从敦煌《毛诗》写卷看清儒校勘经典的得失——以陈奂《诗毛氏传疏》为例

1

作者 唐亮 《敦煌研究》 北大核心 2023年第6期104-113,共10页

清代是校雠学的鼎盛时期,陈奂所著《诗毛氏传疏》是清儒研治《毛诗》的集大成之作,对《毛诗》特别是《毛传》的校勘成果丰硕,可据出土文献验证其校勘的合理性。敦煌《毛诗》写卷可以佐证陈奂在删汰衍文、辨正古今字、校理错乱等方面的成... 清代是校雠学的鼎盛时期,陈奂所著《诗毛氏传疏》是清儒研治《毛诗》的集大成之作,对《毛诗》特别是《毛传》的校勘成果丰硕,可据出土文献验证其校勘的合理性。敦煌《毛诗》写卷可以佐证陈奂在删汰衍文、辨正古今字、校理错乱等方面的成果,判定其部分疏失,而陈奂的校勘亦可助益敦煌写卷的整理与校订。 展开更多

关键词 敦煌写卷 《毛诗》 校勘 陈奂

下载PDF 职称材料

论清代《管子》校勘中的学术传承——以王念孙、陈奂、丁世涵、戴望为系谱的考察 被引量：1

2

作者 王学斌 《管子学刊》 CSSCI 2010年第1期25-28,49,共5页

有清一代,《管子》校勘领域有着鲜明的学术传承。王念孙、陈奂、丁世涵、戴望三代学人,秉持乾嘉考据学之方法,致力于《管子》校雠事业,为后世的管子研究提供了扎实可信的文献基础。故对这一学术系谱进行考察,既可认清其在管子研究由古... 有清一代,《管子》校勘领域有着鲜明的学术传承。王念孙、陈奂、丁世涵、戴望三代学人,秉持乾嘉考据学之方法,致力于《管子》校雠事业,为后世的管子研究提供了扎实可信的文献基础。故对这一学术系谱进行考察,既可认清其在管子研究由古典向近代的学术转型中之地位,亦能借此个案了解清代子书校勘之命运。 展开更多

关键词 《管子》校勘 学术传承 王念孙 陈奂 丁世涵 戴望

下载PDF 职称材料

《诗毛氏传疏》训诂“刻意求新”析论 被引量：1

3

作者 崔金涛 李丽群 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第1期88-93,共6页

《诗毛氏传疏》是陈奂最重要的《诗经》研究著作,其全面发明古文毛诗的历史贡献至今为训诂学界所称道。但如果站在当今训诂学的立场上来审视,其丰富的训诂实践仍然存在诸多不足,"刻意求新"即是其中之一。"刻意求新"... 《诗毛氏传疏》是陈奂最重要的《诗经》研究著作,其全面发明古文毛诗的历史贡献至今为训诂学界所称道。但如果站在当今训诂学的立场上来审视,其丰富的训诂实践仍然存在诸多不足,"刻意求新"即是其中之一。"刻意求新"的不足表明,对注释书训诂的基本特点、重要原则等重要问题,陈奂都缺乏完整、深入的认识,而这些问题又与乾嘉学派对注释书训诂的总体认识水平密切相关,基本上可以看作是乾嘉学派共有的问题。从这种意义上说,剖析《传疏》"刻意求新"的不足,对于我们全面、准确地把握乾嘉学派的训诂学成就具有重大意义。 展开更多

关键词 诗毛氏传疏 “刻意求新” 注释书 乾嘉学派 陈奂

下载PDF 职称材料

陈奂致冯桂芬书笺释 被引量：1

4

作者 柳向春 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期134-140,共7页

在田家英小莽苍苍斋旧藏中,有一通陈奂致冯桂芬的信函。这封信是扬州的杨亮托陈奂向主持修纂《两淮盐法志》的冯氏说情,以便续聘杨亮等人的。结合现存几封杨亮写给陈奂的信件,基本上可以勾勒出这一事件的来龙去脉,即杨亮、陈奂两人实际... 在田家英小莽苍苍斋旧藏中,有一通陈奂致冯桂芬的信函。这封信是扬州的杨亮托陈奂向主持修纂《两淮盐法志》的冯氏说情,以便续聘杨亮等人的。结合现存几封杨亮写给陈奂的信件,基本上可以勾勒出这一事件的来龙去脉,即杨亮、陈奂两人实际上并无深交,只不过是在之前不久才相识于南京的博山园内的。基于这样的交情,就能请托这样重要的事情,从而反映出当时底层文人学者的生活状态,实在是潦倒穷愁。而陈奂作为当时两江总督的座上客,他的这种请托,无疑应该是具有一定的效用的。至少,在杨亮眼中,可能比其老师姚莹,一位在任官员,更有效力。否则,他也不会在相识不久之后,就发出这样的请求。不过,即便如此,这封信发出之后,到底得到了什么样的结果,现在已经不太清楚了。但信中涉及的《两淮盐法志》一书,事实上因为太平军的攻陷江南,并没有修成,在此后不久就陷入了停顿。因此,即便是陈奂的这次请托,得到了满意的答复,事实上杨亮的生活也依旧不会有多大的改善。 展开更多

关键词 陈奂 冯桂芬杨亮信函 两淮盐法志

原文传递

论陈奂治《诗》的特点与方法

5

作者 蔺文龙 《湘南学院学报》 2017年第3期55-58,共4页

在治学方法上,陈奂上承戴、段、王氏父子一脉,主张学贵精深,博观约取,借古音以证其义,将声义互治的理论在治《诗》时充分地实践与创新,又通过归纳通例的方法加以验证,直接开启俞樾文法研究一门,在中国学术史上具有重要意义。

关键词 陈奂 诗毛氏传疏 因声求义 通例

下载PDF 职称材料

论民国初年陈焕章的尊孔思想 被引量：3

6

作者 张卫波 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第4期57-61,共5页

陈焕章在民国初年提倡尊孔，主要是为了保存和发扬国魂、国性和国粹，进而重建　国　民道德。他用现代西方人文主义学说重新解释孔子的一些思想，也是为了实现孔子学说的现　代转型，使孔子之道适应现代生活。从陈氏尊孔的实际效果来看... 陈焕章在民国初年提倡尊孔，主要是为了保存和发扬国魂、国性和国粹，进而重建　国　民道德。他用现代西方人文主义学说重新解释孔子的一些思想，也是为了实现孔子学说的现　代转型，使孔子之道适应现代生活。从陈氏尊孔的实际效果来看，他是个失败者。这种失败　应主要归因于他对时代大势的错误判断，同时也与他对孔子学说的误读息息相关。 展开更多

关键词 陈焕章 孔教 国民道德 国魂

下载PDF 职称材料

民国孔教运动中的孔教新创仪式述论——以孔教会为中心 被引量：2

7

作者 张颂之 杨春梅 《浙江工商大学学报》 2009年第6期55-60,共6页

孔教运动中孔教徒们除在理论上树立孔子的教主地位外,在强化孔教的宗教色彩方面,孔教徒们更是极力建设孔教的宗教仪式。这些新创仪式主要有:释奠礼的新推广、颂经与念圣辞、教堂与祀孔配天礼、圣诞节及其他一些孔教节日的纪念、儒服、... 孔教运动中孔教徒们除在理论上树立孔子的教主地位外,在强化孔教的宗教色彩方面,孔教徒们更是极力建设孔教的宗教仪式。这些新创仪式主要有:释奠礼的新推广、颂经与念圣辞、教堂与祀孔配天礼、圣诞节及其他一些孔教节日的纪念、儒服、孔子纪年、教旗和教徽等。这些仪式的创建,强化了孔教的宗教色彩,却并未在孔教徒中广泛流行。在宗教仪式的创设上,孔教运动可以说是失败的。 展开更多

关键词 孔教会 孔教礼仪 孔教运动 陈焕章 康有为

下载PDF 职称材料

阿Q与陈奂生之比较 被引量：1

8

作者 漆福刚 《陕西理工学院学报（社会科学版）》 2005年第3期48-53,共6页

鲁迅的《阿Q正传》、高晓声的《陈奂生上城》都因作品中成功的人物形象赢得了高度的评价和热烈的赞誉,在中国现当代文学史上拥有很重要的地位。阿Q、陈奂生这两个艺术形象虽然都是农民,但是他们生活的时代不同,就又使他们各有特点了,成... 鲁迅的《阿Q正传》、高晓声的《陈奂生上城》都因作品中成功的人物形象赢得了高度的评价和热烈的赞誉,在中国现当代文学史上拥有很重要的地位。阿Q、陈奂生这两个艺术形象虽然都是农民,但是他们生活的时代不同,就又使他们各有特点了,成为两个不同历史时代的缩影。阿Q是典型的旧式不觉悟农民形象,性格中带有极深的奴性,“精神胜利法”是其性格的主要特征;陈奂生是走在改革开放的大道上,物质生活得到了改善,但精神生活却极度贫乏,憨直、朴实,又带有点“阿Q气”的新时期典型的农民形象。他们性格中落后的东西都因袭了历史重负的缘故,但阿Q性格中的“精神胜利法”与陈奂生性格中的“阿Q气”又是异中有同,同中有异。 展开更多

关键词 阿Q 陈奂生 “精神胜利法” “阿Q气”

下载PDF 职称材料

常熟发现文征明书《陈寰墓志铭》 被引量：1

9

作者 周公太 金剑芬 《东南文化》 2000年第9期108-109,共2页

常熟新发现的文征明书《陈寰墓志铭》墓志具有重要的史料价值、对于了解文征明晚年的书法亦提供了极其珍贵的实物材料。

关键词 常熟 文征明 《陈寰墓志铭》

下载PDF 职称材料

秉公直言 解析犀利——重读《陈奂生论》

10

作者 王菊延 《扬州教育学院学报》 2004年第2期1-4,共4页

对周桐淦《陈奂生论》所具备的不从众、不媚俗、不为贤者讳的批评品格作出充分肯定;指出论者在精细考辨"陈奂生系列小说"时,对现实主义典型形象塑造理论和黑格尔"人物性格说"的出色运用;由此而倡导有胆识、高品位... 对周桐淦《陈奂生论》所具备的不从众、不媚俗、不为贤者讳的批评品格作出充分肯定;指出论者在精细考辨"陈奂生系列小说"时,对现实主义典型形象塑造理论和黑格尔"人物性格说"的出色运用;由此而倡导有胆识、高品位的文学批评。 展开更多

关键词 陈奂生 系列小说 文学批评

下载PDF 职称材料

从陈奂生形象的“阿Q气”看国民的软弱性

11

作者 杨华霞 《理论界》 2014年第10期134-138,共5页

刚摘了"漏斗户"帽子的陈奂生上城去卖"油绳",着了凉病倒在火车站上。刚巧县委书记吴楚经过,认出了陈奂生并吩咐司机送他去诊所和住招待所。陈奂生醒来发现自己住在这"高级"房间里顿觉感激涕零,自觉不配... 刚摘了"漏斗户"帽子的陈奂生上城去卖"油绳",着了凉病倒在火车站上。刚巧县委书记吴楚经过,认出了陈奂生并吩咐司机送他去诊所和住招待所。陈奂生醒来发现自己住在这"高级"房间里顿觉感激涕零,自觉不配受到吴书记这"高级关心"。陈奂生因为受了吴书记的"高级关心"又加上住了一晚五块钱的高级房间,村里人真的就对他刮目相看了!正好像作家高晓声的话:"他们(陈奂生)的弱点确实是很可怕的,他们的弱点不改变,中国还会出皇帝的。"有什么样的国民就决定了有什么样的政府。正好像鲁迅曾经说过;如果没有国民性的真正改革,中国便永远是这样的中国! 展开更多

关键词 陈奂生 “高级关心” “土皇帝” 国民性

原文传递