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基于RIR-MOO与可拓符号学的茶山瑶族服饰元素家具产品设计研究
1
作者 徐云 章雅妮 《包装工程》 CAS 北大核心 2024年第14期374-383,共10页
目的拓展茶山瑶族服饰元素在现代家具中的应用途径,保护和传承茶山瑶族传统服饰文化。将RIR-MOO(相对重要性等级“多目标优化”)的产品优化设计逻辑跨界融合至家具产品设计中,使家具产品设计与传统民族文化深度融合。方法首先基于RIR-MO... 目的拓展茶山瑶族服饰元素在现代家具中的应用途径,保护和传承茶山瑶族传统服饰文化。将RIR-MOO(相对重要性等级“多目标优化”)的产品优化设计逻辑跨界融合至家具产品设计中,使家具产品设计与传统民族文化深度融合。方法首先基于RIR-MOO逻辑流程筛选用户关键性需求,计算用户需求与设计目标的关联度,从而确定家具产品设计目标,其次运用可拓符号学理论,构建茶山瑶族服饰元素特征图库,进而利用可拓基元变换将原始元素符号转换为设计元素符号,最终生成家具产品设计方案。结果结合具体的设计案例实践,详细阐述了该设计流程的可实践性。结论基于RIR-MOO与可拓符号学的茶山瑶族服饰元素家具产品设计方法研究,丰富了关于茶山瑶族传统服饰文化的理论研究。将茶山瑶服饰元素融入家具产品设计,彰显了民族文化与现代家居环境的契合性,注重特定设计与人居环境的恰当融合,为基于民族传统服饰文化的家具产品创意设计提供了有效的设计思路与方法参考。 展开更多
关键词 茶山瑶 服饰元素 RIR-MOO逻辑流程 可拓符号学 家具产品设计
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茶山瑶族源、迁徙与继承 被引量：4
2
作者 刁光全 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期120-127,共8页
在瑶族历史中,茶山瑶的来源及迁徙至今未有定论。根据茶山瑶语言、族称、居住地、种植等情况,以及历史资料记载,其来源与壮族先民汉代百越有直接关系,并在南北朝时期以种植茶叶为官府服茶山徭役,始称为茶山徭人。后迁来的居民"入... 在瑶族历史中,茶山瑶的来源及迁徙至今未有定论。根据茶山瑶语言、族称、居住地、种植等情况,以及历史资料记载,其来源与壮族先民汉代百越有直接关系,并在南北朝时期以种植茶叶为官府服茶山徭役,始称为茶山徭人。后迁来的居民"入乡随俗"被同化。明洪武至万历年间,茶山徭先民多次起义失败后逐渐消失。此后迁来者亦继承茶山徭役、赋税、文化风俗及语言,成为茶山瑶。 展开更多
关键词 茶山徭役 茶山瑶 迁徙 继承
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广西中部地区瑶族婴幼儿养育习俗的传承与变迁——以金秀瑶族自治县茶山瑶为例 被引量：1
3
作者 唐韩薇 《文化创新比较研究》 2021年第23期134-137,159,共5页
茶山瑶作为金秀瑶族自治县五个支系瑶族中一个重要支系,至今已有600多年的历史。研究者通过查询当地历史文献资料,了解当地的自然、经济基础和历史、文化背景,分析挖掘在当地的自然和社会背景下影响婴幼儿养育习俗的形成因素,分析其中... 茶山瑶作为金秀瑶族自治县五个支系瑶族中一个重要支系,至今已有600多年的历史。研究者通过查询当地历史文献资料,了解当地的自然、经济基础和历史、文化背景,分析挖掘在当地的自然和社会背景下影响婴幼儿养育习俗的形成因素,分析其中的原因和存在的问题,同时,着重探究当地历史上的婴幼儿出生率、新生儿疾病防治、婴幼儿分娩方式等与婴幼儿养育息息相关的数据文献资料,为瑶族婴幼儿养育习俗的形成和发展提供社会背景环境诠释。茶山瑶人也较为完整地保存了本民族的养育习俗,使得茶山瑶的养育习俗得以传承延续至今。 展开更多
关键词 茶山瑶 养育习俗 养育习俗礼仪 养育习俗禁忌
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茶山瑶“做洪门”祭仪音乐研究
4
作者 赵意明 《艺术探索》 2007年第6期15-18,共4页
"做洪门"是茶山瑶(瑶族一支系)民间的一种祭祀仪式,音乐舞蹈是该祭仪的重要组成部分。本文在对"做洪门"祭仪音乐概括描述的基础上,对其中的各种仪程音乐进行具体剖析,洞察其深厚的文化内涵,进而了解茶山瑶人民的社... "做洪门"是茶山瑶(瑶族一支系)民间的一种祭祀仪式,音乐舞蹈是该祭仪的重要组成部分。本文在对"做洪门"祭仪音乐概括描述的基础上,对其中的各种仪程音乐进行具体剖析,洞察其深厚的文化内涵,进而了解茶山瑶人民的社会生活特点。 展开更多
关键词 茶山瑶 做洪门 音乐
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民国时期金秀茶山瑶的社会经济发展探析
5
作者 刘爱新 《广西民族师范学院学报》 2011年第6期5-7,共3页
民国时期,广西金秀茶山瑶仍然保持大瑶山中的"山主"地位,在农业、手工业和商业等社会经济发展方面都领先于其他支系,并呈现出一些新的发展特征,但其社会经济发展程度不容高估。
关键词 民国 金秀 茶山瑶 社会经济
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茶山瑶来源考 被引量：5
6
作者 莫金山 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期71-77,共7页
茶山瑶语属于侗水语支,讲话近于侗语。茶山瑶脱胎于湘西侗族,南宋初期,茶山瑶的祖先从湘西出发,随岳家军追剿曹成叛军来到广西桂林、贺州,又进入江西吉安泰和县、广东南雄珠玑巷,其后从广东辗转到广西梧州、滕县、平南,最后进入金秀大... 茶山瑶语属于侗水语支,讲话近于侗语。茶山瑶脱胎于湘西侗族,南宋初期,茶山瑶的祖先从湘西出发,随岳家军追剿曹成叛军来到广西桂林、贺州,又进入江西吉安泰和县、广东南雄珠玑巷,其后从广东辗转到广西梧州、滕县、平南,最后进入金秀大瑶山居住。茶山瑶十二姓,其中苏姓至迟在宋高宗绍兴十六年(1145年)已进入大瑶山居住了。 展开更多
关键词 茶山瑶 大瑶山 瑶人
原文传递
试论茶山瑶民俗中的“山主”意识 被引量：2
7
作者 覃洁贞 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期73-76,共4页
茶山瑶由于较早地进入大瑶山占有山林田地而成为“山主” ,在观念文化上则相应形成了以特权、知足、封闭为主要特点的“山主”意识。并明显地表现在经济、婚育和语言等民俗文化中。
关键词 茶山瑶 "山主"意识 民俗文化 现代化 婚育民俗 经济民俗 语言民俗
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