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变革型领导的结构与测量 被引量:455
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作者 李超平 时勘 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2005年第6期803-811,共9页
首先采用开放式问卷对249名管理者与员工进行了调查,内容分析表明,我国的变革型领导包括8类行为或特征。通过专家讨论,编制了适合我国国情的变革型领导问卷。431份有效问卷的探索性因素分析表明,变革型领导是一个四因素的结构,具体包括... 首先采用开放式问卷对249名管理者与员工进行了调查,内容分析表明,我国的变革型领导包括8类行为或特征。通过专家讨论,编制了适合我国国情的变革型领导问卷。431份有效问卷的探索性因素分析表明,变革型领导是一个四因素的结构,具体包括:德行垂范、领导魅力、愿景激励与个性化关怀。为了进一步验证变革型领导的构想效度,并考察问卷的信度与同时效度,在6家企业进行了调查,获得了440份有效问卷。验证性因素分析证实了变革型领导问卷的构想效度,内部一致性分析与层次回归分析的结果也表明,基于我国文化背景新编的变革型领导问卷具有较好的信度与同时效度。 展开更多
关键词 变革型领导 德行垂范 愿景激励 个性化关怀 领导魅力 归纳法
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卡里斯玛、公共性与中国社会--有关“差序格局”的再思考 被引量:96
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作者 张江华 《社会》 CSSCI 北大核心 2010年第5期1-24,共24页
对费孝通的"差序格局"概念,已有的研究大多从个体与不同类别的其他社会成员之间关系的差异性出发来讨论。笔者以为,类似的模型几乎可以在世界任何一个文化里找到,仅从这一视角出发肯定有所偏差。事实上,费孝通认为存在两种&qu... 对费孝通的"差序格局"概念,已有的研究大多从个体与不同类别的其他社会成员之间关系的差异性出发来讨论。笔者以为,类似的模型几乎可以在世界任何一个文化里找到,仅从这一视角出发肯定有所偏差。事实上,费孝通认为存在两种"社群":由团体格局所形成的"团体"和由差序格局形成的"社会圈子"。东西方社会结构的差异不在于西方只存在"团体",东方只存在"社会圈子",而在于这两种"社群"在社会构成上的不同。笔者由此指出,"差序格局"的实际含义是强调由"差序"所构成的社会组织在中国社会中占据主导与支配地位。中国所谓的公共领域,实际上由私人领域扩张与转化而来,或者受到私人领域的支配,这也使得中国社会的公共性供给在相当程度上依赖并取决于处于"差序格局"中心的某个个体或某一批个体的道德性。 展开更多
关键词 差序格局 卡里斯玛 公共性 中国社会结构
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平易近人:习近平总书记的语言风格及其力量 被引量:21
3
作者 陈锡喜 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期51-55,共5页
习近平的语言风格,体现在大量运用形象比喻、俗语俚语和诗文引用,其特质是"平易近人",让人感受到对人民群众新期待的回应。这一语言力量本质上所蕴含的,就是实现中国梦的"中国力量"。这一语言风格蕴涵了实现中国梦... 习近平的语言风格,体现在大量运用形象比喻、俗语俚语和诗文引用,其特质是"平易近人",让人感受到对人民群众新期待的回应。这一语言力量本质上所蕴含的,就是实现中国梦的"中国力量"。这一语言风格蕴涵了实现中国梦的"中国力量",它体现在习近平直面问题和困难的勇气中,治国理政的"战略思维"中,对中华优秀传统文化"基因"的传承上,以及在"有容乃大"的世界视野上。它给我们的启示是:展示"朴实的道理"才能有力支撑"三个自信",转变话风的实质是改变学风和党风,理论宣传要反对形式主义,把学习马克思主义哲学当作看家本领。 展开更多
关键词 习近平 语言风格 语言力量 平易近人
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中国共产党党内法规的功能与作用 被引量:15
4
作者 冯浩 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2017年第5期117-128,共12页
从传统到现代的转型过程中,中国共产党也必须经历从革命党到执政党的转变。这也意味着中国共产党自身权威类型的变化,即从卡理斯玛权威类型向制度性法理权威类型的转变。建立和完善作为制度表现形式而存在的党内法规体系是中国共产党确... 从传统到现代的转型过程中,中国共产党也必须经历从革命党到执政党的转变。这也意味着中国共产党自身权威类型的变化,即从卡理斯玛权威类型向制度性法理权威类型的转变。建立和完善作为制度表现形式而存在的党内法规体系是中国共产党确立制度性法理权威的主要体现。通过加强各级党组织的制度化建设、党委和党组织权力配置的规范化建设以及党员活动的规范化等方式,提升了中国共产党在公共治理中的能力。党内法规在党内治理中也发挥了重要作用,从而有助于提升中国共产党自身的民主性和团结性。 展开更多
关键词 卡理斯玛 制度性法理 党内法规 公共治理 内部治理
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西方新领导理论:兴起、发展与趋向 被引量:7
5
作者 文茂伟 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第7期98-111,共14页
西方新领导理论真正揭示了领导与管理的本质区别,是对传统领导理论的革命性突破。该理论各流派共同主张领导以愿景为核心要素,是基于领导者与追随者情感和价值实现变革的过程。各流派均以实证研究为基础,从特质、行为和情境维度阐释有... 西方新领导理论真正揭示了领导与管理的本质区别,是对传统领导理论的革命性突破。该理论各流派共同主张领导以愿景为核心要素,是基于领导者与追随者情感和价值实现变革的过程。各流派均以实证研究为基础,从特质、行为和情境维度阐释有效领导力的形成,各有侧重。本文系对该理论的系统评介。 展开更多
关键词 领导 变革 魅力 价值 愿景
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国家主席、元首制与宪法危机 被引量:10
6
作者 翟志勇 《中外法学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期349-366,共18页
本文旨在探讨1949年以来国家元首制在中国宪法上的呈现方式与跌宕变迁,并借助韦伯的支配社会学和一般意义上的政体类型学,解释新中国的宪法更迭与宪法危机。元首制问题在新中国宪法史上主要表现为国家主席问题,其核心是如何将卡里斯玛... 本文旨在探讨1949年以来国家元首制在中国宪法上的呈现方式与跌宕变迁,并借助韦伯的支配社会学和一般意义上的政体类型学,解释新中国的宪法更迭与宪法危机。元首制问题在新中国宪法史上主要表现为国家主席问题,其核心是如何将卡里斯玛式的革命领袖转化为宪法体制上的国家元首,以及政体类型学上的法权安排。从1949年体制中的"委员会制下的主席身份"到"五四宪法"中的二元政体结构,制宪者试图将韦伯意义上的卡里斯玛和官僚制结合起来,但这一不稳定的结构使得卡里斯玛可以轻易地废除官僚体制,从而演变成"七五宪法"和"七八宪法"中的卡里斯玛一元体制。在后卡里斯玛时代,国家元首制在"八二宪法"中经历了从分权制到"三位一体"的不成文宪法变迁,最终以宪法惯例的方式稳定下来。国家元首问题是贯穿历次宪法危机的主线,需要历史主义的梳理和规范主义的分析。 展开更多
关键词 国家元首 国家主席 卡里斯玛 接班人 三位一体 宪法危机
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北京奥运会后我国竞技体育软实力的提升 被引量:8
7
作者 陈碧清 鲁飞 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第2期26-29,共4页
竞技体育软实力是竞技体育综合实力的重要组成部分。竞技体育软实力以精神和智慧的形态融合在竞技体育硬实力中,持续支撑竞技体育水平的提升。北京奥运会为我国加强和彰显竞技体育软实力提供了难得的历史机遇;抓住北京奥运契机,着力提... 竞技体育软实力是竞技体育综合实力的重要组成部分。竞技体育软实力以精神和智慧的形态融合在竞技体育硬实力中,持续支撑竞技体育水平的提升。北京奥运会为我国加强和彰显竞技体育软实力提供了难得的历史机遇;抓住北京奥运契机,着力提升我国竞技体育软实力,是实现我国竞技体育又好又快发展的必由之路。 展开更多
关键词 竞技体育 软实力 北京奥运会 战略判断力 体制力 制度力 团队力 感召力
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变迁社会中的宗教增长 被引量:7
8
作者 卢云峰 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期28-34,共7页
急剧的社会变迁是新兴宗教崛起的沃土。变迁时代的宗教勃兴可以从三个层次加以理解。在宏观层面,一方面,社会变迁所带来的不确定性增加了人们对宗教的需求,另一方面,传统宗教往往无力把握和解释这种变迁,其合法性受到质疑并渐趋衰落,这... 急剧的社会变迁是新兴宗教崛起的沃土。变迁时代的宗教勃兴可以从三个层次加以理解。在宏观层面,一方面,社会变迁所带来的不确定性增加了人们对宗教的需求,另一方面,传统宗教往往无力把握和解释这种变迁,其合法性受到质疑并渐趋衰落,这就为新兴宗教的兴起提供了空间。在中观层面,动荡会产生大量的流动人口,传统的社会网络瓦解,这些人成为新兴宗教潜在的追随者;新兴宗教扮演了社会桥梁的作用,把这些人重新组织起来,给予他们精神的安慰和实际的帮助;那些能最大限度保存信徒文化连续性以及与外部社会有适度张力的宗教往往更能吸引信徒。最后,在个人层次上,宗教首领的策略决定了某个宗教能否脱颖而出,有效的组织动员、对周遭宗教文化的洞察与吸收以及克里斯玛权威的养成都有助于宗教的增长。 展开更多
关键词 社会变迁 宗教增长 克里斯玛权威
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合作化小说人物形象新不如旧原因新探 被引量:3
9
作者 蔡世连 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2002年第6期39-42,共4页
对于合作化小说人物形象新不如旧的问题 ,文学批评界曾展开过多次讨论 ,但由于都是在政治现实主义框架内的言说 ,对逸出这一框架的东西则难以说清楚。如果从文艺社会学和人类心理学的角度重新给以审视 ,则可以看到 ,合作化带头人作为新... 对于合作化小说人物形象新不如旧的问题 ,文学批评界曾展开过多次讨论 ,但由于都是在政治现实主义框架内的言说 ,对逸出这一框架的东西则难以说清楚。如果从文艺社会学和人类心理学的角度重新给以审视 ,则可以看到 ,合作化带头人作为新时代的卡里斯马 ,由于缺乏强悍的个性 ,造成其神圣性和原创性的匮乏 ,其道德感召力也令人怀疑。又由于他们是作为所谓自发势力的对立面出现的 ,在文学作品中具有特殊的符号功能 ,被迫割断了与历史文化传统的联系 ,其性格中也难以有原型与情结的因素 ,因此失去了深厚的生活基础与人性的丰富性与复杂性。 展开更多
关键词 新不如旧 卡里斯马 原型 情结
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论习近平讲话的话语力 被引量:7
10
作者 刘进 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2013年第4期569-573,共5页
习近平总书记的讲话有着优良的文风,具有极强的话语力,其具体表现在实现"中国梦"的感召力、反腐倡廉从严治党的震慑力、诚待友邦勤政为民的亲和力三个方面。这三种话语力相辅相成,实现"中国梦"的感召力离不开反腐... 习近平总书记的讲话有着优良的文风,具有极强的话语力,其具体表现在实现"中国梦"的感召力、反腐倡廉从严治党的震慑力、诚待友邦勤政为民的亲和力三个方面。这三种话语力相辅相成,实现"中国梦"的感召力离不开反腐的震慑力和为民的亲和力,反腐与亲民是托起中国梦的两翼。三力汇聚形成合力,积聚为实现中国梦的正能量。 展开更多
关键词 习近平讲话 话语力 感召力 震慑力 亲和力
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土地制度·卡里斯玛·村社经济:困境与反思——来自小岗村的经济社会调查 被引量:7
11
作者 林光祺 高玉强 《兰州商学院学报》 2013年第1期111-126,共16页
建国以来小岗村经济社会发展的历史表明,传统"经济所有制"理论的各个命题都是可疑的,中国农村土地的"集体所有"在产权方面异常模糊,它既不是公民通过对政府的"委托—授权"而形成的"公有",也不... 建国以来小岗村经济社会发展的历史表明,传统"经济所有制"理论的各个命题都是可疑的,中国农村土地的"集体所有"在产权方面异常模糊,它既不是公民通过对政府的"委托—授权"而形成的"公有",也不是公民之间通过自由契约而形成的"私有"。在产权模糊的背景下推动的招商引资与土地流转,造成先以"集体"的名义剥夺农户私权、再以"市场"的名义侵犯"集体"公产的后果。这种"越流转就越不公平"的权贵市场化道路,激起"冻结农户与村集体地权,国家所有,定期重分"的民粹主义呼声,使改革进入异常尴尬的境地。因此,用"地权归农"的思想反对权贵市场化、用"福利重农"的社会民主主义反对民粹化,就应该成为推动改革的"重叠共识"。农村现代化的过程中,"卡里斯玛型"的村社认同资源非常重要,它一方面对于外部的国家管制和"流官"侵害村社利益形成制御,有利于地方权益的维护,另一方面,对于抑制村社碎片化、整合组织资源、参与外部市场、壮大村级经济也有积极的推动作用。 展开更多
关键词 小岗村 土地制度 卡里斯玛 村社经济 权贵市场主义
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从白璧德到梅光迪——学衡派“跨语际实践”研究之一
12
作者 马建高 《常州大学学报(社会科学版)》 2023年第4期95-106,共12页
“跨语际实践”包括知识分子在中西方思想碰撞时的复杂思考、西方文本在中国本土语境中产生的新意涵以及由此表现出来的译介者本人的能动性。梅光迪追求的“真理”与白璧德的新人文主义有密切关联,但无法直接画等号。白璧德努力将新人... “跨语际实践”包括知识分子在中西方思想碰撞时的复杂思考、西方文本在中国本土语境中产生的新意涵以及由此表现出来的译介者本人的能动性。梅光迪追求的“真理”与白璧德的新人文主义有密切关联,但无法直接画等号。白璧德努力将新人文主义与宗教相区别,而梅光迪却径往“儒教”形态跃进。造成差异的原因是二人面临不同的世界和困境,即白璧德着眼于世界文化,而梅光迪注重中国文化。作为学衡派舵手,梅光迪虽受惠于新人文主义,并借由“人文精神”横跨中西,使其理论具备“现代”和“国际”性质,但却蕴藏了超越新人文主义的潜能,沿着原有的中国传统文化脉络,生长出更多的可能性。这对于建构中国式现代化文学思想,也极富启发性意义。 展开更多
关键词 白璧德 梅光迪 跨语际实践 新人文主义 charisma
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关于提升《马克思主义基本原理概论》课魅力的思考 被引量:6
13
作者 李亚青 赵兰香 +2 位作者 孙亮 孟祥德 杨式耘 《河北农业大学学报(农林教育版)》 2007年第4期14-17,共4页
《马克思主义基本原理概论》课是高校大学生的必修课。为了使大学生对之真心喜爱并终身受益,讲课教师必须努力提升该课的魅力,即"欣赏指数"。从3个方面对提升该课的"欣赏指数"进行了分析:第一,讲课教师要立场坚定... 《马克思主义基本原理概论》课是高校大学生的必修课。为了使大学生对之真心喜爱并终身受益,讲课教师必须努力提升该课的魅力,即"欣赏指数"。从3个方面对提升该课的"欣赏指数"进行了分析:第一,讲课教师要立场坚定、矢志不渝地信仰马克思主义;第二,讲课教师要贯彻和落实科学发展观;第三,讲课教师要不断提升自己的人格魅力和学识魅力。 展开更多
关键词 马克思主义原理 魅力 欣赏指数 真心喜爱 终身受益
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Is Leader Charisma Individual-Centered or Relationship-Centered? Empirical Evidence from China 被引量:3
14
作者 Kai Zhang Wenhao Luo Byron Y. Lee 《Frontiers of Business Research in China》 2013年第2期165-188,共24页
Despite the multitude of research on charisma of leaders, researchers have failed to reach a consensus on its nature. The main debate is whether charisma resides innately within a leader or it is developed from specif... Despite the multitude of research on charisma of leaders, researchers have failed to reach a consensus on its nature. The main debate is whether charisma resides innately within a leader or it is developed from specific relationships. This paper elucidates this issue using empirical studies from China. Combining qualitative investigations and exploratory factor analysis, we find that leader charisma consists of three dimensions: love towards followers, talents and wisdom of leadership, and public virtue. The three-factor structure of charisma suggests that a leader's charisma on the surface originates from leader's personality and behavior but it can actually only be fully understood by integrating the relationship-centered view of charisma. 展开更多
关键词 leader charisma charismatic leadership RELATIONSHIP PERSONALITY
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论教育研究的中国道路 被引量:5
15
作者 姜勇 柳佳炜 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2021年第5期1-9,17,共10页
教育研究蕴含着丰富而独特的文化精神与历史内涵。中华民族具有悠久的文化传统,中国的教育研究有其个性化的特色发展之路。在汇入世界教育改革与发展的浩荡潮流时,我们应立足于本国优秀传统文化的土壤,寻觅中国教育道路的文化根基和未... 教育研究蕴含着丰富而独特的文化精神与历史内涵。中华民族具有悠久的文化传统,中国的教育研究有其个性化的特色发展之路。在汇入世界教育改革与发展的浩荡潮流时,我们应立足于本国优秀传统文化的土壤,寻觅中国教育道路的文化根基和未来方向。教育研究的中国道路是思索如何将国际教育改革的“现代性”完美地“嫁接”在中国优秀文化的“主根”之上,形成既有历史文化底蕴又有现代性力量的“砧木”。中国的教育研究需要坚定中国立场,彰显中国力量,具备中国眼光,以明辨、审慎、批判的精神克服教育研究的“西化”现象,实现对外来教育经验与成果的中国化改造。中国的教育研究要以文化唤醒之力促文化自觉,以批判质疑之力促文化交融,以理性启蒙之力促文化反思。中国的教育研究要用“德性”世界的发展眼光来寻绎至善教育的澄明之境;以“成己立人”的教育终极追求,实现个体精神的解放与内心世界的充盈。 展开更多
关键词 教育研究 中国道路 传统 现代性 克里斯玛
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道的体验与神秘主义——对史华兹《古代中国的思想世界》中“道家之道”的反思 被引量:3
16
作者 童强 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第5期214-220,共7页
西方学者大多把道家归入到神秘主义范围,其中,本杰明·史华兹颇具代表性。他在《古代中国的思想世界》中认为道家是“中国式的并且完全自成一格的神秘主义”。这一点对于进一步研究很有启发。本文提出,道家的体道与宗教神秘体验有... 西方学者大多把道家归入到神秘主义范围,其中,本杰明·史华兹颇具代表性。他在《古代中国的思想世界》中认为道家是“中国式的并且完全自成一格的神秘主义”。这一点对于进一步研究很有启发。本文提出,道家的体道与宗教神秘体验有很多的共通之处,属于神秘体验;但道家并不是有神论,因此它不是关涉宗教的神秘主义;道家关注社会治理,统治者通过神秘体验而掌握不可言说的“君人南面之术”,成为得道者,由此而具有“卡里斯马”品质。 展开更多
关键词 史华兹 道家 神秘体验 卡里斯马 神秘主义 古代中国 世界 西方学者 社会治理 不可言说
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土司制度与边疆和平:卓尼传统政治组织及其转型机制研究 被引量:3
17
作者 张亚辉 《社会》 CSSCI 北大核心 2022年第5期37-61,共25页
在后弘期,绝大部分前弘期吐蕃藏王的后代流落到了卫藏地区之外,他们的贵族身份往往成为边疆土司制度的卡里斯马基础。本文从谷苞先生对卓尼土司政体组织方式的研究出发,系统分析了卓尼土司从明代的巫术型王权转变为清康熙年间的司法型... 在后弘期,绝大部分前弘期吐蕃藏王的后代流落到了卫藏地区之外,他们的贵族身份往往成为边疆土司制度的卡里斯马基础。本文从谷苞先生对卓尼土司政体组织方式的研究出发,系统分析了卓尼土司从明代的巫术型王权转变为清康熙年间的司法型王权的历史过程及其社会学机制。通过与其他王权形态的比较,可以发现,仅从部落头人或酋长入手理解王权制度是不够的,王权的本质在于对社会多样性的涵盖,基于祭司的等级制度和基于司法的和平是王权取得这一地位的关键。在清康熙年间的边疆和平运动中,卓尼土司通过刊刻大藏经和扩张禅定寺教区建立了相对完整的等级制度,但这并不能彻底遏制土司治下各部的分离倾向,只有中央王朝的司法裁决才是土司维系自身的根本凭据。但是,无论是巫术型王权还是司法型王权都无法彻底控制武士集团,神圣王权始终都只是政治体系的局部而已。 展开更多
关键词 王权 卓尼土司 边疆和平 卡里斯马
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民国时期苏南乡村政制“突变”逻辑研究
18
作者 姜姝 严火其 《中国农史》 北大核心 2023年第1期120-128,139,共10页
聚焦于乡村政制的变革、国家权力和乡村社会的互动、地方精英的嬗变等变迁元素,民国时期的苏南乡村政制发生了一场制度“突变”:一是国家行政主导的地方士绅自治兴起;二是国家政权向乡村社会延伸,中央政府和地方社会权力关系发生了调整... 聚焦于乡村政制的变革、国家权力和乡村社会的互动、地方精英的嬗变等变迁元素,民国时期的苏南乡村政制发生了一场制度“突变”:一是国家行政主导的地方士绅自治兴起;二是国家政权向乡村社会延伸,中央政府和地方社会权力关系发生了调整;三是具有雄厚经济实力的苏南士绅和知识分子对乡村资本、经济和教育的投入,参与乡村社会改造并成为直接参与地方政治的主流力量。本文致力于回归历史制度主义的场景,把民国时期苏南乡村政制的“去道义化”制度突变置身于国家与社会的中间领域进行场域式分析,将“关键节点”“政治衰败”“失败国家”和“克里斯马”串联成理解苏南乡村政制“突变”逻辑的关键词:从主观因素来看,民国初期拥有“克里斯马式”魅力的乡绅阶层发挥了引领基层生活、节约交易费用、推进传统乡村现代化的重要功能;从客观条件来看,民国中后期“劣绅化”现象和全方位的“国家衰败”带来的“国家失败”是激进的制度“突变”的危机压力。 展开更多
关键词 民国苏南乡村 制度突变 克里斯马 政治衰败 失败国家
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象牙塔的倒塌——洪堡大学改革的教训 被引量:4
19
作者 孙传钊 《复旦教育论坛》 CSSCI 2008年第5期45-49,共5页
本文重温了马克斯·韦伯关于"卡理斯马"的理论,通过19世纪德国大学被国家理性强化的历史,论述洪堡大学改革的教训。
关键词 改革 大学 洪堡 卡里斯马 教训
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试析韦伯的“卡里斯玛”型权威 被引量:4
20
作者 李连军 《陇东学院学报》 2009年第6期86-90,共5页
卡里斯玛型权威在韦伯权威类型学说中占有重要地位,它介于传统型权威和科层制权威之间,是传统社会制度向现代资本主义制度转型的产物。在社会出现剧烈变迁的时代,分析卡里斯玛式权威的作用及其转化具有重要意义。本文就卡里斯玛型权威... 卡里斯玛型权威在韦伯权威类型学说中占有重要地位,它介于传统型权威和科层制权威之间,是传统社会制度向现代资本主义制度转型的产物。在社会出现剧烈变迁的时代,分析卡里斯玛式权威的作用及其转化具有重要意义。本文就卡里斯玛型权威的涵义、类型、特征、合法性基础及其例行化过程等方面进行了全面分析与思考。 展开更多
关键词 卡里斯玛 权威 合法性 例行化
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