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不存在的传统:论陈世骧的抒情传统
被引量：
24
1
作者
龚鹏程
《美育学刊》
2013年第3期35-40,共6页
"中国的抒情传统"概括了陈世骧先生对中国文学的基本见解,后来也产生了巨大的影响,经高友工、吕正惠、柯庆明、郑毓瑜等人不断推阐,形成极具综摄力之解释系统。我对这个讲法,向持商榷之意。其说的第一个大问题,是以西方抒情...
"中国的抒情传统"概括了陈世骧先生对中国文学的基本见解,后来也产生了巨大的影响,经高友工、吕正惠、柯庆明、郑毓瑜等人不断推阐,形成极具综摄力之解释系统。我对这个讲法,向持商榷之意。其说的第一个大问题,是以西方抒情诗这一类型来看待中国诗,谓中国诗即具此抒情之特质,由此进一步说此乃中国文学之传统乃至道统,这在方法及范畴上便是错乱的。因为特色是一回事,它是否构成为一传统甚或道统,又如何形成,乃另一回事。陈先生另一个大问题,在于以西律中,用西方抒情诗为模型来说明中国文学。其三,陈先生一直没发现中国文学的抒情迥异于西方浪漫主义中的抒情,此抒非彼抒、此情非彼情也。所以对中国诗和中国传统思想,陈先生是有"隔"的。他所勾勒的抒情传统,实为中国传统所无。
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关键词
抒情传统
陈世骧
抒情诗
浪漫主义
缘情
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职称材料
诗意的追寻——林庚文学史论述与“抒情传统”说
被引量：
12
2
作者
陈国球
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第4期143-149,共7页
"中国文学抒情传统论"是一个非常值得关注的课题。相关论述以陈世骧之说最有影响,而其说又与北京大学的学统关系极大,与林庚先生的中国文学史观亦属同一脉络。上世纪三十年代清华大学的林庚与北京大学的陈世骧同时于北平文坛...
"中国文学抒情传统论"是一个非常值得关注的课题。相关论述以陈世骧之说最有影响,而其说又与北京大学的学统关系极大,与林庚先生的中国文学史观亦属同一脉络。上世纪三十年代清华大学的林庚与北京大学的陈世骧同时于北平文坛活动。从林、陈之关系及师友渊源,可知二人论述同调,并非无因。陈世骧提出"整体而言,中国文学传统就是一个抒情传统"。林庚也认为中国文学史在宋以前的重心离不开诗歌;宋元以后虽然小说戏剧当道,但其中还是存有许多的"诗意";因此中国文学史"事实上乃是一个以诗歌为中心的文学史",中国文学的贡献是"以十五国风代表的抒情传统"。由此观之,林庚的文学史论述可说是陈世骧等人的"中国文学抒情传统"论的先声。
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关键词
林庚
陈世骧
抒情传统
诗意
中国文学史
原文传递
“新潮”的发轫——陈世骧“中国抒情传统”建构路径及意义
3
作者
石了英
《南京师范大学文学院学报》
2022年第4期169-180,共12页
作为“中国抒情传统”学术谱系的话题提出者和理论奠基者,陈世骧阐述中国文学抒情传统过程中所体现出来的研究方法值得重视。陈先生于文本形式细读中阐发作者微言大义、以西方文艺理论融通中国考据学研究、中西比较以创建新的体会和辨识...
作为“中国抒情传统”学术谱系的话题提出者和理论奠基者,陈世骧阐述中国文学抒情传统过程中所体现出来的研究方法值得重视。陈先生于文本形式细读中阐发作者微言大义、以西方文艺理论融通中国考据学研究、中西比较以创建新的体会和辨识,诸种“撮评旧论,希辟新程”的研究路径与方法对于二十世纪五六十年代以来台港学界的中国文学研究有着“新潮”的发韧作用。
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关键词
陈世骧
中国抒情传统
新潮
中西比较
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职称材料
从《论时:屈赋发微》看“抒情美典”的理论建构
4
作者
许司政
《镇江高专学报》
2019年第3期17-21,共5页
在《论时:屈赋发微》中,陈世骧提出抒情传统论观点。高友工提出抒情传统“美典”理论体系。以高友工“美典”理论为依托,分析经验、心象、内化、再经验、境界等概念在《论时:屈赋发微》中的具体表达,引导读者更好地把握高友工抒情美典...
在《论时:屈赋发微》中,陈世骧提出抒情传统论观点。高友工提出抒情传统“美典”理论体系。以高友工“美典”理论为依托,分析经验、心象、内化、再经验、境界等概念在《论时:屈赋发微》中的具体表达,引导读者更好地把握高友工抒情美典的理论建构,更好地体会陈世骧隐于作品的崇高境界的理解。
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关键词
抒情传统
抒情美典
陈世骧
高友工
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职称材料
坚守着自己的诗意视角——陈世骧的新诗批评思想
5
作者
王琼玉
《哈尔滨学院学报》
2016年第9期81-85,共5页
从陈世骧的治学生涯来看,新诗研究不仅是其去国前文学研究的重心,也是其旅美后研究工作的重要部分,并且对其成果卓著的古典文学研究也具有深远影响。陈世骧的新诗批评思想可从其新诗创作、评论与翻译工作进行探析,他以"无‘形式’...
从陈世骧的治学生涯来看,新诗研究不仅是其去国前文学研究的重心,也是其旅美后研究工作的重要部分,并且对其成果卓著的古典文学研究也具有深远影响。陈世骧的新诗批评思想可从其新诗创作、评论与翻译工作进行探析,他以"无‘形式’的形式"作为新诗的理想形式,认为"活用传统"是新诗发展的前途,对于新诗创作他尤为看重诗人"独立的个性",这些都构成了其独特的新诗批评思想。
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关键词
陈世骧
新诗批评
无形式
传统
个性
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职称材料
题名
不存在的传统:论陈世骧的抒情传统
被引量：
24
1
作者
龚鹏程
机构
北京大学文化资源研究中心
出处
《美育学刊》
2013年第3期35-40,共6页
文摘
"中国的抒情传统"概括了陈世骧先生对中国文学的基本见解,后来也产生了巨大的影响,经高友工、吕正惠、柯庆明、郑毓瑜等人不断推阐,形成极具综摄力之解释系统。我对这个讲法,向持商榷之意。其说的第一个大问题,是以西方抒情诗这一类型来看待中国诗,谓中国诗即具此抒情之特质,由此进一步说此乃中国文学之传统乃至道统,这在方法及范畴上便是错乱的。因为特色是一回事,它是否构成为一传统甚或道统,又如何形成,乃另一回事。陈先生另一个大问题,在于以西律中,用西方抒情诗为模型来说明中国文学。其三,陈先生一直没发现中国文学的抒情迥异于西方浪漫主义中的抒情,此抒非彼抒、此情非彼情也。所以对中国诗和中国传统思想,陈先生是有"隔"的。他所勾勒的抒情传统,实为中国传统所无。
关键词
抒情传统
陈世骧
抒情诗
浪漫主义
缘情
Keywords
lyrical
tradition
chen
shixiang
lyrics
Romanticism
feelings
serving
as
a
medium
分类号
I206.09 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
诗意的追寻——林庚文学史论述与“抒情传统”说
被引量：
12
2
作者
陈国球
机构
香港教育学院语文学院
出处
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第4期143-149,共7页
文摘
"中国文学抒情传统论"是一个非常值得关注的课题。相关论述以陈世骧之说最有影响,而其说又与北京大学的学统关系极大,与林庚先生的中国文学史观亦属同一脉络。上世纪三十年代清华大学的林庚与北京大学的陈世骧同时于北平文坛活动。从林、陈之关系及师友渊源,可知二人论述同调,并非无因。陈世骧提出"整体而言,中国文学传统就是一个抒情传统"。林庚也认为中国文学史在宋以前的重心离不开诗歌;宋元以后虽然小说戏剧当道,但其中还是存有许多的"诗意";因此中国文学史"事实上乃是一个以诗歌为中心的文学史",中国文学的贡献是"以十五国风代表的抒情传统"。由此观之,林庚的文学史论述可说是陈世骧等人的"中国文学抒情传统"论的先声。
关键词
林庚
陈世骧
抒情传统
诗意
中国文学史
Keywords
Lin
Geng
chen
shixiang
lyrical
tradition
poeticality
history
of
Chinese
literature
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“新潮”的发轫——陈世骧“中国抒情传统”建构路径及意义
3
作者
石了英
机构
佛山科学技术学院
出处
《南京师范大学文学院学报》
2022年第4期169-180,共12页
基金
广东省哲学社会科学规划项目“海外华人学者‘中国抒情传统’现代建构研究”(GD18XZW01)
广东省普通高校特色创新类项目“华人学者中国文艺理论海外建构的总体视野研究”(2018WTSCX153)。
文摘
作为“中国抒情传统”学术谱系的话题提出者和理论奠基者,陈世骧阐述中国文学抒情传统过程中所体现出来的研究方法值得重视。陈先生于文本形式细读中阐发作者微言大义、以西方文艺理论融通中国考据学研究、中西比较以创建新的体会和辨识,诸种“撮评旧论,希辟新程”的研究路径与方法对于二十世纪五六十年代以来台港学界的中国文学研究有着“新潮”的发韧作用。
关键词
陈世骧
中国抒情传统
新潮
中西比较
Keywords
chen
shixiang
Chinese
lyric
tradition
new
trend
comparison
between
East
and
West.
分类号
I106 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
从《论时:屈赋发微》看“抒情美典”的理论建构
4
作者
许司政
机构
深圳大学人文学院
出处
《镇江高专学报》
2019年第3期17-21,共5页
基金
国家社会科学基金青年项目(14CZW006)
文摘
在《论时:屈赋发微》中,陈世骧提出抒情传统论观点。高友工提出抒情传统“美典”理论体系。以高友工“美典”理论为依托,分析经验、心象、内化、再经验、境界等概念在《论时:屈赋发微》中的具体表达,引导读者更好地把握高友工抒情美典的理论建构,更好地体会陈世骧隐于作品的崇高境界的理解。
关键词
抒情传统
抒情美典
陈世骧
高友工
Keywords
lyrical
tradition
lyrical
aesthetics
chen
shixiang
Kao
Yukung
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
坚守着自己的诗意视角——陈世骧的新诗批评思想
5
作者
王琼玉
机构
安徽师范大学文学院
出处
《哈尔滨学院学报》
2016年第9期81-85,共5页
基金
安徽师范大学2014年度研究生科研创新项目
项目编号:2014yks018
文摘
从陈世骧的治学生涯来看,新诗研究不仅是其去国前文学研究的重心,也是其旅美后研究工作的重要部分,并且对其成果卓著的古典文学研究也具有深远影响。陈世骧的新诗批评思想可从其新诗创作、评论与翻译工作进行探析,他以"无‘形式’的形式"作为新诗的理想形式,认为"活用传统"是新诗发展的前途,对于新诗创作他尤为看重诗人"独立的个性",这些都构成了其独特的新诗批评思想。
关键词
陈世骧
新诗批评
无形式
传统
个性
Keywords
chen
shixiang
new
poetry
criticism
formless
tradition
individuality
分类号
I206.09 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
不存在的传统:论陈世骧的抒情传统
龚鹏程
《美育学刊》
2013
24
下载PDF
职称材料
2
诗意的追寻——林庚文学史论述与“抒情传统”说
陈国球
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
12
原文传递
3
“新潮”的发轫——陈世骧“中国抒情传统”建构路径及意义
石了英
《南京师范大学文学院学报》
2022
0
下载PDF
职称材料
4
从《论时:屈赋发微》看“抒情美典”的理论建构
许司政
《镇江高专学报》
2019
0
下载PDF
职称材料
5
坚守着自己的诗意视角——陈世骧的新诗批评思想
王琼玉
《哈尔滨学院学报》
2016
0
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职称材料
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