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中国近代佛教的困境与变革
被引量：
1
1
作者
习细平
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2012年第5期29-34,共6页
由于西方文化的强势入侵、政治上的失势,更重要的是佛教内部的腐败没落,近代中国佛教处于极为严峻的困境之中。为了振兴佛教,佛教界人士纷纷积极探寻和尝试佛教的变革之路。其中,以欧阳竟无为代表的居士佛教和太虚领导的佛教革命最为瞩...
由于西方文化的强势入侵、政治上的失势,更重要的是佛教内部的腐败没落,近代中国佛教处于极为严峻的困境之中。为了振兴佛教,佛教界人士纷纷积极探寻和尝试佛教的变革之路。其中,以欧阳竟无为代表的居士佛教和太虚领导的佛教革命最为瞩目,此二者,体现了正本清源和革故鼎新两大不同的佛教变革路向。对于近代中国佛教的变革,从佛教弘化的角度,可以概括为弘法主体二元化、弘法理念世间化、弘法方式多样化等三个方面的特色。近代中国佛教变革的理论与实践,产生了深远的历史影响,为佛教现代化奠定了坚实的基础。
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关键词
近代佛教
佛教改革
居士佛教
人间佛教
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职称材料
论近代日本新佛教运动重提“大乘非佛说”的历史意义
被引量：
1
2
作者
梁明霞
《广东技术师范学院学报》
2015年第6期108-116,共9页
新佛教运动是日本明治中后期兴起的佛教改革运动,该运动的重要特征之一,是主张对佛教教理的自由批评和探讨。运动的领军人物古河勇、西依一六等率先关注江户时代起被讨论的"大乘非佛说",并藉此宣布佛教进入怀疑时代,提倡对佛...
新佛教运动是日本明治中后期兴起的佛教改革运动,该运动的重要特征之一,是主张对佛教教理的自由批评和探讨。运动的领军人物古河勇、西依一六等率先关注江户时代起被讨论的"大乘非佛说",并藉此宣布佛教进入怀疑时代,提倡对佛教教理进行历史的、批判性的研究,为后来村上专精等人对"大乘非佛说"的梳理奠定了舆论和理论基础,对佛教的历史性研究产生深刻的影响。
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关键词
近代日本
佛教改革
新佛教运动
大乘非佛说
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职称材料
1920年代的中日佛教交流--以东亚佛教大会为中心的考察
3
作者
梁明霞
《日语学习与研究》
2015年第5期120-127,共8页
东亚佛教大会可以说是中日近代佛教交流史上的一次重要事件,本文以当时的重要史料《中外日报》《海潮音》等为基础,尽力还原东亚佛教大会从前期准备到召开,以及大会后中日交流的历史过程,从中考察两国的宗教社会状况,以及两国近代佛教...
东亚佛教大会可以说是中日近代佛教交流史上的一次重要事件,本文以当时的重要史料《中外日报》《海潮音》等为基础,尽力还原东亚佛教大会从前期准备到召开,以及大会后中日交流的历史过程,从中考察两国的宗教社会状况,以及两国近代佛教发展的社会历史环境,进而剖析两国佛教在近代以后不同的发展轨迹。
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关键词
近代中日佛教交流
东亚佛教大会
佛教改革
在华传教权
原文传递
《南瀛佛教》与日据时期台湾佛教改革思潮
4
作者
李湖江
《闽台文化研究》
2016年第3期49-57,共9页
日据时期台湾佛教曾掀起改革思潮,体现这一思潮的文章集中刊登在《南瀛佛教》杂志。佛教改革的焦点有三个议题:一、鼓吹施行僧人"肉食带妻"制度;二、消除台湾本土宗教多神信仰的影响;三、提倡佛教教育以提高僧伽的素质。这一...
日据时期台湾佛教曾掀起改革思潮,体现这一思潮的文章集中刊登在《南瀛佛教》杂志。佛教改革的焦点有三个议题:一、鼓吹施行僧人"肉食带妻"制度;二、消除台湾本土宗教多神信仰的影响;三、提倡佛教教育以提高僧伽的素质。这一思潮产生的直接原因是日据时期在台日本佛教与台湾本土宗教信仰的冲突,其深层原因是日本殖民政府在台湾实施的宗教殖民政策。
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关键词
日据时期
《南瀛佛教》
佛教改革
宗教殖民政策
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职称材料
粤东香花派祖师何南凤佛教改革思想试析
5
作者
谢重光
《地方文化研究》
2015年第6期10-16,共7页
香花派是明末兴起的一个佛教流派,以做佛事赶经忏为主,主要流行于粤东、闽南、闽西南,在江西也有部分地区流行。广东兴宁人何南凤被奉为香花派祖师,他创立的横山堂被视作香花派寺庙的滥觞。因此,探究何南凤的佛教思想,乃是了解香花派佛...
香花派是明末兴起的一个佛教流派,以做佛事赶经忏为主,主要流行于粤东、闽南、闽西南,在江西也有部分地区流行。广东兴宁人何南凤被奉为香花派祖师,他创立的横山堂被视作香花派寺庙的滥觞。因此,探究何南凤的佛教思想,乃是了解香花派佛教的重要一环。从明末佛教的衰敝入手,文章分析了何南凤的思想渊源,他的禅僧本色,着重探讨了他因应佛教弊端的佛教改革思想,认为其佛教改革思想可概括为四点:1、融汇儒释,2、调和禅、讲、教,3、重实际、轻形式,4、改进宣教方式。
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关键词
香花派
何南凤
佛教改革
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职称材料
题名
中国近代佛教的困境与变革
被引量：
1
1
作者
习细平
机构
南昌大学江右哲学研究中心
南昌大学人文学院哲学系
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2012年第5期29-34,共6页
基金
江西省民族宗教局宗教文化研究课题"江西佛教现代化问题研究"(2011-gzw-01)
文摘
由于西方文化的强势入侵、政治上的失势,更重要的是佛教内部的腐败没落,近代中国佛教处于极为严峻的困境之中。为了振兴佛教,佛教界人士纷纷积极探寻和尝试佛教的变革之路。其中,以欧阳竟无为代表的居士佛教和太虚领导的佛教革命最为瞩目,此二者,体现了正本清源和革故鼎新两大不同的佛教变革路向。对于近代中国佛教的变革,从佛教弘化的角度,可以概括为弘法主体二元化、弘法理念世间化、弘法方式多样化等三个方面的特色。近代中国佛教变革的理论与实践,产生了深远的历史影响,为佛教现代化奠定了坚实的基础。
关键词
近代佛教
佛教改革
居士佛教
人间佛教
Keywords
modern
buddhism
buddhism
reform
lay
buddhism
humanistic
buddhism
分类号
B949.2 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论近代日本新佛教运动重提“大乘非佛说”的历史意义
被引量：
1
2
作者
梁明霞
机构
华南师范大学外国语言文化学院
出处
《广东技术师范学院学报》
2015年第6期108-116,共9页
基金
国家社科基金项目青年项目"近代日本天皇制体制下的佛教改革运动研究"(14CZJ019)
广东省哲学社会科学"十二五"规划青年项目"近代日本日莲主义运动研究"(GD13YWW01)的阶段性成果
文摘
新佛教运动是日本明治中后期兴起的佛教改革运动,该运动的重要特征之一,是主张对佛教教理的自由批评和探讨。运动的领军人物古河勇、西依一六等率先关注江户时代起被讨论的"大乘非佛说",并藉此宣布佛教进入怀疑时代,提倡对佛教教理进行历史的、批判性的研究,为后来村上专精等人对"大乘非佛说"的梳理奠定了舆论和理论基础,对佛教的历史性研究产生深刻的影响。
关键词
近代日本
佛教改革
新佛教运动
大乘非佛说
Keywords
modem
Japan
buddhism
reform
TheBeing
Buddha＂new
buddhism
movement
the
view
of
＂Mahayana
Not
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
1920年代的中日佛教交流--以东亚佛教大会为中心的考察
3
作者
梁明霞
机构
华南师范大学 外国语言文化学院
出处
《日语学习与研究》
2015年第5期120-127,共8页
基金
国家社科基金项目青年项目“近代日本天皇制体制下的佛教改革运动研究”(14CZJ019)
广东省哲学社会科学“十二五”规划青年项目“近代日本日莲主义运动研究”(GD13YWW01)的阶段性研究成果
文摘
东亚佛教大会可以说是中日近代佛教交流史上的一次重要事件,本文以当时的重要史料《中外日报》《海潮音》等为基础,尽力还原东亚佛教大会从前期准备到召开,以及大会后中日交流的历史过程,从中考察两国的宗教社会状况,以及两国近代佛教发展的社会历史环境,进而剖析两国佛教在近代以后不同的发展轨迹。
关键词
近代中日佛教交流
东亚佛教大会
佛教改革
在华传教权
Keywords
the
history
of
communicating
modem
buddhism
between
China
and
Japan
the
East
Asian
Buddhist
Conference
buddhism
reform
missionary
work
in
China
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《南瀛佛教》与日据时期台湾佛教改革思潮
4
作者
李湖江
机构
福建师范大学闽台区域研究中心
出处
《闽台文化研究》
2016年第3期49-57,共9页
基金
中国博士后科学基金第57批面上资助项目:"近代以来中国佛教政策研究"(2015M571958)
文摘
日据时期台湾佛教曾掀起改革思潮,体现这一思潮的文章集中刊登在《南瀛佛教》杂志。佛教改革的焦点有三个议题:一、鼓吹施行僧人"肉食带妻"制度;二、消除台湾本土宗教多神信仰的影响;三、提倡佛教教育以提高僧伽的素质。这一思潮产生的直接原因是日据时期在台日本佛教与台湾本土宗教信仰的冲突,其深层原因是日本殖民政府在台湾实施的宗教殖民政策。
关键词
日据时期
《南瀛佛教》
佛教改革
宗教殖民政策
Keywords
During
Japan＇s
Occupation
Nanying
buddhism
buddhism
reform
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
K25 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
粤东香花派祖师何南凤佛教改革思想试析
5
作者
谢重光
机构
福建师范大学社会历史学院
出处
《地方文化研究》
2015年第6期10-16,共7页
文摘
香花派是明末兴起的一个佛教流派,以做佛事赶经忏为主,主要流行于粤东、闽南、闽西南,在江西也有部分地区流行。广东兴宁人何南凤被奉为香花派祖师,他创立的横山堂被视作香花派寺庙的滥觞。因此,探究何南凤的佛教思想,乃是了解香花派佛教的重要一环。从明末佛教的衰敝入手,文章分析了何南凤的思想渊源,他的禅僧本色,着重探讨了他因应佛教弊端的佛教改革思想,认为其佛教改革思想可概括为四点:1、融汇儒释,2、调和禅、讲、教,3、重实际、轻形式,4、改进宣教方式。
关键词
香花派
何南凤
佛教改革
Keywords
Xianghua
School
He
Nanfeng
buddhism
reform
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国近代佛教的困境与变革
习细平
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2012
1
下载PDF
职称材料
2
论近代日本新佛教运动重提“大乘非佛说”的历史意义
梁明霞
《广东技术师范学院学报》
2015
1
下载PDF
职称材料
3
1920年代的中日佛教交流--以东亚佛教大会为中心的考察
梁明霞
《日语学习与研究》
2015
0
原文传递
4
《南瀛佛教》与日据时期台湾佛教改革思潮
李湖江
《闽台文化研究》
2016
0
下载PDF
职称材料
5
粤东香花派祖师何南凤佛教改革思想试析
谢重光
《地方文化研究》
2015
0
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职称材料
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