期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
洛学思想萌芽的文本分析
1
作者
赵壮道
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》
2023年第2期1-5,共5页
二程洛学是宋明理学的开端。洛学思想的萌芽时期,从1046年二程拜师周敦颐开始到1057年程颢中进士结束,其间标志性的文本有二程拜师周敦颐的相关语录、程颐的《上仁宗皇帝书》《颜子所好何学论》、程颢进士考试的三篇“南庙策论”,它们...
二程洛学是宋明理学的开端。洛学思想的萌芽时期,从1046年二程拜师周敦颐开始到1057年程颢中进士结束,其间标志性的文本有二程拜师周敦颐的相关语录、程颐的《上仁宗皇帝书》《颜子所好何学论》、程颢进士考试的三篇“南庙策论”,它们包含的圣人之志、圣人之道、纯王之政、善政养民、正心养性等重要思想观点,标志着洛学思想已经萌芽。
展开更多
关键词
二程
洛学思想
圣人之志
圣人之道
善政养民
下载PDF
职称材料
论程朱理学之异同
被引量：
3
2
作者
沈顺福
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第4期100-106,共7页
过去的学术界通常将程朱理学不作区分。程朱理学究竟有哪些同与异?二者的共同处在于将"理"视为某种超越于经验的、绝对的存在,它是某类事物的所以然者或自性。在程朱看来,宇宙是一个整体性存在,宇宙整体的生存之道便是天理或...
过去的学术界通常将程朱理学不作区分。程朱理学究竟有哪些同与异?二者的共同处在于将"理"视为某种超越于经验的、绝对的存在,它是某类事物的所以然者或自性。在程朱看来,宇宙是一个整体性存在,宇宙整体的生存之道便是天理或公道,这个天理或公道便是仁。这是他们的一致处。不同处在于,二程之理只有公理、天理,它不仅是宇宙之理,也是万物之理,即万物分有了同一个天理;朱熹则认为宇宙不仅有天理、公道,而且每类事物包括无生意的种类都有自己的理,世上不仅有公理,而且有不同的别理。这是二程理学所没有的观点。
展开更多
关键词
二程
朱熹
理一分殊
下载PDF
职称材料
张载与二程的“穷理尽性以至于命”解析
被引量：
2
3
作者
张金兰
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
北大核心
2009年第6期41-45,共5页
"穷理尽性以至于命"是北宋儒学复兴时期学者们普遍关注的一个命题。张载、二程作为理学的创立者,对"穷理尽性以至于命"相当重视并进行过多次讨论。在他们的讨论中存在明显差异,这些差异从表面看似乎是:张载主张修...
"穷理尽性以至于命"是北宋儒学复兴时期学者们普遍关注的一个命题。张载、二程作为理学的创立者,对"穷理尽性以至于命"相当重视并进行过多次讨论。在他们的讨论中存在明显差异,这些差异从表面看似乎是:张载主张修养工夫的阶段性,而二程反对张载的说法,但这种分析与二程实际的修养工夫并不完全相符。因此,他们分歧的根源在于张、程本体论建构的不同反映在修养工夫方面的差异。张载以太虚为最高本体,"理"只是其哲学体系中的次级范畴;"穷理尽性以至于命"就是"以人合天"的修养工夫的三个阶段。二程将"天"与"理"融合为一体,"天理"成为其最高本体,这样,"穷理尽性以至于命"才可以"三事一时并了"。
展开更多
关键词
穷理尽性以至于命
张载
二程
本体论
修养工夫
原文传递
题名
洛学思想萌芽的文本分析
1
作者
赵壮道
机构
洛阳理工学院马克思主义学院
出处
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》
2023年第2期1-5,共5页
基金
2022年河南兴文化工程文化研究专项“洛学研究”(编号:2022XWH056)的阶段性成果.
文摘
二程洛学是宋明理学的开端。洛学思想的萌芽时期,从1046年二程拜师周敦颐开始到1057年程颢中进士结束,其间标志性的文本有二程拜师周敦颐的相关语录、程颐的《上仁宗皇帝书》《颜子所好何学论》、程颢进士考试的三篇“南庙策论”,它们包含的圣人之志、圣人之道、纯王之政、善政养民、正心养性等重要思想观点,标志着洛学思想已经萌芽。
关键词
二程
洛学思想
圣人之志
圣人之道
善政养民
Keywords
brothers
cheng
Luo
Xue
Thought
saints′aspiration
saints′principles
of
behavior
policies
of
benefiting
people
分类号
G122 [文化科学]
下载PDF
职称材料
题名
论程朱理学之异同
被引量：
3
2
作者
沈顺福
机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第4期100-106,共7页
基金
国家社会科学基金一般项目"比较视野下的儒家哲学基本问题研究"(15BZX052)
文摘
过去的学术界通常将程朱理学不作区分。程朱理学究竟有哪些同与异?二者的共同处在于将"理"视为某种超越于经验的、绝对的存在,它是某类事物的所以然者或自性。在程朱看来,宇宙是一个整体性存在,宇宙整体的生存之道便是天理或公道,这个天理或公道便是仁。这是他们的一致处。不同处在于,二程之理只有公理、天理,它不仅是宇宙之理,也是万物之理,即万物分有了同一个天理;朱熹则认为宇宙不仅有天理、公道,而且每类事物包括无生意的种类都有自己的理,世上不仅有公理,而且有不同的别理。这是二程理学所没有的观点。
关键词
二程
朱熹
理一分殊
Keywords
brothers
cheng
Zhu
Xi
one
principle
and
specific
principles
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
张载与二程的“穷理尽性以至于命”解析
被引量：
2
3
作者
张金兰
机构
陕西师范大学哲学系
内蒙古集宁师院政史系
出处
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
北大核心
2009年第6期41-45,共5页
文摘
"穷理尽性以至于命"是北宋儒学复兴时期学者们普遍关注的一个命题。张载、二程作为理学的创立者,对"穷理尽性以至于命"相当重视并进行过多次讨论。在他们的讨论中存在明显差异,这些差异从表面看似乎是:张载主张修养工夫的阶段性,而二程反对张载的说法,但这种分析与二程实际的修养工夫并不完全相符。因此,他们分歧的根源在于张、程本体论建构的不同反映在修养工夫方面的差异。张载以太虚为最高本体,"理"只是其哲学体系中的次级范畴;"穷理尽性以至于命"就是"以人合天"的修养工夫的三个阶段。二程将"天"与"理"融合为一体,"天理"成为其最高本体,这样,"穷理尽性以至于命"才可以"三事一时并了"。
关键词
穷理尽性以至于命
张载
二程
本体论
修养工夫
Keywords
Qiongli,
Jinxing
and
Zhiming
Zhang
Zai
brothers
cheng
ontology
self-cultivation
分类号
B244.4 [哲学宗教—中国哲学]
B244.6
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
洛学思想萌芽的文本分析
赵壮道
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
论程朱理学之异同
沈顺福
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2017
3
下载PDF
职称材料
3
张载与二程的“穷理尽性以至于命”解析
张金兰
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
北大核心
2009
2
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
