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题名《伯夷列传》中的公正理念和永恒理念
被引量：9
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作者
单少杰
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机构
中国人民大学哲学院
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出处
《中国人民大学学报》
CSSCI
北大核心
2005年第6期129-137,共9页
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文摘
几乎所有文明的核心价值,都涵有“公正”理念和“永恒”理念。至于如何阐释这些理念,不同的文明采取不同的方式,中国文明主要采取刻诸青史的方式。中国文明这一阐释方式,最经典地体现在《史记》中,特别是体现在其间的《伯夷列传》中:司马迁一是问难苍天(“天道无亲,常与善人”),问出了人间有无“公正”的问题;二是引言孔子(“君子疾没世而名不称焉”),引出了人生能否“永恒”的问题。“公正”使得“永恒”成为必要,而“永恒”又使得“公正”成为可能。司马迁所彰显的这种坚守“公正”理念和“永恒”理念的历史观,不仅仅是一种专业思想,而且已泛化为一种体现着中国文明传统价值取向的文化精神。
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关键词
《史记》
《伯夷列传》
公正
永恒
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Keywords
Records of the Grand Historian
biography of bo yi
justice
immortality
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分类号
K204.2
[历史地理—历史学]
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题名《史记》疑义辨正九则
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作者
陶长军
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机构
陕西师范大学文学院
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出处
《安康学院学报》
2021年第2期69-72,共4页
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文摘
《伯夷列传》《管晏列传》和《老子韩非列传》是《史记》中的名篇,文中有些常用词的特殊用法不易被正确理解和掌握。对这些词语进行考释辨正,得其确诂,对正确理解《史记》很有帮助。
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关键词
《史记》
《伯夷列传》
《管晏列传》
《老子韩非列传》
训诂
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Keywords
Historical Records
biography of bo yi
biography of Guan Yan
biography of Lao Zi and Han Fei
exegesis
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名《伯夷列传》破体论
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作者
张媚东
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机构
陕西师范大学文学院
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出处
《重庆第二师范学院学报》
2022年第6期52-56,124,共6页
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文摘
《史记》七十列传首篇《伯夷列传》突破常体,奇崛多姿。其体裁摆脱文体定法,似论似传似序,不可一概而谈;其附论结构跌宕回旋,前半部分通过“让国”事件领起,环环相牵,步步呼应,后半部分以孔子为中心,围绕孔子弟子、孔子言论二度展开,摇曳咏叹。破体行为与司马迁“尚义”“扶义”的著史动机有关,伟大人物以古观今,心生郁结,不免发出巨大困惑与现实叩问。
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关键词
司马迁
《伯夷列传》
破体
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Keywords
SIMA Qian
biography of bo yi
breakthrough style
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名《伯夷列传》与正史隐士书写
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作者
霍建波
李超
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机构
延安大学文学院
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出处
《渭南师范学院学报》
2019年第1期63-67,共5页
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文摘
《伯夷列传》是《史记》中非常独特的一篇人物传记,抛开史料的真实性、篇章结构以及语言表述上的特殊性,其文本内容在我国古代隐士书写传统上具有承前启后的重要价值,对我国古代隐士文化的形成与发展居功至伟。《伯夷列传》对后代正史隐士传的设立具有开创之功,意义重大。在它的影响下,"二十六史"中的十九部正史均设立有明确成熟的隐士传,专门记载并探讨隐士之事,由此形成了中华文化史上重视隐士甚至尊重隐士的传统。
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关键词
《伯夷列传》
正史
隐士书写
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Keywords
biography of bo yi
official history
hermit writing
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分类号
K207
[历史地理—历史学]
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题名《史记·伯夷列传》成文考
被引量：1
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作者
陈毅超
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机构
厦门大学中国语言文学系
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出处
《莆田学院学报》
2021年第4期71-74,82,共5页
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文摘
伯夷叔齐形象的形成,经过一个“层累”的过程。《伯夷列传》中的伯夷叔齐形象,已与《论语》中的伯夷叔齐形象产生了较大的差距。经过研究,发现《伯夷列传》至少整合了“相让孤竹”“文王善老”“义不食周粟”等多个先秦不同学派的思想,并在此基础上进行损益而整合为一说。不同的思想在争论的基础上不断融汇,丰满了伯夷叔齐的形象。
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关键词
《伯夷列传》
伯夷
叔齐
层累说
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Keywords
the biography of bo yi and Shu Qi
bo yi
Shu Qi
accumulation theory
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分类号
I206.34
[文学—中国文学]
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