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拉萨《磨盘山新建关帝庙碑》及铜钟铭文重录与相关问题略考
1
作者 陈祖军 赤列次仁 旺久 《西藏研究》 北大核心 2015年第2期71-80,共10页
据《卫藏通志》记载,清前期,拉萨建有两座关帝庙,一座在札什城,一座在磨盘山。札什城关帝庙早毁,磨盘山关帝庙保存至今。作者对磨盘山关帝庙铜钟铭文进行重新辨识,订正了《拉萨市文物志》录文的错误,并以铭文所录88位将领职衔、姓名及... 据《卫藏通志》记载,清前期,拉萨建有两座关帝庙,一座在札什城,一座在磨盘山。札什城关帝庙早毁,磨盘山关帝庙保存至今。作者对磨盘山关帝庙铜钟铭文进行重新辨识,订正了《拉萨市文物志》录文的错误,并以铭文所录88位将领职衔、姓名及题款年月为线索,结合史书及相关碑铭资料进行综合考证,大致推断出磨盘山关帝庙的创修与竣工时间。 展开更多
关键词 关帝庙 铜钟铭文 修建时间
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唐代寺观钟铭书写及其文学政治意蕴 被引量：2
2
作者 蒋金珅 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期127-132,共6页
唐代钟铭创作兴盛的文化背景由先秦礼乐文明转向唐代宗教文化。唐代的钟铭写作受宗教化影响,显示出全新的文体形态和内容,但又固化为特定的模式。唐代文人撰写的寺观钟铭试图在行文和内容上突破程式化书写,可以视为唐代古文创作历程的缩... 唐代钟铭创作兴盛的文化背景由先秦礼乐文明转向唐代宗教文化。唐代的钟铭写作受宗教化影响,显示出全新的文体形态和内容,但又固化为特定的模式。唐代文人撰写的寺观钟铭试图在行文和内容上突破程式化书写,可以视为唐代古文创作历程的缩影,体现出古文运动"去陈言"的精神。而唐代帝王对程式化钟铭的书写则蕴含着帝王的政治心态和宗教政策。 展开更多
关键词 唐代 寺观钟铭 程式化 古文运动 帝王政治
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两周乐钟的发现与研究
3
作者 朱晓芳 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2012年第6期45-51,95,共8页
本文分三个时段,从考古学、音乐学、社会制度等角度,系统梳理了两周青铜乐钟的发现和研究状况,分析已经取得的成果和存在的局限,探讨在形制、纹饰、礼乐制度等层面仍需进一步细致研究的问题。
关键词 周代 青铜乐钟 类型学 音列 铭文 乐悬制度
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高句丽太王陵墓主“广开土王”说的反思——出土铭文铜铃再研究 被引量：2
4
作者 赵俊杰 马健 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2015年第3期86-91,共6页
本文通过对太王陵出土铭文铜铃的考察,否定了以往学界关于太王陵墓主"广开土王说"的依据,指出该铜铃为高句丽广开土王在即位元年(391年)制造的祭祀父亲故国壤王的器物,也不排除其为随葬品的可能。太王陵墓主当为故国壤王,相应... 本文通过对太王陵出土铭文铜铃的考察,否定了以往学界关于太王陵墓主"广开土王说"的依据,指出该铜铃为高句丽广开土王在即位元年(391年)制造的祭祀父亲故国壤王的器物,也不排除其为随葬品的可能。太王陵墓主当为故国壤王,相应的,将军坟或为广开土王陵。 展开更多
关键词 高句丽 太王陵 墓主 铭文铜铃 广开土王 故国壤王
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释莒公孙潮子钟铭中的“徙”
5
作者 苏影 陈凤英 《哈尔滨学院学报》 2021年第4期101-103,共3页
莒公孙潮子钟铭中第二字,一直以来没有定论,文中以金文、古玺材料为依据,通过偏旁分析和字形比对,考证指出此形体是《说文》古文徙字的繁化写法,并推断陈徙与陈侯因■敦中的因■当是一人,即典籍所谓"齐威王因齐"或"婴齐&... 莒公孙潮子钟铭中第二字,一直以来没有定论,文中以金文、古玺材料为依据,通过偏旁分析和字形比对,考证指出此形体是《说文》古文徙字的繁化写法,并推断陈徙与陈侯因■敦中的因■当是一人,即典籍所谓"齐威王因齐"或"婴齐"者。 展开更多
关键词 徙 莒公孙潮子钟镈 齐系 金文
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西周金文复音动词判定标准说略 被引量：1
6
作者 王圣奎 寇占民 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2011年第3期161-165,共5页
西周金文是探索汉语复音词起源的最可靠语料,西周金文中复音词的判定标准的确定是进行复音词研究的前提,而对西周金文中复音动词的判定标准的研究则具有典型意义,西周金文中复音动词的判定标准的研究对确定西周金文中复音词的判定标准... 西周金文是探索汉语复音词起源的最可靠语料,西周金文中复音词的判定标准的确定是进行复音词研究的前提,而对西周金文中复音动词的判定标准的研究则具有典型意义,西周金文中复音动词的判定标准的研究对确定西周金文中复音词的判定标准有着重要的支撑作用。西周金文中复音动词的判定主要坚持意义和形式两条标准,其中应以意义标准为核心,意义判定标准具体包括同义复音动词、偏义复音动词和变义复音动词三个方面。 展开更多
关键词 西周金文 复音动词 判定标准
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