渤海与日本交聘中“高丽国”的辨析 被引量：7

1

作者 程尼娜 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2001年第4期69-75,共7页

渤海与日本建立交聘关系及其努力保持和发展与日本的交聘关系 ,是出于渤海的政治、经济利益的需求。在交聘中 ,渤海统治者的某些做法使日本一度产生渤海是高句丽的后继国的误解 ,日本出于自身利益曾在一段时期内改称渤海为“高丽”。事... 渤海与日本建立交聘关系及其努力保持和发展与日本的交聘关系 ,是出于渤海的政治、经济利益的需求。在交聘中 ,渤海统治者的某些做法使日本一度产生渤海是高句丽的后继国的误解 ,日本出于自身利益曾在一段时期内改称渤海为“高丽”。事实上 ,渤海从未明确表示过自己是高句丽的继承国 ,所谓“渤海对高句丽的继承意识” 展开更多

关键词 渤海 日本 交聘关系 高丽国 渤海国 高句丽

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神道教与古代日本政治

2

作者 蔡凤林 《日本问题研究》 2023年第1期1-12,共12页

日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性,构成了古代日本政治的思想... 日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性,构成了古代日本政治的思想基础。神道教是支撑古代日本内政外交的精神支柱,对古代日本政治产生了极大的影响。神道教对近代日本的政治影响是对古代日本政治影响的延续。古代日本是基于神道教理解、摄取中国思想文化的。古代日本思想史的发展是在吸收中国思想的同时受其刺激回归神道教、在民族化中前行的过程。 展开更多

关键词 神道教 东亚 古代日本 政治思想 神道教研究体系

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《诗经》在古代日本的三次角色转换 被引量：4

3

作者 张小敏 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期67-71,共5页

《诗经》在古代日本依次扮演过三种角色,分别出现在奈良平安期、镰仓室町期和江户时期。每一次角色的转变都以社会的大变革为背景,由当时的新型知识群体为主导,《诗经》在不同时期彰显出不同的功能价值,致使其在日本历史上的角色不断发... 《诗经》在古代日本依次扮演过三种角色,分别出现在奈良平安期、镰仓室町期和江户时期。每一次角色的转变都以社会的大变革为背景,由当时的新型知识群体为主导,《诗经》在不同时期彰显出不同的功能价值,致使其在日本历史上的角色不断发生转换。透过《诗经》在日本的存在形态和阶段特征,对于理解经学、儒学乃至整个中国文化传播日本的轨迹都具有重要的启示意义。 展开更多

关键词 《诗经》 古代日本 社会角色 域外汉学

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中日两国古代社会的差异--社会史视野的考察 被引量：4

4

作者 李卓 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期138-146,共9页

人们一般认为文化传统相近的中日两国在近代以后开始"分道扬镳",但认真进行历史考察便可发现,两国实际上很早就走上了不同的发展道路。中华制度文明对日本有广泛影响,却非源远流长。大和时代的日本,已经奠定了社会与文化的基... 人们一般认为文化传统相近的中日两国在近代以后开始"分道扬镳",但认真进行历史考察便可发现,两国实际上很早就走上了不同的发展道路。中华制度文明对日本有广泛影响,却非源远流长。大和时代的日本,已经奠定了社会与文化的基本格调。大化改新后及律令时代对隋唐制度的模仿,并未改变旧有秩序及传统的根基。中华制度文明在日本经过短暂的繁荣后,在与原有社会秩序的冲突中,最终都被放弃。从平安时代起,日本在制度和基本社会秩序方面脱离唐制,回归传统的倾向日益明显。从社会史视野看日本,皇权衰落,贵族政治、族制统治、身份等级制度等始终是日本社会结构的特色,对其有清楚的认识,便可了解虽然古代日本社会、文化在表面上经过中国文化的粉饰,而其实质却与中国完全不同。 展开更多

关键词 古代日本 皇权衰落 贵族政治 族制统治 身份等级制度

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日本古代贵族制社会结构 被引量：4

5

作者 李卓 《古代文明》 CSSCI 2015年第1期91-102,114,共12页

贵族是日本历史上非常重要的社会阶层。直到明治维新以前,贵族经历了三个阶段的演变:大和时代的豪族、律令时代的公家贵族(也称王朝贵族)、幕府时代的军事贵族。社会发展进程与贵族制度相伴始终,不同历史时期由不同的贵族主宰历史是日... 贵族是日本历史上非常重要的社会阶层。直到明治维新以前,贵族经历了三个阶段的演变:大和时代的豪族、律令时代的公家贵族(也称王朝贵族)、幕府时代的军事贵族。社会发展进程与贵族制度相伴始终,不同历史时期由不同的贵族主宰历史是日本古代社会结构的突出特点。贵族制度的直接影响是强权统制架空了皇权。贵族制度的社会史含义在于,贵族是身份制社会的产物;贵族的根本属性是血统而不是财富;贵族传统塑造了日本人人格的两重性。 展开更多

关键词 日本古代 社会结构 贵族 皇权 身份制社会 两重性

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五德终始说与日本古代王权更迭 被引量：3

6

作者 管宁 《古代文明》 2007年第3期36-44,共9页

五德终始说于公元6-8世纪间传入日本。其时正当日本古代国家建立和完善之期。天皇朝廷利用五德终始说的天命皇权、正统承继思想，集权皇室，统御万民，确立了中央集权的国家体制，完善了以天皇为核心的典章制度。本文在考证五德终始说... 五德终始说于公元6-8世纪间传入日本。其时正当日本古代国家建立和完善之期。天皇朝廷利用五德终始说的天命皇权、正统承继思想，集权皇室，统御万民，确立了中央集权的国家体制，完善了以天皇为核心的典章制度。本文在考证五德终始说传入日本的过程的基础上，推论大化改新后各代天皇德运所在，提出孝德-水德、齐明-闰统水德、天智-木德、天武-火德、持统-闰统火德、草壁皇太子-土德、文武-金德的推断。 展开更多

关键词 五德终始 古代日本 王权更迭

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古代日本皇亲赐姓的演变及其原因 被引量：4

7

作者 章林 《古代文明》 CSSCI 2012年第4期80-87,114,共8页

古代日本的皇亲原本没有"姓",随着古代国家政治形势的不断变化,出现了皇亲赐姓的现象。皇亲赐姓的实质是通过调整以天皇为顶点的身份制度来维护和加强以天皇为中心的中央集权制国家统治体制。古代日本皇亲赐姓的演变反映了从... 古代日本的皇亲原本没有"姓",随着古代国家政治形势的不断变化,出现了皇亲赐姓的现象。皇亲赐姓的实质是通过调整以天皇为顶点的身份制度来维护和加强以天皇为中心的中央集权制国家统治体制。古代日本皇亲赐姓的演变反映了从古代到中世的历史潮流及其变化态势。 展开更多

关键词 古代日本 皇亲赐姓 演变 原因

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古代日本传统稻作技术研究:兼与中国方面的比较 被引量：2

8

作者 叶磊 《古今农业》 2020年第4期48-58,共11页

古代日本传统稻作相比中国方面具有发展周期长、精细化水平高、环境适应性强、注重生态保护等特点。就其技术内容而言,历史上选育种技术的进步极大丰富了日本的水稻品种,同时也为日本特有的"换种种植"提供了可能;育秧移栽技... 古代日本传统稻作相比中国方面具有发展周期长、精细化水平高、环境适应性强、注重生态保护等特点。就其技术内容而言,历史上选育种技术的进步极大丰富了日本的水稻品种,同时也为日本特有的"换种种植"提供了可能;育秧移栽技术的发展实现了播种量与插秧密度由密到疏的转变,人们对于水稻秧龄已能进行合理调控,并且建立起了能够充分适应暖地与寒地、山地与平原等不同地域环境的技术体系;其肥料技术、田间管理技术以及收获加工技术与古代中国相比虽具有一定的同源性,但仍不乏日本古人对相关技术的改良与创新,其深海鱼肥施用、暗渠排水技术、寒地水温调控、鲸鱼油防治虫害、多样化中耕方法等措施极具日本地方特色。实践证明,日本的传统稻作技术是富有成效的,其基于"稀播、长育、疏植、少本栽插"等核心理念构建起来的传统稻作技术对于发展现代有机农业依然具有十分重要的生态价值和借鉴意义。 展开更多

关键词 古代日本 古代中国 传统稻作技术 比较

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日本古代社会的养老政策探析 被引量：1

9

作者 江新兴 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2022年第1期58-64,共7页

日本古代在外来文化的作用下,建立了律令制中央集权制度。统治者为了加强统治,实施了一系列养老政策,有的基于佛教的慈悲和因果报应思想,有的与儒学的政治理念、家庭伦理道德孝道关联密切,有的是“儒佛融合”发挥作用的结果。这些构成... 日本古代在外来文化的作用下,建立了律令制中央集权制度。统治者为了加强统治,实施了一系列养老政策,有的基于佛教的慈悲和因果报应思想,有的与儒学的政治理念、家庭伦理道德孝道关联密切,有的是“儒佛融合”发挥作用的结果。这些构成了日本古代社会养老政策的思想基础,是当时外来文化适应日本社会现实做出的反应。 展开更多

关键词 日本古代 养老政策 佛教 儒学 养老思想

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简析古代日本对曹魏西晋王朝的朝贡 被引量：2

10

作者 孙久龙 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2010年第4期42-45,共4页

两汉时期开始,古代日本通过朝贡,纳入到中原王朝的册封体制之内。曹魏西晋时期,封贡关系进一步密切,古代日本频繁向中原王朝朝贡,中原王朝也首次派使者出使古代日本,这是以往两国发展史上没有的先例,开创了两国关系新的篇章。

关键词 曹魏 西晋 古代日本 中原王朝 朝贡

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从国号的变更看古代日本的华夷意识 被引量：1

11

作者 白美云 《山西农业大学学报（社会科学版）》 2009年第1期47-49,共3页

当今日本人常自称为日本或大和民族,但在古文献中,往往自称为"倭国"或"大倭"。日本人是从何时开始,出于什么目的改国号为日本的?基于此点,探讨日本国号的形成与其国内"华夷意识"之间的关联。

关键词 倭 倭国 日本 华夷意识

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古代日本送葬礼仪的艺能文化——亚洲大陆文化的导入及发展

12

作者 陈小华(译) 《音乐文化研究》 2019年第1期15-22,M0002,共9页

本文对日本古代的送葬礼仪,特别是天皇的送葬礼仪中的艺能进行了分析,从礼仪活动的上奏文看其政治因素。考察的时代从3世纪到7世纪末,使用以中国和日本的正史为中心的文献资料,并参考日本古代历史学方面的先行研究。

关键词 送葬礼仪 艺能文化史 古代日本 古代中国 文化的导入

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古代日本“歌垣”形式考析——以古代中日交流史为视角

13

作者 杨敬娜 《日语学习与研究》 CSSCI 2022年第4期50-58,共9页

以中日两国歌垣(对歌)相关的文献史料和西南地区苗族对歌习俗的调查结果作为主要资料,从古代中日交流史的视角,探讨古代日本“歌垣”的形式。首先,“歌垣”的“垣”应该具有实际语义,指歌垣的场所,“歌垣”即在“垣”中对“歌”。“柴... 以中日两国歌垣(对歌)相关的文献史料和西南地区苗族对歌习俗的调查结果作为主要资料,从古代中日交流史的视角,探讨古代日本“歌垣”的形式。首先,“歌垣”的“垣”应该具有实际语义,指歌垣的场所,“歌垣”即在“垣”中对“歌”。“柴垣”是歌垣的“垣”的形式之一,“柴垣”的神圣性来自于古代日本对于“柴”的崇拜“。柴垣”的原型之一是“宛丘”样式的“土垣”“。土垣”在稻作文化中是“蛇”的象征。可见中日两国的“垣”中“歌”可以在曾经生活在长江中下游的苗族等传统稻作民族中找到源头。 展开更多

关键词 古代日本 歌垣 柴垣 蛇 稻作

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苏州文化在日本 被引量：1

14

作者 曹林娣 沈岚 《苏州教育学院学报》 2011年第5期23-28,共6页

从古日本盛传的"泰伯后裔说"、"剪发文身"的民俗、丝织品的"吴织、吴服、吴染"到日本菜肴"生鱼片"以及日本两座"后乐园"等五方面,可以看出以苏州为中心的区域文化对日本文化产生了... 从古日本盛传的"泰伯后裔说"、"剪发文身"的民俗、丝织品的"吴织、吴服、吴染"到日本菜肴"生鱼片"以及日本两座"后乐园"等五方面,可以看出以苏州为中心的区域文化对日本文化产生了巨大的影响。 展开更多

关键词 苏州文化 古日本 泰伯后裔说 吴服 后乐园

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简析古代日本对两汉王朝的朝贡 被引量：1

15

作者 孙久龙 安茹静 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期79-83,共5页

古代的日本早在冰川时代就与中原王朝有着交往关系,但只是民间性质的交往,还没有官方的介入和参与。两汉时期,古代日本通过向中原王朝朝贡,纳入中原王朝的册封体制之内,开辟了两国发展史上的新纪元。

关键词 两汉时期 古代日本 中原王朝 朝贡

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古代日本歌垣的“歌路”——通过参考湖南省苗族的对歌习俗 被引量：1

16

作者 杨敬娜 《成都师范学院学报》 2020年第5期64-69,共6页

古代日本的歌垣是一种对歌择偶习俗,但其“歌路”问题并未引起学界的广泛关注。通过参考中国古代文献的记载和少数民族对歌习俗的田野调查,认为古代日本的歌垣中极有可能存在从歌到语的“歌路”,歌垣中所唱的“问名歌”处于“歌路”的... 古代日本的歌垣是一种对歌择偶习俗,但其“歌路”问题并未引起学界的广泛关注。通过参考中国古代文献的记载和少数民族对歌习俗的田野调查,认为古代日本的歌垣中极有可能存在从歌到语的“歌路”,歌垣中所唱的“问名歌”处于“歌路”的起始位置,在“歌路”中占据重要地位。同时,古代日本歌垣之所以重视“问名歌”与初次见面等实际需求,以及“同姓不婚”的通婚原则有关系。 展开更多

关键词 古代日本 歌垣 中国少数民族 对歌 “歌路”

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日本古代鸟信仰与中朝崇鸟文化 被引量：1

17

作者 陈馨 《日语学习与研究》 CSSCI 2021年第2期85-92,共8页

日本始于弥生时代早期的鸟信仰是具有普遍性的原始信仰,也是日本崇鸟文化的基础。本文结合对弥生、古坟时代的鸟型木器、鸟绘等出土文物以及《风土记》等典籍中相关记载的分析发现:日本古代鸟信仰从出现到形成经历了数次流变,衍生出多... 日本始于弥生时代早期的鸟信仰是具有普遍性的原始信仰,也是日本崇鸟文化的基础。本文结合对弥生、古坟时代的鸟型木器、鸟绘等出土文物以及《风土记》等典籍中相关记载的分析发现:日本古代鸟信仰从出现到形成经历了数次流变,衍生出多重文化内涵,这其中既有对外来文化的接受,也有弥生文化自身的裂变。具体包括:弥生早期受我国江南地区吴越文化的影响,日本列岛出现了视鸟为谷灵的鸟信仰;弥生中期在朝鲜半岛苏涂鸟杆的影响下又衍生出鸟是结界守护神的思想;弥生末期和古坟时代,在弥生文化内部裂变和多重外来文化的共同作用下形成了魂鸟的民俗思想。 展开更多

关键词 日本古代 鸟信仰 谷灵信仰 结界守护神 魂鸟

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从《养老·医疾令》看日本古代的医学教育与考试制度 被引量：1

18

作者 张君 川尻秋生 《考试研究》 2020年第4期100-105,共6页

古代日本仿照中国唐朝制度,建立了律令制国家。日本《养老令》是以唐高宗永徽年间(650-655)所制定的《永徽令》为蓝本,同时又根据本国实际的文化背景及其思想基础做出相应调整而制定的律令。《养老令》共30篇,第24篇为《医疾令》。其对... 古代日本仿照中国唐朝制度,建立了律令制国家。日本《养老令》是以唐高宗永徽年间(650-655)所制定的《永徽令》为蓝本,同时又根据本国实际的文化背景及其思想基础做出相应调整而制定的律令。《养老令》共30篇,第24篇为《医疾令》。其对医学教育的内容、入学资格、学习年限、考试选拔的方式等都做出了详细和全面的规定。通过对《养老·医疾令》的系统梳理,可以对日本古代的医学教育与考试制度有更为全面的认识。 展开更多

关键词 古代日本 养老令 医疾令 医学教育与考试制度

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古代日本移植唐《户令》乡邻诸法之研究

19

作者 郭娜 《日语学习与研究》 CSSCI 2022年第3期32-39,共8页

在社会结构与政治体制上,古代日本的天皇制与中国唐代的中央集权皇帝制之间存在显著差异。从《唐令拾遗》《令集解》等两国复原的令法条文中可以看出,古代日本为建立律令国家在移植中国律令法的同时亦立足国情对唐令作出了本质上的取舍... 在社会结构与政治体制上,古代日本的天皇制与中国唐代的中央集权皇帝制之间存在显著差异。从《唐令拾遗》《令集解》等两国复原的令法条文中可以看出,古代日本为建立律令国家在移植中国律令法的同时亦立足国情对唐令作出了本质上的取舍与修正。因地缘性村落共同体尚未成熟,古代日本在效仿唐《户令》编纂乡里法、邻保法、宗族法时将唐代自然区划与行政区划并存的二元统治结构改为单一的一元化行政统治结构,实则将村落共同体内部的政治及社会生活机能悉数转嫁于国家机关,并以此实现了旧有氏族制等社会秩序的法制化。旧法的残存与唐制的继承并行不悖成为古代日本接受中国律令法的重要特色。 展开更多

关键词 古代日本 唐代 户令 乡邻诸法 受容

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藤原定家《明月记》中的异体字通用现象研究

20

作者 李重丁 《文化创新比较研究》 2022年第8期50-53,共4页

汉字通假现象在古代汉语文献中时常出现,而这种现象在被中国汉字深刻影响的日本也显然存在。日本在最初引入汉字的时候,不仅接受了字音、字形等容易吸收的要素,并且掌握了造字法的关键,创造了属于自己的和制汉字。该文通过调查藤原定家... 汉字通假现象在古代汉语文献中时常出现,而这种现象在被中国汉字深刻影响的日本也显然存在。日本在最初引入汉字的时候,不仅接受了字音、字形等容易吸收的要素,并且掌握了造字法的关键,创造了属于自己的和制汉字。该文通过调查藤原定家《明月记》,抽选出异体字通用的实例,论述异体字使用的原因,以期对当下日本古代汉字研究工作有所助益。 展开更多

关键词 异体字 通假 汉字 古代日本

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