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美学经济初探 被引量：11
1
作者 邱晔 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第10期93-107,共15页
美学经济是经济发展美学化的产物,是美学需求的不断凸显所引发的美学生产和美学消费革命。美学经济深刻改变着传统的经济模式、资源要素的配置和人们的消费方式,对企业、产业发展乃至国家核心竞争力的塑造都发挥着至关重要的作用。国民... 美学经济是经济发展美学化的产物,是美学需求的不断凸显所引发的美学生产和美学消费革命。美学经济深刻改变着传统的经济模式、资源要素的配置和人们的消费方式,对企业、产业发展乃至国家核心竞争力的塑造都发挥着至关重要的作用。国民美好生活需求的彰显不仅意味着世界上最大的美学消费市场正在崛起,也意味着中国经济正进入一个美学供给和美学消费新时代。学界亟须建立新的经济学概念体系和理论分析框架,来理解和阐释美学经济问题的逻辑起点、内在规律与深层机制。对美学经济的概念理解、核心范畴、产业形式、运行机制等基本理论问题进行系统性的梳理、辨析与界定,可以进一步推动美学经济的理论与实践研究。 展开更多
关键词 美学经济 核心范畴 美学经济价值链 美学产业
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当代美学的发展趋势──从“审美”到“审丑”的视界转变 被引量：8
2
作者 段立宪 李亚萍 《中北大学学报（社会科学版）》 2007年第3期62-65,共4页
在现代、后现代的文化语境中,丑从各个方面渗透到人们的文化、生活领域,从而打破了一直以来丑在审美领域处于“他者”的尴尬文化身份,丑以其最本真的状态由边缘走向中心。本文拟从“审美”到“审丑”的视界转变,来探讨审丑发生的可能性... 在现代、后现代的文化语境中,丑从各个方面渗透到人们的文化、生活领域,从而打破了一直以来丑在审美领域处于“他者”的尴尬文化身份,丑以其最本真的状态由边缘走向中心。本文拟从“审美”到“审丑”的视界转变,来探讨审丑发生的可能性以及丑的美学意义之所在,从而揭示丑作为一个独立的审美范畴所代表的独特价值。 展开更多
关键词 丑 审美范畴 理性主义 异化
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幽默小说:品性与历史——米兰·昆德拉的启示 被引量：6
3
作者 李凤亮 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第3期66-72,共7页
分析了“幽默”作为审美范畴之一在近代形成的文化语境、历史过程及审美功用 ,指出理性精神与怀疑态度作为幽默的内在品质 ,对近代以来的人类文化精神有独特的表征功能。以米兰·昆德拉为切入点 ,借助于对其幽默小说观的阐发及其作... 分析了“幽默”作为审美范畴之一在近代形成的文化语境、历史过程及审美功用 ,指出理性精神与怀疑态度作为幽默的内在品质 ,对近代以来的人类文化精神有独特的表征功能。以米兰·昆德拉为切入点 ,借助于对其幽默小说观的阐发及其作品所受幽默文化影响的考察 ,揭示了近四个世纪以来幽默小说的伟大进程及其在 2 0世纪文化语境中的曲折命运。论者基此认为 ,在新世纪文学精神的继承与开创中 ,幽默不仅应成为主导性的小说美学风貌之一 ,还将因其所表达的特定的小说智慧、相对性价值立场而成为一种有表征能力的当代审美符号。 展开更多
关键词 幽默小说 审美范畴 文学传统 小说修辞学 米兰·昆德拉
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论非物质文化遗产的美学问题 被引量：9
4
作者 向云驹 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期76-80,共5页
美学问题是文化遗产保护的重要出发点和核心价值之一。非物质文化遗产保护的美学立场同样来源于联合国教科文组织的保护理念。非物质文化遗产具有独特的美学范畴、形态和意义。非物质文化遗产美学是一种人类学诗学、是一种活形象美学,... 美学问题是文化遗产保护的重要出发点和核心价值之一。非物质文化遗产保护的美学立场同样来源于联合国教科文组织的保护理念。非物质文化遗产具有独特的美学范畴、形态和意义。非物质文化遗产美学是一种人类学诗学、是一种活形象美学,是一种感性美学,是一种身体美学。非物质文化遗产美学是经由美学人类学抵达人类学美学的美学,它的美学境界就是费孝通先生提出的各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 美学立场 美学范畴 美学境界
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“范畴”新论 被引量：8
5
作者 朱立元 何林军 《河北学刊》 CSSCI 2004年第6期13-19,共7页
“范畴”是人们认识掌握世界的思维形式和逻辑工具 ,也是人们的基本陈述方式和语言表达方式。它至少具有指示、证明、分类、表述等四个基本功能。它首先是知识论层次的 ,又指向本体论层次 ,而最终落实于逻辑语言论层次。在思维的范围与... “范畴”是人们认识掌握世界的思维形式和逻辑工具 ,也是人们的基本陈述方式和语言表达方式。它至少具有指示、证明、分类、表述等四个基本功能。它首先是知识论层次的 ,又指向本体论层次 ,而最终落实于逻辑语言论层次。在思维的范围与适用的领域方面 ,“术语”、“概念”和“范畴”都有一个从小到大、从窄到广、由低到高的区别 ;同时 ,三者又都是人类思维抽象的结晶。因此 ,三者之间的界限不是绝对的。范畴包含着内在矛盾与能动因素 ,具有明显的历史性。具体到美学来说 ,美学是哲学的分支 ,某些哲学范畴是美学的理论基石或基础性范畴 ;同时 ,美学又有低于哲学层次 。 展开更多
关键词 范畴 概念 术语 知识论 本体论 逻辑语言论 历史性 美学范畴
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人格特质词汇学的美学审视 被引量：8
6
作者 赵伶俐 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期16-22,共7页
语汇分析是人格心理学的常用研究方法,本研究所收集的人格特质描述语词、特质单元的归类命名、维度的划分等,与美学中关于美丑的描述语,美的优美、壮美、悲剧、喜剧等风格范畴分类等,有着高度关联与类似性。西方人格特质研究的代表人物... 语汇分析是人格心理学的常用研究方法,本研究所收集的人格特质描述语词、特质单元的归类命名、维度的划分等,与美学中关于美丑的描述语,美的优美、壮美、悲剧、喜剧等风格范畴分类等,有着高度关联与类似性。西方人格特质研究的代表人物奥尔波特、卡特尔、艾森克以及"大五人格"等一些重要研究成果和当代中国本土人格心理学者杨国枢、杨中芳、王登峰、黄希庭等的研究,都或明或暗地显示了这样的特性。大五的普适性、简洁性和宽广的包容性,体现了多样统一的最高美学原则。中西方比较总的来看,人类对人格持有几乎相同的扬美抑丑倾向,这似乎在一定程度上回答了人性本善或本恶的伦理学与哲学命题。按照美的范畴对人格术语归类和释义,不失为人格语词分析的一个可取角度。对人格语词分析的美学审视,开启了人格心理学及其方法的新视野;为心理学、美学和更多领域的跨学科研究提供了参考;也为人格审美教育提供了可行而有效的策略。 展开更多
关键词 人格特质 词汇分析 审美意识 美的范畴
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论米兰·昆德拉的幽默小说观 被引量：4
7
作者 李凤亮 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2004年第5期134-138,共5页
小说与幽默的结合,根本原因在于二者在认知世界与人类自身方式上的相似性。昆德拉的幽默感,既承传了捷克民族幽默与随意的天性,又来自他对处于"极限悖谬"时期现代人类境况和命运的深思。"昆德拉式的幽默"除了揶揄... 小说与幽默的结合,根本原因在于二者在认知世界与人类自身方式上的相似性。昆德拉的幽默感,既承传了捷克民族幽默与随意的天性,又来自他对处于"极限悖谬"时期现代人类境况和命运的深思。"昆德拉式的幽默"除了揶揄、谐趣之外,更多的则是基于"诗性沉思"的自嘲和反讽。这种由睿智反讽、深沉感伤和冷峻怀疑交织而成的形而上幽默,被昆德拉有效地用来表达存在主题,并抗拒政治、道德等种种强制力量对人类自由精神的入侵。 展开更多
关键词 幽默小说 审美概念 文学传统 小说理论 米兰·昆德拉
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从微电影之“微”看“微美”的兴起 被引量：6
8
作者 高红樱 《河北工业大学学报（社会科学版）》 2013年第3期36-42,共7页
当今时代,微小说、微电影、微访谈、微小品、微信、微博、微视频风生水起,"微文化"悄然崛起,具有即时性、暂时性、幽默性、角落性、批评性、都市性、实验性等特点,一个"微文化"的时代到来了。微,正在成为一种美学潮... 当今时代,微小说、微电影、微访谈、微小品、微信、微博、微视频风生水起,"微文化"悄然崛起,具有即时性、暂时性、幽默性、角落性、批评性、都市性、实验性等特点,一个"微文化"的时代到来了。微,正在成为一种美学潮流,它以网络平台为土壤,以新媒体为传播媒介,因其技术手段的大众化而成为中国人精神史的当代构成。本文在美学的关照下,在新媒体语境中,以微电影为例,从"微"的审美特点出发指出微所包含的微小、微妙、精微、细微、隐蔽、微服的含义分别指向微电影的时长、主题、美学意象、细节、支流、大众这样的审美特征,而微的这些美学特征与微雕、盆景、书法、禅宗、工笔画这些传统艺术有着异曲同工之处。笔者首次提出"微美"和壮美、优美一样,已经成为一个新的美学范畴。而新媒体语境下的微文化如果能够吸收传统微艺术的美学精髓,延续传统微艺术的美学追求,并确立符合其自身特征的审美精神,微美学将会被写进美学教科书。 展开更多
关键词 微电影 微美学 微艺术 美学范畴
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纵横任我 生意活泼——罗汝芳对“狂禅”的整合与改造 被引量：2
9
作者 童伟 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第2期45-48,共4页
泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易、禅宗、道家学说,使“狂... 泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易、禅宗、道家学说,使“狂禅”虚灵的层面日益凸显。 展开更多
关键词 美学范畴 狂禅 罗汝芳 泰州学派
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怪诞也是一种美吗?——西方怪诞美学研究评述 被引量：4
10
作者 陈后亮 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2010年第5期88-92,共5页
随着现代主义艺术在19世纪兴起,怪诞逐渐成为西方美学家关注的焦点。经过近两个世纪的发展,怪诞美学在西方已相当成熟,人们系统发掘了怪诞艺术的表现形态和美学意义,使其成为美学研究的新热点。相比之下,国内对怪诞艺术的认识还相当局限... 随着现代主义艺术在19世纪兴起,怪诞逐渐成为西方美学家关注的焦点。经过近两个世纪的发展,怪诞美学在西方已相当成熟,人们系统发掘了怪诞艺术的表现形态和美学意义,使其成为美学研究的新热点。相比之下,国内对怪诞艺术的认识还相当局限,常常把怪诞与丑和荒诞等其他审美范畴相混淆,更有人把它误读为新的美的形态。因此,系统考察西方怪诞美学研究走过的发展之路和现状,将有助于纠正我们对怪诞艺术的认识和偏见。 展开更多
关键词 怪诞 审美价值 艺术价值 美学范畴
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“趣”字语义层面、审美范畴及审美涵义探究
11
作者 陈世杰 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2024年第2期83-88,共6页
在汉语中,“趣”字的使用历史悠久,其意义较多,有的意义存在时间极短,有的意义至今依然鲜活。语音层面之“趣”,读音有四种;语义层面之“趣”,意义概归七类。经过两千多年的萌生、拓展、深化和定型后,“趣”的审美意义逐步提升为审美范... 在汉语中,“趣”字的使用历史悠久,其意义较多,有的意义存在时间极短,有的意义至今依然鲜活。语音层面之“趣”,读音有四种;语义层面之“趣”,意义概归七类。经过两千多年的萌生、拓展、深化和定型后,“趣”的审美意义逐步提升为审美范畴的一种。“趣”的审美涵义有旨趣、情趣、风致、兴致、志趣等五类义项。 展开更多
关键词 “趣”字 语音层面 语义层面 审美范畴 审美涵义
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试论“淡”美的生成及美学意蕴 被引量：2
12
作者 邵滢 《赣南师范学院学报》 2002年第5期58-61,共4页
“淡”作为中国古典美学的重要范畴之一 ,其生成于中国传统一定的民族思维基础、文化思想基础和审美心理基础之上。当“淡”超越了感官化的本义 ,升华成一个集中表现民族审美精神的审美范畴 ,它包含了清淡求质的艺术表现、冲淡见味的审... “淡”作为中国古典美学的重要范畴之一 ,其生成于中国传统一定的民族思维基础、文化思想基础和审美心理基础之上。当“淡”超越了感官化的本义 ,升华成一个集中表现民族审美精神的审美范畴 ,它包含了清淡求质的艺术表现、冲淡见味的审美境界。 展开更多
关键词 淡 审美范畴 生成 美学意蕴 文艺美学
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中国传统文化的审美意蕴及其时代创新
13
作者 郝凝曦 骆冬青 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第8期121-128,141,共9页
中国传统文化在历史的星空历经文化基因的层累涵濡和共时扩张,形成了深远而灿烂的美学传统。在数千年的审美实践历程中,中国先贤以其“天人合一”的超越性审美意识、多感官统摄的协调性审美关照、艺术作品和人伦日用兼顾的全面性审美范... 中国传统文化在历史的星空历经文化基因的层累涵濡和共时扩张,形成了深远而灿烂的美学传统。在数千年的审美实践历程中,中国先贤以其“天人合一”的超越性审美意识、多感官统摄的协调性审美关照、艺术作品和人伦日用兼顾的全面性审美范畴,展现了独特的审美禀赋和审美旨趣,形成了神韵悠远的中华审美风范。蕴含在中国古代文学、音乐、书法、绘画、建筑、服饰、饮食、熏香等众多审美对象中的中国式美学眷注,集中体现在比兴之美、真善之美、意境之美、含蓄之美等审美旨趣之中。面对新技术催生的艺术创造领域变革、新时代主要矛盾变动引发的审美旨趣变化、新的文明交流互鉴趋势带来的文化软实力竞争,承扬中华美学精神应守住“人民立场”,坚持言为心声,不致使“人学空场”,以虚实相生的态度对世界文化博观约取,在“活态”传承中实现创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 中国传统文化 美学精神 审美范畴 创新性转化
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中国古代文论的中和之美 被引量：4
14
作者 刘金波 刘肖溢 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期281-285,共5页
中国古典美学以"和"为美的实质是以"中和"为美。蕴含诸多文化意蕴的中和之美体现了中国古代艺术的根本精神,是古代中国人生实践和艺术创造的最高理想,其内在特征是刚柔相济,外在表现是文质彬彬。中和之美的理想和... 中国古典美学以"和"为美的实质是以"中和"为美。蕴含诸多文化意蕴的中和之美体现了中国古代艺术的根本精神,是古代中国人生实践和艺术创造的最高理想,其内在特征是刚柔相济,外在表现是文质彬彬。中和之美的理想和追求渗透着古代社会对人的、道德伦理的、社会政治的理想,是"天人合一"的至美。 展开更多
关键词 和 中和 范畴 美
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论“空灵”范畴的审美机制与艺术呈现 被引量：4
15
作者 王中栋 《江汉学术》 CSSCI 2020年第2期88-99,共12页
"空灵"在道、佛、玄哲学思想相互渗透的过程中具有部分的一致性,它作为感性生命的直觉体悟,不仅是主体虚静心境的外在显现,更是主体对隐逸自由的精神诉求。"空灵"既是一种艺术形态,又是一种审美境界。它在生成之时... "空灵"在道、佛、玄哲学思想相互渗透的过程中具有部分的一致性,它作为感性生命的直觉体悟,不仅是主体虚静心境的外在显现,更是主体对隐逸自由的精神诉求。"空灵"既是一种艺术形态,又是一种审美境界。它在生成之时,便凝结着中国古人继往开来的审美趣味和生命意识,是主体在审美观照中所获得的一种超时空的审美体验,进而彰显了中华民族独特的美学与艺术精神。 展开更多
关键词 空灵 空灵美 审美机制 空灵境界 诗性思维
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“天人合一”观念与中国古典美学思想 被引量：3
16
作者 胡涛 《华中师范大学研究生学报》 2006年第1期44-47,共4页
"天人合一"不仅是中国传统哲学中最重要和最根本的一个哲学命题,同时也是中华民族的一种思维方式和基本处事观念,因而也深深地影响着中国美学的各种审美范畴,并在传统文学作品中表现出一种注重生命本体、交感、整体直观、意... "天人合一"不仅是中国传统哲学中最重要和最根本的一个哲学命题,同时也是中华民族的一种思维方式和基本处事观念,因而也深深地影响着中国美学的各种审美范畴,并在传统文学作品中表现出一种注重生命本体、交感、整体直观、意境追求的美学精神。 展开更多
关键词 天人合一 美学范畴 美学精神
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汉语口语审美范畴论析 被引量：3
17
作者 姜燕 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 2012年第2期146-160,共15页
"韵"、"势"、"味"、"趣"是汉语口语的四个审美范畴,它们涉及到了汉语口语形式和内容两个方面。作为诉诸于人的感性形式的口语,其形式上的美肯定是占主要的,因而从口语审美的静态和微观表现上,... "韵"、"势"、"味"、"趣"是汉语口语的四个审美范畴,它们涉及到了汉语口语形式和内容两个方面。作为诉诸于人的感性形式的口语,其形式上的美肯定是占主要的,因而从口语审美的静态和微观表现上,取"韵"范畴作为代表;从口语审美的动态和宏观表现上,取"势"范畴作为代表。"韵"的基础上构成了更加富有整体性和节奏感的"势";从口语审美的内涵上,取"味"范畴作为代表,"势"是"味"的决定因素之一;在汉语口语的内外结合上,用"趣"范畴来表达汉语口语与其他口语的区别。这四个范畴相互联系、共同依存,组成了认识汉语口语美学现象的网络上的纽结。 展开更多
关键词 审美 范畴 韵 势 味 趣
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论“趣”或“趣味” 被引量：3
18
作者 李旭 《五邑大学学报》 2000年第1期15-21,共7页
“趣”或“趣味”是因人的好奇心为一定事物所激活而产生的快乐；是自由思想的魅力；是知识上升为智慧，形成健全的人生意识的表现。它又须玩物而不役于物，达到对文明生活本身的尊重；精细体物，用心玩味和殷勤爱惜人生的赐予；节制激... “趣”或“趣味”是因人的好奇心为一定事物所激活而产生的快乐；是自由思想的魅力；是知识上升为智慧，形成健全的人生意识的表现。它又须玩物而不役于物，达到对文明生活本身的尊重；精细体物，用心玩味和殷勤爱惜人生的赐予；节制激情，以一种明净的观照对待生活．它是一种修养、一种造诣，是雅致与生机的表现；而在力与深刻两方面难免有所不足，缺乏猛烈的、狂放不羁的冲决力，但它依靠高尚和静穆而达于伟大的极境．与现代媒体做趣的节目相比，它所体现的古典和近代注重人本和精神品位的特征就更为显著。 展开更多
关键词 审美范畴 '趣' 小品 散文
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伞在池州傩祭仪式中的文化解读 被引量：3
19
作者 许平山 罗昊 《安徽职业技术学院学报》 2020年第2期81-84,共4页
伞在池州傩祭砌末道具中的作用可谓十分抢眼,既有愉悦观傩者的审美特征,又有隐含多项傩事的隐秘功能。为了探寻其中的奥秘,文章实地考察并寻访当地傩艺老人,记录表演仪式过程,查阅当地现存史料,对伞的种类做了明确分类,归纳了伞在傩事... 伞在池州傩祭砌末道具中的作用可谓十分抢眼,既有愉悦观傩者的审美特征,又有隐含多项傩事的隐秘功能。为了探寻其中的奥秘,文章实地考察并寻访当地傩艺老人,记录表演仪式过程,查阅当地现存史料,对伞的种类做了明确分类,归纳了伞在傩事中强大的引领象征功能。由此可以看出,池州的傩祭中的道具——伞是不可或缺的仪式物品,包含多种寓意与功能,是美化了的崇拜圣物。 展开更多
关键词 伞 功能 审美 种类
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恐怖——一个新的审美范畴 被引量：3
20
作者 李艳 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期102-105,共4页
恐怖小说和电影等叙事性恐怖艺术早就存在于现实生活之中,以恐惧感为主要审美心理的恐怖能否成为一个独立的审美范畴呢?本文从恐怖审美范畴的对象和情感两个角度入手,明确了恐怖独具的审美特质。
关键词 恐怖 审美范畴 对象 情感
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