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朱仙镇古版年画中五色审美的偏色研究 被引量:7
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作者 周跃西 《宁波大学学报(人文科学版)》 2003年第1期68-71,共4页
我国民间美术主要以红、黄、蓝、白、黑五种纯色表现 ,即五色审美。然而 ,以朱仙镇古版年画为代表的河南民间美术诸形式中 ,传统五色审美中缺少蓝色 ,是一尚未解开之谜。文章朔源寻根 ,并结合色彩学原理和民间审美心理 ,从多方面对这一... 我国民间美术主要以红、黄、蓝、白、黑五种纯色表现 ,即五色审美。然而 ,以朱仙镇古版年画为代表的河南民间美术诸形式中 ,传统五色审美中缺少蓝色 ,是一尚未解开之谜。文章朔源寻根 ,并结合色彩学原理和民间审美心理 ,从多方面对这一偏色问题进行了剖析和论证。 展开更多
关键词 朱仙镇 古版年画 民间美术 五色审美 偏色
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浅析中国山水画“水墨为上”色彩观 被引量:6
2
作者 马军 《扬州职业大学学报》 2006年第3期15-18,共4页
中国早期绘画重视色彩的运用,山水画出现初期也遵循“随类赋彩”的法则。中唐时期,王维始用“水墨渲淡”。自此,以五墨代替色彩的“水墨画”和兼用平涂和晕染的“着色画”共同发展。宋以后,水墨画占据主导地位,中国山水画形成“水墨为... 中国早期绘画重视色彩的运用,山水画出现初期也遵循“随类赋彩”的法则。中唐时期,王维始用“水墨渲淡”。自此,以五墨代替色彩的“水墨画”和兼用平涂和晕染的“着色画”共同发展。宋以后,水墨画占据主导地位,中国山水画形成“水墨为上”的色彩观。这种观念的形成,主要是由于古代玄学思想的影响、墨的发明以及水墨画的绘画形式与古代文人“绚烂之极,归于平淡”心境之间的契合。 展开更多
关键词 五色 随类赋彩 水墨渲淡 水墨为上 墨分五色
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寸口脉五色八卦疗法的形成及机理探讨
3
作者 宋鲁成 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第8期4196-4199,共4页
从中医、现代医学两方面论述了寸口脉五色八卦疗法形成的过程和机理。本疗法源于阴阳五行、五脏、五色的关系和寸口脉与后天八卦的关系,以及现代颜色和光学对机体的影响而形成,又通过临床实践发现寸口脉不仅是一个诊病和诊证的信息输出... 从中医、现代医学两方面论述了寸口脉五色八卦疗法形成的过程和机理。本疗法源于阴阳五行、五脏、五色的关系和寸口脉与后天八卦的关系,以及现代颜色和光学对机体的影响而形成,又通过临床实践发现寸口脉不仅是一个诊病和诊证的信息输出窗口,还是一个通过五色调理脏腑气血治疗疾病的输入窗口。 展开更多
关键词 寸口脉 五色 后天八卦
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汉剧戏衣色彩观念的溯源与建构
4
作者 刘卷 闫喜喜 《色彩》 2024年第1期92-95,共4页
本文基于文献研究法,探究汉剧戏衣色彩背后所蕴含的观念内涵与建构规律。研究发现,汉剧戏衣色彩的观念成因一可追溯至先秦时期的荆楚傩戏,二又与中华传统五行观念之间具有一定关联性,体现出既有个性又不失共性的特点。其建构规律具体表... 本文基于文献研究法,探究汉剧戏衣色彩背后所蕴含的观念内涵与建构规律。研究发现,汉剧戏衣色彩的观念成因一可追溯至先秦时期的荆楚傩戏,二又与中华传统五行观念之间具有一定关联性,体现出既有个性又不失共性的特点。其建构规律具体表现为正色为上、“楚赤”当先,间色为下、浓艳重彩的特点,既反映着中华民族传统审美观念,也体现了湖北人民“火辣辣”的地域性格。且汉剧戏衣色彩的形成受明清时期冠服制度的影响最甚,又保存和传承了中国历代服饰的精髓,具有强烈的时代特征。 展开更多
关键词 汉剧 戏衣 荆楚 五色 溯源 建构
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从《说文》看古代阴阳五行文化图像 被引量:3
5
作者 黄宇鸿 毛向樱 《钦州学院学报》 2015年第1期72-76,共5页
《说文解字》是现存最早的一部字典,其中关于"阴阳"、"五行"、"五方"、"五色"、"五味"、"五脏"等方面用字的解说蕴含着中国阴阳五行文化的丰富内涵,渗透于古代天文、历法... 《说文解字》是现存最早的一部字典,其中关于"阴阳"、"五行"、"五方"、"五色"、"五味"、"五脏"等方面用字的解说蕴含着中国阴阳五行文化的丰富内涵,渗透于古代天文、历法、礼数、医学、音乐、饮食、度量等各个领域,构成一幅纷繁有序的宇宙图像,反映了古代先民的世界观,为后人保留了一份珍贵的传统文化遗产。 展开更多
关键词 说文解字 阴阳 五行 五色 五方 五味 五脏
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康巴藏袍“五色”和“五福”缘饰纹章考论 被引量:4
6
作者 陈果 刘瑞璞 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2016年第7期68-73,共6页
以北京服装学院民族服饰博物馆现藏三件经典康巴兽皮饰边藏袍"五色"和"五福捧寿"缘饰纹章形制为研究对象,通过对标本的信息采集、测绘、复原实验与文献结合的考据方法得出,"五色"既是藏传佛教的体现又是... 以北京服装学院民族服饰博物馆现藏三件经典康巴兽皮饰边藏袍"五色"和"五福捧寿"缘饰纹章形制为研究对象,通过对标本的信息采集、测绘、复原实验与文献结合的考据方法得出,"五色"既是藏传佛教的体现又是汉道"五行"的产物,"五福捧寿"和长寿纹源于汉儒文化,兽皮则承载了原始氏族社会的古老信息,三者在藏袍中的集中运用既是藏汉文化交流的生态又是归属,为中华民族服饰"一统多元"的文化特征提供了生动的实证。 展开更多
关键词 藏袍 兽皮 五色 五福捧寿 纹章 藏汉交流
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试论土族服饰中蕴含的原始信仰审美观 被引量:4
7
作者 曹娅丽 《青海民族研究》 2001年第2期100-105,共6页
服饰是一个民族文化的表征 ,反映了一个民族的宗教信仰、文化历史和审美观念。本文就土族服饰发展源流、演变及特征进行分析 。
关键词 土族服饰 原始信仰 审美观 发展 特征 图腾崇拜
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中国色彩文化的“五色”认知与建构 被引量:3
8
作者 田兆元 《楚雄师范学院学报》 2021年第2期129-133,共5页
色彩是自然现象,但也是文化呈现,中国的色彩文化在一定程度上是中国文化的根本问题之一。不仅中国如此,各国均有对于色彩的独特文化解读。法国人类学家涂尔干和莫斯《原始分类》将色彩当作一个分类知识,从社会阶层的角度予以解读。中国... 色彩是自然现象,但也是文化呈现,中国的色彩文化在一定程度上是中国文化的根本问题之一。不仅中国如此,各国均有对于色彩的独特文化解读。法国人类学家涂尔干和莫斯《原始分类》将色彩当作一个分类知识,从社会阶层的角度予以解读。中国的色彩文化的代表是“五色”观。《周礼》时代将“五色”定为空间标识,宇宙世界只是“五色”之变,“五色”成为一种制度框架。《春秋繁露》将“五色”用于解读历史,夏商周不过是青白赤三颜色而已,春夏秋冬不过是青红白黑,这种颜色观太过凝重。《山海经》将“五色”变为“五彩”加以讲述,突出了江山的灿烂,但是也是制度的变调。《世说新语》里的士人无奈的青白眼,以及“朝如青丝暮成雪”的生活际遇,竟然将“五色”变成了“无色”,水墨的世界由悲剧转为逍遥的审美。《闲情偶寄》终于回归到“素以为绚”的范式,将彩色带回了感性的生活之中。中国的色彩文化,从官方的制度性规定,到民间的感官感性感受,形成了独特的多样性的认知谱系。体现了中华文化的博大与细微、世界秩序与个人感受相统一的特色。色彩的认知与色彩的消费,将在新的时代焕发新的神采。 展开更多
关键词 五色 五彩 感性感受 制度框架 色彩消费
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从黑白到五色--中国传统色彩观念与时尚之道 被引量:1
9
作者 李薇 《服装设计师》 2022年第9期111-115,共5页
人们通过与自然界和社会的接触,逐步形成色彩的概念和联想,而色彩对于时尚而言有十分重要的意义。第一,色彩能够反映出着装者当时的心理状态,它是有性格的,且个性鲜明。第二,色彩是人体第一视觉语言,也称为“第一视觉”,具有唤起人们感... 人们通过与自然界和社会的接触,逐步形成色彩的概念和联想,而色彩对于时尚而言有十分重要的意义。第一,色彩能够反映出着装者当时的心理状态,它是有性格的,且个性鲜明。第二,色彩是人体第一视觉语言,也称为“第一视觉”,具有唤起人们感情、影响人们心理的作用,更能左右人们的情绪和行动。第三,色彩的象征意义丰富,在不同的地域文化体系下,不同颜色蕴含着多样的文化内涵。尤其是在中国,传统色彩对于当代时装设计也有着重要启示,本文便从黑白到五色讲起。 展开更多
关键词 传统色彩 黑白 水墨 五色
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从五行色彩学说简析林黛玉人物形象 被引量:2
10
作者 杨阳 《科教文汇》 2013年第5期77-79,83,共4页
我国传统的"五行说"木、火、土、金、水所衍生的青、赤、黄、白、黑五行色彩学说的思想观念融入到了人们社会生活的各个领域,它是我国古代人民智慧与实际经验自然而然地融合的具体反映,可以藉此来具体分析我国古典名著《红楼... 我国传统的"五行说"木、火、土、金、水所衍生的青、赤、黄、白、黑五行色彩学说的思想观念融入到了人们社会生活的各个领域,它是我国古代人民智慧与实际经验自然而然地融合的具体反映,可以藉此来具体分析我国古典名著《红楼梦》中林黛玉的人物形象。 展开更多
关键词 五行 五色 林黛玉
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中国古代的颜色文化 被引量:2
11
作者 李晓华 刘宗彬 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2004年第3期31-33,共3页
中国古代文化中颜色的含义很复杂,它是人的感性和主观观念的体现,其意义远远超过颜色自身的物理属性。颜色的涵义是民族文化的历史积淀,是一种约定俗成的文化现象。本文就我国古代有关颜色的意义及其演化规律试作粗略探讨。
关键词 颜色 五色 五行 中国古代文化
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中国古代小说人物容貌描写的“五色”文化审视 被引量:2
12
作者 李桂奎 《唐都学刊》 2007年第5期86-90,共5页
在传统"五色"文化影响下,中国古代小说人物容貌描写通常与"五常"、"五脏"、"五性"等"五数"观念形成意义链接,从而富有"五色"修辞性蕴含。具体说来,与仁、礼、信、义、智等... 在传统"五色"文化影响下,中国古代小说人物容貌描写通常与"五常"、"五脏"、"五性"等"五数"观念形成意义链接,从而富有"五色"修辞性蕴含。具体说来,与仁、礼、信、义、智等"五常"德性对应下,古代小说容貌描写中的青、赤、黄、白、黑等五种"常色"往往拥有某种德性象征意蕴,成为"德之色"。同时,在中医"五色诊"原理的制约下,古代小说关于人物的"五色"容貌描写有时又是"五脏"病象的外在投摄,成为"病之颜"。另外,古代小说关于人物的"五色"容貌描写还与喜、怒、欲、惧、忧等"五性"情状的外显发生某种程度的勾连,成为"情之彩"。 展开更多
关键词 容貌 五色 写人 比德 病征 情状
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钱乙的五脏五色观 被引量:1
13
作者 程燕 《上海中医药杂志》 2010年第7期57-58,共2页
通过总结钱乙儿科的"面上证"五部配五脏、五色主病及其配方之学术思想,探讨其五脏五色观。
关键词 钱乙 《小儿药证直诀》 五脏 五色
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“运墨而五色具”——论水墨画的墨色美学
14
作者 申丽媛 《中国美学研究》 2022年第2期209-222,共14页
水墨画以道家思想为哲学基础,以“玄”色为依附,建立了以“运墨而五色具”“破墨”“水晕墨章”等绘画理论为内容的墨色体系。水墨画坚持“水墨最为上”,认为墨的干与湿、浓与淡等表现物象阴阳凹凸等特征的渲染效果,可以代替色彩对外在... 水墨画以道家思想为哲学基础,以“玄”色为依附,建立了以“运墨而五色具”“破墨”“水晕墨章”等绘画理论为内容的墨色体系。水墨画坚持“水墨最为上”,认为墨的干与湿、浓与淡等表现物象阴阳凹凸等特征的渲染效果,可以代替色彩对外在形式的呈现。水墨画的墨色体系以表达作者的思想情感为创作方向,突破了儒家“五色”观念对绘画功能的束缚。墨色体系的建构,提高了水墨画的地位,设色画则被迫下移。墨色体系对后来绘画的发展产生深远的影响。 展开更多
关键词 水墨画 设色画 墨色体系 “五色”
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先秦丝绸色彩研究——兼论古文献在色彩研究中的运用 被引量:1
15
作者 肖世孟 《湖北第二师范学院学报》 2012年第6期59-62,共4页
本文通过对先秦时期有关丝绸色彩文献的综合整理,建立起一个基于色相、明度、纯度的先秦丝绸的色彩体系;结合相关的出土丝绸实物,从中归纳先秦丝绸色彩所呈现的特征,以及当时社会对丝绸色彩的偏爱特点。
关键词 丝绸色彩 五色 先秦 古文献
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罗浮山地区“五色”信仰的成因与影响
16
作者 游锦香 《惠州学院学报》 2022年第5期40-45,共6页
“五色”信仰在中华文明中占据着重要的地位,而该信仰的物兆最为显著的地区在广东省惠州市的罗浮山,其中不仅有五色雀、五色芝等动植物,更有五色云、五色泥等天文地理景观,由此发展出当地人们对“五色”文化的崇拜。这是古人对罕见动植... “五色”信仰在中华文明中占据着重要的地位,而该信仰的物兆最为显著的地区在广东省惠州市的罗浮山,其中不仅有五色雀、五色芝等动植物,更有五色云、五色泥等天文地理景观,由此发展出当地人们对“五色”文化的崇拜。这是古人对罕见动植物和自然景色神化的结果。而“五色”信仰也从建筑、节庆乃至婚嫁等方面影响了当地的传统与民俗,最终塑造出罗浮山独特的“仙山”文化。 展开更多
关键词 罗浮山 五色 信仰
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中国传统色彩在环境空间设计中的应用 被引量:1
17
作者 叶蒙 孙迟 《艺术与设计(理论版)》 2010年第12X期83-85,共3页
传统色彩是某一民族特有的具有地域文化意味的色谱系统及其组合,是自然、社会、审美心理历史积淀的结果。同时,它是现代环境设计的灵感之源,成为深化设计语言的重要途径和手段。中国的色彩文化历史悠久,文化底蕴丰厚,是深化设计语言,提... 传统色彩是某一民族特有的具有地域文化意味的色谱系统及其组合,是自然、社会、审美心理历史积淀的结果。同时,它是现代环境设计的灵感之源,成为深化设计语言的重要途径和手段。中国的色彩文化历史悠久,文化底蕴丰厚,是深化设计语言,提高文化品位的重要组成部分。本文试图探求传统色彩的文化内涵,探讨传统色彩与现代环境设计之间的深层关系,进而在现代设计中进一步传承和发展传统色彩。 展开更多
关键词 五色 传统色彩 现代设计 融合
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中国传统“青”文化在室内设计中的应用 被引量:1
18
作者 秦健 华欣欣 张乘风 《家具与室内装饰》 2015年第9期70-71,共2页
色彩是人类观察、审视事物的重要标准,也是人类文化的重要内容。中国五色理论是中国古代主要的色彩体系,其中青色作为五色之一,与其他四色(赤、黄、白、黑)一同影响着中国的传统文化。在古代汉语中,"青色"的概念较为模糊,它... 色彩是人类观察、审视事物的重要标准,也是人类文化的重要内容。中国五色理论是中国古代主要的色彩体系,其中青色作为五色之一,与其他四色(赤、黄、白、黑)一同影响着中国的传统文化。在古代汉语中,"青色"的概念较为模糊,它通过漫长的历史变化,已经从直观上的色彩上升到了抽象的观念。在文章中,笔者简要叙述了以五色理论为代表的中国传统色彩文化,并引出中国的尚"青"传统;同时,通过对汉语中"青"词语的分析以及传统文化中的青色观念来窥探古代的青文化;最后,将青文化引入到现代的室内设计中,以使中国的传统文化元素得以传承与创新。 展开更多
关键词 青色文化 五色 虚静 室内设计
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中华服饰的和合之彩 被引量:1
19
作者 叶娇 徐凯 《服饰导刊》 2021年第6期3-8,共6页
[研究意义]中华和合文化源远流长、代代相传,涉及国人生活诸多方面。中华服饰,作为和合思想的重要物化形式之一,曾是古中国的标志,在制作设计、服饰功能和审美追求方面都体现着和合的丰富内涵。[研究方法]文章通过大量的文献梳理,评述... [研究意义]中华和合文化源远流长、代代相传,涉及国人生活诸多方面。中华服饰,作为和合思想的重要物化形式之一,曾是古中国的标志,在制作设计、服饰功能和审美追求方面都体现着和合的丰富内涵。[研究方法]文章通过大量的文献梳理,评述传统服饰的和合思想。[研究结果及结论]传统服饰的衣制款式、颜色材质、图案纹饰反映出天人合一的设计理念。服饰有等、男女异服、胡服汉装的服饰礼制则体现出国人特有的"等级之和""阴阳之和"。服饰搭配的和谐,以及服饰与人体结合的新体,更彰显着人类身心和合的美学追求。 展开更多
关键词 服饰 和合 五色 等级
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康熙古彩装饰性特征解析
20
作者 邹晓雯 《中国陶瓷工业》 CAS 2022年第6期58-62,共5页
康熙古彩在景德镇釉上陶瓷彩绘历史中,是难以超越的典范。如果解析其中的缘由,装饰性特征一定是首当其冲的。从装饰形象的塑造、装饰的构图和布局、色彩的对比变化、表现手法的程式化、在技巧上与中国画的融合、装饰和器物造型的和谐统... 康熙古彩在景德镇釉上陶瓷彩绘历史中,是难以超越的典范。如果解析其中的缘由,装饰性特征一定是首当其冲的。从装饰形象的塑造、装饰的构图和布局、色彩的对比变化、表现手法的程式化、在技巧上与中国画的融合、装饰和器物造型的和谐统一等角度出发,解析古彩的装饰性特征,便可以发现构成其装饰性的奥妙。 展开更多
关键词 五彩 康熙古彩 装饰性
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