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《灵枢》九刺中“分刺”的临床价值 被引量：9
1
作者 李雪青 《中医临床研究》 2013年第17期51-52,共2页
九刺法是古代针灸临床用于不同病症的九种刺法,分刺法是其中之一,有研究者发现近10年九刺法中输刺法、经刺法、分刺法及大泻刺法没有相应的临床应用及研究文献发表,只有巨刺法、络刺法、毛刺法、远道刺法、焠刺法等5种刺法获得现代医家... 九刺法是古代针灸临床用于不同病症的九种刺法,分刺法是其中之一,有研究者发现近10年九刺法中输刺法、经刺法、分刺法及大泻刺法没有相应的临床应用及研究文献发表,只有巨刺法、络刺法、毛刺法、远道刺法、焠刺法等5种刺法获得现代医家的临床应用。笔者根据《灵枢》的针刺理论结合自己临床经验从针刺手法、机理、临床应用三个方面介绍,使"分刺"被更多医者接受和应用。 展开更多
关键词 灵枢 分刺 临床价值
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经方度量衡之“分”探讨 被引量：9
2
作者 董艳 王阶 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2017年第2期421-422,共2页
经方的桴鼓之效与其药物剂量密不可分,正如清·王清任《医林改错》所言:"药味要紧,分两更要紧",而正确把握经方剂量的关键在于古今度量衡的换算,故近年来人们对经方剂量单位问题研究颇多,尤以"两""斤"... 经方的桴鼓之效与其药物剂量密不可分,正如清·王清任《医林改错》所言:"药味要紧,分两更要紧",而正确把握经方剂量的关键在于古今度量衡的换算,故近年来人们对经方剂量单位问题研究颇多,尤以"两""斤"及"尺"为著,唯独"分"这一单位阐述较少,而争议较多,故本文主要探讨度量衡"分"的几种不同含义,并结合经方原文阐述其实际意义。 展开更多
关键词 经方 度量衡 分
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五苓散去桂枝加芍药的可行性 被引量：4
3
作者 张伟 牛静虎 《中医学报》 CAS 2020年第6期1185-1187,共3页
五苓散用于治疗各种原因引起的水液代谢异常之证。紧守六经八纲辨证原则,五苓散去桂枝加芍药具有可行性:一方面苓芍术类方和苓桂术类方属于两个不同体系的利水剂。从八纲辨证来看,五苓散的治疗范围为阴证、里证、实证,五苓散去桂枝加芍... 五苓散用于治疗各种原因引起的水液代谢异常之证。紧守六经八纲辨证原则,五苓散去桂枝加芍药具有可行性:一方面苓芍术类方和苓桂术类方属于两个不同体系的利水剂。从八纲辨证来看,五苓散的治疗范围为阴证、里证、实证,五苓散去桂枝加芍药亦作为利水剂,其主治范围与五苓散相同,亦为阴证、里证、实证;另一方面,桂枝调气分之气,而芍药调荣分之气,若水邪在气分则五苓散,若水邪在荣分则五苓散去桂枝加芍药。此外,五苓散去桂枝加芍药时,应注意芍药不宜用于亡阳或脉促等虚甚的情况。 展开更多
关键词 五苓散 桂枝 芍药 利水剂 气分 荣分
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武汉里分住宅堂屋空间流变与分析 被引量：5
4
作者 黄绢 《华中建筑》 2007年第1期169-171,175,共4页
该文通过调查武汉里分住宅堂屋空间形态与构成要素的流变,认为堂屋空间集中体现了中西居住观念以及建造技术的交叠与融合,是了解近代武汉社会作为西方与上海“他者之他者”的一个有效窗口。
关键词 里分 堂屋 居住观念 建造技术 中西交融 原型与变异
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《金匮要略》水气病篇“气分”探析及临床辨治 被引量：6
5
作者 谌子诺 王阶 张振鹏 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第6期2742-2744,共3页
通过文献整理分析,发现《诸病源候论》中气分意指气与水结的病证,其病气滞为因,水停为果。而《金匮要略》的气分虽归属水气病,但意为因阳虚寒凝,而致水饮为患的一种特殊证型,治疗重在调气。"手足逆冷,腹满胁鸣,或身冷,或骨疼,或恶... 通过文献整理分析,发现《诸病源候论》中气分意指气与水结的病证,其病气滞为因,水停为果。而《金匮要略》的气分虽归属水气病,但意为因阳虚寒凝,而致水饮为患的一种特殊证型,治疗重在调气。"手足逆冷,腹满胁鸣,或身冷,或骨疼,或恶寒,或痹不仁"六大症为气分病的主要症状,而"心下坚,大如盘,边如旋杯"是在阳虚寒凝、气滞水停基础上发展形成,为气分病的兼证。此外,研究结合临床辨析了水气病的治疗原则及"旋杯"与"旋盘"的证治方药,以期为临床运用提供参考。 展开更多
关键词 金匮要略 诸病源候论 气分 水气 辨证论治
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卫气昼夜循行中“阴”与“阴分”内涵探讨 被引量：6
6
作者 侯冠群 鲁明源 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第7期881-882,共2页
历代医家对于卫气昼夜循行规律的观点不一,其根源在于对《灵枢·卫气行》中"阴"与"阴分"含义理解不同。故通过对《灵枢》多篇有关卫气循行经文的梳理,以《灵枢·卫气行》为主解读相关经文,认为"阴&qu... 历代医家对于卫气昼夜循行规律的观点不一,其根源在于对《灵枢·卫气行》中"阴"与"阴分"含义理解不同。故通过对《灵枢》多篇有关卫气循行经文的梳理,以《灵枢·卫气行》为主解读相关经文,认为"阴"指五脏六腑,"阴分"指阴经的分肉皮肤之间,进而推测卫气昼夜循行规律为:昼行于阳经与阴经的分肉皮肤之间,夜由足少阴分肉皮肤之间入于五脏六腑。卫气理论得到进一步完善,必定能更好地指导临床实践。 展开更多
关键词 卫气 昼夜循行 阴 阴分
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论我国现代货币单位“元、角、分”体系的确立 被引量：2
7
作者 张宁 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第2期43-48,共6页
18世纪中叶以降 ,中国货币制度的近代化渐次展开。新的货币单位———“元、角、分”体系随之出现 ,在与传统货币单位的竞争中不断发展 ,1910年成为法定货币单位。通过北洋政府和国民党政府的努力 ,“元、角、分”体系的地位最终得以确... 18世纪中叶以降 ,中国货币制度的近代化渐次展开。新的货币单位———“元、角、分”体系随之出现 ,在与传统货币单位的竞争中不断发展 ,1910年成为法定货币单位。通过北洋政府和国民党政府的努力 ,“元、角、分”体系的地位最终得以确立 。 展开更多
关键词 元 角 分 货币制度 近代化
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基于“半表半里”论述“透热转气”与“和解少阳”的异曲同工之妙 被引量：4
8
作者 代思雨 宋丹 +2 位作者 宋纯东 张博 丁樱 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第12期1871-1874,共4页
通过对温病与伤寒两个辨证论治体系中营分证与少阳证的重要治疗原则“透热转气”与“和解少阳”的内容进行研究,分别从营分与少阳的病位、功能、症状方面及“透热转气”与“和解少阳”的来源、意义进行分析,探讨伤寒与温病体系有关半表... 通过对温病与伤寒两个辨证论治体系中营分证与少阳证的重要治疗原则“透热转气”与“和解少阳”的内容进行研究,分别从营分与少阳的病位、功能、症状方面及“透热转气”与“和解少阳”的来源、意义进行分析,探讨伤寒与温病体系有关半表半里证治法思想的异同。病位方面,太阳属表,阳明属里,少阳于阳明与太阳之间,属半表半里,营分则有属表之“营”(气)与属里之“营”(血)之分,且根据“膜原”定位及“皮脉肉筋骨”的层次论,脉处皮里肉外夹层之中,营行脉中,属半表半里;功能方面,少阳为阴阳之枢,营分为气血之枢且均为气机升降之枢,关联人体表里阴阳,属半表半里;症状方面,太阳表寒,阳明里热,少阳寒热往来,属半表半里,营分有营卫不和表虚汗出的桂枝汤证,又有身热夜甚、斑疹隐隐的清营汤证,属半表半里;治疗方面“透热转气”与“和解少阳”前者主“透”,后者主“和”,但两法皆立足于调理气机升降出入,以使病邪分消外达,邪祛正安。 展开更多
关键词 半表半里 透热转气 和解 少阳 营分 气机
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宁化客家方言的被动标记
9
作者 巫细水 覃东生 《牡丹江教育学院学报》 2023年第8期13-17,97,共6页
文章主要考察了宁化客家方言的三个被动标记“分[p n 44]”、“畀[pei 31]”、“得[t 5]”。描写了其在宁化客家方言中的基本用法,同时,探讨了宁化客家方言中被动句的基本类型、构成成分的主要特征以及被动句式的语义色彩,并探究了宁化... 文章主要考察了宁化客家方言的三个被动标记“分[p n 44]”、“畀[pei 31]”、“得[t 5]”。描写了其在宁化客家方言中的基本用法,同时,探讨了宁化客家方言中被动句的基本类型、构成成分的主要特征以及被动句式的语义色彩,并探究了宁化客家方言被动标记的语法化来源和归纳其语法化路径。 展开更多
关键词 宁化客家方言 被动标记 “分” “畀” “得”
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佛经词语札记——语素“分”及其合成词“上分”“中分”“下分”“初分”“前分”“后分”示例
10
作者 呼叙利 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第2期126-130,共5页
"分"有"部分"义,可以与一些表示方位意义的语素结合,构成合成词,如"上分""中分""下分""初分""前分""后分"等。这些词语义项比较丰富,在佛教典籍中用... "分"有"部分"义,可以与一些表示方位意义的语素结合,构成合成词,如"上分""中分""下分""初分""前分""后分"等。这些词语义项比较丰富,在佛教典籍中用例较多。加强对这些词语的研究,对了解中古汉语的词汇面貌、编纂大型词典等都有一定意义。 展开更多
关键词 佛经词语 分 上分 中分 下分 初分 前分 后分
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荀子“分”思想对孔孟儒家思想的推拓——兼论荀子“分”思想的时代意义 被引量：3
11
作者 陈伟 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期12-16,共5页
"分"是荀子政治法律思想研究中被忽视的关键范畴,是其思想的重要落脚点。在先秦时期,荀子第一个把"分"发展成型构思想体系的基石性概念,"分"也体现了荀子有异于孔孟儒家的独特致思取向。荀子的"分&q... "分"是荀子政治法律思想研究中被忽视的关键范畴,是其思想的重要落脚点。在先秦时期,荀子第一个把"分"发展成型构思想体系的基石性概念,"分"也体现了荀子有异于孔孟儒家的独特致思取向。荀子的"分"思想是对孔孟儒家思想的重要推拓,在当代社会仍然具有重要的时代意义。 展开更多
关键词 荀子 分 孔孟儒家
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LID视角下的里分保护与更新研究——以泰兴里为例 被引量：3
12
作者 王海香 《家具与室内装饰》 2020年第1期92-93,共2页
里分是武汉特有的具有中西方建筑文化交融特色的近代民居形态,与北京的胡同和上海的里弄齐名,百年期间历经辉煌与沧桑,承载了武汉的历史与文化。本文以武汉特有的居住建筑形式里分作为研究对象,关注武汉里分室内居住环境的现存问题,并结... 里分是武汉特有的具有中西方建筑文化交融特色的近代民居形态,与北京的胡同和上海的里弄齐名,百年期间历经辉煌与沧桑,承载了武汉的历史与文化。本文以武汉特有的居住建筑形式里分作为研究对象,关注武汉里分室内居住环境的现存问题,并结合LID(低影响开发)的设计理念及方法,以泰兴里这条独具特色的里分为例,探讨LID视角下的里分室内空间与院落的保护与更新设计,如何在延续其独特的历史与文化价值的前提下,对泰兴里的居住空间环境进行整体性改造设计并提出具体的策略与方法。 展开更多
关键词 低影响开发 里分 保护与更新 环境设计
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儿童友好城市视角下的武汉里分建筑空间更新策略研究 被引量：2
13
作者 陈李波 马冰洁 《华中建筑》 2022年第4期39-44,共6页
在我国高速发展的城市背景下,儿童面临公共空间缺失、社区活动场地同质化等问题。其中老旧社区是儿童友好城市构建中最重要的一部分。武汉近代里分社区是西方建筑文化与武汉地域文化交流的产物,它承载了武汉大量的城市历史文化信息,是... 在我国高速发展的城市背景下,儿童面临公共空间缺失、社区活动场地同质化等问题。其中老旧社区是儿童友好城市构建中最重要的一部分。武汉近代里分社区是西方建筑文化与武汉地域文化交流的产物,它承载了武汉大量的城市历史文化信息,是武汉城市个性魅力的重要组成部分。该文选取武汉市近代里分社区作为本土化研究对象,通过对里分社区儿童及家长调查结果的量化分析,指出当前老旧社区建筑空间存在的问题,并得出切实可行的老旧社区建筑空间更新策略及实现途径,以期从儿童视角出发,为老旧社区更新提供新的思路和启示。 展开更多
关键词 儿童友好 里分 老旧社区 建筑空间 旧城更新
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基于传统建筑室内空间适老化设计研究——以武汉汉润里为例 被引量：2
14
作者 王刚 高靓 《中外建筑》 2020年第1期111-112,共2页
里分,是武汉市最有历史痕迹的民居形式,是最具代表的住宅建筑类型。随着时代的快速发展,人们生活条件的改善,而里分现有的居住条件已无法满足这些人们的需求,给他们的生活带来诸多不便,越来越多的年轻人搬离了里分,留下来的绝大多数均... 里分,是武汉市最有历史痕迹的民居形式,是最具代表的住宅建筑类型。随着时代的快速发展,人们生活条件的改善,而里分现有的居住条件已无法满足这些人们的需求,给他们的生活带来诸多不便,越来越多的年轻人搬离了里分,留下来的绝大多数均为老年人。本文以武汉市汉润里为例,对传统建筑室内空间适老化设计进行研究,旨在为生活在里分的老年人构筑适宜的无障碍居住环境,营造怡然的生活空间来满足老年人的生活需求。[1] 展开更多
关键词 里分 适老化 无障碍 生活空间
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“身分”源流考
15
作者 呼叙利 《衡水学院学报》 2010年第2期54-57,共4页
"身分"是中古时期产生的一个口语词,一直沿用到现代汉语中。"地位"义是其现代的常用义,但其本义为"身体某部分"。只有搞清楚"身分"词义发展脉络,才能正确理解本义"身体某部分"和现... "身分"是中古时期产生的一个口语词,一直沿用到现代汉语中。"地位"义是其现代的常用义,但其本义为"身体某部分"。只有搞清楚"身分"词义发展脉络,才能正确理解本义"身体某部分"和现代常用义"地位"之间的内在联系。"身体,身子"义是"身分"词义发展过程中的关键环节,其他意义都是以此为基础直接或间接引申出来。 展开更多
关键词 身分 分 部分 身体 角色 本义 引申义
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唐容川的痢疾诊治特色探析
16
作者 王蜀嘉 姜幼明 +1 位作者 刘玥芸 陈家旭 《湖北中医药大学学报》 2016年第5期52-55,共4页
唐容川的痢疾诊治特色,可归纳为"肝迫注,肺收摄"的病因病机解释;便脓有病在水分与血分的区别,治以肝肺为主;师法仲景提出治痢泻实清热法与温涩填补法;治噤口痢以"和中"为主;治噤口不食,以攻逆生津、开胃进食法;治... 唐容川的痢疾诊治特色,可归纳为"肝迫注,肺收摄"的病因病机解释;便脓有病在水分与血分的区别,治以肝肺为主;师法仲景提出治痢泻实清热法与温涩填补法;治噤口痢以"和中"为主;治噤口不食,以攻逆生津、开胃进食法;治休息痢采分经用药;治久痢调补肺气;三焦在痢证的病机角色等。 展开更多
关键词 痢疾 便脓 水分 血分 肝肺并治 唐容川 慢性非特异性溃疡性结肠炎
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“分”的音变构词及其句法语义特征 被引量：1
17
作者 万群 《长江学术》 2016年第3期106-112,共7页
文章详细考辨了"分"在上古的音义对应关系、词义滋生过程,并分析了其句法语义特征。发现並母去声的"分"有动作及其结果义,指"划分出来,使其经界、范围有定,归属有定",是由帮母平声表示"分割"... 文章详细考辨了"分"在上古的音义对应关系、词义滋生过程,并分析了其句法语义特征。发现並母去声的"分"有动作及其结果义,指"划分出来,使其经界、范围有定,归属有定",是由帮母平声表示"分割"的动作义的"分"变调且变声构词而来。名词"分"由並母去声的动词"分"词义构词而来,义为划分完成后的产出物。上古"分"能够带接受者宾语,不受双及物构式限制。"分+NP"存在同形异义的情况。东汉以后"分"的语义、语法特征发生了变化。 展开更多
关键词 分 音变构词 句法语义特征
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从“分”得声字试析 被引量：1
18
作者 罗荣华 《宜春学院学报》 2010年第10期73-76,80,共5页
依据声符示源功能理论,分析了《汉语大字典》中从"分"得声的80个形声字,并对其进行了具体分类;其中50个形声字的声符具有示源功能,另外30个形声字的声符只有单纯示音功能,彼此之间没有意义上的联系;并结合"分"族字... 依据声符示源功能理论,分析了《汉语大字典》中从"分"得声的80个形声字,并对其进行了具体分类;其中50个形声字的声符具有示源功能,另外30个形声字的声符只有单纯示音功能,彼此之间没有意义上的联系;并结合"分"族字阐述了如何利用"声符示源功能理论"来联系同族词。 展开更多
关键词 声符示源 分 源义素 同族词
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荀子集群思想的内在逻辑及其现代启示 被引量：1
19
作者 谭真明 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期50-53,共4页
集群思想是荀子思想的核心。荀子以性恶论为总的指导思想,通过考察人的自然属性和社会属性,对其集群思想进行了严密的逻辑论证。荀子的集群思想对促进当代和谐社会建立具有积极的多方面的启发和借鉴意义。
关键词 集群 明分 礼义 乐教 师法 君道
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说“八”、“分”——汉语词考原之一
20
作者 赵云 《百色学院学报》 2015年第2期62-69,共8页
汉语的"八"来自高棉语的brat"别,分"、泰语brat"分";因为藏语的"数词八"brɡjad→brad与之"同音",因此,古羌人乃借用古越(夏)人、夷(华)人本表"分、别"之"八"来... 汉语的"八"来自高棉语的brat"别,分"、泰语brat"分";因为藏语的"数词八"brɡjad→brad与之"同音",因此,古羌人乃借用古越(夏)人、夷(华)人本表"分、别"之"八"来表"数词八"。当这些语言混合之初,brɡjad→brad与brat可能都存在,但当他们融合为汉语时,藏语的"八"纳入汉语底层语言越、夷语只有清塞音尾的语音结构系统,于是就成了-d→-t;-n,藏语的brɡjad"八"就成了《广韵·月部》"房越切"的"八"和《广韵·弥韵》"其辇切"的"件"、《广韵·弥韵》"符蹇切"的"辧"。这就是中国音韵学所谓的"月元对转"。各种语言混合过程中,数词"八"不同时地的读音又接近藏语表示分别的揿bjed(pa)、phjed(pa),人们又用""、"匹"等与藏语音义对应的字表示分别以示与"八"字意义的区别。藏语揿bjed(pa)"分别"、phjed(pa)"分别、匹",融入汉语后,同样纳入底层语言越、夷语只有清塞音尾的语音系统发生-d→-t;-n的变化,于是成了《广韵·薛韵》"皮列切"的"、别"、《广韵·质韵》"譬吉切"的"匹"和《广韵·文韵》"府文切"的"分",这就是中国音韵学的"质文(谆)旁对转"。 展开更多
关键词 八 (别) 分 汉字 民族语 入声 阴阳对转
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