百年来中国共产党英雄制度文化的形成与发展 被引量：35

1

作者 韩云波 《探索》 CSSCI 北大核心 2021年第3期166-178,共13页

在中国共产党百年光辉历程中,英雄精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。英雄观念与英雄制度构成了中国共产党英雄文化的两翼。在英雄制度层面,将“民族英雄”升华为“人民英雄”,形成了国家荣誉中的英雄表彰制度;基于“组织起来... 在中国共产党百年光辉历程中,英雄精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。英雄观念与英雄制度构成了中国共产党英雄文化的两翼。在英雄制度层面,将“民族英雄”升华为“人民英雄”,形成了国家荣誉中的英雄表彰制度;基于“组织起来”的群众路线,通过表彰劳动英雄,形成了中国共产党的英雄模范表彰制度;针对“诋毁英雄”的历史虚无主义等错误思潮,通过法律等国家体制力量,建立了中国共产党的英雄保护制度。人民是真正的英雄,英雄精神是我们战胜一切困难挑战的力量源泉。中国共产党通过建构英雄制度文化,一方面传承、表彰、捍卫和弘扬英雄精神,激发人民团结奋斗精神和民族爱国情怀;另一方面为中国共产党人的精神谱系进一步增强了革命精神和必胜信念,不断推动社会主义革命、建设和改革伟大事业的实现。 展开更多

关键词 中国共产党 英雄制度 民族英雄 人民英雄 劳动英雄

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21世纪的俄罗斯传记片:主人公、策略、问题

2

作者 黄小轩(译) 《俄罗斯文艺》 2024年第2期4-11,共8页

本文以1991-2020年间的俄罗斯传记片为研究对象,聚焦电影以“民族英雄”形象呈现给观众与社会的真实历史人物,探讨其承载的国家文化政策和民族意识形态的定位。通过分析该时期最具代表性的传记电影,作者追溯了近三十年来俄罗斯电影中民... 本文以1991-2020年间的俄罗斯传记片为研究对象,聚焦电影以“民族英雄”形象呈现给观众与社会的真实历史人物,探讨其承载的国家文化政策和民族意识形态的定位。通过分析该时期最具代表性的传记电影,作者追溯了近三十年来俄罗斯电影中民族英雄形象的演变过程,强调人物的道德伦理成分的重要性。 展开更多

关键词 民族英雄 传记题材 传记片 历史人物 民族认同 道德伦理成分

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乡贤圭臬与民族英雄:台湾地区福建同乡会对郑成功形象的双重阐述

3

作者 王玉国 《台湾研究集刊》 2024年第3期129-140,共12页

台湾地区光复后,闽籍人士陆续在台湾地区成立同乡组织、创办同乡刊物。截至2021年底,台湾地区共有84家福建同乡会,创办31种福建同乡刊物。这些同乡组织积极展示郑成功相关史迹,视其为乡贤圭臬,还举办郑成功诞辰纪念活动、出版纪念专刊,... 台湾地区光复后,闽籍人士陆续在台湾地区成立同乡组织、创办同乡刊物。截至2021年底,台湾地区共有84家福建同乡会,创办31种福建同乡刊物。这些同乡组织积极展示郑成功相关史迹,视其为乡贤圭臬,还举办郑成功诞辰纪念活动、出版纪念专刊,颂扬郑成功收复中国台湾的丰功伟绩,奉其为民族英雄。在台湾地区福建同乡心目中,郑成功兼具福建乡贤和民族英雄的双重形象。 展开更多

关键词 福建同乡会 郑成功 形象 乡贤圭臬 民族英雄

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民族英雄马本斋离开旧军队时间辨析

4

作者 邢帅 《河北民族师范学院学报》 2023年第1期77-81,共5页

为救国救民计,民族英雄马本斋青年时期曾投身旧军队,并迭次升至团长。由于他逐步看清了旧军队的反动本质,毅然弃官还乡,并在抗战初期参加了中国共产党所领导的八路军,担任了冀中军区回民支队司令员,成为彪炳史册的著名抗日民族英雄。但... 为救国救民计,民族英雄马本斋青年时期曾投身旧军队,并迭次升至团长。由于他逐步看清了旧军队的反动本质,毅然弃官还乡,并在抗战初期参加了中国共产党所领导的八路军,担任了冀中军区回民支队司令员,成为彪炳史册的著名抗日民族英雄。但在史学界,关于马本斋离开旧军队的时间,一直存在多种不同说法。为此,笔者在查阅有关原始档案、走访党史研究部门、考察马本斋纪念馆及烈士陵园的基础上,通过对相关文献资料的反复比对与辨析,作出了马本斋是1932年离开旧军队的初步判断。 展开更多

关键词 民族英雄 马本斋 史实辨析

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冯子材史事考证数则 被引量：3

5

作者 廖宗麟 《河池学院学报》 2007年第4期61-64,共4页

由于主持指挥取得镇南关大捷而名震中外的冯子材,是中国近代史上著名的爱国民族英雄。但长期以来,人们对冯子材的研究不多,仅有的几种记述冯子材生平的著作都是错漏百出的,以讹传讹,谬种流传。究其原因,除了冯子材自己文化不高,不善于... 由于主持指挥取得镇南关大捷而名震中外的冯子材,是中国近代史上著名的爱国民族英雄。但长期以来,人们对冯子材的研究不多,仅有的几种记述冯子材生平的著作都是错漏百出的,以讹传讹,谬种流传。究其原因,除了冯子材自己文化不高,不善于宣传自己,及与文化人接触不多,不容易为人所了解外,也与他受当时把持朝中大权的湘淮系有矛盾以致受排挤有关。 展开更多

关键词 民族英雄 冯子材 史事 考证

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郑成功“忠”形象在中国历史进程中的塑造与影响 被引量：3

6

作者 瞿亮 詹楚翰 《福建史志》 2021年第2期12-19,71,共9页

郑成功一生颇具传奇色彩,他曾率兵抗击荷兰殖民者收复台湾,也作为延续南明王朝的重臣同清廷对抗,成为中国乃至东亚世界根据自身历史发展需要而争相塑造的人物之一。在中国,郑成功一直被视为忠臣,然而郑成功的形象并非一成不变,其历经了... 郑成功一生颇具传奇色彩,他曾率兵抗击荷兰殖民者收复台湾,也作为延续南明王朝的重臣同清廷对抗,成为中国乃至东亚世界根据自身历史发展需要而争相塑造的人物之一。在中国,郑成功一直被视为忠臣,然而郑成功的形象并非一成不变,其历经了清初官方"愚忠"和民间"开山祖"的二重构建、到近代"反帝反清"形象的确立、再到新中国成立"保国护土"身份的塑造和转换,最终使其民族英雄的形象在两岸三地传颂。本文以郑成功形象的塑造历史为主线,对其"英雄"形象的脉络进行分析,总结得出:无论是"明朝的英雄""清朝的英雄"或是"中国的英雄",其"忠君爱国"的基调已经根植于中华大地,对当今国家的民族统一和海防事业均起到积极作用。 展开更多

关键词 郑成功 “忠”形象 民族英雄 台湾 塑造

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关于中国民族关系史的几个理论问题 被引量：2

7

作者 彭德志 《湖南工业职业技术学院学报》 2007年第1期62-64,共3页

中国是一个多民族的国家,研究中国历史,基本上都要碰到民族关系问题。进行民族关系史方面的研究,最重要是必须解决一系列有关理论问题。如民族关系的主流与支流、民族战争与民族英雄、民族融合与同化等问题。如何正确理解和处理这些问题... 中国是一个多民族的国家,研究中国历史,基本上都要碰到民族关系问题。进行民族关系史方面的研究,最重要是必须解决一系列有关理论问题。如民族关系的主流与支流、民族战争与民族英雄、民族融合与同化等问题。如何正确理解和处理这些问题,对中国的历史研究工作具有一定的意义。 展开更多

关键词 疆域 主流 融合与同化 民族英雄

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冯夏威的自杀殉国与民族主义的社会动员 被引量：1

8

作者 王浩 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2022年第1期85-94,共10页

论文简述了冯夏威自杀殉国与1905年抵制美货运动的联系及其民族英雄形象塑造的过程和重要意义。1905年华侨冯夏威为抗议美国排华政策,在上海美国领事馆门口服毒自尽,奏响了抵制美货运动的序曲,并以民族英雄的形象贯穿运动始终。冯夏威... 论文简述了冯夏威自杀殉国与1905年抵制美货运动的联系及其民族英雄形象塑造的过程和重要意义。1905年华侨冯夏威为抗议美国排华政策,在上海美国领事馆门口服毒自尽,奏响了抵制美货运动的序曲,并以民族英雄的形象贯穿运动始终。冯夏威的民族英雄形象是个体自塑与社会他塑的复合体。自杀殉国与遗书自述,完成了个体自塑的描摹;各方悼念与报道宣传,实现了社会他塑的目标。其自杀动机与反美抵制行为,契合了中国近代民族主义的发展潮流与认同需求,个人意志表达呈现出社会化、国家化、民族化的趋向。中国近代民族主义的急进发展,不仅为社会他塑提供了空间与动源,而且也认可了个体自塑的存在与价值。 展开更多

关键词 冯夏威 殉国 民族英雄 抵制美货 社会动员

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三娘子四嫁顺义王与明末蒙汉关系 被引量：1

9

作者 李美玲 《阴山学刊》 2003年第6期67-69,共3页

三娘子,明代土默特部首领俺答汗之妻,她顾全大局,申明大义,牺牲个人利益,先后嫁俺答汗、黄 台吉、扯力克、卜石兔四代顺义王,为实现通贡互市,积极维护和巩固明末蒙汉和平友好关系,发挥了及其重要 的作用。

关键词 三娘子 顺义王 明代 蒙汉关系 民族英雄

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论苏联卫国战争时期抗战合力中的传统文化 被引量：1

10

作者 郝承敦 赵为龙 《临沂师范学院学报》 2001年第2期43-46,共4页

在１９４１──１９４５年的苏联卫国战争中，为了调动一切积极因素反击德国法西斯，苏联十分注重挖掘俄国历史上传统文化的价值，取得了显著成效。这主要体现在三个方面：一是推崇“民族英雄”，唤起了人们的全国热情；二是推行“泛斯... 在１９４１──１９４５年的苏联卫国战争中，为了调动一切积极因素反击德国法西斯，苏联十分注重挖掘俄国历史上传统文化的价值，取得了显著成效。这主要体现在三个方面：一是推崇“民族英雄”，唤起了人们的全国热情；二是推行“泛斯拉夫运动”，建立了斯拉夫民族反德统一战线；三是调整宗教政策，利用东正教的精神凝聚力，实现了民族团结。 展开更多

关键词 传统文化 民族英雄 斯拉夫民族 东正教 苏联 卫国战争时期 抗战合力 宗教政策 民族精神

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论田汉的历史贡献与历史地位——兼谈创立“田汉学”学科的意义与措施 被引量：2

11

作者 郭超 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期33-43,共11页

田汉(1898—1968),一生经历了辛亥革命、新文化运动、左翼文化运动、抗日战争、新中国建设等不同历史时期,成为引领时代潮流的文化先驱和"时代歌手"。田汉是对中国文化史和世界文化史做出重要贡献的文化名人,是20世纪中国历... 田汉(1898—1968),一生经历了辛亥革命、新文化运动、左翼文化运动、抗日战争、新中国建设等不同历史时期,成为引领时代潮流的文化先驱和"时代歌手"。田汉是对中国文化史和世界文化史做出重要贡献的文化名人,是20世纪中国历史发展进程的重要参与者,其生命历程和创作历程,蕴含着研究20世纪中国大历史和文艺专门史所需的重要价值。田汉的历史贡献决定了他的历史地位:大诗人、大戏剧家、启蒙思想家、改革家、中国新文艺事业的先驱者、人民艺术家、民族英雄、文化伟人。 展开更多

关键词 田汉 贡献 历史地位 民族英雄 文化伟人

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民族英雄的尺度:《白话本国史》教科书案研究 被引量：2

12

作者 刘超 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期72-78,共7页

1935年,国民党上海市党部以吕思勉《白话本国史》"丑诋岳飞,推崇秦桧"为由而责令修改;有人以此控告商务印书馆与吕思勉,法院决定不起诉。《白话本国史》中的岳飞叙述,不利于在民族危机中激发民族意识来抵抗日本侵略;但其中反... 1935年,国民党上海市党部以吕思勉《白话本国史》"丑诋岳飞,推崇秦桧"为由而责令修改;有人以此控告商务印书馆与吕思勉,法院决定不起诉。《白话本国史》中的岳飞叙述,不利于在民族危机中激发民族意识来抵抗日本侵略;但其中反军阀思想,有利于国民党加强中央权力,又为南京政府所需要。该案的处理方式反映了国民党政府对民族英雄叙述的尺度:尊崇岳飞为民族英雄,突出其反抗外族侵略的一面,希望借助其抗金形象来振发国民志气;同时把岳飞叙述限制于抗金事迹中,弱化其武将身份,警惕其对军阀政治的影响,以加强国家统一。 展开更多

关键词 《白话本国史》 岳飞 民族英雄 教科书

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民族英雄《支格阿龙》神话变体的历史传统与文化变迁 被引量：2

13

作者 普珍 李珍 《楚雄师范学院学报》 2009年第11期41-48,共8页

民族英雄是神话史诗与民间故事歌颂传扬的主要对象。彝族《阿鲁举热》、《包头王》是《支格阿龙》的神话变体,从流传形式看,它是依靠口耳相传,形成口头文学;从流传内容看,它以现实题材为口传基础,是社会生活的折射反映;从源流关系看,三... 民族英雄是神话史诗与民间故事歌颂传扬的主要对象。彝族《阿鲁举热》、《包头王》是《支格阿龙》的神话变体,从流传形式看,它是依靠口耳相传,形成口头文学;从流传内容看,它以现实题材为口传基础,是社会生活的折射反映;从源流关系看,三个版本均是同一主题承接重组的流变关系。为便于比较研究,本文选择了金沙江南、北两岸凉山、永仁和哀牢山域的三个神话变异的英雄版本,以大凉山神话史诗《勒俄特依.支格阿龙》为主线,以小凉山英雄传奇《阿鲁举热》和哀牢山民间故事《包头王》变体为参照,从中揭示出英雄所处时代背景的历史性、民族性、传奇性、地域性和流变性的五个文化特征。 展开更多

关键词 民族英雄 神话变异 社会生活 文化变迁 文学规律

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通往另一种民族英雄神话——以《艳阳天》为中心论十七年农业合作化小说人物形象的塑造

14

作者 吴国如 《河北工程大学学报（社会科学版）》 2010年第1期125-127,共3页

塑造社会主义革命和建设的英雄形象成为十七年作家们自觉的创作追求。在强大的意识形态规约下,复杂暧昧的民间英雄一步步地沦为不情愿的反英雄,无产阶级革命英雄注定要强势崛起,在建构现代民族国家的理念关照下,这一"拥有本身话语... 塑造社会主义革命和建设的英雄形象成为十七年作家们自觉的创作追求。在强大的意识形态规约下,复杂暧昧的民间英雄一步步地沦为不情愿的反英雄,无产阶级革命英雄注定要强势崛起,在建构现代民族国家的理念关照下,这一"拥有本身话语类型的叙事陈述",开启了中国历史上民族英雄神话的另一再造之途。 展开更多

关键词 权力话语 民族英雄 反英雄

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历史记忆中的民族英雄与社会主义核心价值观建设 被引量：1

15

作者 戴韶华 《渭南师范学院学报》 2015年第9期41-46,共6页

对民族英雄的争论在我国这样一个多民族国家有其必然性,但我们更应注意民族英雄历史记忆的政治作用和社会影响,特别是民族英雄在民族团结、国家统一、核心价值的建设方面的积极作用。因此,需要继承发扬民族英雄身上超越历史时空的理想... 对民族英雄的争论在我国这样一个多民族国家有其必然性,但我们更应注意民族英雄历史记忆的政治作用和社会影响,特别是民族英雄在民族团结、国家统一、核心价值的建设方面的积极作用。因此,需要继承发扬民族英雄身上超越历史时空的理想人格、爱国精神等方面的传统,在社会主义核心价值观和国家建设方面起到推动作用。 展开更多

关键词 民族英雄 历史记忆 社会主义核心价值观

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国家英雄典范的生成:孙中山1925年国葬报道与宣传研究

16

作者 董书华 《新闻春秋》 CSSCI 2022年第2期80-95,共16页

本文以孙中山先生1925年国葬仪式与相关的新闻报道为研究对象,分析了国民党对葬礼的政治运作以及民间报刊、国民党党报对国葬的相关报道,研究发现,孙中山逝世之际,民间报刊创造了一个自由而多元的舆论空间,对他生前的评价有赞誉有贬斥,... 本文以孙中山先生1925年国葬仪式与相关的新闻报道为研究对象,分析了国民党对葬礼的政治运作以及民间报刊、国民党党报对国葬的相关报道,研究发现,孙中山逝世之际,民间报刊创造了一个自由而多元的舆论空间,对他生前的评价有赞誉有贬斥,评说间可见孙中山形象的歧异,与当时国民党的尴尬地位恰相映照。历经连年的军阀混战,社会也召唤“伟人”出现来终结混乱的局面,实现南北和平。在弥漫的民族主义浓厚气氛中,民间报刊基于民族情感将孙中山建构为“民国伟人”,报道了社会各界的哀悼和纪念,并向民众宣示了再创共和、建设新的民族国家的政治信念。国民党通过纪念空间(中山陵的设计方案的公开征集与中山陵修建等)、仪式操演(总理纪念周)等多种技术形式将总理神圣化。新生的党报则配合党的政治任务,以超常的报道数量、二元对立的民族主义宣传话语,塑造了孙中山的国家英雄形象,并在此基础上树立政党威信与建构国家民族认同。 展开更多

关键词 国家英雄 国葬 党葬 党报 民族主义宣传

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广西玉林古代民族英雄事迹考及成因分析 被引量：1

17

作者 黄明光 黄俊官 《玉林师范学院学报》 2016年第3期14-18,共5页

广大民众反抗外国侵略的积极性与对我国军队的热情支持;我国军队之间紧密合作;宋代开始,玉林地区儒家官学、书院的兴盛,培养了许多科举人才,系广西玉林古代民族英雄能够获得成功的社会、军事及教育原因。在北宋熙宁战争中,博白籍民族英... 广大民众反抗外国侵略的积极性与对我国军队的热情支持;我国军队之间紧密合作;宋代开始,玉林地区儒家官学、书院的兴盛,培养了许多科举人才,系广西玉林古代民族英雄能够获得成功的社会、军事及教育原因。在北宋熙宁战争中,博白籍民族英雄李时亮积极向朝廷出谋划策,并动员民众支持宋朝军队作战,被朝廷封"开国伯";在明朝抗倭战争中,兴业籍民族英雄陶成率领明朝军队于浙江临海桃渚城英勇抗击倭寇,朝廷赠其浙江布政司左参政官职,以示表彰;在中法战争、中日战争中,博白籍民族英雄刘永福率领黑旗军取得了罗池、纸桥、台湾嘉义等地战役胜利,表现了中华民族的英勇顽强精神与钢铁般意志,谱写了爱国主义的历史篇章。 展开更多

关键词 玉林 熙宁战争 明朝抗倭战争 中法战争 中日战争 民族英雄

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邓子龙述评 被引量：1

18

作者 杨正贤 《凯里学院学报》 2014年第1期5-8,共4页

邓子龙是明朝著名的爱国将领,其主要经历为:应募起家御倭寇;入湘黔平叛镇苗民;赴滇抗缅保国土;援朝抛头献丹心。

关键词 邓子龙 明朝 爱国将领 民族英雄

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自杀社会意义的赋予——以邓世昌自杀情景的建构为例 被引量：1

19

作者 姜峰 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2010年第3期111-116,共6页

邓世昌是我国近代著名的民族英雄,他在黄海海战自杀后,清廷虽不赞同他的这种行为,但从强化其政治权威的角度出发,在公开的场合给其极高的褒奖,极力突出其民族英雄的形象。同时,社会上的知识精英们面对着民族危机的日益加深,他们为了寻... 邓世昌是我国近代著名的民族英雄,他在黄海海战自杀后,清廷虽不赞同他的这种行为,但从强化其政治权威的角度出发,在公开的场合给其极高的褒奖,极力突出其民族英雄的形象。同时,社会上的知识精英们面对着民族危机的日益加深,他们为了寻找一种对抗残酷现实的精神寄托,也将邓世昌的形象不断的加以戏剧化。这使得整个社会对那些不利于将邓世昌建构为"理想化"民族英雄的记述进行了有意识的"遗忘"。这样既可以消除人们对邓世昌自杀的负面看法,引发世人的同情甚至是崇敬之心,又有利于把人们引导进"忠君报国"的行动中来。各个不同的群体从各自的现实需要出发,通过对邓世昌自杀情景的不断建构,赋予邓世昌自杀的社会价值和意义,并将这种价值和意义不断"放大"。 展开更多

关键词 邓世昌 民族英雄 赋予 社会意义

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小人物背后的大历史——十九世纪以降王芬历史形象的塑造与演变 被引量：1

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作者 张梦雨 刘晓东 《学术探索》 CSSCI 2021年第1期115-121,共7页

历史人物的评判与对其形象的塑造,在不同时期的社会政治环境中会呈现不同的面貌。王芬是林爽文事件中的第二号人物,在清代官方历史的书写中,王芬以“从逆匪徒”“首恶渠魁”的形象出现。台湾光复之后,国民党为巩固中华民国的正统地位,... 历史人物的评判与对其形象的塑造,在不同时期的社会政治环境中会呈现不同的面貌。王芬是林爽文事件中的第二号人物,在清代官方历史的书写中,王芬以“从逆匪徒”“首恶渠魁”的形象出现。台湾光复之后,国民党为巩固中华民国的正统地位,凝聚台湾民众的中华民族精神,从官方到民间都一概将王芬等民变首领塑造成了“反清复明”的“民族英雄”。1978年台湾“解严”之后,社会意识形态领域的变动反映在了历史叙事当中,王芬从“中华民族”的“民族英雄”蜕变成了“台湾民族”的“民族英雄”。王芬形象的多元变化可以折射出历史人物书写背后不同的时代烙印,但还原真相才是中国大历史要解决的根本问题。 展开更多

关键词 王芬 林爽文 民族英雄 历史形象

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