叶适与永嘉四灵之关系论 被引量：3

1

作者 赵敏 崔霞 《广州大学学报（社会科学版）》 2003年第11期14-17,32,共5页

永嘉四灵的成功与叶适有相当关系 ,本文探讨了他们之间的交往 ,分析了叶适提携四灵的原因 。

关键词 叶适 永嘉四灵 晚唐 诗风

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建国初期浙江四诗人论

2

作者 汪亚明 《浙江旅游职业学院学报》 2007年第4期53-58,共6页

文章选取20世纪50年代中国诗坛上极具影响力的四位浙江诗人作为评说对象,对其生平、创作及审美取向作了印象式评析,以期勾画出建国后浙江诗坛的大致轮廓以及对中国当代诗坛的重要贡献。

关键词 建国初 浙江 四诗人

原文传递

《粤东皇华集》研究

3

作者 王琳 《四川职业技术学院学报》 2018年第5期87-91,共5页

《粤东皇华集》作为李调元阶段性诗集,收录了乾隆三十九年(1774)五月至十一月间诗人典试广东时所作的诗。该诗集曾流入韩国,受到了徐浩修和韩国四家诗人李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九的一致好评。该诗集在内容上重点突出了广东地区的... 《粤东皇华集》作为李调元阶段性诗集,收录了乾隆三十九年(1774)五月至十一月间诗人典试广东时所作的诗。该诗集曾流入韩国,受到了徐浩修和韩国四家诗人李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九的一致好评。该诗集在内容上重点突出了广东地区的草木植被及风土人情。在艺术上,形成了迥异于其他时期的清丽诗风。 展开更多

关键词 李调元 《粤东皇华集》 四家诗人 域外交流

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贾谊《诗》学寻踪 被引量：5

4

作者 刘跃进 《周口师范学院学报》 CAS 2003年第1期48-53,共6页

根据新近出土文献 ,分析了贾谊引用《诗经》与四家诗的异同 ,注意到贾谊说《诗》以“雅”“颂”为主的事实 ,说明贾谊的《诗》学继承了春秋官学中“以诗为教”

关键词 贾谊 诗歌创作 诗歌引用 《诗经》 四家诗 雅 颂 春秋官学 以诗为教

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韩国国立中央图书馆藏四种《韩客巾衍集》版本考 被引量：1

5

作者 褚大庆 《辽东学院学报（社会科学版）》 2014年第6期56-63,共8页

韩国国立中央图书馆藏四种《韩客巾衍集》均为四卷一册抄本,其中除了"古朝本"《韩客巾衍集》按诗体顺序排列作品外,其余三个版本均按照创作年代先后顺序排列。相较而言,"古贵本"《巾衍集》为最佳版本。

关键词 《韩客巾衍集》 四家诗 抄本

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不作封侯念,悠然远世纷——论薛师石诗歌

6

作者 诸葛忆兵 《温州大学学报（社会科学版）》 2023年第3期96-107,共12页

薛师石深受“永嘉四灵”影响,是南宋江湖诗派中的重要成员。薛师石家境宽裕,在温州会昌湖旁购地筑室,自称“瓜庐”。当时温州诗人常常在瓜庐雅集,浏览景物,创作诗歌,品评高下,薛师石是这种雅集诗社的主持者,参与者包括叶适、“永嘉四灵... 薛师石深受“永嘉四灵”影响,是南宋江湖诗派中的重要成员。薛师石家境宽裕,在温州会昌湖旁购地筑室,自称“瓜庐”。当时温州诗人常常在瓜庐雅集,浏览景物,创作诗歌,品评高下,薛师石是这种雅集诗社的主持者,参与者包括叶适、“永嘉四灵”等。他们以“作唐诗”相标榜,力求造句“惊人”。薛师石《瓜庐集》存诗112首,大都描写温州及其周边秀丽山水风光,诉说自己隐逸情怀,偶有关心现实之作。值得强调的是薛师石与“永嘉四灵”交往频繁,呈现在诗歌中的生活片段大致分为相聚之欢趣、送别之眷恋、别后之思念、去世之悲悼等四个方面。“永嘉四灵”“或仕或客”,多少为尘俗所累,且经济拮据,其诗歌具有一种清寒凄苦的风貌。薛师石不为生活琐事烦扰,悠闲自在,逍遥江湖,其诗歌“清而又清,淡而益淡”,因此显示出与“永嘉四灵”有所区别的风格,成为南宋江湖诗人中极高的标杆。 展开更多

关键词 薛师石 瓜庐诗社 清幽淡远 永嘉四灵

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论“永嘉四灵”诗之“清苦” 被引量：1

7

作者 梁思诗 《三明学院学报》 2019年第1期20-25,共6页

自严羽始,古代文学批评家常以"清苦"评"永嘉四灵"的诗歌。"四灵"皆为中下层文人,避世清贫的生活是他们"清苦"诗风的现实根源。由于"四灵"反对江西诗派"资书以为诗"的创作,... 自严羽始,古代文学批评家常以"清苦"评"永嘉四灵"的诗歌。"四灵"皆为中下层文人,避世清贫的生活是他们"清苦"诗风的现实根源。由于"四灵"反对江西诗派"资书以为诗"的创作,故"四灵"诗少用典故,于颈联求工,以期凭借语言的陌生化实现新颖脱俗之风;又多即景写作,以细小萧飒的意象营造凄冷野寂之意境。"四灵"诗之"清苦"也在很大程度上体现了宋诗平淡化、议论化、内向化的特点。 展开更多

关键词 永嘉四灵 清苦 陌生化 意境 南宋诗歌

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晚明柳洲词派考论 被引量：1

8

作者 张仲谋 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第3期20-30,共11页

在兼跨明清两代的词派中,柳洲词派创立最早且历时较长。它滥觞于万历末期而形成于崇祯年间。《柳洲词选》卷首所列"先正遗稿姓氏"凡41人,基本上可以视为明代词人。前期柳洲词派中各有专集,且存词数量较多的王屋、钱继章、吴... 在兼跨明清两代的词派中,柳洲词派创立最早且历时较长。它滥觞于万历末期而形成于崇祯年间。《柳洲词选》卷首所列"先正遗稿姓氏"凡41人,基本上可以视为明代词人。前期柳洲词派中各有专集,且存词数量较多的王屋、钱继章、吴熙、曹尔堪等四位词人,虽然入清之后活了较长时间,吴熙(亮中)和曹尔堪且在入清之后应举为官,所以他们一般被视为清代词人。然而具体考察他们的创作历程与传世词作,就会发现其现存词作中,绝大部分皆写于明清易代之前。王屋《草贤堂词笺》十卷、《蘗弦斋词笺》一卷,钱继章《雪堂词笺》一卷,吴熙《非水居词笺》三卷,曹尔堪《未有居词笺》五卷,这四家词别集皆为明崇祯八年、九年之间吴熙刊本,今国家图书馆有藏本。参照"柳洲八子"或"云间三子"的说法,正不妨称此四家为"柳洲四子"。而这四家词集的同时付刻,既标志着前期柳洲词派的形成,亦在客观上彰显了柳洲词派的创作实绩。本文对前期柳洲词派形成时间与"柳洲四子"入清之前的词作情况,作了较为系统的考证与论述,从而对柳洲词派形成于明季、复兴于清初的渊源过程,有了更为准确的把握与认知。 展开更多

关键词 晚明 词派 柳洲词派 柳洲四子

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爱国:现实主义的深刻体现——论永嘉四灵和江湖诗派对杜诗的接受

9

作者 黄桂凤 《玉林师范学院学报》 2007年第1期1-5,共5页

在文学史上大多数人认为“永嘉四灵”和“江湖诗派”是学晚唐体,宗贾岛与姚合。但实际上他们学习的是杜甫的诗歌,宗杜而非仅仅贾、姚。他们直接学习贾岛与姚合,其目的就是为了学习杜甫。因为他们的才力与学识等决定了他们无法直接学习杜... 在文学史上大多数人认为“永嘉四灵”和“江湖诗派”是学晚唐体,宗贾岛与姚合。但实际上他们学习的是杜甫的诗歌,宗杜而非仅仅贾、姚。他们直接学习贾岛与姚合,其目的就是为了学习杜甫。因为他们的才力与学识等决定了他们无法直接学习杜甫,但并不是像某些人认为那样不学杜甫,“抛弃杜甫”,而是间接学习。这只不过是学习杜甫、接受杜甫的特殊途径罢了。 展开更多

关键词 永嘉四灵 江湖诗派 杜诗 爱国 现实主义

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晚清临桂词派的词学地位及其词坛影响——“临桂词派”的桂学研究之一 被引量：1

10

作者 张利群 《河池学院学报》 2012年第6期64-69,共6页

以广西临桂词人为主的临桂词派主盟晚清词坛,临桂人王鹏运、况周颐作为词派领袖,标举"重拙大"之旨,建构《蕙风词话》词学理论体系,奠定临桂词派的创作成就和理论建树基础,形成在晚清词坛上与浙西词派、常州词派三足鼎立之势,... 以广西临桂词人为主的临桂词派主盟晚清词坛,临桂人王鹏运、况周颐作为词派领袖,标举"重拙大"之旨,建构《蕙风词话》词学理论体系,奠定临桂词派的创作成就和理论建树基础,形成在晚清词坛上与浙西词派、常州词派三足鼎立之势,并对浙派常派不断超越与创新,对词坛产生重要影响,确立其在词学史,尤其是晚清词坛上的地位。 展开更多

关键词 临桂词派 词学史 "清季四大词人" "重拙大" 桂学研究

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论常州派词统的形成 被引量：1

11

作者 黄志浩 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期135-140,共6页

在有清一代乃至整个词学史上,真正建立起词统并对后代产生深远影响的莫过于常州词派。从张惠言、董士锡到周济,经过几十年的探索,以周济编著的《宋四家词选》为标志,正式提出了一个体现词派特色的词统,在给学词者指出一条途径的同时,也... 在有清一代乃至整个词学史上,真正建立起词统并对后代产生深远影响的莫过于常州词派。从张惠言、董士锡到周济,经过几十年的探索,以周济编著的《宋四家词选》为标志,正式提出了一个体现词派特色的词统,在给学词者指出一条途径的同时,也张扬了词派的理论主张及其形成过程,即从张氏的“比兴寄托”到周济的“穷高极深”之趣,再到“有寄托”与“无寄托”相统一的发展历程。 展开更多

关键词 常州词派 词统 四家词

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论“永嘉四灵”对厉鹗诗歌的影响

12

作者 郑艳静 《三明学院学报》 2019年第3期64-68,共5页

作为浙派诗歌的杰出代表和中坚力量的厉鹗,他的诗歌素有“十诗九山水”之称,诗歌成就很高。厉鹗的性格和诗法与南宋“永嘉四灵”有较多相似的地方,受其影响颇深。受“永嘉四灵”诗歌的影响,厉鹗诗歌在题材上,多描写日常生活、山水景物;... 作为浙派诗歌的杰出代表和中坚力量的厉鹗,他的诗歌素有“十诗九山水”之称,诗歌成就很高。厉鹗的性格和诗法与南宋“永嘉四灵”有较多相似的地方,受其影响颇深。受“永嘉四灵”诗歌的影响,厉鹗诗歌在题材上,多描写日常生活、山水景物;在思想上,崇尚理趣,寄意遥深;在意境上,标举“清”论,意境清幽;在艺术技巧上,注重炼字,避俗生新。可以说,厉鹗把对“永嘉四灵”诗歌的偏爱巧妙融合在他的诗歌创作中。 展开更多

关键词 厉鹗 永嘉四灵 诗歌

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“永嘉四灵”诗集版本叙录

13

作者 吴侃民 《萍乡高等专科学校学报》 2012年第1期59-62,共4页

"永嘉四灵"是宋代诗歌后期发展中有着一定影响的一个诗歌流派,按时间顺序厘清他们的诗歌结集刊刻流传情况对研究这一诗派来说有着重要意义。

关键词 “永嘉四灵” 宋代 版本

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“西泠四家”诗歌研究

14

作者 蔚然 《渭南师范学院学报》 2017年第7期63-67,共5页

"西泠四家"是清代中期以杭州为中心的篆刻流派,成员为丁敬、蒋仁、黄易、奚冈。他们开启了近代篆刻的艺术风格,对于浙派印学的开创具有重要作用。事实上,"西泠四家"文学才华亦颇为突出。他们或以宗宋为基本诗学倾向... "西泠四家"是清代中期以杭州为中心的篆刻流派,成员为丁敬、蒋仁、黄易、奚冈。他们开启了近代篆刻的艺术风格,对于浙派印学的开创具有重要作用。事实上,"西泠四家"文学才华亦颇为突出。他们或以宗宋为基本诗学倾向,或崇尚抒写性灵,清雅绝俗,极大地丰富了浙江地域文学类别。 展开更多

关键词 “西泠四家” 诗歌 艺术风格

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南宋诗坛四大家与江西诗派之关系 被引量：6

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作者 郑永晓 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2005年第1期77-82,共6页

关于南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游,一般认为他们是在摆脱江西诗风的不良影响后才取得各自成就的。实际上,四大家都曾依赖于江西诗派的哺育,尤、杨、范、陆与江西诗派的渊源都颇为深厚。我们不能按照先打倒才有建立这样... 关于南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游,一般认为他们是在摆脱江西诗风的不良影响后才取得各自成就的。实际上,四大家都曾依赖于江西诗派的哺育,尤、杨、范、陆与江西诗派的渊源都颇为深厚。我们不能按照先打倒才有建立这样一种思维定势思考问题。四大家是在继承江西诗派的基础上才有所成就。同时应动态而不是凝固性地看待江西诗派及其诗学思想。江西诗派在南宋中期仍具有相当大的影响,江西诗风占据了北宋后期以至南宋诗歌的主流地位。 展开更多

关键词 江西诗派 宋诗 诗坛 诗风 南宋 诗歌 诗学思想 中兴 北宋 成就

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体变而嗣绝响 心怨而续骚意——初唐四杰赋对楚辞句式的承续和拓展 被引量：4

16

作者 何易展 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2011年第1期110-115,共6页

《楚辞》与《诗经》对后世文学的影响巨大。《楚辞》的浪漫主义精神及其诗心骚意为后人所取法。这种怨骚之情的表现既取法乎上天入地之骋想,也渊循于婉曲绵韵之殊句异词。本文从初唐四杰对楚辞句式的承续与拓展着眼窥蠡楚辞的衍变之迹。

关键词 初唐四杰 楚辞 赋 承续 拓展 句式 兮

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高启游仙诗初探 被引量：2

17

作者 刘民红 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2002年第3期43-47,共5页

高启是元末明初著名的诗人 ,一生创作了大量游仙诗。但他的游仙诗的价值至今未被人们认识。本文试图通过对高启游仙诗的分析、研究 。

关键词 高启 游仙诗 诗歌 艺术价值 诗人 情感

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初唐四杰的赋作对唐代赋体文的开拓意义 被引量：2

18

作者 哈温巍 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期87-91,共5页

初唐四杰的赋创作代表着赋体文从宫体的桎梏中解放出来。他们表现时代精神,抒发个人性情,表现题材走向广阔的社会人生。又注重辞藻、用典等,表现了天才的创作才能。

关键词 初唐四杰 赋 题材广泛 形式精美

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清代词学“正变观”的新立论——论周济正变观与张惠言的异同 被引量：2

19

作者 朱绍秦 徐枫 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期67-71,共5页

周济的正变论与纠正当时词坛流弊、拓展张惠言的学词途径相关 ,其与张惠言的异同大略有六 :其一 ,选目与张惠言略有出入而大体相同 ;其二 ,说多主张氏之言 ,大旨不离常派 ;其三 ,意仍张氏 ,力徵时俗猖狂雕琢之习 ;其四 ,“变”乃正声之... 周济的正变论与纠正当时词坛流弊、拓展张惠言的学词途径相关 ,其与张惠言的异同大略有六 :其一 ,选目与张惠言略有出入而大体相同 ;其二 ,说多主张氏之言 ,大旨不离常派 ;其三 ,意仍张氏 ,力徵时俗猖狂雕琢之习 ;其四 ,“变”乃正声之次 ,标准更为通达 ;其五 ,变重质轻文为文质并重 ,其六 ,艺术视野更为开阔。从周济《词辨》及《宋四家词选》所选之词及其区分正变的标准 。 展开更多

关键词 周济 张惠言 词选 词辨 宋四家词选

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元诗“四大家”歌行的主题内容与文化意蕴 被引量：2

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作者 唐丽 《集宁师范学院学报》 2019年第3期1-7,共7页

元诗“四大家”歌行的题材取径多元丰富,又以酬友寄赠、忧念民生、题写书画等为其歌行体诗歌的主要生产方式。四人与道士羽流、多族身份诗人的多向互动,全面体现了元代开放包容的文化气度;对社会矛盾、林泉之思等内容的揭示也在一定程... 元诗“四大家”歌行的题材取径多元丰富,又以酬友寄赠、忧念民生、题写书画等为其歌行体诗歌的主要生产方式。四人与道士羽流、多族身份诗人的多向互动,全面体现了元代开放包容的文化气度;对社会矛盾、林泉之思等内容的揭示也在一定程度上反映了元代特有的时代情绪,具有一定的艺术张力。 展开更多

关键词 元诗“四大家” 歌行 主题 文化意蕴

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