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墓志资料中的河北藩镇形象新探——以《崔氏合祔墓志》所见成德镇为中心 被引量：11
1
作者 牟发松 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期117-123,共7页
陈寅恪先生所谓大唐帝国自安史乱后实分为两部、河北藩镇成为胡化戎区的论断,如实反映了唐代朝野特别是唐皇朝直接控制地区的社会普遍心理,但这并不意味着河北藩镇一律排斥"周孔文教"。除了外来的士子,当地有儒学传统的家族... 陈寅恪先生所谓大唐帝国自安史乱后实分为两部、河北藩镇成为胡化戎区的论断,如实反映了唐代朝野特别是唐皇朝直接控制地区的社会普遍心理,但这并不意味着河北藩镇一律排斥"周孔文教"。除了外来的士子,当地有儒学传统的家族仍承习"世业",从而使得政治军事上似乎"自为一秦"的河北藩镇,仍以文化为媒介与长安皇朝保持着内在联系,墓志资料所见成德镇的情况即为实例。 展开更多
关键词 唐代藩镇 唐代节度使 墓志 藩镇形象 儒学传统
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彝族支系他留人的历史源流 被引量：10
2
作者 黄彩文 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第3期79-82,共4页
他留人是彝族的一个支系,主要聚居在滇西北永胜县六德乡境内。本文在田野调查的基础上,通过收集他留人的谱牒、族谱和碑刻档案,并查阅了大量的相关文献史料,阐述了他留人这一特殊族群的历史形成过程。
关键词 彝族 他留人 谱牒 碑刻档案 族谱 历史源流
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谈碑刻的文献性质分类法 被引量：7
3
作者 王立军 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期95-98,共4页
碑刻作为一种特殊的文献形式,靠其保真性和持久性等一系列特点,占据着其他形式的文献所不可取代的学术地位。要想使碑刻文献的学术价值得到科学的发掘和利用,首先必须解决好碑刻的分类问题。碑刻可以根据不同的需要而采取不同的分类方法... 碑刻作为一种特殊的文献形式,靠其保真性和持久性等一系列特点,占据着其他形式的文献所不可取代的学术地位。要想使碑刻文献的学术价值得到科学的发掘和利用,首先必须解决好碑刻的分类问题。碑刻可以根据不同的需要而采取不同的分类方法,如果研究的主要对象是碑刻文献,就必须以碑刻的文献性质为分类的主要依据。按照碑刻的文献性质分类法。 展开更多
关键词 碑 碑刻 文献
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清代武陵民族地区社会变迁与书院兴衰——以如膏书院碑刻为中心
4
作者 韦小宁 《怀化学院学报》 2024年第2期69-74,共6页
从现存碑刻来看,如膏书院是在“改土归流”的大背景下,为加强当地社会治理,由外来流官倡导、地方士绅共同捐资创建的,一般由官方委任首士管理,后因战乱而焚毁,重建后值社会承平发展,最终因世界局势、朝廷政策剧变而改为近代新式学堂。... 从现存碑刻来看,如膏书院是在“改土归流”的大背景下,为加强当地社会治理,由外来流官倡导、地方士绅共同捐资创建的,一般由官方委任首士管理,后因战乱而焚毁,重建后值社会承平发展,最终因世界局势、朝廷政策剧变而改为近代新式学堂。该书院百余年的发展历程,是清代武陵民族地区社会变迁与书院兴衰关系的微观缩影。 展开更多
关键词 如膏书院 碑刻 社会变迁 民族交往交流交融 国家认同
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广西少数民族地区碑刻的信仰契约特性、社会治理功能及其启示 被引量：4
5
作者 凃耀军 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第5期21-27,共7页
广西少数民族地区存在的许多碑刻带有信仰契约的性质,碑刻内容涉及面较广,客观上在社会治理过程中发挥了促进社会和谐稳定、教化社会风气等作用。碑刻内容的自治性、民主性、公示性等特征与其信仰契约的特性是密切相关的。碑刻的信仰契... 广西少数民族地区存在的许多碑刻带有信仰契约的性质,碑刻内容涉及面较广,客观上在社会治理过程中发挥了促进社会和谐稳定、教化社会风气等作用。碑刻内容的自治性、民主性、公示性等特征与其信仰契约的特性是密切相关的。碑刻的信仰契约特性克服了社会治理中仅依靠道德治理的弱势及柔化了仅依靠法律治理的强势,能取得较好的社会治理效果,可为现代民族地区的社会治理提供参考和借鉴。 展开更多
关键词 广西 少数民族地区 碑刻 信仰契约 社会治理
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新出土《螺川郭公生祠记》碑记考略
6
作者 陈贤武 《韩山师范学院学报》 2024年第5期49-54,共6页
2023年5月7日,潮州市韩江北溪分洪桥闸重建工程项目施工人员在交通桥右岸桥台基坑施工过程中,发现一石碑,完整出土,考证为明代先贤周光镐所撰《螺川郭公生祠记》,是潮州市目前所发现的最大型碑刻。碑重约3吨,花岗岩石质,长宽301cm×... 2023年5月7日,潮州市韩江北溪分洪桥闸重建工程项目施工人员在交通桥右岸桥台基坑施工过程中,发现一石碑,完整出土,考证为明代先贤周光镐所撰《螺川郭公生祠记》,是潮州市目前所发现的最大型碑刻。碑重约3吨,花岗岩石质,长宽301cm×151cm,其中榫头18cm×105cm,厚度上21cm,下27cm;右侧距碑首58cm处有一椭圆如碑耳者12cm×8cm,左侧同向此位置已磨损。碑全文864字,除篇名用篆体外,其余均小楷书写,字迹匀称,端庄秀逸中透出坚挺刚健之气,且刻工精湛,极具历史、文化、书法研究价值。时间为明万历三十九年即公元1611年。考释此碑文可知,是为纪念明代曾任潮州知府郭子章而立生祠。一是郭子章德泽在民,“民心如镜长相映”,老百姓纪念他。二是恰巧倡导者杨同知、林熙春、黄琮、张凤翼是郭氏任浙江参政及万历十年壬午科乡试同考官所赏拔的考生,促成此生祠之立。该碑记颂扬了一位一心为民、廉明的潮州知府政绩,这对于今天“文以化人,廉以养德”仍有借鉴意义。 展开更多
关键词 螺川郭公生祠记 碑记 郭子章 潮汕地区 金石学 文物保护
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碑刻文本里的16世纪潮汕社会 被引量：3
7
作者 黄挺 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2003年第1期97-108,共12页
以碑刻资料为中心 ,结合其他民间文献 ,有助于了解 1 6世纪潮汕社会史的两个重要问题 :地方官绅关系和家族史建构。运用碑刻资料研究地域历史应该注意把不同碑文视为不同作者对某一事件的不同解读和阐释 ;
关键词 潮汕社会 官绅关系 家族 民间文献 碑刻 文本解读和阐释
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芍陂水利碑刻初探 被引量：3
8
作者 李松 《阜阳师范大学学报（社会科学版）》 2020年第6期14-21,共8页
作为淮河流域最著名的水利工程,芍陂以其古老而持久的灌溉效益为世人所瞩目-而与之相关的水利碑刻作为芍陂水利历史发展的重要见证,不仅记述了芍陂水事活动的因果流变,而且涉及芍陂历史地理环境、工程沿革、治理情状、基本面貌、水利规... 作为淮河流域最著名的水利工程,芍陂以其古老而持久的灌溉效益为世人所瞩目-而与之相关的水利碑刻作为芍陂水利历史发展的重要见证,不仅记述了芍陂水事活动的因果流变,而且涉及芍陂历史地理环境、工程沿革、治理情状、基本面貌、水利规约等诸多层面.其形制数量、图文内容已成为芍陂水利工程的重要组成部分,具有极高的历史研究价值和文化价值.这些碑刻的内容是审视明清时期地方水利社会和民间组织运行的一扇窗户,是我们理解地方基层社会的一把钥匙,亦是传承中国水文化的重要载体。 展开更多
关键词 芍陂 碑刻 水利
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汉魏六朝碑刻坟墓义词语研究 被引量：3
9
作者 吴为民 《温州大学学报（社会科学版）》 2011年第1期87-92,共6页
汉魏六朝碑刻中保存了大量的坟墓义词语。这些坟墓义词语少数是单音节词,绝大多数是双音节词。从文化上来考察,它们反映了汉魏六朝时期的葬俗和人们对阴间的认识。它们的产生,也是人们对坟墓结构、地理位置、周围环境等认知的结果。
关键词 汉魏六朝 碑刻 坟墓义词语
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论权德舆的碑志散文 被引量：2
10
作者 王朝源 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期88-91,共4页
权德舆是中唐贞元、元和间文坛上十分活跃的人物,也是较早提倡革正文体的作家之一。其文学成绩主要在碑志文这类应用文体,其碑志散文不只是单纯用应用文的笔法去写,在取材、组织、构思、语言等方面更接近于文学散文的写法,大都写得温润... 权德舆是中唐贞元、元和间文坛上十分活跃的人物,也是较早提倡革正文体的作家之一。其文学成绩主要在碑志文这类应用文体,其碑志散文不只是单纯用应用文的笔法去写,在取材、组织、构思、语言等方面更接近于文学散文的写法,大都写得温润弘博,自然流畅。 展开更多
关键词 权德舆 碑志文 夹叙夹议 温润弘博 文明意精
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江苏仪征《遵守圣制牌记》考证 被引量：3
11
作者 郭成美 杨志娟 薛元斌 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期210-220,151,共11页
本文介绍了《遵守圣制牌记》的名称、尺寸、文字及作者等,首次披露了碑文内容,并对其中阿文波斯文汉译词语作了简注,探讨了该碑的主要内容及特点。仪征《遵守圣制牌记》系宣传伊斯兰教古行礼仪的中文阿拉伯文波斯文碑刻,是研究中国伊斯... 本文介绍了《遵守圣制牌记》的名称、尺寸、文字及作者等,首次披露了碑文内容,并对其中阿文波斯文汉译词语作了简注,探讨了该碑的主要内容及特点。仪征《遵守圣制牌记》系宣传伊斯兰教古行礼仪的中文阿拉伯文波斯文碑刻,是研究中国伊斯兰教新古二行及其演变的珍贵资料。文末对与该碑石内容相关的开封《计开十三件碑记》、《朱仙镇清真寺遵行旧规》和《清真古行碑序》进行比较。 展开更多
关键词 仪征伊斯兰教 遵守圣制 碑文 古行新行探讨
原文传递
从山陕会馆碑文(碑阴)看清代工匠地位及报酬 被引量：3
12
作者 魏明孔 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期28-32,共5页
清代聊城山陕会馆保留下来的十九通石碑中,详细记载了会馆修缮过程中的收支情况,收入包括各家店铺的捐献,支出包括物料、工匠费用等。其中的变化反映出当时经济社会问题的某些方面。
关键词 山陕会馆 碑文 清代 工匠
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黔西南乡规民约碑碑文分析 被引量：3
13
作者 陈明媚 《兴义民族师范学院学报》 2013年第1期30-33,共4页
乡规民约碑,古已有之。黔西南乡规民约碑数量众多,保存较好。这是生活在这块土地上的各族人民社会生活的文化遗存。碑文内容丰富,涉及面广,表现了晚清以来黔西南民族村寨的社会现状,以及那时的社会道德观与价值观。
关键词 黔西南 乡规民约碑 议榔 碑文
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王澍篆书地位的确立及其影响 被引量：2
14
作者 胡明荣 《涪陵师范学院学报》 2004年第5期107-108,共2页
清代以篆书知名的第一位书家王澍,绩学工文,精研金石碑刻,著述亦丰。其所长“玉箸”篆对后世影响极甚,奠定了碑学发展的基础,是清代承上启下的重要人物。
关键词 王澍 篆书 碑学 影响
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云南少数民族文字碑刻数字化保护与利用探析 被引量：2
15
作者 沈峥 王新 李大鹏 《玉溪师范学院学报》 2016年第5期43-47,共5页
云南有着丰富的少数民族文化资源,许多少数民族在历史发展中用本民族文字留下了大量碑刻,具有佷高的史料价值。由于没有得到有力的保护,一些碑刻正在消失;而现有的保护措施并不能使碑刻的价值得到充分利用。数字化保护手段能再现碑刻原... 云南有着丰富的少数民族文化资源,许多少数民族在历史发展中用本民族文字留下了大量碑刻,具有佷高的史料价值。由于没有得到有力的保护,一些碑刻正在消失;而现有的保护措施并不能使碑刻的价值得到充分利用。数字化保护手段能再现碑刻原貌,通过建立数字化平台,能够最大限度地实现碑刻资源的共享与利用。 展开更多
关键词 少数民族文字 碑刻 数字化保护
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略论蔡邕在铭体发展史上的贡献与地位
16
作者 张晓宁 《许昌学院学报》 CAS 2010年第1期53-55,共3页
蔡邕的《铭论》是对铭体发展史的首度系统总结,其《铭论》体现了铭体文的载体意识、功用意识。他的碑铭文对歌功颂德类铭文前散后韵体式进行了规范,后人纷纷仿写他的碑铭文。
关键词 蔡邕 《铭论》 碑铭 铭
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论《文选》“铭”类
17
作者 李乃龙 《河池学院学报》 2012年第1期14-21,共8页
从内容上说,铭文是对所铸钟鼎由来的说明,钟鼎是为纪念赞颂祖先功绩而铸;铭还可以纪生者之功,其基调是赞颂;铭又常用于鉴戒,劝人肃言慎行。刘勰所论铭体之"大要"有三:"其取事也必核以辨"其实是曹丕"尚实"... 从内容上说,铭文是对所铸钟鼎由来的说明,钟鼎是为纪念赞颂祖先功绩而铸;铭还可以纪生者之功,其基调是赞颂;铭又常用于鉴戒,劝人肃言慎行。刘勰所论铭体之"大要"有三:"其取事也必核以辨"其实是曹丕"尚实"说的展开,"弘润"之说显然也从陆机"温润"说脱胎,"其摛文也必简而深"是陆机"博约"说的继承。铭体以永垂后世为目的,因而都以金石为载体,这就注定了其体以言简意深为尚。从形式上看,铭可分为缀序铭和徒铭两种模式。就铭文本身来看,其形式一为骚体,二为齐言。铭文从刻铸于金属到镂刻于石材再到书写于纸张的演变历程,也是其形制篇幅由简到繁的演变历程。从载体看,铭文渐与碑文合拢并流。《文选》共录铭五篇:班固《封燕然山铭》属武将外战功勋铭,具有强烈气势美;陆倕《石阙铭》属帝王内战功勋铭,注重征讨正义性;崔瑗《座右铭》是立身处世的自我勉戒;《剑阁铭》为山河之戒张本;《新刻漏铭》的价值是在于体现了器物铭所应具有的人文内涵。 展开更多
关键词 文选 铭文 碑文 文体
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从碑刻看雷州半岛妈祖信仰的发展 被引量：1
18
作者 程燕 张学松 《广东海洋大学学报》 CAS 2012年第5期25-28,共4页
雷州半岛妈祖信仰的发展经历了传入、扎根和盛行的历史变迁,从雷州半岛丰富的相关碑刻资料,进一步证实了雷州半岛妈祖信仰的变迁历史过程。
关键词 雷州半岛 妈祖信仰 碑刻
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行状进入碑志的方式及其影响因素略论———以宋代为中心的考察
19
作者 杨向奎 郭昕 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第6期119-124,共6页
行状为碑志写作提供素材,乃学界之共识,但行状如何进入碑志,或曰碑志怎样从行状撷取材料,更深入的论述还不多见。行状进入碑志的方式多种多样,其中吸收是最主要的方式,可分为整体吸收与部分吸收,部分吸收又可细分为缩略、扩展、倒序等... 行状为碑志写作提供素材,乃学界之共识,但行状如何进入碑志,或曰碑志怎样从行状撷取材料,更深入的论述还不多见。行状进入碑志的方式多种多样,其中吸收是最主要的方式,可分为整体吸收与部分吸收,部分吸收又可细分为缩略、扩展、倒序等类型。此外,还有接续、补充、舍弃、代替等方式。行状在进入碑志时,政治变动,当事人的存在,撰者的身份、价值观念、行文风格、与墓主及其亲属的私人交情,文体内在的规定性,行文自身的逻辑等都是重要影响因素。行状与碑志之间的互文关系,对于文体生成、历史人物形象建构、史料的流传与利用、异文校勘等的研究都有重要价值。 展开更多
关键词 行状 碑志 进入方式 影响因素
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河南长葛营坊村《创建天妃宫碑记》考释 被引量：1
20
作者 张富春 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2013年第2期86-89,共4页
康熙初年,清廷安插闽南地区明郑投诚官兵在中原屯垦。康熙十九年,朝廷敕封妈祖为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃,福建莆田人黄瑞遂在营坊村倡建天妃宫,以供奉其由闽南随身携带到河南的木雕妈祖神像。至今仍遗落民间、未被人识的营坊创建... 康熙初年,清廷安插闽南地区明郑投诚官兵在中原屯垦。康熙十九年,朝廷敕封妈祖为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃,福建莆田人黄瑞遂在营坊村倡建天妃宫,以供奉其由闽南随身携带到河南的木雕妈祖神像。至今仍遗落民间、未被人识的营坊创建天妃宫碑对于研究中原移民、妈祖文化具有重要的意义。 展开更多
关键词 营坊村 天妃宫 碑记
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