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元代翰林国史院职官建制新探
被引量：
2
1
作者
李江伟
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期92-100,共9页
翰林国史院于世祖至元元年九月设立,至顺二年七月以后院址定于中书北省内。所属职官主要有翰林官、吏员,其中翰林官员数、品级有明确规定,吏员仅有员数限定。该院设置后亦领有典簿厅、会同馆、兴文署、艺文监等机构,蒙古翰林院、集贤院...
翰林国史院于世祖至元元年九月设立,至顺二年七月以后院址定于中书北省内。所属职官主要有翰林官、吏员,其中翰林官员数、品级有明确规定,吏员仅有员数限定。该院设置后亦领有典簿厅、会同馆、兴文署、艺文监等机构,蒙古翰林院、集贤院、太常礼仪院、秘书监及国子学与之多有分合。相较唐宋翰林院,其职官建制具有鲜明的承前启后特征。
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关键词
翰林国史院
中央机构
元代职官
原文传递
马秃塔儿墓地碑文解读辨正
2
作者
杨匡和
《华北水利水电学院学报（社会科学版）》
2011年第5期38-40,共3页
马秃塔儿墓是中原地区保存最完整,规模最大的蒙古贵族墓葬之一。其碑文是重要的元代碑刻历史文献,一系列元代职官名称构成了碑文的主体内容,屡被学者引用却鲜有注解,方志与大众媒体的引注则讹误时出。文中对此逐一解读、辨正。
关键词
马秃塔儿
职官
解读
元代
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职称材料
宋金元市令司小考
被引量：
4
3
作者
廖寅
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
2017年第1期30-36,共7页
在追寻古制的情结下,南宋与金不约而同地建立起了市令司机构。不过,两国的市令司却是名同而实异。南宋的市令司只是北宋市易务的变种,完全丧失了市场管理职能,仅残留了市易务的政府购买职能,而且也不再是政府正式机构,没有朝廷的正式命...
在追寻古制的情结下,南宋与金不约而同地建立起了市令司机构。不过,两国的市令司却是名同而实异。南宋的市令司只是北宋市易务的变种,完全丧失了市场管理职能,仅残留了市易务的政府购买职能,而且也不再是政府正式机构,没有朝廷的正式命官。其之所以能长期存在,关键是市令司不在朝廷掌控之中,能够为地方官在政府购买的幌子下谋取私利提供绝好的灰色平台。金朝的市令司却是远承唐制,同样具有平抑物价、规范度量衡、商品价格评估等市场管理职能。元朝的市令司则承袭金制,在官员设置和职能规定上皆当与金朝类似。
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关键词
市令司
南宋
金朝
元朝
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职称材料
元代皖人的史志编纂活动
被引量：
2
4
作者
陈瑞
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2008年第3期114-118,共5页
元代皖人积极从事或参与正史、方志、谱牒等史志编纂活动。正史如辽、金、宋三史、元朝实录、典制等,地方史志如方志、谱牒等,皆是皖籍官员或学者文人关注和编纂的重点。皖人致力于各类史志的编纂,主要是为了实现传承文明、经世致用,以...
元代皖人积极从事或参与正史、方志、谱牒等史志编纂活动。正史如辽、金、宋三史、元朝实录、典制等,地方史志如方志、谱牒等,皆是皖籍官员或学者文人关注和编纂的重点。皖人致力于各类史志的编纂,主要是为了实现传承文明、经世致用,以及弘扬乡邦文化、保存地方文献等目的。
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关键词
元代皖人
正史
方志
谱牒
编纂活动
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职称材料
“元以曲取士”说与明清士人的戏曲观
5
作者
于小亮
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第5期122-129,共8页
“元以曲取士”说是戏曲研究领域耳熟能详的议题,明清两朝对该说多有讨论。将明清士人的论述还原至各自具体语境中考察可以发现,以易代为界,两朝人物对该说的考察视角和解读阐释存在明显变化:明人之言论具有多种潜在目的,其中均包含着...
“元以曲取士”说是戏曲研究领域耳熟能详的议题,明清两朝对该说多有讨论。将明清士人的论述还原至各自具体语境中考察可以发现,以易代为界,两朝人物对该说的考察视角和解读阐释存在明显变化:明人之言论具有多种潜在目的,其中均包含着对明代戏曲“文学史”地位的强烈关注;清人多致力于考辨该说的真实性,无论其结论如何,讨论的出发点与明人大不相同。明清曲家对各自所属王朝的身份认同深刻影响了戏曲观念的生发和转变。
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关键词
元以曲取士
元代戏曲
明清曲论
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职称材料
论西夏遗风及其传承与创新
6
作者
李蔚
《西夏研究》
2020年第S01期49-54,共6页
西夏建立后,统治者尊孔崇儒,提倡法治。西夏灭亡后,入元的西夏遗民官员,仍然尊崇儒学,忠君爱民,表现了中国中古时期先进的儒家文化与周边少数民族文化的交流与融合,以及各民族共同创造先进中华文化的史实。
关键词
西夏
元代党项官员
传承与创新
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职称材料
题名
元代翰林国史院职官建制新探
被引量：
2
1
作者
李江伟
机构
北京师范大学古籍与传统文化研究院
出处
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期92-100,共9页
文摘
翰林国史院于世祖至元元年九月设立,至顺二年七月以后院址定于中书北省内。所属职官主要有翰林官、吏员,其中翰林官员数、品级有明确规定,吏员仅有员数限定。该院设置后亦领有典簿厅、会同馆、兴文署、艺文监等机构,蒙古翰林院、集贤院、太常礼仪院、秘书监及国子学与之多有分合。相较唐宋翰林院,其职官建制具有鲜明的承前启后特征。
关键词
翰林国史院
中央机构
元代职官
Keywords
the
Imperial
Academy
of
National
History
the
central
institution
officials
in
the
Yuan
Dynasty
分类号
K247 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
马秃塔儿墓地碑文解读辨正
2
作者
杨匡和
机构
广西师范大学文学院
出处
《华北水利水电学院学报（社会科学版）》
2011年第5期38-40,共3页
文摘
马秃塔儿墓是中原地区保存最完整,规模最大的蒙古贵族墓葬之一。其碑文是重要的元代碑刻历史文献,一系列元代职官名称构成了碑文的主体内容,屡被学者引用却鲜有注解,方志与大众媒体的引注则讹误时出。文中对此逐一解读、辨正。
关键词
马秃塔儿
职官
解读
元代
Keywords
Ma＇Totyer
officials
Explanatory
reading
Yuan
Dynasty
分类号
K247 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
宋金元市令司小考
被引量：
4
3
作者
廖寅
机构
河北大学宋史研究中心
出处
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
2017年第1期30-36,共7页
基金
国家社会科学基金课题(项目编号:14BZS021)
文摘
在追寻古制的情结下,南宋与金不约而同地建立起了市令司机构。不过,两国的市令司却是名同而实异。南宋的市令司只是北宋市易务的变种,完全丧失了市场管理职能,仅残留了市易务的政府购买职能,而且也不再是政府正式机构,没有朝廷的正式命官。其之所以能长期存在,关键是市令司不在朝廷掌控之中,能够为地方官在政府购买的幌子下谋取私利提供绝好的灰色平台。金朝的市令司却是远承唐制,同样具有平抑物价、规范度量衡、商品价格评估等市场管理职能。元朝的市令司则承袭金制,在官员设置和职能规定上皆当与金朝类似。
关键词
市令司
南宋
金朝
元朝
Keywords
market
management
department
Sou
y
in
terms
of
officials
and
functional
requirements.
thern
Song
Jin
Yuan
dynasty
分类号
K24 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
元代皖人的史志编纂活动
被引量：
2
4
作者
陈瑞
机构
安徽省社会科学院历史研究所
出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2008年第3期114-118,共5页
基金
2007年度国家社会科学基金青年项目<明清徽州宗族与乡村社会控制研究>(07CZS009)阶段性成果
文摘
元代皖人积极从事或参与正史、方志、谱牒等史志编纂活动。正史如辽、金、宋三史、元朝实录、典制等,地方史志如方志、谱牒等,皆是皖籍官员或学者文人关注和编纂的重点。皖人致力于各类史志的编纂,主要是为了实现传承文明、经世致用,以及弘扬乡邦文化、保存地方文献等目的。
关键词
元代皖人
正史
方志
谱牒
编纂活动
Keywords
Officials
and
scholars
coming
from
Anhui
during
the
Yuan
Dynasty
National
histories
Local
records
Patriarchal
clan
records
Compilation
分类号
K092 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
“元以曲取士”说与明清士人的戏曲观
5
作者
于小亮
机构
大连民族大学文法学院
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第5期122-129,共8页
文摘
“元以曲取士”说是戏曲研究领域耳熟能详的议题,明清两朝对该说多有讨论。将明清士人的论述还原至各自具体语境中考察可以发现,以易代为界,两朝人物对该说的考察视角和解读阐释存在明显变化:明人之言论具有多种潜在目的,其中均包含着对明代戏曲“文学史”地位的强烈关注;清人多致力于考辨该说的真实性,无论其结论如何,讨论的出发点与明人大不相同。明清曲家对各自所属王朝的身份认同深刻影响了戏曲观念的生发和转变。
关键词
元以曲取士
元代戏曲
明清曲论
Keywords
Yuan
Dynasty
selects
officials
by
music
opera
in
the
Yuan
Dynasty
opera
theory
of
Ming
and
Qing
Dynasties
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论西夏遗风及其传承与创新
6
作者
李蔚
机构
兰州大学历史与文化学院
出处
《西夏研究》
2020年第S01期49-54,共6页
文摘
西夏建立后,统治者尊孔崇儒,提倡法治。西夏灭亡后,入元的西夏遗民官员,仍然尊崇儒学,忠君爱民,表现了中国中古时期先进的儒家文化与周边少数民族文化的交流与融合,以及各民族共同创造先进中华文化的史实。
关键词
西夏
元代党项官员
传承与创新
Keywords
Xixia
the
Tangut
officials
in
the
Yuan
Dynasty
inheritance
and
innovation
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
元代翰林国史院职官建制新探
李江伟
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
2
原文传递
2
马秃塔儿墓地碑文解读辨正
杨匡和
《华北水利水电学院学报（社会科学版）》
2011
0
下载PDF
职称材料
3
宋金元市令司小考
廖寅
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
2017
4
下载PDF
职称材料
4
元代皖人的史志编纂活动
陈瑞
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2008
2
下载PDF
职称材料
5
“元以曲取士”说与明清士人的戏曲观
于小亮
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2020
0
下载PDF
职称材料
6
论西夏遗风及其传承与创新
李蔚
《西夏研究》
2020
0
下载PDF
职称材料
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