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新城市主义的生态思想及其分析 被引量:42
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作者 沈清基 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2001年第11期33-38,共6页
20世纪 80年代以后产生并盛行的“新城市主义”对当代城市规划的理论与实践有着深刻的影响。“新城市主义”有着较丰富的思想内涵 ,其中一个重要的方面即是其生态学思想及理念。本文分析了“新城市主义”的设计思想。
关键词 新城市主义 生态思想 城市规划
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生态美学及其哲学基础 被引量:60
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作者 陈望衡 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第2期5-10,共6页
生态美的提出,是人类对自然生态绝对性、必然性的一个回应。生态美具有生命性、宜人性、全人类性的性质。生态美学的哲学基础为生态哲学。生态哲学在主客体关系上不承认人的绝对主体性,反对主客两分,在价值观上既承认人的价值,又承... 生态美的提出,是人类对自然生态绝对性、必然性的一个回应。生态美具有生命性、宜人性、全人类性的性质。生态美学的哲学基础为生态哲学。生态哲学在主客体关系上不承认人的绝对主体性,反对主客两分,在价值观上既承认人的价值,又承认自然的价值。 展开更多
关键词 生态美 生命 生态哲学 生态美学
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从人类文明发展的宏阔视野审视生态文明——习近平对马克思主义生态哲学思想的继承与发展论略 被引量:32
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作者 周光迅 胡倩 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期105-111,共7页
马克思恩格斯一生都在孜孜探索人类文明走向、探究人类社会发展规律、思考人类前途和命运,囿于历史原因,他们作为伟大的哲学家和思想家,虽未明确提出"生态"命题,经典文本中亦鲜有对生态问题的系统论述,但他们就"人与自... 马克思恩格斯一生都在孜孜探索人类文明走向、探究人类社会发展规律、思考人类前途和命运,囿于历史原因,他们作为伟大的哲学家和思想家,虽未明确提出"生态"命题,经典文本中亦鲜有对生态问题的系统论述,但他们就"人与自然的辩证统一论"、"生态危机产生根源论"、"人类文明的最终价值取向论"等都发表了睿思哲言,为后世学者留下了生态哲学的宝贵思想财富。党的十八大以来,习近平同志从中国特色社会主义事业全面发展,实现"中国梦"的战略高度,站在人类文明发展演进的宏阔视野,对生态文明建设发表了一系列重要讲话,提出了许多新思想,新观点和新要求。这与马克思的生态哲学思想既一脉相承,又与时俱进,是新时期对马克思生态哲学思想的继承与发展,更是"建设美丽中国"的行动指南。 展开更多
关键词 人类文明 生态哲学 习近平 生态文明理论
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唯物史观视野中的“环境伦理” 被引量:27
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作者 包庆德 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第2期59-67,共9页
在唯物史观视野中的“环境伦理”并非是人与自然之间的直接的伦理关系,亦非其它生物与人有所谓的平等权利,更非自然界具有不与主体发生关系的孤立的内在价值,而是由于环境伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从... 在唯物史观视野中的“环境伦理”并非是人与自然之间的直接的伦理关系,亦非其它生物与人有所谓的平等权利,更非自然界具有不与主体发生关系的孤立的内在价值,而是由于环境伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从而深刻地揭示以生态环境中介了的人伦之理。环境伦理的实质是在现实的实践格局中协调并规范人类多极主体之间的利益关系。学界对此问题的认识上的差异,归根到底反映了不同的历史观和价值观。 展开更多
关键词 唯物史观 环境伦理 生态哲学 人类中心 实践格局 多极主体
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从平行研究视角对比中外儿童文学作品中折射的生态哲学观——以《哈利·波特》和《皮皮鲁总动员》为例 被引量:22
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作者 黄璐 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2019年第6期80-88,共9页
儿童文学是陪伴和促进儿童精神成长的重要资源,优秀的儿童文学作品能陶冶他们幼小的心灵,帮助他们健康、快乐地成长。作为英国和中国本土儿童文学的代表,《哈利·波特》和《皮皮鲁总动员》不仅创造了奇妙的幻想世界,也阐述了发人深... 儿童文学是陪伴和促进儿童精神成长的重要资源,优秀的儿童文学作品能陶冶他们幼小的心灵,帮助他们健康、快乐地成长。作为英国和中国本土儿童文学的代表,《哈利·波特》和《皮皮鲁总动员》不仅创造了奇妙的幻想世界,也阐述了发人深省的生态哲理,引发儿童和成人的共鸣。从比较文学研究中的平行研究视角出发,对比这两部中外儿童文学作品,探讨作品中所折射的生态哲学观的异同及其深层原因和意蕴,从而更深刻地了解文学的本质和对人类的意义。通过比较发现,受到作者的童年经历,所处的社会背景以及中西方传统文化等因素的制约,两部作品在故事背景、情节和表现手法等方面存在差异,但是共性是都表达了作者对于当前社会现状和自然生态问题的关切以及对问题产生根源的思考。通过分析两部作品中生态意识的异同并挖掘其产生的深层动因,进一步探究对当代生态文明建设的意义和对未来发展的启示,对于当代精神文明建设和文化创造,特别是弘扬生态人文精神,树立正确生态哲学观,彰显价值理性,端正儿童价值取向等方面具有重要意义。 展开更多
关键词 生态哲学 《哈利·波特》 《皮皮鲁总动员》 生态文明
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从生态哲学视界看游牧生态经济及其启示 被引量:17
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作者 包庆德 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期8-11,43,共5页
游牧经济是草原游牧民族在长期的生产和生活中根据地理环境、季节变化和草原承载力等一系列自然条件而做出的适应自然生态环境演化规律的合理选择。从生态哲学理论视界审视,游牧经济包含着丰富的科学内涵和深厚的生态意蕴,游牧民族的生... 游牧经济是草原游牧民族在长期的生产和生活中根据地理环境、季节变化和草原承载力等一系列自然条件而做出的适应自然生态环境演化规律的合理选择。从生态哲学理论视界审视,游牧经济包含着丰富的科学内涵和深厚的生态意蕴,游牧民族的生存、生活和生产具有明显的简约循环化特点和凸显的绿色生态化特征。就游牧经济传统与人类工业文明进程相比较,如何扬弃优劣,又如何扬长补短,加速生态文明的进程,是新世纪人类面临的重大课题。 展开更多
关键词 生态哲学 游牧经济 生态环境 草原承载力 工业文明 生态化
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文明危机与第二开端的哲学 被引量:19
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作者 刘啸霆 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2021年第6期102-110,共9页
人类文明因环境、资源和大规模杀伤性武器等问题的压力而遭遇到了前所未有的根本性危机,其根源则在于文明的底基是人之自然性的不断释放,以至于最终突破了地球的承载极限。因此,按照文明之U型总模式的进路,人类接下来的文明之旅必须“... 人类文明因环境、资源和大规模杀伤性武器等问题的压力而遭遇到了前所未有的根本性危机,其根源则在于文明的底基是人之自然性的不断释放,以至于最终突破了地球的承载极限。因此,按照文明之U型总模式的进路,人类接下来的文明之旅必须“往回返”,其拐点即为第二开端。如同第一开端基于形而上学的哲学范式一样,第二开端也需要自己的哲学范式,而生态哲学则是新开端的第一哲学。建设第二开端的哲学必须重视和开发精神及其自由的文明价值,培养和塑造第二开端的人与文化。 展开更多
关键词 文明危机 U型模式 第二开端 生态哲学 第一哲学 精神文明
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关于生态产业发展的几点思考 被引量:15
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作者 廖进球 吴昌南 《当代财经》 CSSCI 北大核心 2010年第12期84-92,共9页
当前,人们对生态经济的认识还存在诸多误区,如机械地理解"发展是硬道理",把生态与发展对立起来,认为生态是无代价的,简单地认为构建生态体系只是"投入"等等。因此,要发展生态产业,必须澄清这些误区,使"经济人&... 当前,人们对生态经济的认识还存在诸多误区,如机械地理解"发展是硬道理",把生态与发展对立起来,认为生态是无代价的,简单地认为构建生态体系只是"投入"等等。因此,要发展生态产业,必须澄清这些误区,使"经济人"向"生态人"转变,确立生态中心观,提高广大干部群众对生态经济的认知能力。同时要大力实施传统产业生态化,大力发展新兴生态产业,树立生态消费观。 展开更多
关键词 生态经济 生态产业 生态理念 生态消费
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论中医学的生态化建构原理 被引量:14
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作者 蔡子微 《牡丹江医学院学报》 2010年第6期4-7,共4页
目的:研究与阐释中医学的建构原理。方法:理论研究与科学假说方法。结果:本文提出了两个假说体系,其一"中国古代生态文化轴假说",其二"中医理论体系生态化建构假说"。假说一认为,"古代生态学-生态化方法学-生... 目的:研究与阐释中医学的建构原理。方法:理论研究与科学假说方法。结果:本文提出了两个假说体系,其一"中国古代生态文化轴假说",其二"中医理论体系生态化建构假说"。假说一认为,"古代生态学-生态化方法学-生态哲学-生态文化"构成了中国古代自然哲学体系中的一个主干,即"中国古代生态文化轴",其反映了中国古代生态文化范式及其本质特征。假说二认为,中医理论体系的建构是生态化建构,即以古代生态文化的理论框架来规范有关的生物医药知识。结论:中医理论体系是生态化生物医学理论体系,中医学是生态化生物医学,这是其本质特征所在。 展开更多
关键词 中医学 假说 范式 基础理论 生态学 生态化方法学 生态哲学 生态文化
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习近平生态文明思想对人类世时代生态哲学的价值 被引量:14
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作者 滕菲 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第3期43-50,共8页
近年来,"人类世"的提出引发了西方生态哲学理论的后自然倾向,它强调要打破现代性以来文化与自然的二元论,解构环境主义的自然观念并构建一套应对人类世时代生态危机的实践模式。但这一后自然倾向具有内在的理论局限。习近平... 近年来,"人类世"的提出引发了西方生态哲学理论的后自然倾向,它强调要打破现代性以来文化与自然的二元论,解构环境主义的自然观念并构建一套应对人类世时代生态危机的实践模式。但这一后自然倾向具有内在的理论局限。习近平生态文明思想是我国社会主义生态文明建设的根本遵循,是克服后自然倾向内在缺陷的重要理论基础,也是构建人类世时代生态哲学的核心资源。习近平生态文明思想包括"人与自然是生命共同体"的本体论、以"绿水青山就是金山银山"为核心的发展论和实践论、"山水林田湖草是生命共同体"的系统工程的思路和生态学为基础的方法论。这一系列重要思想相互联系并构成了统一的理论体系,为生态哲学的发展提供了重要的理论基础。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 生命共同体 人类世 生态哲学
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生态哲学之解读 被引量:12
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作者 李世雁 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2015年第1期25-32,共8页
突飞猛进的技术给人类带来了大有希望的未来,可是,技术异化、生态危机使人与自然的关系成为时代的焦点,如何行动成为哲学关注的主题。生态哲学就是哲学转向行动,是行动的哲学。它提倡关系、有机、整体,以此为基础关注人的行动,生态哲学... 突飞猛进的技术给人类带来了大有希望的未来,可是,技术异化、生态危机使人与自然的关系成为时代的焦点,如何行动成为哲学关注的主题。生态哲学就是哲学转向行动,是行动的哲学。它提倡关系、有机、整体,以此为基础关注人的行动,生态哲学意味着生态性的哲学。哲学在不同时代有着不同的主题,这是哲学在不同时代的外在转向;哲学还有其内在发展逻辑。从外在的转向和内在逻辑的研究可以看出生态哲学就是哲学本身的发展。它的构成应该有生态本体论、生态认识论、生态方法论。生态方法论体现为环境伦理学。由于生态哲学是哲学转向人的实践、人的行动,哲学在关注世界、关注人的思维之后,关注人的行动就是发展的必然。环境伦理、生态道德就是人的行为规范,环境伦理学把人的道德关怀扩展到生态环境,生态哲学才会在环境伦理学领域里率先发展起来。生态认识论的研究可以从人类思维的历史分析中来阐释,在时间维度的整体中考察哲学思想的历史。从哲学的逻辑起点开始,研究不同时代哲学所关注的主题,分析生态哲学思想之所以生成的逻辑必然性,解析哲学的发展历程,分析思维整体中的生态哲学思想,这是认识论维度的生态哲学研究。生态本体论体现了生态世界观,本体论可借助于自然科学成果来研究。在自然科学蓬勃发展的今天,哲学把认识世界的任务交付给了科学,生态哲学的本体论有着丰富的科学基础,那么生态哲学本体论的阐明就离不开认识世界的科学理论。宇宙论是最宏大的自然观,它对生态本体论的研究有着重要意义。现代自然科学所提供的作为生态哲学科学基础的生态学科学、地史地质学、相对论、量子力学、系统论、混沌理论等如何支撑生态哲学,如何深化有关生态本体论的研究,是研究生态本体论不可缺少的。 展开更多
关键词 生态哲学 哲学的转向 哲学的内在逻辑
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马克思主义创始人的生态哲学思想 被引量:8
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作者 桂起权 《河池学院学报》 2004年第3期22-25,共4页
在马克思主义创始人的著作中包含着丰富的生态哲学思想。他们认为 ,人是自然的一部分 ,自然与人是内在地统一的 ,不应当破坏大自然物质代谢的正常循环 ,违背生态规律必将受到自然的惩罚。人对自然的调节控制应当是人性化的。
关键词 马克思主义 生态哲学 物质代谢 人道主义 自然主义 《资本论》 环境保护
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从“对象性关系”到“物质变换关系”——论马克思生态哲学思想的逻辑发展 被引量:13
13
作者 徐水华 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2014年第1期186-190,共5页
"对象性关系"、"实践"、"劳动"及"物质变换关系"是马克思分别在《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》中提出的重要概念,它们也是解读马克思生态哲学思想的核心概念,具有深刻的生态哲学意蕴。... "对象性关系"、"实践"、"劳动"及"物质变换关系"是马克思分别在《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》中提出的重要概念,它们也是解读马克思生态哲学思想的核心概念,具有深刻的生态哲学意蕴。循着马克思对这些概念的理解和发展线索,一方面,可以挖掘和梳理马克思哲学理论体系中丰富的生态哲学思想,揭示马克思《1844年经济学哲学手稿》与《资本论》中生态哲学思想的内在逻辑关系;另一方面,可以通过对马克思生态哲学思想的全面把握,揭示马克思生态哲学思想的当代价值,为当代生态文明建设提供理论支撑。 展开更多
关键词 《资本论》 对象性关系 物质变换关系 实践 生态哲学
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中国传统民居庭院空间的生态文化内涵 被引量:11
14
作者 张慧 赵晓峰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期245-247,共3页
中国自古地域辽阔,但在居住形态上却都脱离不了"院"的干系,基本上皆可概括为"合院式"民居。本文以中国传统哲学为背景,在对传统民居庭院空间的生态哲理予以梳理的基础上,详细阐释了传统民居庭院空间的生态文化内涵... 中国自古地域辽阔,但在居住形态上却都脱离不了"院"的干系,基本上皆可概括为"合院式"民居。本文以中国传统哲学为背景,在对传统民居庭院空间的生态哲理予以梳理的基础上,详细阐释了传统民居庭院空间的生态文化内涵,以期对现代庭院的研究与布局设计提供借鉴。 展开更多
关键词 庭院 生态哲理 生态文化内涵 天人合一
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生态观视野下的音乐教育 被引量:12
15
作者 董云 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2012年第1期160-165,共6页
生态世界观是把人与自然、生命与环境作为相互依赖、相互作用的有机整体加以认识的科学思维。这种整体论的生态观是对以认识论哲学为基础的机械世界观的反思和超越,也为我国建基在认识论哲学基础上的音乐教育提供了新的思想参照。文章... 生态世界观是把人与自然、生命与环境作为相互依赖、相互作用的有机整体加以认识的科学思维。这种整体论的生态观是对以认识论哲学为基础的机械世界观的反思和超越,也为我国建基在认识论哲学基础上的音乐教育提供了新的思想参照。文章从生态整体观的角度观照音乐教育,以此审视我国现代音乐教育的工具性特征及问题,并提出生态观视野下的音乐教育应实现三个转向:回归生活世界的意义、音乐能力与人文素养的整合发展、走向体验的音乐教育。 展开更多
关键词 生态观 回归生活世界 音乐能力与人文素养的整合发展 走向体验 音乐教育
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从人类中心主义到生态中心主义:梭罗生态哲学阐析 被引量:11
16
作者 刘鹏 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期95-98,共4页
作为美国生态哲学的开拓者,梭罗的生态思想发轫于爱默生的超验主义,但又超越了超验主义的束缚。他从实践出发,重新审视人与自然的关系,认为人与自然处于平等地位,人类应当尊重自然,并在融入自然的过程中思考人生的意义。梭罗超越了他所... 作为美国生态哲学的开拓者,梭罗的生态思想发轫于爱默生的超验主义,但又超越了超验主义的束缚。他从实践出发,重新审视人与自然的关系,认为人与自然处于平等地位,人类应当尊重自然,并在融入自然的过程中思考人生的意义。梭罗超越了他所处的时代,完成了从人类中心主义到生态中心主义的飞跃。 展开更多
关键词 梭罗 生态哲学 人类中心主义 生态中心主义
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传统生态思想文化的局限及其当代转型 被引量:10
17
作者 陈红兵 杨晓春 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第2期165-172,共8页
传统生态思想文化也存在自身固有的局限。如传统生态哲学关于人与自然关系的认识带有直观笼统的特点,缺乏严格的科学分析与论证;注重主体生态德性修养,忽视对现实生态环境问题的关注;传统生态政治法律制度、生态民俗是适应传统农林牧渔... 传统生态思想文化也存在自身固有的局限。如传统生态哲学关于人与自然关系的认识带有直观笼统的特点,缺乏严格的科学分析与论证;注重主体生态德性修养,忽视对现实生态环境问题的关注;传统生态政治法律制度、生态民俗是适应传统农林牧渔业生产生活及环境保护要求,在面对当代工业生产导致的生态环境问题上存在自身的时代局限;在现代化过程中,传统生态民俗曾经被视作迷信被摒弃,客观上也限制了其在当代社会积极作用的发挥。要实现传统生态思想文化的当代转型,发挥其在生态文明建设中的积极作用,一是要结合古典文献、民间专家访谈、实地调查等多种方式搜集整理传统生态思想文化资源;二是对传统生态思想文化的研究,既应从当前生态文明建设现实需要出发,又要充分考察传统生态思想文化自身的立场、观点、思维方式;三是应注重从当代生态科学理论与方法出发,对传统生态思想文化进行科学研究;四是应注重对传统生态思想文化的改造与升华,在传统生态思想文化基础上,创新生态生产模式及生态民俗。 展开更多
关键词 传统生态思想文化 生态哲学 生态政治法律制度 生态民俗
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藏传佛教的生态哲学 被引量:9
18
作者 文厚泓 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第4期45-48,共4页
生态问题已成为人类面临的重大难题。藏传佛教哲学以万物普圣(依正不二)为自然观和社会观,以众生一体平等、因果轮回为生命观和自我观,以超越生死为终极价值取向,是一种反破坏、轻发展、重和谐的生态哲学。面对日益严重的生态危机,它对... 生态问题已成为人类面临的重大难题。藏传佛教哲学以万物普圣(依正不二)为自然观和社会观,以众生一体平等、因果轮回为生命观和自我观,以超越生死为终极价值取向,是一种反破坏、轻发展、重和谐的生态哲学。面对日益严重的生态危机,它对人本主义的发展观、和谐观具有新的启示。 展开更多
关键词 藏传佛教 生态哲学 价值取向 发展观 和谐观
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论人与自然的和解——马克思恩格斯生态哲学思想探析 被引量:11
19
作者 陈墀成 余玉湖 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期42-49,共8页
人与自然的同质性决定了人与自然和解的可能性,异质性决定了其现实性和复杂性。马克思恩格斯通过考察人类活动的历史来认识人与自然和解所追求的社会目的和内在诉求,将满足人类生存与发展的需求置于优先地位。社会实践中的人是实现人与... 人与自然的同质性决定了人与自然和解的可能性,异质性决定了其现实性和复杂性。马克思恩格斯通过考察人类活动的历史来认识人与自然和解所追求的社会目的和内在诉求,将满足人类生存与发展的需求置于优先地位。社会实践中的人是实现人与自然和解的主导力量,人类必须深化对制约发展的环境因素的认识,承担起对地球生态环境的责任。马克思主义认为,劳动产生人与自然和解的基础,社会交往是人与自然和解的现实前提,人与自然和解的理想路径需要人从社会关系方面把自己从动物中提升出来。 展开更多
关键词 人与自然 和解 马克思 恩格斯 生态哲学
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环境社会学:生态哲学对社会学的挑战与启示 被引量:5
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作者 刘耳 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2001年第2期109-113,共5页
历史上 ,社会学家曾借用生态学的概念和理论进行过一些重要的社会学研究。 2 0世纪七十年代以来 ,随着世界范围内大规模环境保护运动的兴起 ,产生了生态哲学与环境社会学。生态哲学指出 ,要从根本上解决环境问题 ,人类必须对社会与自然... 历史上 ,社会学家曾借用生态学的概念和理论进行过一些重要的社会学研究。 2 0世纪七十年代以来 ,随着世界范围内大规模环境保护运动的兴起 ,产生了生态哲学与环境社会学。生态哲学指出 ,要从根本上解决环境问题 ,人类必须对社会与自然之间的关系进行深刻的反思 ,对社会组织方式进行深层的改造。这对社会学提出了挑战 ,但也可以是促使社会学进行理论创新的一个契机。社会学应克服其早期历史中形成的一些理论设定的限制 ,把握这一契机 ,积极地应对生态哲学的挑战。 展开更多
关键词 环境社会学 生态哲学 后现代环境哲学 深生态学 社会生态学
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