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潮客关系简论——以潮汕地区为例 被引量:11
1
作者 黄挺 《韩山师范学院学报》 2005年第1期1-7,共7页
该文讨论了客家学和潮州学、客家族群和潮州族群之间的区别和联系, 重点以潮汕地区的例子, 从民间信仰、饮食习俗、建筑文化等方面, 探讨两个族群文化混融的现象。指出, 作为族群认同标志的文化特质, 在族群分立的边缘区域, 并非清晰易... 该文讨论了客家学和潮州学、客家族群和潮州族群之间的区别和联系, 重点以潮汕地区的例子, 从民间信仰、饮食习俗、建筑文化等方面, 探讨两个族群文化混融的现象。指出, 作为族群认同标志的文化特质, 在族群分立的边缘区域, 并非清晰易辨, 反而是混融不清的。 展开更多
关键词 客家 潮州 族群 边缘区域 文化混融
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赣南客家婚俗及其社会文化功能分析 被引量:10
2
作者 蓝希琳 罗琼 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期27-31,共5页
客家乃汉民族一重要民系,是由数次南迁的中原汉人与当地土著交往、互动、融合而成的群体。他们徒居赣南后,除了守护自己的中原传统外,还大势吸收异族、异部落文化,形成自己丰富多彩、独具客家风情的文化形态。婚俗作为客家传统文化的重... 客家乃汉民族一重要民系,是由数次南迁的中原汉人与当地土著交往、互动、融合而成的群体。他们徒居赣南后,除了守护自己的中原传统外,还大势吸收异族、异部落文化,形成自己丰富多彩、独具客家风情的文化形态。婚俗作为客家传统文化的重要组成,它是客家人生五大习俗中最为重要的礼俗,其形式多样、仪式复杂、功能丰富,体现了浓郁的客家特色。本文拟就赣南客家婚俗予以详细表述,探析其社会文化功能和现实意义。 展开更多
关键词 客家 婚俗 变迁 功能
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台湾客家汉族手肤纹学研究 被引量:7
3
作者 陈尧峰 张海国 《解剖学报》 CAS CSCD 北大核心 2007年第5期606-609,共4页
目的研究台湾客家汉族手肤纹参数。方法在知情同意的原则下,捺印台湾客家人100名男性和100名女性的手纹。结果结果涉及指纹总脊线数(TFRC)、a和b间脊线数(a-bRC)、atd角度(atd)、轴三角百分距离(tPD)、指纹、指间纹、手大小鱼际、猿线... 目的研究台湾客家汉族手肤纹参数。方法在知情同意的原则下,捺印台湾客家人100名男性和100名女性的手纹。结果结果涉及指纹总脊线数(TFRC)、a和b间脊线数(a-bRC)、atd角度(atd)、轴三角百分距离(tPD)、指纹、指间纹、手大小鱼际、猿线、指三角等。列出了台湾客家汉族的详尽的手纹参数。结论建立台湾客家人的手纹数据库,对台湾客家汉族手肤纹作详尽的调查,为医学、遗传学和人类学等提供了较完整的肤纹数据。 展开更多
关键词 肤纹 体质人类学 客家人
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广西龙州县科甲铝土矿矿石粒级分布及质量变化
4
作者 林剑飞 李晓崧 《世界有色金属》 2024年第5期115-117,共3页
文章介绍了科甲铝土矿矿石粒级的分布规律及其质量的变化情况,指出矿区铝土矿矿石粒级分布与其所处的岩溶洼地、谷地或缓坡地貌距离原生铝土矿的远近有密切关系,一般受原生铝土矿和岩溶地貌形态发育过程的双重控制。矿石的粒度大小不一... 文章介绍了科甲铝土矿矿石粒级的分布规律及其质量的变化情况,指出矿区铝土矿矿石粒级分布与其所处的岩溶洼地、谷地或缓坡地貌距离原生铝土矿的远近有密切关系,一般受原生铝土矿和岩溶地貌形态发育过程的双重控制。矿石的粒度大小不一,多呈棱角一次棱角状,不同粒级的矿石质量有所差异,矿石粒度越大,矿石品位越好的规律,即矿石品位与粒度为正相关关系。 展开更多
关键词 科甲 岩溶洼地 铝土矿 矿石粒级 矿石质量
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太平天国政治的文化继承 被引量:3
5
作者 王明前 《学术探索》 2005年第5期106-113,共8页
太平天国对中国传统文化与西方基督教文化均有所继承,实为中西文化共同熏陶的产物。太平天国制度并不尽法周礼。受传统文化熏陶的太平天国领导人不可能去追求君主专制制度以外的政治思想。尽管太平天国酝酿、发动与进行正值两次鸦片战... 太平天国对中国传统文化与西方基督教文化均有所继承,实为中西文化共同熏陶的产物。太平天国制度并不尽法周礼。受传统文化熏陶的太平天国领导人不可能去追求君主专制制度以外的政治思想。尽管太平天国酝酿、发动与进行正值两次鸦片战争之间,但这一背景特别是所谓西方文化的影响不应被强调。太平天国发源于广西客家山区,客家文化和客家族群心态深刻影响了太平天国政治。 展开更多
关键词 太平天国 中国传统文化 基督教文化 客家
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赣闽粤边区盐文化之特色 被引量:2
6
作者 周琍 周映 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2015年第3期101-107,共7页
食盐是人们生活中不可或缺的物品。在漫长的历史发展过程中许多与盐相关的文化积淀下来,如饮食、遗址、建筑、制度以及风俗等等,赣、闽、粤三省毗邻地区,作为一个不可分割的空间区域,形成了与盐有关的独具特色的文化,主要体现在饮食、... 食盐是人们生活中不可或缺的物品。在漫长的历史发展过程中许多与盐相关的文化积淀下来,如饮食、遗址、建筑、制度以及风俗等等,赣、闽、粤三省毗邻地区,作为一个不可分割的空间区域,形成了与盐有关的独具特色的文化,主要体现在饮食、古盐道遗址、客家建筑、山歌作品、民俗等方面。 展开更多
关键词 盐文化 赣闽粤边区 客家
原文传递
赣南客家葬俗述要 被引量:1
7
作者 温珍奎 尹珊 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2004年第2期56-60,共5页
作者对赣南客家山村的田野作业发现 ,赣南客家葬俗是一个持续时间较长的过程 ,由病危、送终、治丧、新祀等四个阶段构成 ,每个阶段都有特定仪式和要求 ,参与人不得违反 ,否则 ,被认为不祥。
关键词 赣南 客家 葬俗 文化人类学
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从“蛮左/夏人”、“土家/客家”到“土家族/汉族”——长阳族群关系变迁研究(下) 被引量:1
8
作者 曹大明 《铜仁学院学报》 2015年第6期50-55,共6页
长阳族群关系存在一个从"蛮左/夏人"、"土家/客家"到"土家族/汉族"的结构性变迁过程。其变迁说明:一,土家族是新中国民族识别的结果,"蛮左"、"土家"等人群是华夏在"华/夷"... 长阳族群关系存在一个从"蛮左/夏人"、"土家/客家"到"土家族/汉族"的结构性变迁过程。其变迁说明:一,土家族是新中国民族识别的结果,"蛮左"、"土家"等人群是华夏在"华/夷"族群分类观念主导下对不同历史时期"他者"的称呼与表述,并具有不同的历史内涵;二,长阳当下良好的"土家族/汉族"族群关系的形成,既是历史的延续,也是国家民族平等、团结、共同繁荣政策之树开出的新花,结出的硕果。 展开更多
关键词 土家 客家 土家族 汉族 族群关系
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浅论北部湾地区的独特居民群落 被引量:1
9
作者 吴小玲 《钦州师范高等专科学校学报》 2003年第2期74-77,共4页
 历史上广西北部湾地区是民族交往融合频繁的地区。不同的民族或居民群落在风俗习惯上具有不同的特色,它是今天我们开发地方旅游文化资源的宝贵财富。通过对其中的几个独特居民群落的产生、生活方式及文化特色的透视,如骆越人喜食鱼蛇...  历史上广西北部湾地区是民族交往融合频繁的地区。不同的民族或居民群落在风俗习惯上具有不同的特色,它是今天我们开发地方旅游文化资源的宝贵财富。通过对其中的几个独特居民群落的产生、生活方式及文化特色的透视,如骆越人喜食鱼蛇蛤蚌并有生食的饮食习俗、铸铜艺术、崇尚鸡卜及跳岭头等民间习俗,客家独特的文化系统特别是客家围屋所反映的文化功能,家的谋生方式、聚居情况及古今生活变迁等,可折射出北部湾地区历史文化的一些特点。 展开更多
关键词 骆越 客家 Dan家 北部湾地区
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河洛文化优良传统在客家妇女身上的传承和发展
10
作者 刘加洪 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2010年第6期5-9,共5页
河洛文化具有很强的传承性和辐射性,它随"河洛郎"南迁至闽、粤、赣边区发展为客家文化。客家妇女在传承和发展这一优良传统方面表现得尤为突出。她们自强自立、开拓创新,不缠足、不束胸,山里山外留下她们的身影;她们从军从政... 河洛文化具有很强的传承性和辐射性,它随"河洛郎"南迁至闽、粤、赣边区发展为客家文化。客家妇女在传承和发展这一优良传统方面表现得尤为突出。她们自强自立、开拓创新,不缠足、不束胸,山里山外留下她们的身影;她们从军从政、爱国爱乡,巾帼不让须眉,热血疆场留下她们的足迹;她们持家教子、薪火相传,有理想有抱负,文教体卫留下她们的声音;她们勤劳俭朴、任劳任怨,一年四季忙碌,中外典籍留下她们的名字。她们是天底下最值得赞美的人。 展开更多
关键词 优良传统 河洛文化 客家 妇女 传承
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Yuan Kejia's Poetics and the western influence
11
作者 Kang Dan 《International English Education Research》 2015年第1期53-56,共4页
Yuan Kejia's poetics is the theory about the modernization of the new poetry. Some of his specific views on "the poetry and non poems", "the reality and the poetry", "the experience and the poetry", "the logic... Yuan Kejia's poetics is the theory about the modernization of the new poetry. Some of his specific views on "the poetry and non poems", "the reality and the poetry", "the experience and the poetry", "the logic of the imagination", and "the drama doctrine" and other problems and the poetics texts are influenced by the western poetry, poetics or the literary theories. But it is not the summary of the Chinese theories of the western poetry or the Chinese version of the western poetry or the literary theories, but an attempt to "use all the cultural and academic achievements to come close to the literature and understand the literature", to develop the Chinese noetics. 展开更多
关键词 Yuan kejia POETICS WESTERN INFLUENCE
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从“蛮左/夏人”、“土家/客家”到“土家族/汉族”——长阳族群关系变迁研究(上)
12
作者 曹大明 《铜仁学院学报》 2015年第5期54-59,共6页
长阳族群关系存在一个从"蛮左/夏人"、"土家/客家"到"土家族/汉族"的结构性变迁过程。其变迁说明:一,土家族是新中国民族识别的结果,"蛮左"、"土家"等人群是华夏在"华/夷"... 长阳族群关系存在一个从"蛮左/夏人"、"土家/客家"到"土家族/汉族"的结构性变迁过程。其变迁说明:一,土家族是新中国民族识别的结果,"蛮左"、"土家"等人群是华夏在"华/夷"族群分类观念主导下对不同历史时期"他者"的称呼与表述,并具有不同的历史内涵;二,长阳当下良好的"土家族/汉族"族群关系的形成,既是历史的延续,也是国家民族平等、团结、共同繁荣政策之树开出的新花,结出的硕果。 展开更多
关键词 土家 客家 土家族 汉族 族群关系
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在路上:客家人的族群意象和文化建构 被引量:29
13
作者 周建新 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第3期17-22,共6页
长期以来,人们对客家人的族群意象一直停留在静态的文化特质描述之上,而从人类学过程论和过程分析的角度,可得出客家人“在路上”的族群意象。其概指客家族群在历史长河中迁徙、抗争、发展的整个过程,将客家的历史、现在和未来一并纳入... 长期以来,人们对客家人的族群意象一直停留在静态的文化特质描述之上,而从人类学过程论和过程分析的角度,可得出客家人“在路上”的族群意象。其概指客家族群在历史长河中迁徙、抗争、发展的整个过程,将客家的历史、现在和未来一并纳入研究视野,涵括客家的历史渊源、形成过程、文化特质以及族群性格和精神特征。“在路上”的客家意象是一个过程,是一个阶段,是一种状态,是受历史框架、社会结构和文化心理形塑的历史记忆和文化书写。 展开更多
关键词 客家 族群意象 文化建构 过程论
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论客家话的来源——兼论客畲关系 被引量:10
14
作者 邓晓华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期143-146,共4页
客方言并非完全来源于古北方汉语,客方言的形成是北方移民语言与华南土著居民语言长期“交互作用”的结果。客家方言音韵极接近唐五代至宋初时的中原地区语言,但词汇则受南方土著语言影响深刻。客家与畲族关系极其密切,其共同来源具有... 客方言并非完全来源于古北方汉语,客方言的形成是北方移民语言与华南土著居民语言长期“交互作用”的结果。客家方言音韵极接近唐五代至宋初时的中原地区语言,但词汇则受南方土著语言影响深刻。客家与畲族关系极其密切,其共同来源具有多元性。 展开更多
关键词 客家话 来源 核心词 客畲关系
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福建客家土楼形态探索 被引量:11
15
作者 戴志坚 《华中建筑》 北大核心 1996年第4期98-103,共6页
该文介绍了福建客家人及其客家文化、客家土楼的分类、分布特点。例举了鲜为人知的椭圆楼、八卦楼、半月楼。
关键词 福建 客家土楼 居住文化 形态特点
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民居中的奇迹——福建的土楼 被引量:10
16
作者 王恩涌 《人文地理》 CSSCI 1993年第1期8-12,共5页
土楼是福建西南部以永定为中心的客家人的民居。这种民居非常特殊,有方形、园形。多为四层,中间为庭院。居民多属同族、同宗、同姓。它是北方因战乱而南迁的移民带来的。在东汉以后。北方战乱,大姓士绅多聚居建成坞壁,作为保护自己。客... 土楼是福建西南部以永定为中心的客家人的民居。这种民居非常特殊,有方形、园形。多为四层,中间为庭院。居民多属同族、同宗、同姓。它是北方因战乱而南迁的移民带来的。在东汉以后。北方战乱,大姓士绅多聚居建成坞壁,作为保护自己。客家人南迁到福建西南,在少数民族与荒野之中,也采取这种形式建筑以适应防守需要。永居的土楼在当地环境亦有发展,特别是园形土楼,形成独特形式。由于客家人聚族迁移此地,土楼既适应其特殊环境,而且也进一步促进了客家人以耕读为中心的强大内聚力的文化的发展。因此,土楼既是客家文化的一种外在景观,又是其文化内涵的外在条件。 展开更多
关键词 客家文化 建筑文化 土楼 土楼文化 福建土楼
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广西博白客家文化探析 被引量:5
17
作者 谢登斌 唐德海 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第1期80-82,共3页
博白是全国最大的客家县,也是广西客家文化最具代表性的地区。研究博白县的客家文化,对弘扬优秀的客家传统具有重要意义。博白客家人具有独特的风俗习惯和文化心理素质,在长期的繁衍中形成了一种非常有凝聚力的感情心态,即客家精神。其... 博白是全国最大的客家县,也是广西客家文化最具代表性的地区。研究博白县的客家文化,对弘扬优秀的客家传统具有重要意义。博白客家人具有独特的风俗习惯和文化心理素质,在长期的繁衍中形成了一种非常有凝聚力的感情心态,即客家精神。其具体表现在崇尚读书、兴学育人,崇尚武术、强身健体,刻苦耐劳、开拓进取,睦邻敬长、乐善好施等方面。 展开更多
关键词 广西博白 客家文化 客家精神
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赣州市体育旅游的制约因素及发展对策 被引量:8
18
作者 赵金岭 肖桃芳 施蓓华 《辽宁体育科技》 2007年第1期8-9,14,共3页
利用文献资料法、网络信息检索法等,对赣州市体育旅游的制约因素进行全面的分析,提出了重视社会舆论导向,转变体育消费观念;积极发展红色旅游;打造拳头产品,实行名牌战略等对策。
关键词 体育旅游 赣州 客家文化 红色旅游
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历史上汀江流域的地理环境——客家形成的自然背景考 被引量:6
19
作者 蔡驎 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期97-102,共6页
位于闽粤边区的汀江流域是客家族群聚居之地。历代北方汉族移民之所以能够在汀江流域一带保存古代中原汉族文化,形成一个既区别于少数民族,又不同于汉族其他族群的汉族客家民系,以往的研究多认为是由于历史上该地域地理环境闭塞。事实上... 位于闽粤边区的汀江流域是客家族群聚居之地。历代北方汉族移民之所以能够在汀江流域一带保存古代中原汉族文化,形成一个既区别于少数民族,又不同于汉族其他族群的汉族客家民系,以往的研究多认为是由于历史上该地域地理环境闭塞。事实上,汀江流域在历史上并不闭塞,它既是山海交接地,又处于交通要道,还是铜铁、林木、烟草和纸张等的重要产地。 展开更多
关键词 汀江流域 地理环境 客家族
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区域社会史视野下的“客家”称谓由来考论——以清代以来赣南的“客佃”、“客籍”与“客家”为例 被引量:7
20
作者 饶伟新 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第6期92-100,共9页
针对目前客家学界认为今日“客家”的名称产生于明清时期,等同于明清文献中的“客佃”、“客籍”这一流行观点,本文以清代以来赣南文献中的“客佃”、“客籍”与“客家”为例,从区域社会史的角度对这些术语的具体历史语境和历史内涵进... 针对目前客家学界认为今日“客家”的名称产生于明清时期,等同于明清文献中的“客佃”、“客籍”这一流行观点,本文以清代以来赣南文献中的“客佃”、“客籍”与“客家”为例,从区域社会史的角度对这些术语的具体历史语境和历史内涵进行考察和分析。指出:清代的“客佃”、“客籍”作为清代移垦过程和户籍制度背景下特定的历史产物,其实是一个与“土著”、“土籍”相对的移民范畴,而今日所谓的“客家”,则是在晚清民国以来社会文化变迁和学术发展背景下出现或建构的一个具有人类学意义的民系范畴,二者完全属于不同的历史范畴,故而不能相提并论。 展开更多
关键词 清代 赣南 “客佃”“客籍”“客家” 区域社会史
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