“科学”还是“非科学”——被误读的中国传统舆图 被引量：28

1

作者 成一农 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期20-27,共8页

无论近现代地图还是古代地图都不是对地球面貌的客观再现,而是对现实世界的主观认识和主观表达。民国以来对于中国传统舆图的研究并未意识到这一点,因而将研究的视角和内容大多聚焦于地图的绘制方法。受到民国以来社会环境和学术思潮的... 无论近现代地图还是古代地图都不是对地球面貌的客观再现,而是对现实世界的主观认识和主观表达。民国以来对于中国传统舆图的研究并未意识到这一点,因而将研究的视角和内容大多聚焦于地图的绘制方法。受到民国以来社会环境和学术思潮的影响,以往对于中国传统舆图绘制方法的研究多集中于分析舆图绘制中蕴含的"科学",认为"科学"是世界所有文化中地图绘制所共同追求的目标,是"好"的。事实上中国传统舆图的主流是"非科学"的,同时"科学"本身是中性的,其价值判断主要基于社会文化等因素,且历史的发展具有多元性,研究时应当具有同情的眼光。 展开更多

关键词 科学主义 李约瑟难题 传统舆图 地图学 线性历史观

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生态文明建设的基本关系：环境社会系统中的四种关系论 被引量：7

2

作者 甘晖 叶文虎 《中国人口·资源与环境》 CSSCI 2008年第6期7-11,共5页

文章主要以中国古代文明为例,指出人与自然的关系在文明演化中存在分裂的现象,并初步论证了人与自然的关系可以被分解成两种关系,即人与天的关系和人与物的关系。在人与自然关系中,从系统的整体角度考虑,将涉及到的人与自然的关系称为... 文章主要以中国古代文明为例,指出人与自然的关系在文明演化中存在分裂的现象,并初步论证了人与自然的关系可以被分解成两种关系,即人与天的关系和人与物的关系。在人与自然关系中,从系统的整体角度考虑,将涉及到的人与自然的关系称为人与天的关系;从自然中一个个独立存在的个体角度考虑,人与自然的关系主要体现为人与物的关系。此种分解亦可以作为理解"李约瑟问题"的一种视角。本文将这两种关系以及人与人的关系、人与自身的关系,共四种关系,统一在三种生产理论的框架内。这样的划分对落实科学发展观,建设生态文明,发展环境管理学都有重要的理论指导意义。 展开更多

关键词 人与自然的关系 人与天的关系 人与物的关系 李约瑟问题 生态文明 三种生产理论

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论知识产权法制对“李约瑟难题”的破解 被引量：4

3

作者 蔡宝刚 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期40-46,共7页

李约瑟博士提出的近代西方国家为何兴起与中国为何衰落的著名的“李约瑟难题”的精神实质 ,在于探求东西方科技与经济发展动因的差异。知识产权法制对于“李约瑟难题”的破解具有重要的意义。东西方知识产权法制的缺失和奠立是形成和解... 李约瑟博士提出的近代西方国家为何兴起与中国为何衰落的著名的“李约瑟难题”的精神实质 ,在于探求东西方科技与经济发展动因的差异。知识产权法制对于“李约瑟难题”的破解具有重要的意义。东西方知识产权法制的缺失和奠立是形成和解答这一难题的一把钥匙。关注和研究“李约瑟难题”并从知识产权法制的角度进行破解 ,对于我国当今的经济建设和法治建设具有重要的启发意义。 展开更多

关键词 "李约瑟难题" 产权制度 知识产权法制

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从“李约瑟难题”到席文的中国17世纪科学革命说 被引量：5

4

作者 张祖林 《华中师范大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2003年第3期436-440,共5页

通过对"李约瑟难题"研究的系统考察,对李约瑟难题的解答中所面临的困境进行了比较系统全面的分析,特别是对席文解答的分析,指出李约瑟难题所依存的观念语境依然是科学西方主义,只不过是温和的科学西方主义.在席文的中国17世... 通过对"李约瑟难题"研究的系统考察,对李约瑟难题的解答中所面临的困境进行了比较系统全面的分析,特别是对席文解答的分析,指出李约瑟难题所依存的观念语境依然是科学西方主义,只不过是温和的科学西方主义.在席文的中国17世纪科学革命说的基础上,对中国近代科学革命的内涵、特点及意义进行了探讨. 展开更多

关键词 李约瑟难题 席文 中国17世纪的科学革命

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杨铨与“中国无科学”问题 被引量：3

5

作者 王扬宗 《广西民族学院学报（自然科学版）》 CAS 2006年第3期34-36,共3页

杨铨在1914年12月发表的《科学与中国》一文首先提出并讨论了“中国无科学”的问题,与任鸿隽从科学方法入手探讨这一问题不同,他是从社会和文化方面加以研讨的.文章还简略讨论了中国科学社早期成员对待中国古代科学的认识及其转变.

关键词 杨辁 中国无科学 李约瑟难题

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“李约瑟难题”的哲学反思 被引量：4

6

作者 王汝发 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2003年第3期1-4,共4页

从三十多年来海内外学者关于"李约瑟难题"的一系列不同答案来看,其路径主要有四条,一是沿着李约瑟博士的思路走,正面解答;二是对"李约瑟难题"进行修正,然后解答;三是从中西方科学的本质不同出发解答;四是否定"... 从三十多年来海内外学者关于"李约瑟难题"的一系列不同答案来看,其路径主要有四条,一是沿着李约瑟博士的思路走,正面解答;二是对"李约瑟难题"进行修正,然后解答;三是从中西方科学的本质不同出发解答;四是否定"李约瑟难题",宣称其为"伪问题",不论何种方式解答,都不可能找到一个简单明确的答案。但从认识论的角度看,参与大于求解,因此,"李约瑟难题"有其重要的学术价值。 展开更多

关键词 李约瑟难题 中西科学 伪问题 近代科学 古代科学 科学价值

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“李约瑟问题”辨析 兼评“陈方正－余英时方案” 被引量：3

7

作者 陈晓平 《科学文化评论》 2012年第5期75-89,共15页

将"李约瑟问题"从不同的意义上进行分析,对于"强李约瑟问题"本文赞同"陈方正-余英时方案",将其消解掉。对于"弱李约瑟问题"和"任鸿隽问题"则加以保留。在区分"广义科学"和... 将"李约瑟问题"从不同的意义上进行分析,对于"强李约瑟问题"本文赞同"陈方正-余英时方案",将其消解掉。对于"弱李约瑟问题"和"任鸿隽问题"则加以保留。在区分"广义科学"和"狭义科学"的基础上提出"任鸿隽-李约瑟问题"。此外,明确了科学的两个基本特征即数学化和实验性,据此对"第一次科学革命"之时段的问题进行讨论。 展开更多

关键词 李约瑟问题 陈方正-余英时方案 任鸿隽 科学革命

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从“科学精神”谈“李约瑟难题”——近代中国科学落后原因探析 被引量：2

8

作者 李宁宁 雷怡安 《张家口职业技术学院学报》 2009年第3期39-40,42,共3页

李约瑟难题是中西比较科学史研究中的一个著名问题,具有很高的学术价值和现实意义。尝试从科学精神缺失的角度解答"李约瑟难题",并进一步探讨导致近代中国科学落后的真正原因。

关键词 李约瑟难题 科学精神 科学落后 原因

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诘难的反思:从“李约瑟命题”证伪到比较社会学方法 被引量：1

9

作者 马理 《科学学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期828-833,共6页

“李约瑟命题”似乎已被证伪。诘难该命题的理由在史学理论逻辑和关于“科学”涵义方面都存在着另一种意义上的化约论祈求。人们对李约瑟的社会学方法也缺乏深度反思。我们应该改进自己的知识结构,加强对方法论自觉的反思,利用比较社会... “李约瑟命题”似乎已被证伪。诘难该命题的理由在史学理论逻辑和关于“科学”涵义方面都存在着另一种意义上的化约论祈求。人们对李约瑟的社会学方法也缺乏深度反思。我们应该改进自己的知识结构,加强对方法论自觉的反思,利用比较社会学方法的逻辑预设来妥当地应对与中国历史经验一致以及西方视域潜入的问题。 展开更多

关键词 “李约瑟命题” 证伪 比较社会学方法 反思

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“李约瑟难题”的求解与消解进路探析 被引量：2

10

作者 智广元 《科技管理研究》 CSSCI 北大核心 2015年第23期254-258,共5页

通过对国内外"李约瑟难题"研究文献的系统梳理,以求解进路与消解进路为问题取向,从科学技术发展的内史进路、外史进路与综合史进路的视角探讨问题的求解取向,从逻辑进路、科学进路或技术进路视角探讨问题的消解取向。据此,该... 通过对国内外"李约瑟难题"研究文献的系统梳理,以求解进路与消解进路为问题取向,从科学技术发展的内史进路、外史进路与综合史进路的视角探讨问题的求解取向,从逻辑进路、科学进路或技术进路视角探讨问题的消解取向。据此,该难题的综合史进路是问题求解取向的较好选择,而问题消解取向实质上是坚持了文化相对主义或者否认了难题的基本预设。 展开更多

关键词 李约瑟难题 求解进路 消解进路

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影响中国科技发展的思想文化因素分析 被引量：2

11

作者 王爱莲 《山西广播电视大学学报》 2012年第4期85-90,共6页

"钱学森之问"与"李约瑟难题"从不同的角度提出了对近现代中国科技发展落后的追问与思考。中国在经济、科技、文化等方面都曾遥遥领先于世界,当代也不乏获诺贝尔奖的中国海外华人,为什么我国与西方国家会出现近现代... "钱学森之问"与"李约瑟难题"从不同的角度提出了对近现代中国科技发展落后的追问与思考。中国在经济、科技、文化等方面都曾遥遥领先于世界,当代也不乏获诺贝尔奖的中国海外华人,为什么我国与西方国家会出现近现代科技发展的巨大反差呢?影响中国科技发展的因素很多,本文只是从语言文字、哲学理念、思维方式、宗教信仰、人性理论、价值取向等思想文化方面因素进行分析与探讨,试图从中获得一些有益的借鉴与启示。 展开更多

关键词 钱学森之问 李约瑟难题 科技发展 思想文化因素

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浅析“李约瑟难题”及对科学教育的启示——兼论科学史教育功效 被引量：2

12

作者 吴绪玫 《昆明学院学报》 2009年第6期125-128,共4页

学术界围绕"李约瑟难题"从哲学、社会学、政治学、教育学等方面的解读,揭示了近代科学没有诞生在中国的一些原因.这些研究成果启发我们,科学教育的改革要重视科学史在科学教育中的重要性.科学史教育的内容能够丰富学生哲学思... 学术界围绕"李约瑟难题"从哲学、社会学、政治学、教育学等方面的解读,揭示了近代科学没有诞生在中国的一些原因.这些研究成果启发我们,科学教育的改革要重视科学史在科学教育中的重要性.科学史教育的内容能够丰富学生哲学思想,发展其自然观、培养其科学思维与创新思想,并改变传统科学教育方式,提高科学教育水平,促使我国早日重归世界科技的前沿. 展开更多

关键词 李约瑟难题 科学史 科学教育 教育功效

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从宗教社会学新范式看科学与宗教 被引量：2

13

作者 方敏 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2016年第5期88-95,共8页

关于科学与宗教的关系,在中国学术界虽不乏探讨,但迄今尚未见到从宗教社会学新范式的视角探讨科学与宗教的论著。启蒙运动以来世俗化理论框架下的宗教认知一直在东、西方广为流行且影响深远,近二十年确立起来的宗教社会学新范式则揭示... 关于科学与宗教的关系,在中国学术界虽不乏探讨,但迄今尚未见到从宗教社会学新范式的视角探讨科学与宗教的论著。启蒙运动以来世俗化理论框架下的宗教认知一直在东、西方广为流行且影响深远,近二十年确立起来的宗教社会学新范式则揭示了一种新的宗教认知和新的宗教观。认识宗教社会学新范式对于全面、客观地理解科学与宗教、信仰与理性的关系,乃至对于科技与社会领域的研究具有深刻的启发和拓展意义。本文首先阐发了为"范式"一词重塑辉煌的思考以及相遇"新范式"的机缘之幸;继而简要介绍了宗教社会学新、旧范式的主要差异,新范式中的科学与宗教之观点;最后就新范式对于科学与宗教以及科技与社会(STS)研究可能的启示进行几点思考。 展开更多

关键词 宗教社会学新范式 科学与宗教 现代性与宗教 世俗化理论 李约瑟难题

原文传递

“万川归海”与“二元归一” 体用有别、李约瑟难题与大道元一 被引量：2

14

作者 叶隽 《科学文化评论》 2015年第5期54-66,共13页

本文以科学、文化关系为入手处,借助《继承与叛逆》对李约瑟难题质疑而引发的若干基本问题,讨论"万川归海"与"二元归一"两种文明史观的基本模式。强调"大道元一"的基本立场,东西二元的基本结构,主张体用... 本文以科学、文化关系为入手处,借助《继承与叛逆》对李约瑟难题质疑而引发的若干基本问题,讨论"万川归海"与"二元归一"两种文明史观的基本模式。强调"大道元一"的基本立场,东西二元的基本结构,主张体用有别,提出应把握"逻各斯-秘索思"作为西方元思维方式的双重结构,架构中国文化的"常道-大易-理势(Chang-Tao:Da-Yi:Li-Shi)"的"二元三维"结构,探索东方元思维方式的模式。在西学全球化背景下,尤其应当确立起"阴阳相生"的二元结构之"东方当立",关注东方现代性的自我确立模式;在此基础上追求"东西相成"对易道之元的追求,也就是"道生一,一生二,二生三"之后的那个"一"。 展开更多

关键词 二元归一 李约瑟难题 科学史 思想史

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李约瑟难题浅析 被引量：1

15

作者 杨冉丽 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2011年第2期124-128,共5页

"李约瑟难题"是在中西科学技术史比较研究过程中提出的一个著名问题,具有很高的学术价值和现实意义。李约瑟本人将中国未能产生近代科学的主要原因归结于地理、经济与制度三个方面。用历史唯物主义观点解答"李约瑟难题&q... "李约瑟难题"是在中西科学技术史比较研究过程中提出的一个著名问题,具有很高的学术价值和现实意义。李约瑟本人将中国未能产生近代科学的主要原因归结于地理、经济与制度三个方面。用历史唯物主义观点解答"李约瑟难题",认为社会存在决定社会意识,是中国地理环境、人口、生产方式三方面的因素影响了近代科学在中国的产生;同时,社会意识反作用于社会存在,自然科学方面的基础、教育、科举制度、清朝政治制度等因素影响了近代科学在中国的产生。 展开更多

关键词 “李约瑟难题” 地理环境 人口因素 生产方式 社会意识

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破解“李约瑟难题”——从科学体制化角度剖析 被引量：1

16

作者 匡胜国 《学术问题研究》 2008年第2期61-65,共5页

科学体制化是科学发展的组织条件和制度保证,是一个国家科学良性发展的前提。与西方相比,近代中国在科学家社会角色的形成、专业科研机构的创建、学术交流社团的产生、科学会议的召开、科学刊物的创办、科学奖励机制的形成、科学教育的... 科学体制化是科学发展的组织条件和制度保证,是一个国家科学良性发展的前提。与西方相比,近代中国在科学家社会角色的形成、专业科研机构的创建、学术交流社团的产生、科学会议的召开、科学刊物的创办、科学奖励机制的形成、科学教育的专门化等方面都落后于西方。科学体制落后是近代中国科技落后的根源之一。 展开更多

关键词 “李约瑟难题” 科学体制 中国科技史

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浅析“李约瑟难题” 被引量：1

17

作者 徐文静 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2013年第1期27-29,共3页

学术界围绕"李约瑟难题"从哲学、社会学、教育学等方面的解读,揭示了近代科学没有诞生在中国的原因。这些研究成果启发我们,科学教育的改革要重视科学史在科学教育中的重要性,科学史教育的内容要能够丰富学生的哲学思想,发展... 学术界围绕"李约瑟难题"从哲学、社会学、教育学等方面的解读,揭示了近代科学没有诞生在中国的原因。这些研究成果启发我们,科学教育的改革要重视科学史在科学教育中的重要性,科学史教育的内容要能够丰富学生的哲学思想,发展其自然观、培养其科学思维与创新思想,并改变传统科学教育方式,提高科学教育水平,促使我国早日重归世界科技的前沿。 展开更多

关键词 李约瑟难题 科学史 教育科学 教育功效

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也谈李约瑟难题 被引量：1

18

作者 姜振寰 《台州学院学报》 2020年第1期13-17,共5页

早在20世纪初中国的"新文化运动"时期,梁漱溟的《东西文化及其哲学》一书,记述了当时早稻田大学金子马治及梁漱溟已提出的近代科学为什么未能在中国产生这一问题,即"李约瑟难题"。金子马治、梁漱溟、陈独秀、李大... 早在20世纪初中国的"新文化运动"时期,梁漱溟的《东西文化及其哲学》一书,记述了当时早稻田大学金子马治及梁漱溟已提出的近代科学为什么未能在中国产生这一问题,即"李约瑟难题"。金子马治、梁漱溟、陈独秀、李大钊等人均从东西方文化比较的角度,对此做出解答。30年后李约瑟对这一问题的提出,重新引起了学界对这一问题的兴趣。这一问题还可以从中国几千年的专制制度,盲目的"天意"崇拜,儒教文化桎梏,民族性的差别,地域封闭又具有独创而完整的文化意识几方面,做出解答。 展开更多

关键词 李约瑟难题 金子马治 梁漱溟 天意崇拜 儒教文化

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冯友兰与李约瑟问题 被引量：1

19

作者 陈晓平 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2014年第5期6-12,2,共7页

李约瑟本人对"李约瑟问题"有不同的表述,他在很大程度上将作为近代科学的狭义科学与包括古代技术的广义科学混为一谈,也对冯友兰和爱因斯坦的相关问题产生误解。冯友兰问题和爱因斯坦问题都早于李约瑟问题而提出,并且涉及更... 李约瑟本人对"李约瑟问题"有不同的表述,他在很大程度上将作为近代科学的狭义科学与包括古代技术的广义科学混为一谈,也对冯友兰和爱因斯坦的相关问题产生误解。冯友兰问题和爱因斯坦问题都早于李约瑟问题而提出,并且涉及更为深刻的问题,即:数学演绎和实验归纳的逻辑方法为什么产生于西方而不是中国?冯友兰对这一问题的回答超越方法论层面,深入到"顺从自然"和"对抗自然"的基本人生取向。 展开更多

关键词 李约瑟问题 冯友兰 爱因斯坦 逻辑方法 直观

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从社会的科学能力看“李约瑟难题” 被引量：1

20

作者 张风帆 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第6期771-775,共5页

"李约瑟难题"自提出以来,已有半个世纪之久。它引起了我国学者极大的兴趣和深入的思考。然而,当人们解答这一问题时,更多地关注社会的科学能力之外的因素,而忽略了对社会的科学能力的内在特质进行分析和挖掘。因此,从社会的... "李约瑟难题"自提出以来,已有半个世纪之久。它引起了我国学者极大的兴趣和深入的思考。然而,当人们解答这一问题时,更多地关注社会的科学能力之外的因素,而忽略了对社会的科学能力的内在特质进行分析和挖掘。因此,从社会的科学能力的理论视角切入,就可以对这一问题作深入解答。 展开更多

关键词 “李约瑟难题” 科学 社会的科学能力

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