石学敏院士醒脑开窍针法临床拓展应用 被引量：27

1

作者 张旭龙 王明威 +2 位作者 白秀 沈亚亭 谢西梅 《中医学报》 CAS 2021年第3期546-550,共5页

石学敏院士醒脑开窍针法以"醒神、调神、安神"为核心治则,强调以神统针、以针调神,同时重视针刺手法量学标准,临床应用已拓展到神经系统疾病、疼痛性疾病、精神类疾病、促醒及持续植物状态等疑难杂症的治疗中,适应范围及临床... 石学敏院士醒脑开窍针法以"醒神、调神、安神"为核心治则,强调以神统针、以针调神,同时重视针刺手法量学标准,临床应用已拓展到神经系统疾病、疼痛性疾病、精神类疾病、促醒及持续植物状态等疑难杂症的治疗中,适应范围及临床疗效均得到高度肯定。但目前的研究也存在一定的不足,如文献报道参差不齐,循证质量偏低,研究样本量较小,疗效评价缺乏客观性标准,未做远期随访,可信度较差,缺乏深入的机制探讨等。今后需针对优势病种进行大样本、高质量的随机对照研究,进行更为严格、合理的临床设计,同时,从针刺作用的相关基因蛋白调控及分子信号通路等多角度、多层次入手加强机制研究,为临床应用提供更多客观依据。 展开更多

关键词 石学敏 醒脑开窍针法 针刺 “治神” 以神统针 以针调神

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《黄帝内经》中的“得气”与“气至” 被引量：17

2

作者 武峻艳 王杰 张俊龙 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2015年第7期544-546,共3页

"得气"与"气至"是《黄帝内经》中关于针刺起效环节的论述,"得气"强调守正气,与"针感"不同;"气至"要根据针刺前后的脉象变化来判断,是针刺有效的关键所在。针刺治疗中的各种手法,正是... "得气"与"气至"是《黄帝内经》中关于针刺起效环节的论述,"得气"强调守正气,与"针感"不同;"气至"要根据针刺前后的脉象变化来判断,是针刺有效的关键所在。针刺治疗中的各种手法,正是在"得气"基础上的"调气",从而达到"气至"之效。医患双方的"治神"和"守神",是发挥针刺治疗作用的关键。 展开更多

关键词 得气 气至 针感 调气 治神 守神

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论公民对公共行政的参与：价值、形式与保障 被引量：4

3

作者 孔凡宏 张继平 《中国行政管理》 CSSCI 北大核心 2008年第3期14-17,共4页

20世纪70年代,民主渗透到行政领域,集中表现为公民对公共行政的直接参与,它有效弥补了自由主义民主建制合法性的流失。公民参与公共行政大致有四种实现形式,而实现的程度有赖于组织、精神、环境等因素的保障。

关键词 直接参与 民主制行政 合法性 自治 公民精神

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由“凡刺之”浅谈《黄帝内经》的刺法思想 被引量：6

4

作者 宋军 纪智 +5 位作者 胡志明 袁静云 王紫娟 李昇洙 张跃 刘清国 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2019年第6期451-454,共4页

"凡刺之"一词在《黄帝内经》中出现15次,其中《素问》出现4次,《灵枢》出现11次。凡,有凡是、一切之意。"凡刺之"后接的名词分别是"理""法""道""方""术""... "凡刺之"一词在《黄帝内经》中出现15次,其中《素问》出现4次,《灵枢》出现11次。凡,有凡是、一切之意。"凡刺之"后接的名词分别是"理""法""道""方""术""真""要""属""禁""害",这些条文论述的均是与针刺治疗密切相关的纲领提要性内容,散见于各篇之中。试对这些条文进行分类总结,使之条理化、系统化,并逐一进行分析,探求其内涵,以揭示《黄帝内经》的刺法治疗思想,为针刺治疗提供指导和理论依据。 展开更多

关键词 黄帝内经 刺法 凡刺之 治神 调气

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“红嫂精神”的现实价值研究 被引量：3

5

作者 曲筱鸥 《临沂大学学报》 2019年第2期12-19,共8页

沂蒙红嫂是中国妇女的光荣和骄傲。"红嫂精神"不仅仅是沂蒙精神的重要组成部分,更应该是沂蒙精神的灵魂和象征性的标志,是沂蒙山区靓丽的名片。"红嫂精神"作为执政资源,是党的群众路线的经典范本;作为民族精神的重... 沂蒙红嫂是中国妇女的光荣和骄傲。"红嫂精神"不仅仅是沂蒙精神的重要组成部分,更应该是沂蒙精神的灵魂和象征性的标志,是沂蒙山区靓丽的名片。"红嫂精神"作为执政资源,是党的群众路线的经典范本;作为民族精神的重要组成部分,是我们寻找精神家园的依托;作为大爱大义的典型,是人性之美的结晶,具有浓重的人本主义色彩。 展开更多

关键词 “红嫂精神” 沂蒙精神 执政资源 人本主义 民族精神

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严复译《法意》之法治思想探析 被引量：2

6

作者 孙曙生 蔡维力 《政法论丛》 2009年第3期24-30,共7页

严复译《法意》,彰显了其以"治"为中心的政治问题意识。通过对《法意》的政治的翻译,向我们展示了他从治道到治制再到治术的关于"治"的思想脉络;通过把当时的中国社会形态、政治制度及其历史成因与西方社会作为对比... 严复译《法意》,彰显了其以"治"为中心的政治问题意识。通过对《法意》的政治的翻译,向我们展示了他从治道到治制再到治术的关于"治"的思想脉络;通过把当时的中国社会形态、政治制度及其历史成因与西方社会作为对比,说明中国社会和政治的特点及其根源,进而为中国走上法治的道路指明方向。重读《法意》,将对我们理解经济全球化背景下中国法制的现代性问题产生新的启迪。 展开更多

关键词 治道 治制 治术 严复《法意》

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关于孔子德政思想的多维考察——兼谈孔子德政思想中的自由精神

7

作者 刘宽亮 《电子科技大学学报（社科版）》 2012年第1期95-98,共4页

孔子德政思想是建立在其政治哲学、政治伦理和历史哲学基础之上的完整体系,包括为政有德、为政以德和为政为德等内容。为政有德是执政合法的设定,为政以德是治国方略的选择,为政为德是治世目标的构想。孔子德政思想既是一种政治主张,也... 孔子德政思想是建立在其政治哲学、政治伦理和历史哲学基础之上的完整体系,包括为政有德、为政以德和为政为德等内容。为政有德是执政合法的设定,为政以德是治国方略的选择,为政为德是治世目标的构想。孔子德政思想既是一种政治主张,也是一种社会理想,是治国理政与历史关怀的统一。在孔子德政思想中蕴涵着一定的自由精神。 展开更多

关键词 孔子德政观 为政有德 为政以德 为政为德 自由精神

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谈学校历史文化的精神内核及其传承

8

作者 陈良根 《创新人才教育》 2017年第3期10-13,30,共5页

学校历史文化是学校长期办学实践形成的精神文化总和,塑造着学校师生的性格,深刻影响着师生精神成长。长沙市雅礼中学珍惜110多年的办学历史,充分发挥学校历史文化的熏陶、激励作用,传承学校为国家之责而往、培养学生健全健美人格、崇... 学校历史文化是学校长期办学实践形成的精神文化总和,塑造着学校师生的性格,深刻影响着师生精神成长。长沙市雅礼中学珍惜110多年的办学历史,充分发挥学校历史文化的熏陶、激励作用,传承学校为国家之责而往、培养学生健全健美人格、崇尚学术的精神。同时,学校坚持在传承中创新,全面落实立德树人根本任务和学生发展核心素养要求,培养高素质且具备"领袖气质、创造才能、服务精神"的有生命气象的人。 展开更多

关键词 办学精神 校史文化 生命气象

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自治何以可能——以湖南省宪运动为视角

9

作者 侯宇 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期98-103,共6页

湖南省宪运动是中国20世纪20年代兴起的联省自治运动的一段插曲,湖南率先制定《湖南省宪法》并付诸实施。这一"宪政史上的奇迹"最终难逃失败的命运。联省自治和省宪运动的失败虽然与时机不成熟有关,但主要在于宪政文化的缺失... 湖南省宪运动是中国20世纪20年代兴起的联省自治运动的一段插曲,湖南率先制定《湖南省宪法》并付诸实施。这一"宪政史上的奇迹"最终难逃失败的命运。联省自治和省宪运动的失败虽然与时机不成熟有关,但主要在于宪政文化的缺失。宪政是一种宽容(tolerance)、妥协(compromise)、诚信(bona fides)与合作(cooperation)的积极生活态度和生活方式,它强调的是人类的理性自治。正是由于在私人生活中秉持宽容、妥协、诚信与合作的精神,人类才能逐步认识到在公共政治领域践行它们的重要性,才能真正摒弃暴力实施宪政,自治才成为可能。 展开更多

关键词 自治 联省自治 湖南省宪运动 宪政精神

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双心疾病之冠心病伴焦虑抑郁“瘀热虚滞”病机探析 被引量：40

10

作者 王昀 王超 +6 位作者 丁婉丽 侯季秋 史金玉 王帅 唐卓然 孙怿泽 赵海滨 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2022年第4期347-352,共6页

双心疾病是心内科常见病,临床以冠心病伴焦虑抑郁多见。针对双心疾病,基于中医“心主血脉”“心主神明”的生理功能,结合心身医学“形神同调”思想,我们提出中医学“双心学说”,血脉之心与神明之心生理相依,病理互损,双心为病。结合临... 双心疾病是心内科常见病,临床以冠心病伴焦虑抑郁多见。针对双心疾病,基于中医“心主血脉”“心主神明”的生理功能,结合心身医学“形神同调”思想,我们提出中医学“双心学说”,血脉之心与神明之心生理相依,病理互损,双心为病。结合临床认为“瘀热虚滞”是双心疾病中冠心病伴焦虑抑郁的重要病机,其中瘀为基,热为渐,虚为枢,滞为扰。梳理相关机制研究,发现“瘀热”与炎症通路激活、“虚滞”与“线粒体能量代谢障碍”存在相关性,且炎症通路与线粒体能量代谢障碍存在交叉对话现象。由此从“瘀热虚滞”的病机角度,结合炎症机制和线粒体能量代谢过程,探索性阐释“瘀”“热”“虚”“滞”导致冠心病伴焦虑抑郁的发病内涵,可以为中医药治疗该病提供一定的思路。 展开更多

关键词 双心疾病 冠心病 焦虑抑郁 心主血脉 心主神明 炎症 线粒体 病机

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“心主神明”的内涵与外延浅析 被引量：35

11

作者 纪宇 颜红 沈莉 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2016年第10期819-821,837,共4页

《黄帝内经》中"心者,君主之官,神明出焉"一句可视为心主神明论的总纲。从内容上来讲,心主神明论的理论框架可以总括为以下几个方面:从形态看,心为神之舍;从功能看,心为神之主;从生理看,心得神则生;从病理看,心失神则死。从... 《黄帝内经》中"心者,君主之官,神明出焉"一句可视为心主神明论的总纲。从内容上来讲,心主神明论的理论框架可以总括为以下几个方面:从形态看,心为神之舍;从功能看,心为神之主;从生理看,心得神则生;从病理看,心失神则死。从形式上来讲,《黄帝内经》心主神明论的表述方式有直接和间接之分。从意义上来讲,心主神明论可不拘泥于五行生克制化的规律,比五脏藏神论阐述问题更为灵活。两种理论一合一分,相得益彰。脑主神明的提出使心主神明受到极大挑战,二者对后世精神疾病、神经疾病和心身疾病的诊疗都具有重要的理论指导意义和临床实践价值。 展开更多

关键词 心主神明 五脏藏神 脑主神明 黄帝内经

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论中国共产党的自我革命制度规范体系 被引量：16

12

作者 周叶中 闫纪钢 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第1期15-26,共12页

自我革命制度规范体系作为新时代党的建设的重要标志性成果,在中国共产党管党治党、执政治国的过程中发挥着重大作用。因此,从形成论、实践论和效能论三个角度对此进行探讨具有极为重大的意义。形成论是对自我革命制度规范体系形成的内... 自我革命制度规范体系作为新时代党的建设的重要标志性成果,在中国共产党管党治党、执政治国的过程中发挥着重大作用。因此,从形成论、实践论和效能论三个角度对此进行探讨具有极为重大的意义。形成论是对自我革命制度规范体系形成的内在动因、过程特点和关键条件的分析;实践论是对自我革命制度规范体系实践模式的总结,即坚持政治意识和法治思维相统一、跳出治乱兴衰历史周期率“两个答案”相统一、思想建党与制度治党相统一;效能论是对自我革命制度规范体系效能的规律性认识,即制度现代化的共性特征与中国特色有机统一、党的自我革命与社会革命有机统一、党的自我革命世界观与方法论有机统一,是自我革命制度规范体系发挥效能的基本前提、核心要求和有力保障。 展开更多

关键词 自我革命 制度规范体系 党内法规 党和国家监督体系 依规治党 制度治党 党的二十大精神

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石学敏院士“脑府”立论治疗中风病的学术思想阐微 被引量：17

13

作者 赵琦 姚晶晶 《辽宁中医杂志》 CAS 2021年第5期58-61,共4页

基于对"脑""神"全面深刻的认识,石学敏院士以"脑府"立论创立现代中风病针刺疗法——醒脑开窍针刺法,并针对中风病在多年的临床实践中取得了良效。该文先溯中风病病因病机的历史沿革,后析石氏"脑主神... 基于对"脑""神"全面深刻的认识,石学敏院士以"脑府"立论创立现代中风病针刺疗法——醒脑开窍针刺法,并针对中风病在多年的临床实践中取得了良效。该文先溯中风病病因病机的历史沿革,后析石氏"脑主神明"论的形成,再论石氏关于"窍闭神匿"病机的发现,最后结合作者自身体会挖掘石氏"醒脑开窍针刺法"之理论内涵。此外,该文还详述醒脑开窍针刺法的腧穴处方及各穴的针刺量学操作规范,并基于祖国医学阐述选穴依据,探讨其处方内涵。同时联系现代研究讨论醒脑开窍针法作用机制,进一步证明了该针法的科学性。 展开更多

关键词 石学敏 中风 脑主神明 醒脑开窍

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关于“心主神明”“脑为元神之府”“心脑共主神明”的思考 被引量：11

14

作者 石文英 章薇 +9 位作者 罗容 彭杰 李里 潘江 陈成 刘英含 谢峥嵘 肖豆 魏歆然 曹洋 《世界中医药》 CAS 2023年第2期221-223,228,共4页

心、脑是主宰人体生命活动的重要器官,《黄帝内经》首载“心主神明”,明代李时珍在《本草纲目》指出“脑为元神之府”,那么,心、脑究竟孰主神明?目前有3种说法,即“心主神明”“脑主神明”“心脑共主神明”,各执一端,一直未有定论。现... 心、脑是主宰人体生命活动的重要器官,《黄帝内经》首载“心主神明”,明代李时珍在《本草纲目》指出“脑为元神之府”,那么,心、脑究竟孰主神明?目前有3种说法,即“心主神明”“脑主神明”“心脑共主神明”,各执一端,一直未有定论。现就以上3种说法,根据其中医理论基础溯源、现代科学依据进行了有益探讨。 展开更多

关键词 心主神明 脑为元神之府 心脑共主神明

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从“心主神明”理论探讨心血管疾病与认知功能障碍的关联 被引量：12

15

作者 蒋洋洋 谢颖桢 赵明镜 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2022年第4期334-341,共8页

中医理论认为“心主神明”,而心所主之神的功能受损是心系疾病伴发认知障碍的核心发病机制。文章首先从中医学和西医学对心与脑在生理和病理的关联进行总结。其中“元神在脑、识神在心”是对心与脑主宰人的精神思维活动的高度概括,心属... 中医理论认为“心主神明”,而心所主之神的功能受损是心系疾病伴发认知障碍的核心发病机制。文章首先从中医学和西医学对心与脑在生理和病理的关联进行总结。其中“元神在脑、识神在心”是对心与脑主宰人的精神思维活动的高度概括,心属五脏,脑为奇恒之腑,故脑神亦要受心神的调控。心脏的泵血和内分泌功能是心对脑功能影响的生理基础,心与脑疾病也有共同的病理基础和危险因素。同时进一步对心力衰竭、房颤、高血压、冠心病等心血管疾病伴发认知功能障碍的中西医发病机制进行了总结。从中医角度来说,“心主神明”失常是其共同的病机。或心气亏虚,心血不足,或阳虚无以温煦,导致心神失于滋养,即形神失调;或有形实邪阻滞,心神被扰,导致认知功能下降。而西医学发现心血管疾病可通过影响脑血流动力学、神经和血管等造成脑组织结构或功能的改变而导致认知功能的下降。心对脑功能的影响为“心主神明”理论提供了科学依据。 展开更多

关键词 心主神明 脑为元神之府 心血管疾病 认知功能障碍 心脑相关

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从心脑主神明之争探讨中医学脑的功能 被引量：10

16

作者 吴颢昕 梅晓云 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第10期2373-2375,共3页

分析了"心主神明"与"脑主神明"的理论依据,认为"心主神明"论是建立在中医整体观念之上,说明五脏、心、精神活动之间关系的一种学说,对中医脑病的治疗具有重要的指导作用。但"心主神明"论也导... 分析了"心主神明"与"脑主神明"的理论依据,认为"心主神明"论是建立在中医整体观念之上,说明五脏、心、精神活动之间关系的一种学说,对中医脑病的治疗具有重要的指导作用。但"心主神明"论也导致中医对脑这一重要的器官缺乏独立和完整性的认识。提出应当提倡"脑是主管知觉、运动、思维和记忆的器官"的观点。 展开更多

关键词 心主神明 脑主神明 脑主管意识与思维

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天人视域下的《黄帝内经》“心主神明”命题探析 被引量：11

17

作者 樊经洋 翟双庆 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2022年第4期325-333,共9页

“心主神明”是中医基础理论的重要命题,其说首见于《素问·灵兰秘典论篇》。学界既往对本命题的考察,主要集中于个体生命视域内“心”的定位与功用。基于中国古代天人思想视域,对“心主神明”的理论内涵与诠释维度进行阐发,有助于... “心主神明”是中医基础理论的重要命题,其说首见于《素问·灵兰秘典论篇》。学界既往对本命题的考察,主要集中于个体生命视域内“心”的定位与功用。基于中国古代天人思想视域,对“心主神明”的理论内涵与诠释维度进行阐发,有助于对中医基本理论命题的进一步深化理解。首先,通过梳理相关用例,指出“天地自然神妙功用”是《黄帝内经》“神明”概念的重要意涵构成,“心”正是此种自然妙用在个体生命层面呈现显露、变化流行的观念性载体;其次,由“体察”“任物”“流行”3种诠释维度入手,探讨天人视域下“心主神明”命题的内涵实质,及其在中医理论构建过程中的具象化落实与多层次延展;最后,基于“心主神明”诸诠释维度与理论内涵,对古今、中西医学对话与论争的焦点“心脑关系”进行关联性探讨,指出“心”在《黄帝内经》语境中具有本根性、超越性价值定位,心脑关系在一定程度上反映了古代生命哲学中以无御有、有无相生的辩证思维方式。在理论发展过程中,“心主神明”命题始终与具体身体认识和疾病诊疗理论紧密关联、深刻融通,是中医学对中国古代天人关系创造性诠释的典型范例。 展开更多

关键词 黄帝内经 心主神明 体察 任物 流行 心脑关系

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“心主神明”发生学思考 被引量：11

18

作者 姜涛 张光霁 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第5期1855-1858,共4页

中医理论发生学是用来揭示中医理论的发生、发展及演化的历史进程及规律的方法。"心主神明"作为中医学的重要理论之一,其产生本质在于中医将"心"君主化及主宰化。文章通过发生学方法探析"心主神明"的理... 中医理论发生学是用来揭示中医理论的发生、发展及演化的历史进程及规律的方法。"心主神明"作为中医学的重要理论之一,其产生本质在于中医将"心"君主化及主宰化。文章通过发生学方法探析"心主神明"的理论渊源,认为这一理论受到古代哲学及文化风俗的影响,以古代解剖学的观察为基石,结合心脏独特的生理病理学特点以及丰富的医疗实践的反馈,最终参与构建了以心为主宰,以五脏为中心的独特中医理论体系,并发展为"心主神明"学说。 展开更多

关键词 心主神明 君主之官 发生学 哲学 解剖

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基于“从心治脑”探讨宁心解郁针法治疗中风后抑郁 被引量：6

19

作者 娄必丹 夏云 +5 位作者 章薇 王佳怡 单生涛 左耀辰 刘孔 高玉妍 《中国中医药信息杂志》 CAS CSCD 2023年第1期161-164,共4页

抑郁是中风病常见并发症,与其不良预后密切相关,及时正确的诊治对患者康复十分重要。中医认为,“心主神明”,人的精神、思维、情绪虽分属五脏,但总归心主神明的功能。情志疾病首先伤及心神。中风后抑郁病位虽在脑,但核心在心。为此,本... 抑郁是中风病常见并发症,与其不良预后密切相关,及时正确的诊治对患者康复十分重要。中医认为,“心主神明”,人的精神、思维、情绪虽分属五脏,但总归心主神明的功能。情志疾病首先伤及心神。中风后抑郁病位虽在脑,但核心在心。为此,本文提出心神失调是中风后抑郁发生的重要原因,并从心脑在主宰神明的主次作用,探讨针刺心经和心包经穴在治疗中风后抑郁中的运用,为临床相关治疗提供参考。 展开更多

关键词 中风后抑郁 心主神明 从心治脑 宁心解郁针法

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全面依法治国思想的法理学解读 被引量：9

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作者 郑华 李龙 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期20-25,共6页

党的十八届四中全会阐释了全面依法治国思想,实践中亟需形成一套严整有效的依法治国理论支持体系。因此,对全面依法治国思想进行法理学解读具有理论和现实的意义。全面依法治国的关键:建设法治政府;全面依法治国的基础:弘扬社会主义法... 党的十八届四中全会阐释了全面依法治国思想,实践中亟需形成一套严整有效的依法治国理论支持体系。因此,对全面依法治国思想进行法理学解读具有理论和现实的意义。全面依法治国的关键:建设法治政府;全面依法治国的基础:弘扬社会主义法治精神;全面依法治国的总价值:尊重和保障人权;全面依法治国的实施:抓住领导干部这个"关键少数";全面依法治国的总方针:依法执政;全面依法治国的总方向:中国特色社会主义法治道路。全面依法治国兼具治理革命和系统工程的特点,需要均衡各个治理维度,集全民之力共同推进。 展开更多

关键词 依法治国 法治体系 法治政府 法治精神 人权

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