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题名论墨子学说
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作者
何锡光
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机构
西南师范大学
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出处
《周口师范高等专科学校学报》
2002年第1期52-58,共7页
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文摘
墨子学说以救世为旨归。墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的“天志”“贵义”原则,用以为建设合理的社会和政治制度提供理论依据。这一原则体现于社会政治层面,便是“兼爱”的价值内容。他强调“行兼”,主张身体力行,把“蹈义”“利天下”作为实现其思想学说的活动层面的保证,这使其学说洋溢着实践理性主义的价值光芒。
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关键词
墨子学说
救世
理性正义原则
兼爱
实践理性主义
墨子学说
"行兼"
"蹈义"
"利天下"
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分类号
B224
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论中国士人“蹈义而死”文化传统之流变
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作者
马德青
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机构
山东大学历史文化学院
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出处
《青海社会科学》
CSSCI
2015年第4期158-165,共8页
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文摘
"蹈义而死"是中国古代士人阶层一个耐人寻味的文化传统。它以"视死若轻"为骨,以"遗生行义"为魂,表征士人独立的人格与精神。这一传统在春秋战国时期形成并达到为社会理想、为人格慷慨赴死的高潮。后经两汉教育制度、选官制度、社会氛围等多方面的影响,以及魏晋以后佛教修行、儒家重生、道家隐处等多元文化的浸染,士人蹈死传统发生着由盛而微、由炽烈而和缓、由丰富而单一的变化。然而士人的慕义本色,却在这种嬗变之中依旧昭彰夺目。
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关键词
士人
义
蹈义而死
流变
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分类号
K207
[历史地理—历史学]
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