期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到9,790篇文章
< 1 2 … 250 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
基于DINA模型的Q矩阵修正方法 被引量：40
1
作者 涂冬波 蔡艳 戴海琦 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2012年第4期558-568,共11页
本研究开发了一种基于DINA模型的认知诊断测验Q矩阵修正方法——γ法,为侦查并修正Q矩阵中的错误提供方法学支持,从而为保证Q矩阵的合理性提供基础,并为进一步提高认知诊断的准确率服务。本文采用MonteCarlo模拟及与国外同类研究相比较... 本研究开发了一种基于DINA模型的认知诊断测验Q矩阵修正方法——γ法,为侦查并修正Q矩阵中的错误提供方法学支持,从而为保证Q矩阵的合理性提供基础,并为进一步提高认知诊断的准确率服务。本文采用MonteCarlo模拟及与国外同类研究相比较的方法进行,研究发现:(1)不论在何种作答失误概率(5%,10%,15%)情况下,当s,g临界值为0.2,0.25或0.3时,本研究提出的γ法均能有效地修正错误Q矩阵;同时,当Q矩阵无错误时,γ法对该Q矩阵未做任何修改。表明γ法对Q矩阵是否存在错误具有较强的识别能力及修正能力。(2)与国外同类研究相比,本研究提出的γ法具有较理想的修正率,且与delaTorre(2008)提出δ法的修正效果相当。但相比较而言,γ法较δ法更为简单。(3)γ法不仅能有效地修正错误的Q矩阵,而且还可以进一步提高认知诊断的正确率,尤其是对模式判准率(PMR),诊断正确率的最高增幅高达40%,大大改善了认知诊断的准确率。 展开更多
关键词 认知诊断 Q矩阵修正 DINA模型 胜
下载PDF
“凤凰元年”堆塑人物楼阙魂瓶“胜”形考
2
作者 徐妍 徐亮 《山东工艺美术学院学报》 2024年第1期20-26,共7页
魂瓶为六朝时期盛行的随葬明器,也为道教思想在六朝时期“风靡一时”的直接证据。南京江宁上坊出土的东吴“凤凰元年”堆塑人物楼阙魂瓶上由堆塑镂空塑造出的“胜”形图案,不仅直接表明了道教魂瓶在六朝丧葬制度中的地位,更间接证明了... 魂瓶为六朝时期盛行的随葬明器,也为道教思想在六朝时期“风靡一时”的直接证据。南京江宁上坊出土的东吴“凤凰元年”堆塑人物楼阙魂瓶上由堆塑镂空塑造出的“胜”形图案,不仅直接表明了道教魂瓶在六朝丧葬制度中的地位,更间接证明了西王母信仰对道教魂瓶所产生的影响。“胜”为西王母的发饰,亦为西王母的化身。“胜”形图案在魂瓶上出现,既体现了道教思想与西王母信仰的融合,也为西王母被奉为道教至上女神的有力证据。“胜”形纹饰发展至魏晋时期更是延伸出道教器物“胜形饰”,丰富了当时语境下“升仙”的丧葬观念。“胜”形图案从两汉至六朝的发展轨迹证明了道教升仙思想对时人宗教观念的深度渗透。 展开更多
关键词 魂瓶 胜 道教 西王母
下载PDF
佛国祥瑞:唐五代敦煌壁画中的“胜”形饰 被引量：1
3
作者 李甍 《艺术设计研究》 2023年第6期56-62,共7页
“胜”作为一种装饰在中国历史上绵延千年,衍生出丰富的内涵。本文以唐五代敦煌壁画中的“胜”形饰为研究对象,整理分析其类型与样式特征,探讨其在敦煌地区的流行及传播,并尝试解读佛教语境下“胜”形饰的寓意表达。
关键词 敦煌 壁画 胜 祥瑞
下载PDF
由汉代琥珀胜形珠分析“胜”的艺术造型与文化意涵
4
作者 蔡青 《宝石和宝石学杂志（中英文）》 CAS 2023年第4期158-168,共11页
本文梳理了汉代琥珀胜形珠饰的主要类型,厘清其造型流变,分析了“胜”艺术造型的原型,并对琥珀胜形珠在不同阶段的文化组成因素及象征意涵进行了考证。根据汉代琥珀胜形珠的形制,将之分为标准型、窄体型两类。标准型与窄体型胜形珠存在... 本文梳理了汉代琥珀胜形珠饰的主要类型,厘清其造型流变,分析了“胜”艺术造型的原型,并对琥珀胜形珠在不同阶段的文化组成因素及象征意涵进行了考证。根据汉代琥珀胜形珠的形制,将之分为标准型、窄体型两类。标准型与窄体型胜形珠存在先后关系,后者由前者演变而来。据考证,“胜”的艺术母题原型为汉代的织机上的组合构件,属“纴器”类。胜形珠的文化构成因素呈现阶段性变化,西汉中期至西汉晚期受到早期佛教璎珞式首饰文化影响,同时含带儒家“妇功”文化因素;东汉以来,谶纬之学占主导,重点突出辟邪文化因素。琥珀胜形珠是中外文化碰撞融合的产物,其以中原传统造型题材,承载本土思想文化意涵,彰显海上丝绸之路带来的珠饰风尚。 展开更多
关键词 汉代 胜 琥珀珠 造型流变 原型 文化意涵
下载PDF
“胜”解《孙子兵法》军事思想体系 被引量：4
5
作者 杨新 《滨州学院学报》 2013年第5期6-15,共10页
《孙子兵法》被公认是一部阐述"战胜"的军事理论著作,其理论体系的构成与论述,皆围绕"胜"而展开。梳理了孙子的"战胜"思想,从"胜"的运筹、"胜"的方法、"胜"的境界等角度,... 《孙子兵法》被公认是一部阐述"战胜"的军事理论著作,其理论体系的构成与论述,皆围绕"胜"而展开。梳理了孙子的"战胜"思想,从"胜"的运筹、"胜"的方法、"胜"的境界等角度,全新解读《孙子兵法》的军事思想体系,以期为深化《孙子兵法》理论研究提供新的途径。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 胜 军事思想体系
下载PDF
中国吉祥文化图案隐喻研究——以“胜”为例 被引量：4
6
作者 李倍雷 赫云 《文化艺术研究》 CSSCI 2018年第4期134-142,共9页
中国吉祥文化图案隐喻了丰富而细腻的内涵。"胜"作为吉祥文化装饰纹样,其原型源于《山海经》对西王母"蓬发戴胜"的描述。汉代以来,有众多文献对西王母戴胜作了记载,并对"胜"进行各种阐释,"胜"... 中国吉祥文化图案隐喻了丰富而细腻的内涵。"胜"作为吉祥文化装饰纹样,其原型源于《山海经》对西王母"蓬发戴胜"的描述。汉代以来,有众多文献对西王母戴胜作了记载,并对"胜"进行各种阐释,"胜"依赖于西王母神—人格功能,成为吉祥寓意的文化图案符号之源。但西王母神—人格在不同时期又附会了不同内涵的功能,"胜"也随西王母功能的附会而演变,并隐喻了不同的吉祥寓意。中国吉祥文化图案"胜",如"玉胜""华胜""人胜""方胜"等,隐喻了非常丰富的内容,或者说,"隐喻"是中国吉祥文化图案的基本特征。 展开更多
关键词 "胜" 隐喻 图案 西王母
下载PDF
说“胜” 被引量：1
7
作者 冉万里 《西部考古》 2014年第1期144-184,共41页
'胜'这一概念伴随着神话传说中的西王母而出现。到了东汉中晚期,人们将西王母头上的装饰——胜图像化和实物化,在东汉至魏晋南北朝时期墓葬中常见西王母式胜或者以西王母式胜作为装饰,这不仅是西王母信仰的反映,人们似乎也赋予... '胜'这一概念伴随着神话传说中的西王母而出现。到了东汉中晚期,人们将西王母头上的装饰——胜图像化和实物化,在东汉至魏晋南北朝时期墓葬中常见西王母式胜或者以西王母式胜作为装饰,这不仅是西王母信仰的反映,人们似乎也赋予了其辟邪与吉祥的功能。自魏晋时期开始,在荆楚一带伴随着人日这一节日的出现,开始流行人胜和花胜。隋唐时期,各类花胜和人胜继续流行,而且遍及整个南北方地区。唐代以后,叠胜广为流行,并且影响到器物造型和装饰,瓷器上的八宝图案中常见叠胜。现代民间习俗中的各类剪纸,应该就是隋唐时期人们剪彩为人胜习俗的孑遗。 展开更多
关键词 胜 西王母 花胜 金胜 人胜 剪纸
原文传递
早期中国哲学中的“胜”思想——以老子为中心的考察 被引量：1
8
作者 宋德刚 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期141-148,共8页
早期中国哲学中关于"胜"的不同观点及其相互关系,为理解中国传统的某些文化特色提供了一个思想视角。在春秋争霸、兼并不断的大背景下,老子反对战争上的以力胜人,着眼于政治,提出一种以修身自胜为导向的制胜观。自胜的核心是... 早期中国哲学中关于"胜"的不同观点及其相互关系,为理解中国传统的某些文化特色提供了一个思想视角。在春秋争霸、兼并不断的大背景下,老子反对战争上的以力胜人,着眼于政治,提出一种以修身自胜为导向的制胜观。自胜的核心是不争与柔弱,其与世俗价值相反。老子采用独特的论说方式,讲明不争与柔弱的道理,许诺如此才能成为天下王。此时,兵家的孙子为争霸和兼并战争效力,其制胜观的要义是谋胜。儒家的孔子无意于争霸,希望恢复礼乐秩序,为此要加强人的道德修养,其自胜观的关键是克己。将他们的观点与老子进行比较,可以进一步看出思想的同异。战国秦汉之际,因时代之诉求,老子的制胜观一方面被继承,一方面被改造,黄老、法家、杂家皆参与其中。由道、兵、儒三家所开拓出的致胜观、自胜观对中国文化产生了深远影响,至今仍具有价值和意义。 展开更多
关键词 老子 孙子 孔子 胜 自胜
下载PDF
道德自我如何挺立——以东亚儒学“克己”纷争为鉴 被引量：3
9
作者 宋健 《孔子研究》 CSSCI 2017年第2期44-51,43,共9页
东亚儒学有关"克己"的诠释纷争,表面看来是尊"朱"与反"朱"势力的角逐,实质蕴涵着不同的自我观。"克"—"己"之间存在一种表里结构:训"克"为"能"者,视自我为(全)... 东亚儒学有关"克己"的诠释纷争,表面看来是尊"朱"与反"朱"势力的角逐,实质蕴涵着不同的自我观。"克"—"己"之间存在一种表里结构:训"克"为"能"者,视自我为(全)善,因而只需逆觉体证、发挥本心,突出强调主体的能动作用,此解以杨简为代表;训"克"为"胜"者,察觉自我有恶,故当依循天理、尊崇道心,侧重揭橥规范的塑造意义,此解以朱熹为宗主。两类训释的核心分歧在于:挺立道德自我所采取的路径有所不同;至于清代毛奇龄、颜元等人,拥立马融以驳斥朱熹,虽在思想史上有其特定的意义,但未能深入义理层面,辨识"朱注"对"马注"的转进之功。 展开更多
关键词 克 能 胜 道德自我 东亚儒学
原文传递
“知”的逻辑和“胜”的界限 被引量：3
10
作者 李新坤 《滨州学院学报》 2007年第5期75-79,共5页
老子"阴阳化生"的理论用"阴"、"阳"来阐释世界万物的运动变化,孙子承袭了老子的理论,并且为了与战争的实践相一致,发展了老子"诈"和"奇"的思想。这种"诈"和"奇"... 老子"阴阳化生"的理论用"阴"、"阳"来阐释世界万物的运动变化,孙子承袭了老子的理论,并且为了与战争的实践相一致,发展了老子"诈"和"奇"的思想。这种"诈"和"奇"的思想,一旦解析,就可以捕捉到孙子军事思想的核心"知"和其逻辑演绎下的"胜"的界限。 展开更多
关键词 孙子 知 胜 老子 阴阳化生
下载PDF
汉画中“胜”的类型与功能 被引量：3
11
作者 王晓丽 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2006年第6期26-27,共2页
“胜”是汉画中常见的一种物像,它主要可分为“华(发)胜”、“织胜”和“瑞胜”三大类型。西王母头上的发饰“华胜”造型源于纺织机上的一种构件———“织胜”,而具有辟邪祈福功能的“瑞胜”是西王母“华胜”神性的扩充与延伸。
关键词 汉画 “胜” 西王母 功能
下载PDF
孙子兵法“胜”字的商战理解 被引量：1
12
作者 洪兵 《滨州学院学报》 2008年第5期65-73,共9页
作为一个重要战略范畴的"胜",存在于各种集团和各个领域的对抗中。胜既是力量对抗的目标,又是力量运用结果成功的标志。《孙子兵法》对"胜"做了较为系统的阐述,这包括胜由争出、胜于全胜、自保而全胜、先胜后战、... 作为一个重要战略范畴的"胜",存在于各种集团和各个领域的对抗中。胜既是力量对抗的目标,又是力量运用结果成功的标志。《孙子兵法》对"胜"做了较为系统的阐述,这包括胜由争出、胜于全胜、自保而全胜、先胜后战、胜于易胜、胜于无形、不战而胜等内容,这些对于现代商战无疑具有重要的借鉴和指导意义。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 胜 争 全胜 商战
下载PDF
试说熊胜之“胜”当为“■”之讹 被引量：1
13
作者 罗小华 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期62-64,共3页
《清华大学藏战国竹简（壹）》中有一篇名为《楚居》的简文,写在16支竹简上.该篇简文内容主要叙述了“自季连开始到楚悼王共二十三位楚公、楚王的居处与迁徙”（P180）.《楚居》可与《史记·楚世家》等传世文献相印证.其中,简5记有... 《清华大学藏战国竹简（壹）》中有一篇名为《楚居》的简文,写在16支竹简上.该篇简文内容主要叙述了“自季连开始到楚悼王共二十三位楚公、楚王的居处与迁徙”（P180）.《楚居》可与《史记·楚世家》等传世文献相印证.其中,简5记有“至酓只、含（胆）、酓（敛）（樊）及酓（嬲）、酓（逗）”（P181）.传世文献中,楚先祖名字的“熊”,出土文献均作“酓”,兹不赘述.整理者认为：“酓（葭）,‘（镀）’当即‘樊’字,《汉书·古今人表》作‘熊盘’,‘樊’与‘盘’皆唇音元部字.《楚世家》作‘熊胜’, 展开更多
关键词 “胜” 传世文献 清华大学 出土文献 竹简 世家 叙述
原文传递
优质籼型不育系胜A的选育及应用
14
作者 熊婷 马群 +2 位作者 林奋 林青山 周继勇 《杂交水稻》 CSCD 北大核心 2022年第6期32-34,共3页
胜A是以优质长粒型中9B为母本与丝苗型胜泰1号杂交,通过定向系统选育至F4代,从中选取优良单株与印水型三系不育系中100A杂交,之后再经过多代回交转育而成的优质籼型不育系。该不育系具有米质优、株叶形态好、败育彻底、育性稳定、柱头... 胜A是以优质长粒型中9B为母本与丝苗型胜泰1号杂交,通过定向系统选育至F4代,从中选取优良单株与印水型三系不育系中100A杂交,之后再经过多代回交转育而成的优质籼型不育系。该不育系具有米质优、株叶形态好、败育彻底、育性稳定、柱头外露率高、异交习性好、配合力好等优点,于2015年通过广东省农业厅组织的不育系鉴定。以胜A为母本组配出的胜优青占、胜优美占等多个组合已通过广东省品种审定。 展开更多
关键词 杂交水稻 不育系 胜A 优质 选育
原文传递
文本之外——僧安道壹佛名书刊方式及其意图探讨 被引量：1
15
作者 张强 Lia Wei 《中国艺术》 2011年第3期110-115,共6页
就目前看来,僧安道壹的作品遗迹,主要在公元553—580年间,是中国历史的北齐到北周时期。1995年,山东东平洪顶山僧安道壹作品集中发现,其中包括丰富的题记与确切的纪年,由此兴起了对于僧安道壹作品研究的热潮。作为系列研究,本文将在对... 就目前看来,僧安道壹的作品遗迹,主要在公元553—580年间,是中国历史的北齐到北周时期。1995年,山东东平洪顶山僧安道壹作品集中发现,其中包括丰富的题记与确切的纪年,由此兴起了对于僧安道壹作品研究的热潮。作为系列研究,本文将在对于僧安道壹《安公之碑》分析的基础之上,进一步探讨僧安道壹通过佛名的书刊方式,体现的对于女性与佛教关系的态度、其佛学思想之中潜伏的道教观念,以期对于僧安道壹的思想观念有进一步的认识。 展开更多
关键词 僧安道壹 女性 安乐佛 书写 道教 佛名 胜
下载PDF
试说唐诗中几个常见的比喻词 被引量：1
16
作者 王兴才 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2003年第1期21-24,共4页
本文试图就比喻词在唐诗中的运用作一定的探讨,以期人们对这些比喻词在词义、用法上有更清楚的认识.唐诗中常见的比喻词除“如、若、犹、似”外,尚有“疑、学、类、欲、想、以、成、胜、状、方”等词,经常用以表示比喻。
关键词 唐诗 比喻词 “疑” “学” “类” “欲” “想” “以” “成” “胜” “状” “方”
下载PDF
《孙子兵法》疑义一则
17
作者 吴春生 代少若 《兴义民族师范学院学报》 2016年第4期47-49,共3页
《孙子》中"其用战也胜,久则钝兵挫锐"句在脱字和断句上均有分歧。就是否脱"贵"字而言,由于与之相关联的"兵贵胜,不贵久"中"胜"不当解为"速胜",脱"贵"之说有误;就断句上来... 《孙子》中"其用战也胜,久则钝兵挫锐"句在脱字和断句上均有分歧。就是否脱"贵"字而言,由于与之相关联的"兵贵胜,不贵久"中"胜"不当解为"速胜",脱"贵"之说有误;就断句上来说,只有把本句断句为"其用战也胜,久则钝兵挫锐",才能与后文的"兵贵胜,不贵久"相照应,其他两种断句方式因其或增字或增字兼倒装而不足取。 展开更多
关键词 孙子兵法 胜 辨析
下载PDF
讲一个动人的品牌故事
18
《现代企业教育（卓越管理）》 2007年第11期58-59,共2页
美丽而动听的故事传说,总是让一些历史名胜蒙上神秘的色彩,有"好事者"会千方百计找机会去探个究竟。我认为,它们之所以"名"是因为有故事,之所以"胜"是因为有色彩。
关键词 故事 品牌 “名” “胜” 色彩 传说 神秘
下载PDF
“谷不可胜食也”的“胜”到底读什么——兼谈古文中的异读现象
19
作者 朱耀照 《语文教学之友》 2015年第6期16-17,共2页
苏教版高中语文必修四课文《寡人之于国也》有对“不违农时，谷不可胜食也”中的“胜”注解：“【胜（sheng）】尽。”在同是苏教版高中语文必修三课文《鸿门宴》中，编者对“刑人如恐不胜”的“胜”也进行了注解“【胜】尽”，却没有... 苏教版高中语文必修四课文《寡人之于国也》有对“不违农时，谷不可胜食也”中的“胜”注解：“【胜（sheng）】尽。”在同是苏教版高中语文必修三课文《鸿门宴》中，编者对“刑人如恐不胜”的“胜”也进行了注解“【胜】尽”，却没有对“胜”注音。注音前不注后注，注义又前后重复，这不能不让人怀疑教材的严密性。而且，更大的问题是此注音有误。 展开更多
关键词 “胜” 异读现象 《寡人之于国也》 古文 高中语文 《鸿门宴》 不违农时 苏教版
下载PDF
助“威”—求“胜”——网球第一品牌Wilson威尔胜助威中国网球公开赛
20
《网球》 2012年第11期62-63,共2页
2012年中国网球公开赛已于10月7日在北京国家网球中心落幕。来自美国的专业体育运动品牌Wilson作为中网的长期官方合作伙伴．为参与本次赛事的所有球员提供前沿的球线和专业的穿线服务。
关键词 中国网球公开赛 WILSON 运动品牌 “胜” “威” 网球中心 合作伙伴 球员
原文传递
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 250 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部