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中国佛教协会三十年——在中国佛教协会第四届理事会第二次会议上 被引量:20
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作者 赵朴初 《法音》 1983年第6期13-21,共9页
班禅大师,各位领导同志,各位来宾,各位理事、列席代表: 今年是中国佛教协会成立三十周年。这次理事会议将总结本会三十年工作,制定本会今后任务。现在,我受本届常务理事会的委托,向会议作《中国佛教协会三十年》的报告,请予审议。中国... 班禅大师,各位领导同志,各位来宾,各位理事、列席代表: 今年是中国佛教协会成立三十周年。这次理事会议将总结本会三十年工作,制定本会今后任务。现在,我受本届常务理事会的委托,向会议作《中国佛教协会三十年》的报告,请予审议。中国佛教协会自从一九五三年成立以来,已经走过三十年的历程。 展开更多
关键词 中国佛教协会 佛教界 中国佛学院 列席代表 佛教事业 十年 日中友好 人间佛教 藏语系 日本佛教
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二十世纪中国佛教智慧的结晶──人间佛教理论的建构与运作 被引量:13
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作者 邓子美 《法音》 北大核心 1998年第6期2-8,共7页
二十世纪中国佛教智慧的结晶人间佛教理论的建构与运作●邓子美(上)从世纪初的八国联军入侵到世纪末的香港、澳门联袂回归,中历连年战争和浩劫———20世纪的中国在内乱外患交互迭至的空前大动荡中终于走上了现代化建设与和平统一... 二十世纪中国佛教智慧的结晶人间佛教理论的建构与运作●邓子美(上)从世纪初的八国联军入侵到世纪末的香港、澳门联袂回归,中历连年战争和浩劫———20世纪的中国在内乱外患交互迭至的空前大动荡中终于走上了现代化建设与和平统一的历史必由之路。中国佛教在内外煎迫... 展开更多
关键词 人间佛教 中国佛教 佛教革新 印顺 二十世纪 理论建构 人生佛教 太虚大师 中国化佛教 梁漱溟
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对中国近代两次庙产兴学风潮的反思 被引量:16
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作者 王雷泉 《法音》 北大核心 1994年第12期14-19,共6页
关键词 庙产兴学 中国佛教会 南京政府 中华佛教总会 佛教界 北洋政府 《劝学篇》 劝学篇 杨仁山 晚清政府
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中国佛教史上的福田事业 被引量:13
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作者 李林 《法音》 北大核心 2005年第12期28-32,33-34,共7页
关键词 中国佛教史 民间公益事业 福田 社会学意义 大乘佛教 植树造林 弱势群体 社会化 救济 寺院
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要研究佛教对中国文化的影响——与几位青年朋友的一次谈话 被引量:16
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作者 赵朴初 《法音》 1986年第2期2-3,共2页
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如,我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔,现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔,山... 如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如,我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔,现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔,山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑,应县大木塔,福建泉州开元寺的石造东西塔等,都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。在一片郁郁葱葱之中,掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁。精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名,它吸收了犍陀罗和印度的特点而发展成为具有中国民族风格的造象艺术,是我国伟大的文化遗产。 展开更多
关键词 佛教建筑 南禅寺 建筑史 木构建筑 中国民族风格 轮廓线 山西五台山 东西塔 泉州开元寺 嵩岳寺
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水陆法会源流略说 被引量:16
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作者 李小荣 《法音》 北大核心 2006年第4期42-52,共11页
关键词 水陆法会 源流 汉传佛教 法事 道场 寺庙 供奉 功德 菩提 幽灵
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习近平在全国宗教工作会议上强调:发展中国特色社会主义宗教理论 全面提高新形势下宗教工作水平 被引量:15
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《法音》 北大核心 2016年第5期49-51,共3页
新华社北京4月23日电 全国宗教工作会议22日至23日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调,新形势下,我们要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,分析... 新华社北京4月23日电 全国宗教工作会议22日至23日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调,新形势下,我们要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,分析我国宗教工作形势,研究我国宗教工作面临的新情况新问题,全面提高宗教工作水平,更好组织和凝聚广大信教群众同全国人民一道,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。 展开更多
关键词 宗教工作 宗教理论 宗教关系 宗教领域 社会相 宗教界人士 社会主义旗帜 宗教团体 宗教活动 社会作用
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佛教的临终关怀与追福超度 被引量:10
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作者 陈兵 《法音》 北大核心 2005年第8期17-22,共6页
关键词 临终关怀 佛教 往生
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千佛及其造像艺术 被引量:14
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作者 沙武田 《法音》 北大核心 2011年第7期I0001-I0004,81-84,共4页
千佛的经典依据及其界定 在佛教尊像谱系当中,有佛、菩萨、弟子、罗汉、天王、力士、天龙八部众等,其中单就佛像而言,小乘佛教讲只有一佛即释迦佛,而大乘佛教则主张佛有无数,如恒河沙。正所谓众生皆有佛性,人人都可成佛。大乘佛教世界... 千佛的经典依据及其界定 在佛教尊像谱系当中,有佛、菩萨、弟子、罗汉、天王、力士、天龙八部众等,其中单就佛像而言,小乘佛教讲只有一佛即释迦佛,而大乘佛教则主张佛有无数,如恒河沙。正所谓众生皆有佛性,人人都可成佛。大乘佛教世界有三佛、五佛、 展开更多
关键词 造像艺术 小乘佛教 大乘佛教 天龙八部 菩萨 弟子 主张 佛性
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1950-2000年的中国藏传佛教研究 被引量:8
10
作者 王启龙 《法音》 北大核心 2003年第8期14-23,共10页
关键词 藏传佛教 中国 教义思想 教派 因明学 活佛制度
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中国佛教协会四十年——在中国佛教协会第六届全国代表会议上的报告 被引量:11
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作者 赵朴初 《法音》 北大核心 1993年第12期5-13,共9页
各位代表: 在祖国安定繁荣、佛教事业日益发展的新形势下,我们在京举行中国佛教协会第六届全国代表会议,并隆重庆祝中国佛教协会成立四十周年。四十四年前,中华人民共和国的诞生,国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,为我国佛教事... 各位代表: 在祖国安定繁荣、佛教事业日益发展的新形势下,我们在京举行中国佛教协会第六届全国代表会议,并隆重庆祝中国佛教协会成立四十周年。四十四年前,中华人民共和国的诞生,国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,为我国佛教事业的建设与发展带来了新的历史机遇,开辟了广阔前景。建国初期,中国共产党和人民政府制定、贯彻了宗教信仰自由的政策与民族平等、民族团结的政策。佛教界爱国人士的社会政治地位得到提高。各民族佛教徒爱国热情空前高涨。 展开更多
关键词 中国佛教协会 代表会议 佛教界 佛教事业 佛学院 上座部 历史机遇 鉴真和尚 缅甸政府 日本佛教
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玄奘“五种不翻”三题 被引量:12
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作者 方广锠 《法音》 北大核心 2006年第10期11-15,共5页
关键词 玄奘法师 中国佛教 亚洲文化 中国文化 中华民族 优秀人物 理论家 翻译家 “五种不翻”
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禅武合一(上)——少林功夫 被引量:10
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作者 永信 阿德 《法音》 北大核心 2008年第7期28-32,33-38,共11页
2008年8月8日,第29届奥运会即将在北京隆重举行,为使广大读者了解中华佛教的健身文化与少林寺禅武合一的体育精神,本期特刊发此文以飨读者。
关键词 少林功夫 第29届奥运会 体育精神 健身文化 少林寺 读者
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“八塔经变画”与宋初中印文化交流——莫高窟七六窟八塔变图像的原型 被引量:12
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作者 谢继胜 于硕 《法音》 北大核心 2011年第5期37-43,73-77,共7页
宋初经由丝路敦煌的中印佛教往来、中印贝叶经及作为图像学范本的贝叶经插图的流通与《八塔变》图像样式的形成有密切的关系:北宋初年包含密教义理的佛教在宋辽西夏的兴起,佛教经典如《八大灵塔名号经》的传译、往来中印之间汉梵僧人... 宋初经由丝路敦煌的中印佛教往来、中印贝叶经及作为图像学范本的贝叶经插图的流通与《八塔变》图像样式的形成有密切的关系:北宋初年包含密教义理的佛教在宋辽西夏的兴起,佛教经典如《八大灵塔名号经》的传译、往来中印之间汉梵僧人的求取或馈赠贝叶经的热潮. 展开更多
关键词 图像学 中印 文化交流 宋初 莫高窟 经变画 原型 佛教经典
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《观世音菩萨普门品》与“观音经变”图像 被引量:11
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作者 沙武田 王丹炜 《法音》 北大核心 2011年第3期47-54,I0001-I0004,F0003,共13页
普门品与观音经变概说 众所周知,观世音菩萨是一位大慈大悲、救苦救难的大菩萨。其誓愿普度众生,得到人们广泛信仰,古代遂有“家家弥陀佛.户户观世音”之说。在历代佛教造像中,观音菩萨造像构成一类主要的题材与内容,并最终成为... 普门品与观音经变概说 众所周知,观世音菩萨是一位大慈大悲、救苦救难的大菩萨。其誓愿普度众生,得到人们广泛信仰,古代遂有“家家弥陀佛.户户观世音”之说。在历代佛教造像中,观音菩萨造像构成一类主要的题材与内容,并最终成为人们信仰的主体,以至于观音信仰与形象发展到唐宋以后.成了中国老百姓佛教信仰的主要对象. 展开更多
关键词 观世音菩萨 观音信仰 图像 佛教信仰 佛教造像 菩萨造像 形象发展 老百姓
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南传上座部佛教在云南 被引量:11
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作者 刀述仁 《法音》 1985年第1期16-25,共10页
居住在我国云南省西南边沿地区的傣族、布朗族、崩龙族等少数民族所信奉的南传巴利语系佛教,属斯里兰卡的大寺派(楞伽宗)。其教义主张“三世实有”,应是历史上部派佛教的上座部中之一切有部。自佛陀涅槃后一百多年,在印度毗舍离城的结... 居住在我国云南省西南边沿地区的傣族、布朗族、崩龙族等少数民族所信奉的南传巴利语系佛教,属斯里兰卡的大寺派(楞伽宗)。其教义主张“三世实有”,应是历史上部派佛教的上座部中之一切有部。自佛陀涅槃后一百多年,在印度毗舍离城的结集会上,弟子们由于对戒律的解释不同而发生分裂。大乘佛教兴起之后,对部派佛教统称为“ 展开更多
关键词 南传上座部佛教 上座部 巴利语系佛教 佛陀涅槃 大乘佛教 毗舍离 总佛寺 佛事活动 僧团 大寺派
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玄奘大师像与相关行脚僧图像解析 被引量:11
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作者 李翎 《法音》 北大核心 2011年第1期37-43,I0001-I0004,共11页
引言 2005年中国国家博物馆举办的“扶桑之旅”展览中.有一幅所谓的“玄奘画像”,画的说明提到,此画为日本重要文化财,依据中国请来样,于镰仓(1185—1333)后期绘制,绢本设色,135.1×59.9厘米,东京国立博物馆收藏(见... 引言 2005年中国国家博物馆举办的“扶桑之旅”展览中.有一幅所谓的“玄奘画像”,画的说明提到,此画为日本重要文化财,依据中国请来样,于镰仓(1185—1333)后期绘制,绢本设色,135.1×59.9厘米,东京国立博物馆收藏(见右图)。 展开更多
关键词 玄奘大师 图像解析 中国国家博物馆 国立博物馆
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情感失落与精神整合——一位下岗女工佛教信仰的心路历程 被引量:8
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作者 刘元春 《法音》 北大核心 2002年第1期41-48,共8页
关键词 佛教信仰 精神 具体 物质 人生 生命 失落 主导性 社会阅历 体验
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佛教苦乐观 被引量:11
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作者 陈兵 《法音》 北大核心 2007年第2期5-11,共7页
苦与乐.是人们精神生活和心理活动中极其重要的内容,苦乐观,实乃每个人人生价值观建立的基础。苦乐观在佛教教义中占有极其重要的地位.佛陀四圣谛中的第一苦谛,专讲苦,第三灭谛实质是讲寂灭苦而获得究竟的乐,讲造成苦之原因的第... 苦与乐.是人们精神生活和心理活动中极其重要的内容,苦乐观,实乃每个人人生价值观建立的基础。苦乐观在佛教教义中占有极其重要的地位.佛陀四圣谛中的第一苦谛,专讲苦,第三灭谛实质是讲寂灭苦而获得究竟的乐,讲造成苦之原因的第二集谛,和达到常乐涅檠之道的第四道谛.实际上也都围绕苦与乐这一主题。四圣谛说明:消灭人生诸苦,证得究竟的常乐,为全部佛法的宗旨所在。佛教对苦与乐的种类、相状、生起的因缘、终极实质作了精细的解析,并提供出离苦得乐的理论依据和具体实行途径。 展开更多
关键词 佛教教义 苦乐观 人生价值观 心理活动 精神生活 四圣谛 佛陀 佛法
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人类道德危机与宗教伦理关怀 被引量:6
20
作者 学诚 《法音》 北大核心 2005年第1期14-20,共7页
关键词 宗教工作 准确把握 相适应 社会主义精神文明建设 当代中国 社会主义社会 社会文明 宗教伦理 人类道德 思想体系
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