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宗教·民间信仰·村庙信仰 被引量:6
1
作者 甘满堂 福建宗教 2002年第6期36-37,共2页
民间信仰是否是一种宗教,取决于人们对宗教下定义的内涵宽窄。根据宗教社会学有关宗教类型的划分,民间信仰是与制度性宗教相对应的一种泛化性宗教,其对社会的影响力并不逊于制度性宗教。
关键词 民间信仰 宗教社会学 制度性 下定义 影响力
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关于民间信仰问题的若干思考 被引量:2
2
作者 余险峰 福建宗教 2002年第5期10-12,共3页
在我国,由于历史传统和现实的原因,真正意义上的宗教徒(如正式受洗的天主教、基督教徒)在人口中的比例并不高,但民间信仰的善男信女在民间的分布可以说是汪洋大海。就这部分群众而言,其信仰心理、信仰习惯、信仰感情与法定宗教的教... 在我国,由于历史传统和现实的原因,真正意义上的宗教徒(如正式受洗的天主教、基督教徒)在人口中的比例并不高,但民间信仰的善男信女在民间的分布可以说是汪洋大海。就这部分群众而言,其信仰心理、信仰习惯、信仰感情与法定宗教的教徒没有什么根本区别。从“大宗教”的角度看,我国无疑是一个“宗教大国”,我们必须正视这个现实。 展开更多
关键词 民间信仰 信仰心理 信仰习惯 信仰感情 宗教信仰 社会功能
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弘一法师在永春 被引量:1
3
作者 王友德 福建宗教 2001年第1期30-32,共3页
从1939年4月17日1940年11月8B,历时572天,弘一法师在永春普济寺静心修持,掩关治律,为法师入闽14年,住锡闽南诸寺院中,居住时间最长久的地方。
关键词 弘一法师 佛教 爱国主义精神 普济寺 人格修养
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努力做好新世纪初的福建宗教工作——习近平省长接受《中国宗教》杂志记者采访 被引量:1
4
作者 陈红星 田悦阳 福建宗教 2002年第4期3-5,共3页
2002年6月27日至7月4日,《中国宗教》杂志社副社长、主编陈红星一行到福建省调研工作。在省民族宗教厅厅长林文斌、副厅长余险峰等领导的陪同下,陈红星先后深入福州西禅寺,泉州开元寺、清净寺、元妙观,莆田湄洲岛妈祖庙,武夷山市... 2002年6月27日至7月4日,《中国宗教》杂志社副社长、主编陈红星一行到福建省调研工作。在省民族宗教厅厅长林文斌、副厅长余险峰等领导的陪同下,陈红星先后深入福州西禅寺,泉州开元寺、清净寺、元妙观,莆田湄洲岛妈祖庙,武夷山市桃源洞、天心永乐禅寺等宗教活动场所考察调研。在闽期间,陈红星同志还采访了习近平省长,习近平同志向陈红星一行介绍了福建省的宗教概况,介绍了福建省委、省政府贯彻落实江泽民总书记在全国宗教工作会议上的讲话精神,积极探索新时期宗教工作的情况。本刊现将陈红星同志的采访稿全文转载,以飨读者。 展开更多
关键词 福建 宗教工作 宗教理论 宗教政策 宗教管理 民间信仰
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一部流传福建的道教传说——邓志谟与《铁树记》 被引量:1
5
作者 汪小洋 福建宗教 2000年第5期35-36,共2页
明清小说家中,明末邓志谟是一位有着特别经历的作家。他是江西安仁(今余江)人,字志南,号百拙生。年轻时家境富裕,读书之余喜游名胜。中年患病,父亲亡故,为谋生,赴福建建阳书林余氏,任塾师和编校,从此留在福建从事创作与编辑工... 明清小说家中,明末邓志谟是一位有着特别经历的作家。他是江西安仁(今余江)人,字志南,号百拙生。年轻时家境富裕,读书之余喜游名胜。中年患病,父亲亡故,为谋生,赴福建建阳书林余氏,任塾师和编校,从此留在福建从事创作与编辑工作,是一个江西籍贯的福建作家。数十年耕耘,最终成为我国少有的集小说和戏剧创作、编辑、校对为一生的职业作家。道教小说(铁树记)是他的代表作品。 展开更多
关键词 邓志谟 《铁树记》 中国 道教 宗教信仰 文学题材 福建
全文增补中
谈以俭养德 被引量:1
6
作者 林建荣 福建宗教 2002年第4期18-19,共2页
俭,即节省、俭约之意,与勤劳、朴实、克己修身、忘怀得失、志存高远、增毅力、长锐气相一致,与铺张浪费、奢侈享乐、贪婪放纵、追名逐利、腐化堕落相对立。节俭不仅是一种美德,而且是美德之母,不仅是一种价值取向,而且是一种崇高... 俭,即节省、俭约之意,与勤劳、朴实、克己修身、忘怀得失、志存高远、增毅力、长锐气相一致,与铺张浪费、奢侈享乐、贪婪放纵、追名逐利、腐化堕落相对立。节俭不仅是一种美德,而且是美德之母,不仅是一种价值取向,而且是一种崇高境界。它体现的是艰苦奋斗、励精图治、谦虚谨慎、清正廉洁、知难而进、自强不息的精神,实行“俭”,对国、对家、对个人的发展都具有重要的意义。 展开更多
关键词 俭以养德 价值取向 传统美德 思想道德建设 人生态度 思想修养
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福建民间信仰的文化观 被引量:1
7
作者 柳红 福建宗教 2002年第1期36-38,共3页
作为边缘宗教的民间信仰长期以来处于遭受贬抑的地位,从文化层面来看,它又是归类于“常民文化”的俗文化。由自然地理条件和历史因素造就的福建文化极具特点,作为福建文化重要构成部分之一的民间信仰,也以其多样性、多种类、复杂性... 作为边缘宗教的民间信仰长期以来处于遭受贬抑的地位,从文化层面来看,它又是归类于“常民文化”的俗文化。由自然地理条件和历史因素造就的福建文化极具特点,作为福建文化重要构成部分之一的民间信仰,也以其多样性、多种类、复杂性体现出闽文化的特征。抛开以宗教的眼光、政治的眼光来审视福建民间信仰的传统,换个视角,从文化的层面来透视福建人的祈神活动,就更能深入地把握福建民间信仰的发展脉络,加深我们对百姓生活方式、思想感情和风俗习惯的了解,进而更为完整准确地认识民间信仰的过去、现在和未来。 展开更多
关键词 福建 民间信仰 文化观 中国 语言风格 思想感情 生活方式
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对新世纪中国宗教的一些思考 被引量:1
8
作者 学诚 福建宗教 2002年第3期16-19,共4页
随着世界经济一体化进程的加速,随着全球信息网络化的形成,特别是随着中国成功加入世界贸易组织,东西方文明的碰撞、交融将在所难免。西方意识形态对中国的渗透将变得更为直接、迅捷、全面,国际上反华势力“西化”、“分化”中国的... 随着世界经济一体化进程的加速,随着全球信息网络化的形成,特别是随着中国成功加入世界贸易组织,东西方文明的碰撞、交融将在所难免。西方意识形态对中国的渗透将变得更为直接、迅捷、全面,国际上反华势力“西化”、“分化”中国的图谋将愈演愈烈,西方社会价值观依靠其强劲的科学技术、经济实力的优势必将构成对中华文明特别是价值体系的最大挑战和最大考验。 展开更多
关键词 中国 宗教工作 宗教事业 意识形态 社会价值观 神学思想建设
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坚持代表中国最广大人民群众的根本利益 被引量:1
9
作者 叶志坚 福建宗教 2000年第3期14-16,共3页
“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民同志的重要论述,以高度精炼的表述,从根本上进一步回答了充满希望与挑战的21世纪我们中... “始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民同志的重要论述,以高度精炼的表述,从根本上进一步回答了充满希望与挑战的21世纪我们中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。这不仅对面向新世纪全面推进党的建设。 展开更多
关键词 中国共产党 人民群众利益 先进生产力 无产阶级政党 社会发展
全文增补中
伊斯兰教在泉州 被引量:1
10
作者 柯建瑞 福建宗教 2002年第6期41-42,共2页
伊斯兰教于唐初传入泉州。明何乔远《闽书》载:“吗喊叭德(穆罕默德)圣人……门徒有大贤四人,唐武德(618—626年)中来朝,遂传教中国,一贤传教广州,二贤传教扬州,三贤、四贤传教泉州”。明代《闽书抄)载,三贤名沙谒储、四贤名我... 伊斯兰教于唐初传入泉州。明何乔远《闽书》载:“吗喊叭德(穆罕默德)圣人……门徒有大贤四人,唐武德(618—626年)中来朝,遂传教中国,一贤传教广州,二贤传教扬州,三贤、四贤传教泉州”。明代《闽书抄)载,三贤名沙谒储、四贤名我高仕,“此两人往泉,自营北郡东郊灵山,后化去,其徒葬之。”于是有了一座闻名遐迩的灵山圣墓,墓室由10根石柱支撑,石柱两头稍小,著名建筑学家杨鸿勋、 展开更多
关键词 伊斯兰教 泉州 穆罕默德 建筑学家 传教 灵山 石柱 门徒 圣人
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郭璞的殡葬观与道家道教的崇水精神 被引量:1
11
作者 连镇标 福建宗教 2002年第5期36-37,共2页
在中国文化史上,东晋郭璞(公元276~324年)是一位颇有影响的重要人物。他不仅是改造、发展游仙诗的祖师、语言学巨匠,而且被奉为术数大师、堪舆之祖。相传为郭璞所撰的《葬书》,是我国古代第一部堪舆学专著,为历代堪舆家所重,被尊... 在中国文化史上,东晋郭璞(公元276~324年)是一位颇有影响的重要人物。他不仅是改造、发展游仙诗的祖师、语言学巨匠,而且被奉为术数大师、堪舆之祖。相传为郭璞所撰的《葬书》,是我国古代第一部堪舆学专著,为历代堪舆家所重,被尊为“葬经”,世传葬术起于郭璞。是书提出的“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。 展开更多
关键词 郭璞 堪舆学专著 殡葬观 道家 道教 崇水精神
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济世匡时自永恒,怡情山水非本意——读《泉州市寺庙宫观楹联选集》
12
作者 陈宇翔 福建宗教 2001年第3期44-45,共2页
对于楹联,我是门外汉。但是当我啜着茶,斜靠在沙发上,就着灯光翻阅着《泉州市寺庙宫观楹联选集》一书时,却不禁被那一幅幅境界优美、寓意深刻的对联所吸引,一看就是几个小时。有时也因双目灼热而闭上眼睛稍事休息,但那黑白分明的... 对于楹联,我是门外汉。但是当我啜着茶,斜靠在沙发上,就着灯光翻阅着《泉州市寺庙宫观楹联选集》一书时,却不禁被那一幅幅境界优美、寓意深刻的对联所吸引,一看就是几个小时。有时也因双目灼热而闭上眼睛稍事休息,但那黑白分明的文字和跌宕起伏的旋律却仍然在脑海中游移突现,总也不肯离去。良宵苦短,匆匆浏览了一遍,就见东方之既白。 展开更多
关键词 《泉州市寺庙宫观楹联选集》 中国 佛教 宗教信仰 表现内容 道德规范
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“法轮功”组织的邪恶心理分析
13
作者 连榕 福建宗教 2001年第1期20-21,共2页
“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样,都是通过对成员实施精神控制,来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件,再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。
关键词 社会秩序 “法轮功”邪教组织 病态社会心理 中国 宗教工作
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英雄浩气永存人间——石狮市坑东村五台庵僧人陈莲周勇斗歹徒英勇献身
14
作者 傅文忠 曹旭峰 许长财 福建宗教 2001年第1期22-23,共2页
2001年1月25日是个令石狮人永远难忘的日子。这天,一场正义与邪恶的殊死搏斗在石狮市宝盖镇坑东村五台庵上演,五台庵僧人陈莲周不幸壮烈牺牲,用自己25岁的年轻生命抒写了一曲人间浩然正气之歌。
关键词 陈莲周 五台庵 佛教 人格修养
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统一思想认识,认真吸取教训 把党风廉政建设责任制落到实处
15
福建宗教 2001年第4期4-6,共3页
7月22日晚,中央电视台《焦点访谈》栏目播出厦门特大走私案有关查处情况的报道以后,7月27日,中央斌厅长主持召开了厅党组会议。对照中央关于领导干部廉洁自律有关规定,联系机关和自身实际,进行了认真的讨论,大家一致表示,要认真... 7月22日晚,中央电视台《焦点访谈》栏目播出厦门特大走私案有关查处情况的报道以后,7月27日,中央斌厅长主持召开了厅党组会议。对照中央关于领导干部廉洁自律有关规定,联系机关和自身实际,进行了认真的讨论,大家一致表示,要认真吸取“4·20”案件的深刻教训,切实把党风廉政建设责任制落实到实处。现将会议的主要精神刊载如下。 展开更多
关键词 中国共产党 党风廉政建设责任制 反腐倡廉 领导干部 思想认识
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“念佛不忘救国”
16
作者 本性 福建宗教 2001年第1期25-26,共2页
1995年8月,江总书记为宗教界题词:爱国爱教、团结进步。
关键词 弘一法师 生平 佛教 人格修养 爱国主义精神
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中日佛典交流佳话——试论弘一大师与日本佛典的交流
17
作者 何绵山 福建宗教 2001年第1期27-29,共3页
近代高僧弘一大师出家前曾留学日本六年,三十九岁出家至六十三岁示寂,最后十四年基本住锡福建闽南。在闽期间,弘一大师在佛典方面与日本交流之频繁,为近代高僧所罕见。现择其要点评述如下。
关键词 弘一大师 日本 佛典 文化交流
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于此证功德 人间念法师——弘一大师诞辰一百二十周年纪念会综述
18
作者 林长弘 福建宗教 2001年第1期33-34,共2页
花枝春满候,天心月圆时。于此证功德,人间念法师。(叶圣陶《访弘一法师纪念馆留题》正当跨入二十一世纪的门坎时,以“弘一大师的佛学思想和人格精神研究”为主题的“纪念弘一大师诞辰一百二十周年纪念会”于2000年12月11日至13日在... 花枝春满候,天心月圆时。于此证功德,人间念法师。(叶圣陶《访弘一法师纪念馆留题》正当跨入二十一世纪的门坎时,以“弘一大师的佛学思想和人格精神研究”为主题的“纪念弘一大师诞辰一百二十周年纪念会”于2000年12月11日至13日在福建省泉州市鲤城宾馆大会堂隆重举行。纪念大会由福建省佛教协会主办,泉州市佛教协会、泉州市弘一大师学术研究会承办,泉州大开元寺协办。 展开更多
关键词 弘一大师 学术会议 佛教 人格修养
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从参加星洲各大宗教和谐盛会的见闻反观“法轮功”邪教的本质
19
作者 弘星 福建宗教 2001年第1期35-36,共2页
世纪之交前夕,我有幸飞越万里长空,应邀赴新加坡参加一个盛况空前的“跨世纪温馨晚宴”祈祷盛会。与会嘉宾达7000多人,其中作为贵宾应邀参加的有各国各宗教领袖及其代表各国驻新加坡的大使,新加坡总理吴作栋伉俪也作为特邀的首席贵... 世纪之交前夕,我有幸飞越万里长空,应邀赴新加坡参加一个盛况空前的“跨世纪温馨晚宴”祈祷盛会。与会嘉宾达7000多人,其中作为贵宾应邀参加的有各国各宗教领袖及其代表各国驻新加坡的大使,新加坡总理吴作栋伉俪也作为特邀的首席贵宾参加盛会。 展开更多
关键词 “法轮功”邪教组织 中国 宗教工作 管理体制 社会秩序
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我省宗教界人士畅谈党的十六大
20
福建宗教 2002年第6期12-13,共2页
中国共产党十六大胜利闭幕后,我省宗教界通过组织学习十六大精神、召开座谈会、撰写心得体会等形式表达自己喜悦的心情。
关键词 党的十六大 宗教界人士 中国共产党十六大 十六大精神 组织学习 心得体会 座谈会
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