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朝鲜世宗时期的礼乐及其同中国的关联 被引量:4
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作者 王小盾 曲学 2014年第1期449-486,共38页
世宗名李祹,字符正,是朝鲜王朝第四位国王(1418—1450年在位),也是朝鲜半岛历史上享誉最高的贤明君主。他通过加强中央集权、促进农业生产,使朝鲜王朝进入鼎盛时期。在文化方面,他推重儒学,以此作为治国的指导思想;他颁布作为朝鲜文字... 世宗名李祹,字符正,是朝鲜王朝第四位国王(1418—1450年在位),也是朝鲜半岛历史上享誉最高的贤明君主。他通过加强中央集权、促进农业生产,使朝鲜王朝进入鼎盛时期。在文化方面,他推重儒学,以此作为治国的指导思想;他颁布作为朝鲜文字母方案的《训民正音》,为不识汉字的朝鲜人提供了书写语言的手段;他倡导科学和教育,下令编修了《农事直说》、《农桑辑要》、《四时纂要》、《本国经验方》等农业书籍。 展开更多
关键词 世宗 手段 治国 正音 农业 朝鲜 训民 农桑辑
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戏曲“腔”论——从音乐结构学的视野 被引量:4
2
作者 王耀华 曲学 2016年第1期23-41,共19页
一、'腔'在中国传统戏曲音乐中的意义在中国传统音乐,尤其是中国传统戏曲音乐及其结构中,'腔'是一个具有音乐形态学、音乐结构学和音乐美学诸多方面意义的概念。在音乐形态学方面,沈洽指出:'所谓腔,指的是音的过程... 一、'腔'在中国传统戏曲音乐中的意义在中国传统音乐,尤其是中国传统戏曲音乐及其结构中,'腔'是一个具有音乐形态学、音乐结构学和音乐美学诸多方面意义的概念。在音乐形态学方面,沈洽指出:'所谓腔,指的是音的过程中有意运用的,与特定的音乐表现意图相联系的音成分(音高、力度、音色)的某种变化。'(2)单音,犹如语言学中的'字'一样,是音乐结构活体中的一种最小元素。 展开更多
关键词 音乐 中国 形态学 传统 戏曲 单音 结构
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岭南“八音班”艺术形态及其源流试探 被引量:4
3
作者 康保成 曲学 2017年第1期483-505,9,共24页
岭南'八音班'在早期粤剧音乐史上占有一定地位。'八音班'至少具备两种存在方式,即清音坐唱和以吹打乐为主的器乐演奏,且这两种艺术形态之间互相纠缠,分分合合,若即若离,若仅执其一端,便不易窥其全豹。十年前,在广州市... 岭南'八音班'在早期粤剧音乐史上占有一定地位。'八音班'至少具备两种存在方式,即清音坐唱和以吹打乐为主的器乐演奏,且这两种艺术形态之间互相纠缠,分分合合,若即若离,若仅执其一端,便不易窥其全豹。十年前,在广州市举行的一次非遗项目认定会上,将二者混同为一和认为二者完全无关的两种意见针锋相对,言人人殊。与此同时,全国各地以'八音'为名的音乐组织和艺术形态,也引起了学者们的关注,近年来成果颇丰。 展开更多
关键词 八音班 布依族 艺术形态 戏曲唱腔
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宋代元宵舞队考 被引量:3
4
作者 郑元祉 曲学 2013年第1期67-78,共12页
一、序言元宵节的表演在中国戏曲史上是非常重要的一个组成部分。我们将以元宵节的表演作为切入点和线索,来探讨中国戏曲的产生背景及传统戏曲发展的主要脉络。作者在以往的研究中曾经提出,中国戏曲发生的时间背景处于冬春之间的节气线... 一、序言元宵节的表演在中国戏曲史上是非常重要的一个组成部分。我们将以元宵节的表演作为切入点和线索,来探讨中国戏曲的产生背景及传统戏曲发展的主要脉络。作者在以往的研究中曾经提出,中国戏曲发生的时间背景处于冬春之间的节气线上,也即冬至到元宵期间。当时的戏曲表演都带有禳灾祈福和抑阴扶阳的功能。 展开更多
关键词 发展 中国戏曲 背景 舞队 扶阳 产生 戏曲
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《牡丹亭》与《风流梦》对勘研究——兼论汤、冯审美意趣之差异与时代动因 被引量:2
5
作者 朱夏君 曲学 2015年第1期397-423,共27页
一、引言几乎每一部伟大的作品在流传过程中都被后来的剧作家进行过改编整理,早期南戏的改编是从民间的审美形态回复到文人的审美形态,高明改本《琵琶记》所依据的旧本我们知道的就有宋元南戏《赵贞女蔡二郎》、金元院本《蔡伯喈》等。... 一、引言几乎每一部伟大的作品在流传过程中都被后来的剧作家进行过改编整理,早期南戏的改编是从民间的审美形态回复到文人的审美形态,高明改本《琵琶记》所依据的旧本我们知道的就有宋元南戏《赵贞女蔡二郎》、金元院本《蔡伯喈》等。除了高明改编本,还有一大批同题材的其他改本,泉州出土的《蔡伯喈》(1)目前学术界推定为嘉靖年间的作品,按照故事和情节的设置看属于和《琵琶记》不太相同的系统,可能是另一支朴素的民间系统的改本,可见改编旧篇是南戏形成之初的一个传统。 展开更多
关键词 中都 差异 旧本 审美 作品 形态 南戏 琵琶
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韩国盘索里与中国清唱的声音与唱法世界——“和而不同”观点之比较 被引量:2
6
作者 〔韩〕郑元祉 曲学 2016年第1期329-348,共20页
现今盘索里学界除却几篇盘索里唱法1的相关论文2以外,关于盘索里声音理论与唱法3的著述相当少见。反之,与盘索里比肩的清唱艺术的唱法在中国的研究却很有体系,早在元代即有《唱论》一书,对其进行了理论概述,而元代确立的唱法之传统,历... 现今盘索里学界除却几篇盘索里唱法1的相关论文2以外,关于盘索里声音理论与唱法3的著述相当少见。反之,与盘索里比肩的清唱艺术的唱法在中国的研究却很有体系,早在元代即有《唱论》一书,对其进行了理论概述,而元代确立的唱法之传统,历经明清流传至今,并体现于京剧艺术之上,得到了有效的继承和整理研究。 展开更多
关键词 研究 理论 中国 唱论 唱法 声音 艺术
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昆曲“俞派唱法”研究 被引量:2
7
作者 吴新雷 曲学 2014年第1期209-229,共21页
联合国教科文组织在2001年5月18日宣布:中国的昆曲艺术被评为'人类口头和非物质遗产代表作'。因此,昆曲作为世界性的精神文化遗产,博得了国际声誉,昆艺的研究工作受到了重视。在昆曲艺术中,'俞派唱法'是俞粟庐父子从事... 联合国教科文组织在2001年5月18日宣布:中国的昆曲艺术被评为'人类口头和非物质遗产代表作'。因此,昆曲作为世界性的精神文化遗产,博得了国际声誉,昆艺的研究工作受到了重视。在昆曲艺术中,'俞派唱法'是俞粟庐父子从事艺术实践的创造性的声乐成果,是在长期传播和教学演唱活动中被文化界所公认的。其创始人是俞宗海(1847—1930),字粟庐,而形成完整的艺术体系则是其子俞振飞(1902—1993)作出的贡献。——我研究'俞派唱法'是从1961年春开始的。 展开更多
关键词 研究 昆曲 物质 活动 昆艺 唱法 艺术
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藏族民俗歌舞“则柔”的历史与现状考察 被引量:2
8
作者 王志强 曲学 2014年第1期297-305,共9页
藏族民间音乐演变具有自己独特的传统,在漫长的历时性演化过程中仍然基本保留了民族歌舞艺术的原生形态,这就为我们研究青藏地区的民族民间文化提供了一个艺术考古的'现场'和'情境'。一则柔,意为聚在一起唱歌、跳舞之意... 藏族民间音乐演变具有自己独特的传统,在漫长的历时性演化过程中仍然基本保留了民族歌舞艺术的原生形态,这就为我们研究青藏地区的民族民间文化提供了一个艺术考古的'现场'和'情境'。一则柔,意为聚在一起唱歌、跳舞之意,是流行在青海河湟安多藏区的一种以歌带舞的民间歌舞表演形式1。在湟水之畔的卓仓藏族传统农业区,其流传的范围尤为广泛。生活于湟水南岸的'卓仓'藏族部落。 展开更多
关键词 澎波 湟水 历史 流传 歌舞 民间 艺术
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南北曲牌宫调与管色考 被引量:2
9
作者 马骕 曲学 2014年第1期155-175,共21页
引言明清曲律学家被'宫调'所困者不乏其数。明王骥德《曲律·论宫调第四》提出的一连串的疑问,恰是当时曲律学家对于南北曲宫调理论、宫调使用与递嬗等方面的认知和研究多存不足的实证之一;清初吕士雄等人对'宫调'... 引言明清曲律学家被'宫调'所困者不乏其数。明王骥德《曲律·论宫调第四》提出的一连串的疑问,恰是当时曲律学家对于南北曲宫调理论、宫调使用与递嬗等方面的认知和研究多存不足的实证之一;清初吕士雄等人对'宫调'更趋消极,竟生'何曾有‘九宫十三调’耶'1的困惑;迄至近代,曲学大家吴梅亦谓'宫调'不可为,而无所为……或问,'宫调'果真如此高深莫测乎?曰:究其实,不过乐队中定调问题而已。 展开更多
关键词 研究 宫调 曲律 曲学 南北 学家
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从物价角度考证《张协状元》成书年代 被引量:2
10
作者 黄婧 曲学 2014年第1期31-59,共29页
作为现存最早的戏文,《张协状元》的成书年代自然成为研究者们的关注点。本论文关于《张协状元》的年代考证,是指'现存作品的成书年代',即梁会锡所说的'写定期'1,不包括草创期或雏形期。目前关于《张协状元》产生的年代... 作为现存最早的戏文,《张协状元》的成书年代自然成为研究者们的关注点。本论文关于《张协状元》的年代考证,是指'现存作品的成书年代',即梁会锡所说的'写定期'1,不包括草创期或雏形期。目前关于《张协状元》产生的年代,多集中于宋、元两说,从笔者目前收集的资料来看,对其年代的考证,所用的方法有从文本中的民间用语、生活环境、相关名物等为据的(如薛瑞兆《论〈张协状元〉的产生年代及历史意义》)。 展开更多
关键词 名物 成书 戏文 现存 产生 状元 用语
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清初朝鲜使节燕行路程上所见的商业演剧之形成 被引量:2
11
作者 田仲一成 岸田利辉 曲学 2013年第1期333-359,9,共28页
一、序本文的目的是历史地追究明末清初都市剧场商业演出和地方戏之关系。首先,在中国一方面传说宋元时代,都市剧场的商业演出就相当繁盛,但明代未必那般发达,相反有衰微和灭亡的征兆,直至清代中叶才逐渐回复。在明代,这种倒退是怎样形... 一、序本文的目的是历史地追究明末清初都市剧场商业演出和地方戏之关系。首先,在中国一方面传说宋元时代,都市剧场的商业演出就相当繁盛,但明代未必那般发达,相反有衰微和灭亡的征兆,直至清代中叶才逐渐回复。在明代,这种倒退是怎样形成的,清代中叶这种复活又是在什么样的条件下成为可能的,这是中国的戏剧史上必须解释清楚的问题。 展开更多
关键词 剧场 地方戏 问题 都市 演剧 商业 时代
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二十世纪昆曲表演“身段”研究述论 被引量:2
12
作者 朱夏君 曲学 2013年第1期433-451,共19页
引言戏曲演员各种舞蹈化的形体动作和表情称为戏曲身段。昆曲身段包括两种。一是腰、腿、手、臂、头、颈的各种基本功。二是传统武术的舞蹈化,其中用古代刀枪剑戟等兵器对打或独舞的,称为'把子功';在毯子上翻滚跌扑的技艺,称为&... 引言戏曲演员各种舞蹈化的形体动作和表情称为戏曲身段。昆曲身段包括两种。一是腰、腿、手、臂、头、颈的各种基本功。二是传统武术的舞蹈化,其中用古代刀枪剑戟等兵器对打或独舞的,称为'把子功';在毯子上翻滚跌扑的技艺,称为'毯子功'。昆曲身段主要来自中国古代舞蹈与武术(包括杂技),有学者认为构成戏曲身段的方法,可以分为实拟、虚拟、取形、取象、状情、状思六种,并具有规范性、夸张性、装饰性与节奏性的特点2。 展开更多
关键词 昆曲 舞蹈 身段 戏曲 装饰性 毯子
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一种独特的南戏乐谱——指板谱 被引量:2
13
作者 马骕 曲学 2017年第1期183-237,6,共56页
在我国最为人们熟知的戏曲乐谱是昆曲宫谱(工尺谱)。宫谱兴起于明末清初,在此之前南戏声腔究竟是使用何种样式的乐谱,文献并未明言。今通过对明代遗留的传奇剧本、南北《词谱》,以及出土的南戏演出脚本等原始资料的研究,可以确定,在宫... 在我国最为人们熟知的戏曲乐谱是昆曲宫谱(工尺谱)。宫谱兴起于明末清初,在此之前南戏声腔究竟是使用何种样式的乐谱,文献并未明言。今通过对明代遗留的传奇剧本、南北《词谱》,以及出土的南戏演出脚本等原始资料的研究,可以确定,在宫谱兴起之前南戏声腔使用的乐谱是'指板谱'。'指板谱'是一种形式独特的戏曲乐谱,它的记谱方法,缘于南北曲牌特殊的歌曲结构和特有的作曲方法;它的兴盛和末落更与南戏音乐的繁荣、衰微,息息相关。 展开更多
关键词 赠板曲
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《子弟书全集》前言 被引量:1
14
作者 黄仕忠 李芳 曲学 2013年第1期319-332,共14页
一子弟书是由清代八旗人士创制的一种说唱艺术。大约在雍正、乾隆年间兴起于京城,在乾、嘉时期已经广为流行,清代后期更传播到沈阳地区,称作'清音子弟书',至天津地区,名为'卫子弟书',最后随清代的覆亡而消歇。前后流传... 一子弟书是由清代八旗人士创制的一种说唱艺术。大约在雍正、乾隆年间兴起于京城,在乾、嘉时期已经广为流行,清代后期更传播到沈阳地区,称作'清音子弟书',至天津地区,名为'卫子弟书',最后随清代的覆亡而消歇。前后流传时间将近二百年。嘉庆二年(1797),北京金台人顾琳撰《书词绪论》1,述及子弟书的源起与变迁,称:书者,先代歌词之流派也。古歌为类甚夥,不能枚举。 展开更多
关键词 书词 天津地区 流派 书者 地区 时间 古歌 歌词 绪论
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从戏曲文物看宋代的演出服饰 被引量:1
15
作者 沈倩 曲学 2015年第1期299-329,共31页
对于戏曲表演,宋朝是个很重要的时代。宋代的演出,有滑稽剧、杂技、傀儡戏、皮影戏、说话、杂剧等,其中杂技就有上百种。宋代是有史以来,城市与商业活动发展得最进步的时代,因为出得起钱、花得出时间的人越来越多,不知不觉造就出一大批... 对于戏曲表演,宋朝是个很重要的时代。宋代的演出,有滑稽剧、杂技、傀儡戏、皮影戏、说话、杂剧等,其中杂技就有上百种。宋代是有史以来,城市与商业活动发展得最进步的时代,因为出得起钱、花得出时间的人越来越多,不知不觉造就出一大批热衷于表演艺术的市民阶层,让中国戏剧与曲艺得到了良好的发展。 展开更多
关键词 戏曲 服饰 中国 杂技 阶层 文物 杂剧
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明万历戏曲选刊《大明天下春》南戏散出选考 被引量:1
16
作者 李晓 曲学 2015年第1期331-365,共35页
明万历戏曲选刊《大明天下春》,全名为《精锲汇编杂乐府新声雅调大明天下春》1,刊于《海外孤本晚明戏剧选集三种》,编者为俄罗斯科学院通讯院士李福清先生和复旦大学教授李平先生。《大明天下春》为残卷,选集中影印的仅为卷四至卷八部分... 明万历戏曲选刊《大明天下春》,全名为《精锲汇编杂乐府新声雅调大明天下春》1,刊于《海外孤本晚明戏剧选集三种》,编者为俄罗斯科学院通讯院士李福清先生和复旦大学教授李平先生。《大明天下春》为残卷,选集中影印的仅为卷四至卷八部分,其余散出阙,因此无从知道该选刊的题署和目录。 展开更多
关键词 院士 上栏 中栏 戏曲 先生 俗曲 题署 南戏
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伤逝 被引量:1
17
作者 张静 曲学 2014年第1期583-596,共14页
(昆曲剧本,据鲁迅同名小说改编)题记:为一切活着而注定死去的爱情为一切死去而勉强活着的爱情为一切绝望着却又希望着的人们1幕启:涓生上(伴唱)[喜迁莺]昔时烟柳,又故地重游,怎堪回首。爱日情多,别时恨远,从来好梦难留。这紫藤分明依旧... (昆曲剧本,据鲁迅同名小说改编)题记:为一切活着而注定死去的爱情为一切死去而勉强活着的爱情为一切绝望着却又希望着的人们1幕启:涓生上(伴唱)[喜迁莺]昔时烟柳,又故地重游,怎堪回首。爱日情多,别时恨远,从来好梦难留。这紫藤分明依旧,只是伊人去久。重看也,叹伤心人逝,断肠人留。(涓生走至台深处,背对观众,站着)(内叫):王太太,侬跑拉?王房东.再打脱两圈呀.(王太太上,对内):不搓仔.再搓连裤子也输拔唔笃哉.(王对观众):人生如梦真无聊,还是麻将最逍遥。 展开更多
关键词 观众 麻将 爱情 断肠人 同名 烟柳 故地重游 剧本
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宋杂剧在两宋宫廷宴飨中的演进 被引量:1
18
作者 黄婧 曲学 2015年第1期177-191,共15页
中国戏曲形成的关键时期是北宋与南宋,这一时期的戏曲称谓是'杂剧'。狭义的宋杂剧指滑稽戏。1广义的宋杂剧则包括滑稽戏、歌舞戏、傀儡戏、小杂剧等几类,其中滑稽戏与歌舞戏则是宋杂剧的两大系统。2中国成熟戏曲如南戏、北曲的&... 中国戏曲形成的关键时期是北宋与南宋,这一时期的戏曲称谓是'杂剧'。狭义的宋杂剧指滑稽戏。1广义的宋杂剧则包括滑稽戏、歌舞戏、傀儡戏、小杂剧等几类,其中滑稽戏与歌舞戏则是宋杂剧的两大系统。2中国成熟戏曲如南戏、北曲的'合言语、动作、歌唱以演一故事'3的形成正是受到了宋杂剧的这两大系统交互影响。 展开更多
关键词 滑稽戏 戏曲 如南 中国 歌唱 杂剧 歌舞
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明后期的戏曲演出形态 被引量:1
19
作者 王永恩 曲学 2015年第1期193-230,共38页
明代后期,戏曲活动十分活跃。传奇的兴起、昆曲的风靡极大地推动了全民参与戏曲活动的热情。从万历十六年(1588)到崇祯末年的五十余年里,明朝由于社会、政治的种种弊端而变得腐朽衰败。但在国力日衰的同时,戏曲活动却呈现出了前所未有... 明代后期,戏曲活动十分活跃。传奇的兴起、昆曲的风靡极大地推动了全民参与戏曲活动的热情。从万历十六年(1588)到崇祯末年的五十余年里,明朝由于社会、政治的种种弊端而变得腐朽衰败。但在国力日衰的同时,戏曲活动却呈现出了前所未有的繁荣,在剧本的创作、演出以及戏剧理论等诸方面均获得了长足的进步。整个晚明时期,无论是文人缙绅还是贩夫走卒,嗜好戏曲者的数量惊人,一派'举国若狂'的景象。 展开更多
关键词 政治 昆曲 戏曲 创作 活动 弊端 缙绅 戏剧
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中国戏曲文物研究综述 被引量:1
20
作者 车文明 曲学 2016年第1期281-322,6,共43页
中国戏曲是世界艺术宝库中的一朵奇葩,也是最具民族特色的中国传统文化代表之一。由于戏曲在古代的社会文化地位不高,所以传世的文献资料相对较少,而戏曲文物的大量遗存可以弥补这一缺憾。通过几代学人的努力,戏曲文物研究取得了丰硕的... 中国戏曲是世界艺术宝库中的一朵奇葩,也是最具民族特色的中国传统文化代表之一。由于戏曲在古代的社会文化地位不高,所以传世的文献资料相对较少,而戏曲文物的大量遗存可以弥补这一缺憾。通过几代学人的努力,戏曲文物研究取得了丰硕的成果,已出版学术专著60余部,发表学术论文近千篇,发现并公布的戏曲文物几万种。 展开更多
关键词 学术 学人 中国戏曲 奇葩 文化 文物 戏曲
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