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题名白族族源大讨论的回眸
被引量：4
- 1
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作者
施立卓
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出处
《大理文化》
2007年第1期56-60,共5页
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文摘
民族问题历来是国家政局稳定、社会发展的重要因素.新中国成立以后,由于实行了正确的民族政策,我国的民族关系发生了根本的改变,从民族压迫时代走上了民族平等时代.……
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关键词
西爨白蛮
民族成份
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名剑川木雕(上)
被引量：4
- 2
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作者
张笑
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出处
《大理文化》
2011年第12期100-112,共13页
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文摘
木雕探源在一个贫困的边远民族地区,形成自己独有的民族手工艺术产业,这与那里的自然地理状况、民族经济发展、历史文化渊源有着相当紧密而又直接的联系。
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关键词
剑川
木雕工艺
木雕艺术
格子门
建筑木雕
云南
湖流域
建筑形式
艺术产业
木质建筑
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分类号
J314.2
[艺术—美术]
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题名浅析白族服饰
被引量：4
- 3
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作者
杨玉莲
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出处
《大理文化》
2005年第4期57-59,共3页
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文摘
民族服饰是民族文化的重要的标志之一,人们从白族服饰的变革和分化的来龙去脉去看这种民族文化现象,就能从中了解到它所包含的民族历史文化、服饰艺术信息.
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关键词
白族文化
民族服饰
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名白族姓氏堂号撷萃(上)
被引量：4
- 4
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作者
宋炳龙
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出处
《大理文化》
2011年第2期91-96,共6页
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文摘
堂号与姓氏一样,有着悠久的历史文化渊源。姓氏一般起源于帝王的名字,封地,国号,赐姓。姓,在西汉时就已经基本固定了,随着家族史的变化,有的姓消失了,新的姓又产生了。直到现在也有新的姓产生。我家隔壁"任"
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关键词
姓氏文化
白族
少数民族
段思平
大理国
历史文化渊源
陇西
郡望
李姓
陕西省
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分类号
K28
[历史地理—历史学]
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题名从“绕三灵”的活动形式看白族文化特征
被引量：4
- 5
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作者
王炜
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出处
《大理文化》
2006年第1期50-51,共2页
-
文摘
白族是中国西南地区一个历史悠久,文化灿烂的民族,大理地区又是云南最早的文化发祥地之一.千百年来,白族文化以特有的开放和包容精神,创造了多元文化和谐共处的文化生态环境,在人类文化的发展进程中具有积极的示范意义.而大理白族的"绕三灵",正是通过民族民间各种丰富多彩的活动形式构成了白族多元文化和谐共处的典型范例.……
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关键词
白族文化
绕三灵
本主崇拜
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分类号
G127.74
[文化科学]
-
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题名浅析白族木雕的传承与发展
被引量：3
- 6
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作者
张瑞
李纶
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出处
《大理文化》
2006年第5期48-51,共4页
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文摘
白族木雕是云南民族民间工艺的重要组成部分之一,它经历了漫长历史的发展与检验,形成了今天以剑川木雕为主要代表的白族木雕工艺.随着时代的发展,社会需求的日益变化,人们生活水平日益提高,审美水平不断更替,加之科技、工艺的不断发展,这就要求从将民间工艺与工业设计相结合的角度来发展和创新白族木雕工艺.……
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关键词
形式美
木雕工艺品
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名大理周城白族扎染工艺的文化内涵
被引量：4
- 7
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作者
董秀团
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出处
《大理文化》
2003年第5期50-53,共4页
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文摘
大理苍山云弄峰下,有一个美丽的村庄叫周城①.周城之美,不仅在于风光,也不仅是蝴蝶泉与那个凄婉动人的传说.更重要的是,这里总是飘浮着一股灵秀与智巧交织而成的动感,一种牵动人内心的淳朴和厚实.而这,又与这里随处可见的一块块蓝白相间的扎染布所营造的氛围不无关系.那一块块扎染,是周城人智慧的结晶,内心的映照.周城,不愧是白族的扎染之乡;扎染,不愧是周城的标志.
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分类号
G127.74
[文化科学]
-
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题名大理白族民居建筑的文化意蕴
被引量：3
- 8
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作者
张汝梅
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出处
《大理文化》
2007年第3期54-56,共3页
-
文摘
以"银苍玉洱"为中心的大理地区,是白族的主要聚居地,在其悠久的历史发展过程中,在多种民族文化的相互影响渗透下,渐渐地形成了一种属于大理白族特有的民居建筑形式.它由低层次到高层次,由粗放到精细,由物质形态到意识形态,经过一代一代地积累至今,逐渐形成了独树一帜的建筑风格.……
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关键词
民居建筑
本土文化
汉文化
中国传统建筑
文化意蕴
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分类号
G127.74
[文化科学]
-
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题名大理白族声像资源建设策略之我见
被引量：3
- 9
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作者
李新
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出处
《大理文化》
2007年第3期57-60,共4页
-
文摘
大理好风光,世界共分享.天下风花雪月,人间魅力大理.
大理--这块孕育着以白族为主体民族繁衍生息的聚居地.民族历史深厚、节日盛多,文化璀璨,声像资源丰富,是我们建设少数民族声像资源的摇篮,特别是白族声像资源,有着独特的、潜在的收集、整理、开发与利用及建设发展的底蕴与活力.……
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关键词
声像信息资源
大理白族
白族民居
建设策略
之我见
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名浅论白族本主崇拜及其和谐思想
被引量：4
- 10
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作者
何燕霞
段敏芳
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出处
《大理文化》
2009年第5期47-50,共4页
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文摘
白族本主崇拜中蕴涵着丰富的和谐思想.白族本主崇拜中的和谐思想对于调节人与自然、人与人、人与社会的关系曾经起到极其重要的作用.与社会主义和谐思想相比,白族本主崇拜中的和谐思想存在明显的局限性,它们之间存在着本质区别.……
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关键词
白族本主崇拜
和谐思想
本主神话
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名新华村白族银器手工制作技艺
被引量：4
- 11
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作者
赵全胜
田果
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机构
大理学院艺术学院
鹤庆县文化馆
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出处
《大理文化》
2011年第8期93-95,共3页
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文摘
鹤庆以其神奇美丽的自然风光和丰富多彩的人文景观著称于世,鹤庆坝子里世代居住着勤劳、善良而又智慧的白族人民。早在明清时期。
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关键词
制作技艺
白族
银器
鹤庆县
手工艺品
明清时期
新华
人文景观
手工制作
自然风光
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分类号
TS934
[轻工技术与工程]
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题名明朝的屯民实边与南京应天府柳树湾
被引量：3
- 12
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作者
江从延
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机构
昆明理工大学
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出处
《大理文化》
2011年第10期105-112,共8页
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文摘
由祖上相传,宾川小江股江姓的原籍是南京应天府大坝柳树湾。而在收集相关资料编修《江氏家谱》的过程中,笔者发现,走遍云南38万多平方公里的土地,只要询问云南汉族的祖先来自哪里,大多数人都会异口同声地说,来自"
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关键词
云南汉族
应天府
明朝
柳树
朱元璋
军屯
大理市
南京
公元
移民
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分类号
K248
[历史地理—历史学]
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题名剑川白族泥塑
被引量：3
- 13
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作者
刘新春
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出处
《大理文化》
2012年第8期88-91,共4页
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文摘
剑川位于云南省西北部，地处世界自然遗产“三江并流”八大片区之一的老君山片区，是滇藏茶马古道上的千年重镇，通往香格里拉的交通要衢，是电影《五朵金花》中阿鹏的故乡。
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关键词
泥塑
白族
“三江并流”
世界自然遗产
《五朵金花》
茶马古道
香格里拉
西北部
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分类号
J327
[艺术—美术]
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题名关于机关文化建设的思考
被引量：3
- 14
-
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作者
张纲
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机构
大理州机关事务管理局
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出处
《大理文化》
2006年第1期47-49,共3页
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文摘
文化是一个民族共有的精神家园,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,对经济社会的发展有着不可替代的作用.渊源于中华传统文化、植根于当代伟大实践的中国社会主义文化,是激励各族人民建设和谐社会、实现民族复兴的伟大精神力量.大力发展文化事业和文化产业,为人民提供更多更好的文化服务,满足人民群众日益增长的精神文化需要,提高全社会的文化生活质量,是各级党委政府的一项重要职责.从这个意义讲,党政机关的文化建设亦是社会主义文化建设的重要组成部分,是机关自身建设的重要举措,也是机关工作的一个十分重要的课题.认真搞好机关文化建设,对于确保机关工作的健康运行,提高机关工作效率,促进机关各项工作的可持续发展和机关的文明和谐等都具有十分重要的现实意义.……
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关键词
机关文化建设
干部职工
文化力
廉政文化建设
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名滇西盐马古道
被引量：3
- 15
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作者
赵敏
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出处
《大理文化》
2013年第9期100-108,共9页
-
文摘
季羡林先生的杰作《糖史》，已详实地叙述了糖在缔造人类文明与文化交流中的重要作用。与糖这一重要物质文化媲美的当数盐。古代的洱海区域各族先民追逐着盐在大地上迁徙，创造了一个又一个伟大的文明，最终将部族和聚落布满滇西大地。如果我们将中国盐资源的位置分布作综合审视，就可以发现古人类在中国大地上的三条迁移路线：一条是嗜鱼的古人类沿中国东南沿海的迁徙路线；一条是喜杂食的古人类沿中国中部丘陵、岩洞移进的路线；还有一条是擅狩猎的古人类沿横断山北上的路线。在这三条路线上都能找到盐的分布。而我们所探讨的洱海区域盐井就是在这第三条路线的横断山纵谷区。这并不是一种偶然巧合，而是人类生存与繁衍离不开盐的必然结果。答案就蕴含在人类自身的生命之中。
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关键词
盐资源
滇西
中国中部
古道
《糖史》
人类文明
迁徙路线
古人类
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分类号
Q959.7
[生物学—动物学]
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题名试析大理白族民居建筑中的照壁
被引量：2
- 16
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作者
杨丽萍
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出处
《大理文化》
2007年第4期52-53,共2页
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文摘
民居建筑是民族文化的符号.可以说,一个民族的民居,就是一幅该民族文化概貌的图示.正如当代著名建筑学家梁思成教授所言:"中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现,艺术的大宗遗产."①……
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关键词
清白传家
大理白族民居
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名浅谈大理地方民族文献收集整理保护的创新与实践
被引量：2
- 17
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作者
杨雄英
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出处
《大理文化》
2005年第2期49-51,共3页
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文摘
地方民族文献是少数民族地区文献典籍资源的特色和精华,其收集整理保护是一项长期而艰巨的任务.
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关键词
地方民族文献
收集整理
民族地区图书馆
南诏大理历史文化
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名“妙香古国”的神韵——大理国时期的宗教信仰
被引量：3
- 18
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作者
薛祖军
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机构
大理学院民族文化研究所
大理学院民族文化教研室
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出处
《大理文化》
2010年第8期103-111,共9页
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文摘
大理国(937-1253年)是云南历史的一个奇迹,也是外人眼里的一个谜。生活在大理国时代的人们热爱和平,民风淳朴,与世无争,风俗民情与中原之地迥然有异,被世人称为"妙香国"。
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关键词
大理国经幢
宗教信仰
佛教传入
段思平
出家
古佚书
南诏野史
云南
阿吒力
中原地区
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分类号
K28
[历史地理—历史学]
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题名当代白族作家文学发的展状况
被引量：2
- 19
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作者
李丹丹
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出处
《大理文化》
2012年第6期32-35,共4页
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文摘
在我国少数民族中，白族是一个人数不少的民族，白族的文化在我国少数民族文化中也比较突出，白族文学亦有史可查。民间文学一直是白族文学的重头，但从唐代时的赵叔达，甚至汉代的张叔、盛览等人始，已出现史书记载的作家创作，并从此再未消泯且一直成长着，成为与白族民间文学共同发展的又一支文学道路。由于有着相对集中的生活和居住地，比较统一的文化习俗，比较相似的文学习惯（包括文学主题、题材、语言等多方面），还出现一些有代表性和权威性的民族作家如李元阳、赵藩等等，白族作家及其创作可以作为一个群体出现和讨论。此前学者对白族文化已有众多的分析研究，相对来说对白族文学的研究要少一些；在对白族文学的研究中，关于白族民间文学的研究又要比对作家文学的研究多得多；在对作家文学的研究中，对古代作家文学的研究又要比对当代作家文学的研究多得多。
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关键词
白族民间文学
作家文学
当代
少数民族文化
作家创作
史书记载
文学道路
文化习俗
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分类号
I297.52
[文学—中国文学]
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题名时光中的鹤庆民歌
被引量：2
- 20
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作者
张了
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出处
《大理文化》
2011年第1期83-88,共6页
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文摘
鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。
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关键词
传统民歌
汉族民歌
白族调
鹤庆
内容丰富
白语
汉族人
对唱
情歌
汉语
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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