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题名晋祠
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出处
《小学阅读指南（高年级版）》
2017年第8期30-30,72,共2页
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文摘
从山西省太原市西行40里,有一座悬瓮山。在山下的参天古木中,林立着100多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体,这就是著名的晋祠。晋祠的美,在山,在树,在水。这里的山巍巍的,有如一道屏障;长长的,又如伸开的两臂,将晋祠拥在怀中。春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。无论什么时候拾级（shèjí）登山都会心旷神怡。
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关键词
晋祠
草木萧疏
殿堂楼阁
悬瓮山
历史文物
难老泉
西行
圣母殿
偃卧
中括号
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名山西定襄洪福寺营建维修历史考略
- 2
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作者
宋阳
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机构
山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院
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出处
《山西建筑》
2022年第7期15-19,共5页
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基金
山西省全国重点文物保护单位“四有”档案资料整理(山西省文物局资助项目)。
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文摘
定襄洪福寺是晋北地区一处历史悠久的寺庙,拥有较为独特的堡式寺院格局,文物价值颇高。主要以洪福寺现存文物和建筑格局为基础,通过考证寺内碑刻、经幢、题记记载,同时结合县志、访谈及相关著录资料,对洪福寺历代营建及维修情况进行梳理分析,并初步探讨寺庙各时期的文物及平面布局演变情况,从而大致勾勒出洪福寺营建维修的历史轨迹。
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关键词
洪福寺
古建筑
营建维修
平面布局
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Keywords
Hongfu Temple
ancient architecture
construction and repair
plane layout
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名塔乃景之精灵
被引量：1
- 3
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作者
东
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出处
《上海轻工业》
2004年第3期46-47,共2页
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文摘
世间之塔随宗教而来,中国之塔因僧佛而建.但从纯粹的旅游视角看,塔实乃景之精灵.山高水远,有塔则妙笔点睛;地鄙人近,因塔而陡然生辉.笔者在旅途中曾拍摄诸多古塔.愿撷取其中一小部分,与诸君共赏.
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关键词
中国
古塔
旅游
景观
建筑艺术
风格特点
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名豫北民间传统庙会及社会功能探析
被引量：3
- 4
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作者
吴海燕
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机构
郑州大学历史与考古系
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出处
《新乡师范高等专科学校学报》
2002年第1期87-90,共4页
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文摘
庙会、赛会等中国传统民间社会中的“香火之会”，在许多地方是集祭祀、贸易、游乐等多项活动为一体的一方盛会。它首先表现的是一种民俗、文化现象，是乡村百姓满足精神需要的重要方式；同时大量的民间贸易充斥其中，因此它又有调剂余缺、通商惠工等经济功能。作为一种社会现象，传统民间社会中的庙会实际上具备了多种社会调节功能。豫北民间的传统庙会形式对此体现得较为充分。
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关键词
民间社会
首先
通商
地方
传统
探析
社会现象
庙会
祭祀
民俗
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Keywords
the north of Henan province
temple fair
game fair trades
social
functions
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
K928.75
[历史地理—历史学]
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题名隋唐古刹云居寺
- 5
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作者
邢一中
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出处
《风景名胜》
1997年第8期16-17,共2页
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文摘
云居寺在北京西南郊75公里处的白带山下,因珍藏着14278块石刻佛教大藏经,被誉为"北京的敦煌"。在云居寺周围2平方公里的范围内,由云居寺、石经山藏经洞、唐、辽塔群构成了我国古代佛教文化一大宝库。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。1992年7月又被评为《北京旅游世界之最》。
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关键词
世界之最
石经
佛教文化
大藏经
藏经洞
房山石
全国重点文物保护单位
佛教发展
我国古代
石刻
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名赤山法华院
- 6
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作者
李军战
刘玉丽
任长丽
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出处
《风景名胜》
1997年第12期38-39,共2页
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文摘
位于山东省荣成市石岛境内的赤山法华院,自1990年举行佛像开光后正式对外开放,这座记载着中、韩、日三国人民友好往来的寺院,吸引了日本、韩国、美国、澳大利亚等国家的200多名僧人、学者前来朝拜和观光,至今国内外游人络绎不绝。据法华院的比丘尼介绍,法华院由盛唐时韩国人张保皋始建,距今已有一千多年的历史。张保皋是韩国著名的民族英雄,入唐时曾任武宁中军小将,后回国任清海镇大使。当时,赤山法华院有30多名僧人,每天听经的信徒达200多人,是胶东地区最大的佛事胜地。唐文宗开成三年(公元838年)。
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关键词
张保皋
胶东地区
圆仁
友好往来
僧人
韩国人
山东省
对外开放
澳大利亚
唐文宗
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名金湖甘露寺
- 7
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作者
冯敏飞
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出处
《风景名胜》
1994年第1期32-32,共1页
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文摘
金湖甘露寺与北固山甘露寺同名,实质诸多不同。金湖碧水丹山,千奇百怪的丹霞地貌,有许多奇形怪状的岩穴。自唐中叶以来,人们在这些巨大岩穴之中构筑了20多座寺庙,别有风味。甘露寺位于鸳鸯湖畔,钟鼓檀香,远远可闻。一座岩质大山,两端突兀,右边如鼓,左边如钟,前方参天古木几乎掩没了中部。要寻甘露寺,导游小姐巧手遥指道:"右鼓左钟,庙(妙)
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关键词
甘露寺
金湖
北固山
奇形怪状
建筑艺术
古木
丹霞地貌
导游
岩质
鸳鸯
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名苗栗县的孔庙
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出处
《北京档案》
北大核心
1996年第1期42-42,共1页
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文摘
苗栗县的孔庙去秋孔子诞辰２５４５周年之际，海峡两岸分别举行了隆重的祭孔典礼。孔子后裔孔德懋、孔德成姐弟，分别出席了在孔子家乡和台北市的秋祭活动。奉祀至圣先师孔子已是中国几千年流传的例制。不过，官建官办孔庙的历史却由台湾省苗栗县的百姓改写。他们在设县以...
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关键词
至圣先师
日本殖民者
地方士绅
孔庙
传统文化精神
混凝土构造
日据时期
孔子诞辰
《论语》
书院
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名“寒山寺”出道,竟是一场美丽的误会
- 9
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作者
菜菜籽
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机构
不详
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出处
《知心姐姐（奇妙语文故事）》
2019年第1期16-17,共2页
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文摘
位于江苏省苏州市姑苏区的寒山寺,如今是国家4A级景区(国家划分旅游景区质量的一种方式,最高级为5A)。要说它是怎么出名的,恐怕人人都会想到这首诗:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
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关键词
寒山寺
误会
旅游景区
江枫渔火
苏州市
江苏省
最高级
国家
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名天下第一名刹──少林寺
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作者
张喜贞
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出处
《档案管理》
北大核心
1999年第5期24-25,共2页
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关键词
少林寺
少林武术
少林功夫
文物保护单位
中华武术
政府扶持
自然地理
中国佛教史
政治地理
佛教寺院
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名太行千年古刹——海会寺
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作者
洋吕
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出处
《山西旅游》
2004年第2期48-48,共1页
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文摘
海会寺位于山西省阳城县北留镇大桥村，是座唐宋帝王两赐名额的千年古刹．其创建的确切年月已无可考．据现存碑碣记载．在唐末已颇具规模。唐乾宁元年(894年)十月二十五口．唐昭宗李哗“遂降敕文”，赐额“龙泉禅院”。北宋初年整顿佛寺．太平兴国七年(982年)．宋太宗赵光义又“敕赐海会寺为额”。因此．古刹既称“海会寺“，又称“龙泉寺”。
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关键词
海会寺
山西
历史文化
建筑风格
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名雨中游法门寺
- 12
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作者
王尚寿
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出处
《丝绸之路》
1998年第6期21-23,共3页
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文摘
提起“法门寺”这个名字，最早闯入我脑海的是同名戏剧，但当时无缘观赏此剧的演出，我对法门寺的印象自然是淡漠的。后来，我知道陕西省扶风县有座法门寺，也仅知其名而已。法门寺在我心灵的天平上占有很重的分量，则是在１９８７年法门寺塔基地宫的佛指舍利和大批唐代稀...
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关键词
法门寺
丝绸之路
佛骨
鸠摩罗什
释迦牟尼
舍利塔
文化交流
草堂寺
佛教传入
建筑形式
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名轩辕庙随想
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作者
李叔聪
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出处
《新天地》
2007年第8期40-40,共1页
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文摘
早就对轩辕帝怀着一颗虔敬之心,但真到拜谒轩辕庙时,这虔敬之上不知不觉间又增添了几分虔敬。从西安到黄帝陵,约160公里,两个小时左右的车程。途中,还经过三原城隍庙、药王山、耀州瓷窑博物馆等景点。
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关键词
黄帝陵
博物馆
药王山
城隍庙
毛泽东
唐三彩
耀州
瓷窑
拜谒
西安
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名佛寺三绝
- 14
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作者
杨亦武
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出处
《风景名胜》
1997年第8期22-23,共2页
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文摘
房山在北京地区佛教发展史上写下了辉煌的一页,而今遗留在房山大地上的一座座古老的佛寺足以令人追忆往昔的繁华。房山佛寺肇始于东汉,这就是最古老的天开寺;到两晋、北朝,佛寺在房山逐渐兴起,如云盖寺、木岩寺、宏恩寺;隋唐时期随着佛教的兴盛。
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关键词
北京地区
房山区
佛寺
万佛堂
白水
追忆往昔
佛教发展
隋唐时期
云盖寺
三绝
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名晋祠圣母殿与唐叔虞祠
- 15
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作者
张德一
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出处
《前进论坛》
2004年第4期41-42,共2页
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关键词
晋祠
圣母殿
唐叔虞祠
山西
外观形象
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名扎什伦布寺
被引量：1
- 16
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作者
艾伦
陈轲
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出处
《中国西部》
2003年第2期61-63,共3页
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文摘
出拉萨城往西行约280公里,就到达后藏古城日喀则。在日喀则的任何位置,都很容易看到扎什伦布寺。扎什伦布寺是日喀则的象征,也是个宫殿如城的寺庙。它是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺庙,也是历代班惮的驻锡地。扎什伦布寺始建于公元1447年,由格鲁派祖师宗喀巴的两大弟子之一、后来的一世达赖根敦珠巴兴建。从动工到竣工,耗时20年,建大小殿堂和住宅上千间,占地近30万平方米。明末,四世班禅受任为该寺第十六任法台之后。
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关键词
扎什伦布寺
大经堂
宗喀巴
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名南华寺
被引量：1
- 17
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作者
雨妮
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出处
《中外建筑》
2012年第11期21-23,20,共3页
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文摘
对于寺庙和宗教,我一直敬畏。总怕因为自己的无知而有所不敬。朋友去南华寺还愿,邀我同行!我本有些犹豫,他告诉我曹溪也是有名的温泉度假之地,进香还愿以后,我们还可以去其它地方看看,贪玩的我,便邀同事一起前往!南华寺是中国佛教名寺之一,也是广东省首屈一指的佛教圣地。是禅宗六祖慧能宏扬＂南宗禅法＂的发源地,坐落于广东省韶关市,曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市南约22公里。这里依山面水,峰峦奇秀。南华寺原名：南华禅寺,始建于南北朝梁武帝天监元年。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐＂宝林寺＂名。
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关键词
佛教圣地
广东省
韶关市
发源地
曲江县
南北朝
寺庙
公里
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名张氏祠堂
- 18
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作者
王遥驰
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出处
《走向世界》
2016年第22期74-75,共2页
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文摘
所城张氏宗祠位于烟台市芝罘区奇山所城西北部的时彦街12一14号。始建于明宣德年间,为奇山守御所千户衙门。经清乾隆初年重建后,成为张氏家族祭祖议事的宗祠。所城张氏宗祠系结构严谨的殿宇式小型古建筑群,共分前厅、两廊、大殿三个主要部分。大殿后平房七间、东西两厢六间,除仪门牌匾、照壁、石狮,大殿和前厅屋顶脊两头的大吻、鸥吻饰物,屋面垂脊上的神兽等被拆除破坏外,其余部分基本保存完好。现有房屋34间,
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关键词
奇山
垂脊
明宣德
守御
大吻
神兽
古建筑群
仪门
时彦
烟台市芝罘
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名扎什伦布寺喇嘛在京城
- 19
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作者
卢颖
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出处
《中国西藏》
2007年第2期33-35,共3页
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文摘
2006年金秋十月，秋意正浓，北京街头出现了几个身着红衣袈裟的喇嘛．他们是来自西藏扎什伦布寺的时轮金刚扎仓的堪布丹增赤列和他的同伴们。由于是从西藏来到京城，我这个“西藏人”见到老乡别提有多高兴了，于是便成了他们的向导。
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关键词
扎什伦布寺
喇嘛
西藏
向导
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名红火的地坛庙会
- 20
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作者
飞云
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出处
《乡镇论坛》
2008年第15期F0002-F0002,共1页
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文摘
老北京人过年的头件事便是逛庙会。如今京城内大大小小还有二三十个庙会，初一至十五的“东岳庙”、初一至十九的“白云观”、初二至十六的“五显财神”都是有名的庙会。“白云观”是感受道家文化的庙会；护国寺庙会贷摊多，你可以听着相声，逛着玉器铺和扇子铺；地坛的皇家园林庙会，博大精深，值得细细品味。笔者2008年逛了地坛春节庙会，单是庙会上小贩们那林林总总的、奇妙的促销面具，就把游客们看得耳目一新、流连忘返了。
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关键词
庙会
地坛
道家文化
皇家园林
白云观
北京人
东岳庙
初一
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
K928.7
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