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老照片中的青羊宫花会
1
作者
史占扬
《成都文物》
2005年第1期50-52,共3页
昔日的中国,大凡建于城乡的较大宗教场所,都要举办庙会活动。庙会的历史悠久,且不乏规模巨大者。庙会,是当时社会生活中的一项重要活动,不少延至今日。
关键词
青羊宫花会
庙会活动
宗教场所
道教
原文传递
四川风俗与“湖广填川”
2
《中国社会导刊》
2006年第08S期52-53,共2页
关键词
社会风俗
四川
社会原因
信仰习俗
地理环境
民风民俗
民间风俗
相邻地区
原始宗教
原文传递
《吴船录》所见巴蜀民俗文化
3
作者
付晓琪
《宜宾学院学报》
2007年第1期37-40,共4页
范成大所著的《吴船录》历来都被看作是一部游记,具有很高文学价值,事实上,《吴船录》中还记载了很多民俗文化,特别是宋代巴蜀地区的民俗文化、风土人情,有利于我们研究宋代巴蜀文化,具有很高的文献史料价值。
关键词
《吴船录》
巴蜀
民俗文化
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职称材料
川蜀民俗文化的立体描写研究——《中华民俗大典·四川卷》序
4
作者
过伟
《文山学院学报》
2010年第4期43-46,共4页
关键词
民俗文化
立体描写研究
中华
四川
三星堆遗址
成都平原
文化特色
序
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职称材料
素质重庆
5
作者
李方毅
《西部观察》
2002年第6期74-79,共6页
江湖意气,憨直脾气,淳朴民气,一身正气,是重庆人的普遍特征。直辖以来,社会环境的改善,文明程度的提高,使新重庆的人们变得温和起来——夹生半熟的普通话击退了“龟儿杂种’’之类的残言败语,意气中少了些邪门,脾气中淘汰了粗...
江湖意气,憨直脾气,淳朴民气,一身正气,是重庆人的普遍特征。直辖以来,社会环境的改善,文明程度的提高,使新重庆的人们变得温和起来——夹生半熟的普通话击退了“龟儿杂种’’之类的残言败语,意气中少了些邪门,脾气中淘汰了粗野,民气中扬起了和风,正气中添加了智慧。民风与习俗培育——素质重庆!
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关键词
重庆
社会环境
民族风俗
道德素养
城市素质
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职称材料
成都花会小史
6
作者
彭红碧
《巴蜀史志》
2004年第4期58-59,共2页
成都地处平原,气候温和,居民多有种花养花的传统,花会由来已久。早在汉唐时期,青羊宫就出现花市。青羊宫位于成都西南角,古称“青羊肆”,即“汉夷交会之肆”。传说道教始祖老子骑着青羊到成都转世,故唐朝改名为“青羊宫”。农历...
成都地处平原,气候温和,居民多有种花养花的传统,花会由来已久。早在汉唐时期,青羊宫就出现花市。青羊宫位于成都西南角,古称“青羊肆”,即“汉夷交会之肆”。传说道教始祖老子骑着青羊到成都转世,故唐朝改名为“青羊宫”。农历二月十五日是老子的生日,也是百花盛开的日子。
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关键词
成都市
花会活动
民俗文化
桃花节
梨花节
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职称材料
巴蜀地区的“小神子”信仰及其文化谱系
被引量:
3
7
作者
朱和双
《西华大学学报(哲学社会科学版)》
2013年第2期1-7,共7页
从明朝初年开始,大批汉族移民跟随远征的军队从江浙一带进入到西南地区,随之带来的邪恶神灵(如五通神等)被当地原住民贬称为"小神子"。在不同的族群文化和民间宗教快速嬗变的过程中,小神子也逐渐演化成为一种无意识的集体信...
从明朝初年开始,大批汉族移民跟随远征的军队从江浙一带进入到西南地区,随之带来的邪恶神灵(如五通神等)被当地原住民贬称为"小神子"。在不同的族群文化和民间宗教快速嬗变的过程中,小神子也逐渐演化成为一种无意识的集体信仰。据说其神性与一般的主神不同,虽然它能给主人家带来数不尽的财富,但若有人对之稍有不恭,它便行捉弄害人之事。因此普通村民对它都存有敬畏心理。在民间传说中人们又不断添加进去一些想象和诬蔑的成分,最终使得小神子被妖魔化成为地道的恶神。
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关键词
巴蜀地区
“小神子”
历史记忆
民间传闻
文化谱系
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职称材料
巴蜀龙舟文化的形成、特点及其嬗变
被引量:
2
8
作者
王俊奇
徐国明
《山东体育学院学报》
2003年第3期26-28,共3页
对四川数十个县、府志等史料特别是明清以来的史料, 进行了深入分析研究。结论是,巴蜀龙舟文化的形成与四川特有的地理环境、民风民俗、传统文化、宗教信仰有着密切联系;巴蜀龙舟文化的主要特点表现在龙舟的外形,龙"抢江"嬉...
对四川数十个县、府志等史料特别是明清以来的史料, 进行了深入分析研究。结论是,巴蜀龙舟文化的形成与四川特有的地理环境、民风民俗、传统文化、宗教信仰有着密切联系;巴蜀龙舟文化的主要特点表现在龙舟的外形,龙"抢江"嬉戏和山顶抛扇争标等内容。
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关键词
龙舟文化
四川
地理环境
民风民俗
传统文化
宗教信仰
楚文化
发展演变
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职称材料
昔年每逢农历四月初八日在锦水边举行的放生会
9
作者
罗绩沅
《巴蜀史志》
2002年第4期1-1,共1页
在成都民俗史中记载着:四月初八日,浴佛,看放生会,嫁毛虫。
关键词
望江楼
放生会
成都市
佛教文化
民俗文化
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职称材料
都江堰、青城山杂记
10
作者
骆奇南
《巴蜀史志》
2003年第4期60-62,共3页
关键词
都江堰
青城山
道教
飞龙鼎
芒城遗址
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职称材料
祝《四川民俗大典》问世
11
作者
王文宝
《广东民俗》
2000年第2期17-17,共1页
由钟敬文、季羡林任名誉主编,黄孝通、司马义·艾买提(维吾尔族)为总顾问,段宝林、过伟任总主编的《中华民俗大典》,是一项相当艰巨的文化工程,需要延请广大民俗学者来共同努力完成,它已纳入了中国民俗学会的计划之中。
关键词
《四川民俗大典》
四川
民族习俗
民族文化
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职称材料
鸡在川西民俗中的功用及形成初探
被引量:
3
12
作者
向启芬
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2003年第9期65-69,共5页
本文搜集了鸡在川西民俗中的主要功用 ,并从历史文献中考证这些功用的形成来源。鸡在川西民俗中的主要功用是祭祀、禳祝和衅礼 ,这与中国文明早期礼制的设定有关 ,也与鸡本身的神秘意义相关 ,故鸡在民俗中的运用也普遍具神秘性 。
关键词
祭祀
禳祝
衅礼
巫法
鸡
川西民俗
神秘性
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职称材料
地坛庙会在重庆
13
《今日重庆》
2004年第1期46-49,共4页
铜锣喧天,金猴报春。春节期间在重庆市文化宫举行的北京地坛庙会,各种好玩、好看,好吃的数不胜数,13万山城市民兴高采烈扶老携幼游逛观赏,满园的风车嘎嘎作响,庙会到处洋溢着欢乐与祥和。
关键词
地坛庙会
中国
重庆
“花会”
风俗习惯
祭地表演
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职称材料
我的四川情结
14
作者
肖平
《四川省情》
2004年第1期24-25,共2页
迄今为止,我出版的六本书都是关于四川的.内容分别从我出生的小镇、现在所居住的城市,一直到整个富饶而美丽的天府之国,似乎把我的成长、我的生命轨迹、我的所思所爱全部呈现出来了.现实生活中,我是一个十分"恋家"的人,我喜...
迄今为止,我出版的六本书都是关于四川的.内容分别从我出生的小镇、现在所居住的城市,一直到整个富饶而美丽的天府之国,似乎把我的成长、我的生命轨迹、我的所思所爱全部呈现出来了.现实生活中,我是一个十分"恋家"的人,我喜欢观察周围的人群和事物,对沧桑的历史,人群所寓居的环境以及我们未来的境遇怀有炽热的情感和深刻的好奇.这样的结果,便是直接导致我提起笔来,去写四川的历史文化、风土民情、城市街道、河流原野,去抒发我对四川这块神奇而伟大的地域的热爱.
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关键词
肖平
《我的四川情结》
历史文化
成都市
作家
传统文化
民俗文化
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职称材料
题名
老照片中的青羊宫花会
1
作者
史占扬
出处
《成都文物》
2005年第1期50-52,共3页
文摘
昔日的中国,大凡建于城乡的较大宗教场所,都要举办庙会活动。庙会的历史悠久,且不乏规模巨大者。庙会,是当时社会生活中的一项重要活动,不少延至今日。
关键词
青羊宫花会
庙会活动
宗教场所
道教
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
四川风俗与“湖广填川”
2
出处
《中国社会导刊》
2006年第08S期52-53,共2页
关键词
社会风俗
四川
社会原因
信仰习俗
地理环境
民风民俗
民间风俗
相邻地区
原始宗教
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
《吴船录》所见巴蜀民俗文化
3
作者
付晓琪
机构
四川师范大学文学院
出处
《宜宾学院学报》
2007年第1期37-40,共4页
文摘
范成大所著的《吴船录》历来都被看作是一部游记,具有很高文学价值,事实上,《吴船录》中还记载了很多民俗文化,特别是宋代巴蜀地区的民俗文化、风土人情,有利于我们研究宋代巴蜀文化,具有很高的文献史料价值。
关键词
《吴船录》
巴蜀
民俗文化
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
川蜀民俗文化的立体描写研究——《中华民俗大典·四川卷》序
4
作者
过伟
机构
广西师范学院
出处
《文山学院学报》
2010年第4期43-46,共4页
关键词
民俗文化
立体描写研究
中华
四川
三星堆遗址
成都平原
文化特色
序
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
素质重庆
5
作者
李方毅
机构
《西部观察》记者
出处
《西部观察》
2002年第6期74-79,共6页
文摘
江湖意气,憨直脾气,淳朴民气,一身正气,是重庆人的普遍特征。直辖以来,社会环境的改善,文明程度的提高,使新重庆的人们变得温和起来——夹生半熟的普通话击退了“龟儿杂种’’之类的残言败语,意气中少了些邪门,脾气中淘汰了粗野,民气中扬起了和风,正气中添加了智慧。民风与习俗培育——素质重庆!
关键词
重庆
社会环境
民族风俗
道德素养
城市素质
分类号
K892.471.9 [历史地理—民俗学]
C912.81 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
成都花会小史
6
作者
彭红碧
出处
《巴蜀史志》
2004年第4期58-59,共2页
文摘
成都地处平原,气候温和,居民多有种花养花的传统,花会由来已久。早在汉唐时期,青羊宫就出现花市。青羊宫位于成都西南角,古称“青羊肆”,即“汉夷交会之肆”。传说道教始祖老子骑着青羊到成都转世,故唐朝改名为“青羊宫”。农历二月十五日是老子的生日,也是百花盛开的日子。
关键词
成都市
花会活动
民俗文化
桃花节
梨花节
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
巴蜀地区的“小神子”信仰及其文化谱系
被引量:
3
7
作者
朱和双
机构
楚雄师范学院民族学与人类学研究所
出处
《西华大学学报(哲学社会科学版)》
2013年第2期1-7,共7页
基金
国家社科基金西部项目"阿昌族巫蛊信仰的现代变迁研究"(项目批准号:07XZJ010)
云南省教育厅科学研究基金项目"阿昌族巫蛊信仰的人类学研究"(项目批准号:6Y0116E)阶段性成果
文摘
从明朝初年开始,大批汉族移民跟随远征的军队从江浙一带进入到西南地区,随之带来的邪恶神灵(如五通神等)被当地原住民贬称为"小神子"。在不同的族群文化和民间宗教快速嬗变的过程中,小神子也逐渐演化成为一种无意识的集体信仰。据说其神性与一般的主神不同,虽然它能给主人家带来数不尽的财富,但若有人对之稍有不恭,它便行捉弄害人之事。因此普通村民对它都存有敬畏心理。在民间传说中人们又不断添加进去一些想象和诬蔑的成分,最终使得小神子被妖魔化成为地道的恶神。
关键词
巴蜀地区
“小神子”
历史记忆
民间传闻
文化谱系
Keywords
the Bashu region
diffused religion of "Xiaoshenzi"
historical evidence
folk legend
cultural pedigree
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
巴蜀龙舟文化的形成、特点及其嬗变
被引量:
2
8
作者
王俊奇
徐国明
机构
上饶师院体育系
出处
《山东体育学院学报》
2003年第3期26-28,共3页
文摘
对四川数十个县、府志等史料特别是明清以来的史料, 进行了深入分析研究。结论是,巴蜀龙舟文化的形成与四川特有的地理环境、民风民俗、传统文化、宗教信仰有着密切联系;巴蜀龙舟文化的主要特点表现在龙舟的外形,龙"抢江"嬉戏和山顶抛扇争标等内容。
关键词
龙舟文化
四川
地理环境
民风民俗
传统文化
宗教信仰
楚文化
发展演变
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
G812.9 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
昔年每逢农历四月初八日在锦水边举行的放生会
9
作者
罗绩沅
出处
《巴蜀史志》
2002年第4期1-1,共1页
文摘
在成都民俗史中记载着:四月初八日,浴佛,看放生会,嫁毛虫。
关键词
望江楼
放生会
成都市
佛教文化
民俗文化
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
都江堰、青城山杂记
10
作者
骆奇南
出处
《巴蜀史志》
2003年第4期60-62,共3页
关键词
都江堰
青城山
道教
飞龙鼎
芒城遗址
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
祝《四川民俗大典》问世
11
作者
王文宝
出处
《广东民俗》
2000年第2期17-17,共1页
文摘
由钟敬文、季羡林任名誉主编,黄孝通、司马义·艾买提(维吾尔族)为总顾问,段宝林、过伟任总主编的《中华民俗大典》,是一项相当艰巨的文化工程,需要延请广大民俗学者来共同努力完成,它已纳入了中国民俗学会的计划之中。
关键词
《四川民俗大典》
四川
民族习俗
民族文化
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
G236 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
鸡在川西民俗中的功用及形成初探
被引量:
3
12
作者
向启芬
机构
西南民族大学图书馆
出处
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2003年第9期65-69,共5页
文摘
本文搜集了鸡在川西民俗中的主要功用 ,并从历史文献中考证这些功用的形成来源。鸡在川西民俗中的主要功用是祭祀、禳祝和衅礼 ,这与中国文明早期礼制的设定有关 ,也与鸡本身的神秘意义相关 ,故鸡在民俗中的运用也普遍具神秘性 。
关键词
祭祀
禳祝
衅礼
巫法
鸡
川西民俗
神秘性
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
地坛庙会在重庆
13
出处
《今日重庆》
2004年第1期46-49,共4页
文摘
铜锣喧天,金猴报春。春节期间在重庆市文化宫举行的北京地坛庙会,各种好玩、好看,好吃的数不胜数,13万山城市民兴高采烈扶老携幼游逛观赏,满园的风车嘎嘎作响,庙会到处洋溢着欢乐与祥和。
关键词
地坛庙会
中国
重庆
“花会”
风俗习惯
祭地表演
分类号
K892.471.9 [历史地理—民俗学]
B933 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
我的四川情结
14
作者
肖平
机构
中国博物馆学会
出处
《四川省情》
2004年第1期24-25,共2页
文摘
迄今为止,我出版的六本书都是关于四川的.内容分别从我出生的小镇、现在所居住的城市,一直到整个富饶而美丽的天府之国,似乎把我的成长、我的生命轨迹、我的所思所爱全部呈现出来了.现实生活中,我是一个十分"恋家"的人,我喜欢观察周围的人群和事物,对沧桑的历史,人群所寓居的环境以及我们未来的境遇怀有炽热的情感和深刻的好奇.这样的结果,便是直接导致我提起笔来,去写四川的历史文化、风土民情、城市街道、河流原野,去抒发我对四川这块神奇而伟大的地域的热爱.
关键词
肖平
《我的四川情结》
历史文化
成都市
作家
传统文化
民俗文化
分类号
K892.471 [历史地理—民俗学]
I03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
老照片中的青羊宫花会
史占扬
《成都文物》
2005
0
原文传递
2
四川风俗与“湖广填川”
《中国社会导刊》
2006
0
原文传递
3
《吴船录》所见巴蜀民俗文化
付晓琪
《宜宾学院学报》
2007
0
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职称材料
4
川蜀民俗文化的立体描写研究——《中华民俗大典·四川卷》序
过伟
《文山学院学报》
2010
0
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职称材料
5
素质重庆
李方毅
《西部观察》
2002
0
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职称材料
6
成都花会小史
彭红碧
《巴蜀史志》
2004
0
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职称材料
7
巴蜀地区的“小神子”信仰及其文化谱系
朱和双
《西华大学学报(哲学社会科学版)》
2013
3
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职称材料
8
巴蜀龙舟文化的形成、特点及其嬗变
王俊奇
徐国明
《山东体育学院学报》
2003
2
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职称材料
9
昔年每逢农历四月初八日在锦水边举行的放生会
罗绩沅
《巴蜀史志》
2002
0
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职称材料
10
都江堰、青城山杂记
骆奇南
《巴蜀史志》
2003
0
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职称材料
11
祝《四川民俗大典》问世
王文宝
《广东民俗》
2000
0
下载PDF
职称材料
12
鸡在川西民俗中的功用及形成初探
向启芬
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2003
3
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职称材料
13
地坛庙会在重庆
《今日重庆》
2004
0
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职称材料
14
我的四川情结
肖平
《四川省情》
2004
0
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职称材料
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