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哀牢犁耙会的民俗学考察
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作者 郭连锋 朱红林 刘定富 《保山师专学报》 2008年第3期1-2,共2页
哀牢犁耙会是保山市隆阳区民众一年一度的盛大民间集会,运用文献资料与现实考察相结合的方法考辨其历史源流,探讨其现实意义,以期为弘扬民间文化,发展民俗旅游,振兴地方经济提供一种可资借鉴的经验。
关键词 大官庙会 犁耙农会 商业盛会
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民族审美心理的稳定性与变异性:黎族狗图腾崇拜的嬗变 被引量:1
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作者 黄桂玲 周琳琳 胡冬智 《洛阳师范学院学报》 2010年第3期143-145,共3页
狗图腾崇拜是黎族重要的图腾崇拜,这一图腾崇拜大量地存留在黎族远古的神话和传说中。作为黎族先民的审美想象,黎族狗图腾崇拜有其自身的文化溯源和历史溯源。民族审美心理的稳定性决定了狗图腾崇拜在一些黎族区域尚有遗痕;而民族审美... 狗图腾崇拜是黎族重要的图腾崇拜,这一图腾崇拜大量地存留在黎族远古的神话和传说中。作为黎族先民的审美想象,黎族狗图腾崇拜有其自身的文化溯源和历史溯源。民族审美心理的稳定性决定了狗图腾崇拜在一些黎族区域尚有遗痕;而民族审美心理的变异性又决定了黎族狗图腾崇拜的衰落。这一衰落,除了社会的进步和文明的发展外,"狗"这一词汇的被贬义化也是一个重要原因。 展开更多
关键词 图腾 图腾崇拜 狗祖传说 《五指山传》 《吞德剖》
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闽西客家民俗
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作者 士心 《福建史志》 2010年第5期20-21,共2页
福建客家人大量是唐宋以后陆续从河南、安徽等地迁入的.主要分布在闽西的宁化、长汀、武平、上杭、永定、龙岩、连城以及三明、清流、平和、南靖、诏安等地。客家在家族制度、婚丧喜庆、生活习惯等方面都以中原汉人风俗为基础.吸收融... 福建客家人大量是唐宋以后陆续从河南、安徽等地迁入的.主要分布在闽西的宁化、长汀、武平、上杭、永定、龙岩、连城以及三明、清流、平和、南靖、诏安等地。客家在家族制度、婚丧喜庆、生活习惯等方面都以中原汉人风俗为基础.吸收融合多处迁移地和闽西土著的习俗.形成独特的风俗。 展开更多
关键词 客家民俗 闽西 家族制度 吸收融合 生活习惯 风俗 唐宋 长汀
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忧郁的狂欢——豫西骂社火的传衍之道 被引量:2
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作者 赵文 王学文 《民俗研究》 CSSCI 2014年第5期138-147,共10页
河南省灵宝市东西常村的骂社火以两村通过性戏谑、互相辱骂祖宗的社火形式而闻名。这一非常态、反结构、狂欢化的社火在当下遇到传承发展的问题。现代国家政权的下沉,传统力量的边缘化,改变了骂社火背后的组织体系。"内生资金"... 河南省灵宝市东西常村的骂社火以两村通过性戏谑、互相辱骂祖宗的社火形式而闻名。这一非常态、反结构、狂欢化的社火在当下遇到传承发展的问题。现代国家政权的下沉,传统力量的边缘化,改变了骂社火背后的组织体系。"内生资金"来源渠道的缺乏,"外援资金"的不稳定和过于强势,威胁了骂社火的稳定举办。而这一地域社会在传统与现代、外来宗教与民间俗信碰撞、交流中被改变的社会文化心理,是影响骂社火传承发展的深层原因。改变当下骂社火这类民俗活动的发展境遇,有赖于组织者、资金和社会文化心理等条件的最优组配。 展开更多
关键词 东西常村 社火 狂欢 文化遗产
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《下柳林》与《柳堡的故事》的比较研究
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作者 吕世宏 《吕梁高等专科学校学报》 2010年第1期34-38,共5页
电影《柳堡的故事》已成为经典名片,影片插曲《九九艳阳天》久唱不衰,拍摄地江苏省宝应县刘坝头因此更名为柳堡。然而在小说《柳堡的故事》诞生之前,就已有相类似的故事《下柳林》在晋西和陕北广为流传的史实,现在却鲜为人知,甚至被人... 电影《柳堡的故事》已成为经典名片,影片插曲《九九艳阳天》久唱不衰,拍摄地江苏省宝应县刘坝头因此更名为柳堡。然而在小说《柳堡的故事》诞生之前,就已有相类似的故事《下柳林》在晋西和陕北广为流传的史实,现在却鲜为人知,甚至被人遗忘。本文通过比较两者之间的诸多相似点,力求探讨民间文学和文人创作之间的某种关联。从民间文学和文人创作的角度来看,从文学的继承性来说,《柳堡的故事》的原型当来自民歌《新下柳林》,或者至少可以说是受到民歌的深刻影响。 展开更多
关键词 下柳林 柳堡的故事 原型 高如星
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青龙山庙会
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作者 王焕经 王复兴 《春秋》 2006年第2期49-52,共4页
青龙山旧时是章丘、淄川一带的名山,青龙山庙会在周围地区也很有影响。青龙山庙宇和庙会在20世纪二三十年代达到鼎盛时期。本文根据本人记忆和调查的资料,记载当时庙宇和庙会盛况。青龙山庙会,每年农历三月十五至二十日举行。会前半月... 青龙山旧时是章丘、淄川一带的名山,青龙山庙会在周围地区也很有影响。青龙山庙宇和庙会在20世纪二三十年代达到鼎盛时期。本文根据本人记忆和调查的资料,记载当时庙宇和庙会盛况。青龙山庙会,每年农历三月十五至二十日举行。会前半月便四处张贴通告。通告样式如下:敬告章丘县青龙山庙会,按古例三月十五日正式开始,会期照常六天。希各界商贾、各位民众到时参加。欢迎之至。通告贴至博山、张店、周村、章丘、济南等地及附近集市。 展开更多
关键词 青龙山 京剧团
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宁夏民俗的文化渊源及其特点 被引量:2
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作者 李习文 蒋伟霞 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第6期36-38,45,共4页
宁夏是一个历史悠久、多民族杂居的地区,由于历史的原因和社会的发展及独特的地理位置特点,形成了宁夏特有的民俗及文化。其文化渊源,可追溯到远古的旧石器晚期,秦汉以来是其发展较快的时期,到宋元明清逐渐趋于稳定,发展到成熟期,这是... 宁夏是一个历史悠久、多民族杂居的地区,由于历史的原因和社会的发展及独特的地理位置特点,形成了宁夏特有的民俗及文化。其文化渊源,可追溯到远古的旧石器晚期,秦汉以来是其发展较快的时期,到宋元明清逐渐趋于稳定,发展到成熟期,这是土著文化与内地文化交融的结果。纵观宁夏民俗的内涵及其历史演变,有相对封闭性、差异性、相对落后的稳定性和兼容性等特点。认识民俗文化的特点和规律,以先进的文化融入宁夏传统的民俗文化,兼容良好民俗,改造落后的恶俗,为宁夏构建和谐社会打下了坚实的基础。 展开更多
关键词 宁夏民俗 文化渊源 封闭性 差异性 兼容性
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客家民俗撷趣 被引量:1
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作者 叶志如 《海内与海外》 2007年第2期71-71,共1页
客家人的饮食习惯具有特殊性,它带有一定的中原地区传统饮食情结和痕迹,又具有其创造性的色彩。最有代表性的莫过于酸豆腐和发酵年糕。
关键词 客家民俗 饮食习惯 中原地区 客家人
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苏州的井泉童子
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作者 王梦沂 《苏州杂志》 2011年第1期85-86,共2页
苏州自古多井。吴地水乡泽国,地浅水多,所谓掘地三尺即见水,饮水家家都有井。考古资料记述,六千年前吴地就发掘出了水井,说明苏州早就有人类生存,且会以挖井来方便生活。旧时苏州井逾千上万,密布苏城内外。我居住过的几处老屋。
关键词 童子 苏州 井水 水井 习俗 独身男子 祭祀 故事 除夕 井口
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从传统到当下:民俗学视角下的丁村家戏的传承与变迁 被引量:5
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作者 王志清 《民间文化论坛》 2006年第6期63-70,共8页
本文通过田野调查和民俗志记录描述了丁村家戏的百年发展历程,从民俗学角度分析了这一艺术样式从传统到当下的传承与变迁的发展脉络,就丁村家戏在当下面临民俗旅游开发的情境下如何生存、传承与发展提出了积极的思考。
关键词 民俗学视角 家戏 传承 变迁 民俗旅游
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从《西京杂记》看西汉风俗
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作者 印盛园 《广州广播电视大学学报》 2021年第3期70-74,110,111,共7页
《西京杂记》作为一部事物琐录类笔记小说,所载录西汉风俗既广且多。基于对《西京杂记》整体风俗的研究,将风俗置入人一生的三个阶段进行划分,分别为生育风俗、婚嫁风俗和丧葬风俗,并尝试探究这些风俗形成的原因。生育风俗有"双生... 《西京杂记》作为一部事物琐录类笔记小说,所载录西汉风俗既广且多。基于对《西京杂记》整体风俗的研究,将风俗置入人一生的三个阶段进行划分,分别为生育风俗、婚嫁风俗和丧葬风俗,并尝试探究这些风俗形成的原因。生育风俗有"双生子先生为长""五日子不举";婚嫁风俗有"及冠后方可婚配",婚嫁方式有"私奔婚"与"聘娶婚";在丧葬方面,丧葬制度有孔窍制度、活人殉葬、石人殉葬、云母防腐等,自杀之风与盗墓之风随之兴起,反盗墓意识苏醒。 展开更多
关键词 《西京杂记》 生育风俗 婚嫁风俗 丧葬风俗
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立足区域传承 顺应时代变化——长白山采参习俗谱系传承研究之三
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作者 王博凡 龚振东 苗增娟 《人参研究》 2022年第5期63-64,共2页
采参人立足生产生活区域,大都在固定的山林范围内跑山放山。在一定历史条件下形成的聚居点与村落里,他们因为家族、语言、性格、志趣等因素相互交好、接触频繁,结成松散的帮伙或师徒关系,在当地知名把头带领下,以或大或小的帮伙、时聚... 采参人立足生产生活区域,大都在固定的山林范围内跑山放山。在一定历史条件下形成的聚居点与村落里,他们因为家族、语言、性格、志趣等因素相互交好、接触频繁,结成松散的帮伙或师徒关系,在当地知名把头带领下,以或大或小的帮伙、时聚时分的形式,在山林里跋涉流动,赋予采参习俗鲜明的区域特色与时代特征。1地域性居住影响区域性传承地名是记录人文历史、风土人情的“活化石”。从长白山区地名可以推断闯关东的脉络与进程,继而分析采参习俗的传承与演变。张莲香小山、于海小山、张勤义小山、刘汉花小山、高四爷小山,这种地名可以归类为“人名+小山”。 展开更多
关键词 于海 师徒关系 传承与演变 长白山区 区域特色 闯关东 帮伙 聚居点
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人海相依,花鸟岛渔文化
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作者 李洋 陈斌 《生态文明世界》 2016年第2期38-43,7,共7页
花鸟岛临海而渔、依海而生,常年的海上渔业和特殊的海洋环境孕育了丰富多彩的渔文化,围绕渔船而产生了造'木龙'、船饰画、船神信仰、海上礼让之俗等一系列技艺和独特民俗。
关键词 渔文化 嵊山渔场
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走进傣家人的生活
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作者 张桦 《今日中国》 2004年第2期73-76,共4页
对西双版纳的神往来自于小时候家里挂的一幅窗帘:在挺拔伟岸的椰子树丛中,曲线优美、婀娜多姿的傣族姑娘或挑担前行,或临水梳妆,或婆娑起舞,她们曼妙轻盈的身姿如同仙女一般构成一幅绝妙的傣族生活风情画,令我着迷。那时我就想,如果世... 对西双版纳的神往来自于小时候家里挂的一幅窗帘:在挺拔伟岸的椰子树丛中,曲线优美、婀娜多姿的傣族姑娘或挑担前行,或临水梳妆,或婆娑起舞,她们曼妙轻盈的身姿如同仙女一般构成一幅绝妙的傣族生活风情画,令我着迷。那时我就想,如果世上真的有古书上写的世外桃源的话,那一定在西双版纳的傣族村寨。 展开更多
关键词 傣族人 生活 西双版纳地区 傣家竹楼 泼水节
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烟台城里有座城——所城民俗
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作者 兰玲 小草(图) 《走向世界》 2019年第26期84-87,共4页
600多年前,这里是一座城,这是一个森严壁垒的城。这座城有城门,有城墙,有护城河,这是一个兵营,是一个防城,是一个呈自治状态不受地方所辖的城。顺治十二年(公元1655年),清朝'废所',所城的守御功能失去,逐渐成了居民区。但因为... 600多年前,这里是一座城,这是一个森严壁垒的城。这座城有城门,有城墙,有护城河,这是一个兵营,是一个防城,是一个呈自治状态不受地方所辖的城。顺治十二年(公元1655年),清朝'废所',所城的守御功能失去,逐渐成了居民区。但因为有城墙与城门,仍有城里城外之分。城里民用功能逐渐齐全,有品类齐全的集市,有众多的庵堂庙宇,有私塾学堂,有石坊水井,有祠堂家庙,这里俨然成为一个小城市; 展开更多
关键词 军事城堡
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庙会献戏与村民生活的表达——以安国药王庙会为个案 被引量:5
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作者 李向振 《民俗研究》 CSSCI 2013年第4期124-131,共8页
作为村落社会中"非常"态的生活事件,庙会及献戏活动更多表现为参与者对生活体悟和理解的表达。对村民来说,庙会献戏也许并非"非常"态生活的唯一表达,但对于庙会献戏来说,生活现场却是其存在的根本依据。可以说,没... 作为村落社会中"非常"态的生活事件,庙会及献戏活动更多表现为参与者对生活体悟和理解的表达。对村民来说,庙会献戏也许并非"非常"态生活的唯一表达,但对于庙会献戏来说,生活现场却是其存在的根本依据。可以说,没有合适的生活现场,就不会有庙会及献戏活动,所以我们要理解庙会献戏就必须回归到参与者的生活现场,解读村民基于生活体悟赋予献戏的多重意义,也许这样才能更好地理解庙会献戏与村民生活之间的内在关系。 展开更多
关键词 庙会献戏 药王庙会 生活现场 意义
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安阳“苏奇灯笼” 被引量:2
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作者 倪宝诚 《中州统战》 2000年第5期42-43,共2页
关键词 豫北 木版年画 灯彩 花灯(美术) 民间工艺 安阳市 戏曲人物 民间艺人
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西藏民间及佛教艺术中的马
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作者 桑吉扎西 《中国西藏》 2014年第3期36-41,共6页
走进青藏高原,细心的游客兴许会看到无。论是在雪山垭口,草原湖泊,还是在寺-院、村庄,藏族人都喜欢在高高的山顶,或是房前屋顶装饰上色彩斑斓、艳丽夺目的五色经幡一风马旗,在高原灿烂阳光和蓝天白云的映衬下,在春夏秋冬的四季... 走进青藏高原,细心的游客兴许会看到无。论是在雪山垭口,草原湖泊,还是在寺-院、村庄,藏族人都喜欢在高高的山顶,或是房前屋顶装饰上色彩斑斓、艳丽夺目的五色经幡一风马旗,在高原灿烂阳光和蓝天白云的映衬下,在春夏秋冬的四季轮回中,呼呼作响,迎风飞舞,亘古不断。 展开更多
关键词 佛教艺术 民间 西藏 青藏高原 藏族人 风马旗 经幡
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广州花市的历史文化内涵及人文关怀 被引量:1
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作者 马啟亮 邝以明 《岭南文史》 2014年第1期48-51,共4页
广州花市,有着较深的历史与民俗渊源,最早发端于民间自发的花卉种植与销售活动,并且出现专业性的花卉市场:素馨花市。随着清代中、晚期广州民间商业高度兴旺及市井生活的进一步丰富,花市从单纯的花卉市场演变成满足市民休闲娱乐的... 广州花市,有着较深的历史与民俗渊源,最早发端于民间自发的花卉种植与销售活动,并且出现专业性的花卉市场:素馨花市。随着清代中、晚期广州民间商业高度兴旺及市井生活的进一步丰富,花市从单纯的花卉市场演变成满足市民休闲娱乐的消遣,并与春节、元宵等节庆紧密结合,从而形成迎春花市这一民间民俗性质的活动。作为花市文化内涵之一,诗词书画是文人参与花市活动的主要形式。受广州本土的文人雅集风气之影响, 展开更多
关键词 历史文化内涵 花市 广州 人文关怀 民间商业 花卉种植 销售活动 花卉市场
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民俗的旅行
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作者 郭克范 《西藏民俗》 2000年第2期59-62,共4页
有关西藏的读物是多起来了,观感性质的书有些称得上畅销。身在西藏.阅读某些在渲染一些氛围、迎合某种胃口的文字,我常忍不住想.它们距实在的西藏有多远呢?
关键词 西藏 民族习俗 自然景观 建筑风格
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