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电影
1
《西藏人文地理》
2017年第3期151-151,共1页
《喜马拉雅之灵》 简介 我国首部以珞巴族文化为题材、全程取景于米林珞巴族生存之地南伊沟的电影,成功入围2017世界民族电影节。影片以公元8世纪上半期,唐朝进入“开元盛世”为时代背景,讲述一位珞巴族青年达芒·另岽为拯救部...
《喜马拉雅之灵》 简介 我国首部以珞巴族文化为题材、全程取景于米林珞巴族生存之地南伊沟的电影,成功入围2017世界民族电影节。影片以公元8世纪上半期,唐朝进入“开元盛世”为时代背景,讲述一位珞巴族青年达芒·另岽为拯救部落而展开的一系列历险故事。
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关键词
电影节
珞巴族
开元盛世
部落
原文传递
扎西江村(珞巴族) 做好国土守护者 家园建设者
2
作者
本刊综合报道
龙慧蕊
《中国民族》
2018年第4期24-24,共1页
10年前,扎西江村作为一名大学新生到北京电子科技学院学习。10年后,扎西江村作为新任全国人大代表来到北京参加全国两会。出生于1989年的珞巴族代表扎西江村,来自西藏林芝市米林县扎绕乡。
关键词
珞巴族
江村
北京电子科技学院
建设者
国土
家园
全国人大代表
大学新生
原文传递
做客察隅僜人头领家
3
作者
多吉赤烈
吕宇理(图)
多吉赤烈(图)
《西藏旅游》
2009年第5期74-79,共6页
僜人曾经生活在远离人烟的深山密林中,被称为“野人”,传说他们长着红头发、身涂五彩、凶残吃人,所以邻近的藏族与珞巴族都不与其通婚。直到上世纪60年代,僜人才被解放军接出森林,来到下察隅一带的河谷地带生活。
关键词
60年代
生活
珞巴族
解放军
河谷地
藏族
原文传递
珞巴族博嘎尔部落的婚恋习俗
被引量:
4
4
作者
张力凤
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2004年第2期51-56,共6页
居住在西藏高原上的珞巴族具有独特的民族风情,在他们源远流长的民间传说中,有着大量的描述。我们从珞巴族博嘎尔部落的神话传说中,可以窥视到这一民族在长期的历史发展过程中,婚恋习俗的演变。
关键词
珞巴族
博嘎尔部落
婚恋习俗
民族文化
神话传说
抢婚制
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职称材料
斗玉珞巴民族乡
5
作者
廖应琴
萧洛
《西藏人文地理》
2017年第2期92-107,共16页
2012年8月21日,我走进中国最后一个确定的珞巴民族乡——西藏隆子县斗玉珞巴民族乡,去领略藏南珞巴族的民俗风情,感知珞巴族传统文化。在接受外来文明和发展人文旅游并行的当下,生活在斗玉村的珞巴族始终在珞、藏文化的交融中前行。
关键词
民族乡
珞巴族
民俗风情
传统文化
人文旅游
外来文明
藏文化
原文传递
蒙古族传统居住习俗及习惯研究
6
作者
程琼
《群文天地》
2016年第2期93-94,共2页
一、蒙古包的形成与发展蒙古包是草原游牧民族在经过长久的岁月变迁和磨炼后形成的一种与草原游牧生活相适应的特有建筑形式。蒙古包的发展和演变也可以看作是蒙古族习俗和文化的发展历程。在原始社会时期,古代蒙古族人多是住在“窝棚...
一、蒙古包的形成与发展蒙古包是草原游牧民族在经过长久的岁月变迁和磨炼后形成的一种与草原游牧生活相适应的特有建筑形式。蒙古包的发展和演变也可以看作是蒙古族习俗和文化的发展历程。在原始社会时期,古代蒙古族人多是住在“窝棚”里的,这种圆形拱顶的且隐蔽性较好的居室建筑与其当时以狩猎为主的生产方式颇为相符。将一棵活树作为“窝棚”的主要支柱,在支架上覆盖芦草、桦树皮或者兽皮等。
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关键词
居住习俗
蒙古族
传统
蒙古包
建筑形式
游牧生活
游牧民族
原始社会
原文传递
关于珞巴,你需要知道
7
《西藏人文地理》
2014年第1期2-2,共1页
和藏族、门巴族一样,珞巴族也是世居西藏高原的古老民族之一。从遥远的古代起,他们就生息于喜马似雅山东南,现中国西藏境内以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等县最为集中。千百年来,珞巴人始终保持荷与门巴族、藏族、汉族等多个民族...
和藏族、门巴族一样,珞巴族也是世居西藏高原的古老民族之一。从遥远的古代起,他们就生息于喜马似雅山东南,现中国西藏境内以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等县最为集中。千百年来,珞巴人始终保持荷与门巴族、藏族、汉族等多个民族的相处及交融,
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关键词
西藏高原
门巴族
珞巴族
藏族
民族
原文传递
珞巴族传统居住习俗及其变化
被引量:
6
8
作者
陈立明
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2003年第3期20-24,共5页
珞巴族传统居住习俗主要体现在居室建筑、居室装饰、起居礼仪与禁忌等方面。传统的长屋(房)、男女公房、干栏式建筑、地居式住宅以及装饰习俗,有着鲜明的民族与地域特色。随着珞巴族经济的发展和社会的变迁,其居住习俗正发生着深刻的变...
珞巴族传统居住习俗主要体现在居室建筑、居室装饰、起居礼仪与禁忌等方面。传统的长屋(房)、男女公房、干栏式建筑、地居式住宅以及装饰习俗,有着鲜明的民族与地域特色。随着珞巴族经济的发展和社会的变迁,其居住习俗正发生着深刻的变化。本文从神话传说与珞巴族早期居住习俗、房屋的类别与特点、居室陈设与装饰、起居礼俗与禁忌以及居住习俗的变化五个方面进行了论述。
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关键词
珞巴族
居住习俗
居室建筑
居室装饰
起居礼仪
禁忌
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职称材料
珞巴族
9
作者
摩根
《素质教育博览(小学低年级版)》
2009年第6期24-25,共2页
珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族,大部分居住在雅鲁藏布江大拐(guǎi)弯处以西的高山峡(xiá)谷地带。那里山高林密,人烟稀(xī)少,交通十分不便。架栈(zhàn)桥、过独木、爬“天梯”、
关键词
珞巴族
中国少数民族
雅鲁藏布江
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职称材料
中国人口最少的民族——珞巴族
被引量:
2
10
作者
庾莉萍
《民族大家庭》
2004年第6期29-31,共3页
珞巴族的来源珞巴族是中国人口最少的民族,目前总共有2980多人,主要分布在喜马拉雅山脉、中印接壤的河谷地带。由于居住分散,珞巴族内部又分为20多个部落。珞巴族有自己的语言及多种方言,属汉藏语系藏缅语族,但没有文字。"珞巴&qu...
珞巴族的来源珞巴族是中国人口最少的民族,目前总共有2980多人,主要分布在喜马拉雅山脉、中印接壤的河谷地带。由于居住分散,珞巴族内部又分为20多个部落。珞巴族有自己的语言及多种方言,属汉藏语系藏缅语族,但没有文字。"珞巴"意为南方人,其先民几万年前就生存在西藏高原。据史料记载,自公元七世纪起,珞瑜地区即归入吐善王朝建制,此后一直在西藏地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少,社会发展缓慢,直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节,经国务院批准,珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员.享受到与其他民族一样的平等权利,1985年的国庆节,经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。
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关键词
西藏地方政府
解放前夕
家长奴隶制
元七
原始社会末期
巴族
中国人口
珞瑜
西藏高原
河谷地带
原文传递
珞巴族老人恩普犹如一部英雄史诗的狩猎生涯
11
作者
廖东凡
《中国民族博览》
2000年第2期16-18,共3页
珞巴族老人恩普,打了大半辈子猎,射杀过上千头扭角巨羚,几百只野猪、黑熊和凶狠的雪豹。 他的木楼里挂满了羚牛头、野牛角以及野猪的下腭,那是他胜利的勋章和光荣的标志。他使用的猎具是地弩和毒箭,他从不使用钢枪,也买不起钢枪。他对...
珞巴族老人恩普,打了大半辈子猎,射杀过上千头扭角巨羚,几百只野猪、黑熊和凶狠的雪豹。 他的木楼里挂满了羚牛头、野牛角以及野猪的下腭,那是他胜利的勋章和光荣的标志。他使用的猎具是地弩和毒箭,他从不使用钢枪,也买不起钢枪。他对使钢枪打猎的人存在着一种固执的偏见,认为这种人不是胆小鬼,就是缺少珞巴汉子的义气,因为这样对野兽来说太不公平了。那年我到卡布村的时候,恩普已是七十高龄,仍然身不离弓箭、心不离猎场。我曾经亲眼看到他猎回一头二百多斤的黑熊,而且美美地吃了几顿熊肉,油脂厚极了。
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关键词
珞巴族
恩普
民族习俗
猎人
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职称材料
珞巴族——中国人口最少的民族
被引量:
1
12
作者
龚锐
张晨熠
德吉卓嘎
《今日民族》
2006年第11期18-22,共5页
关键词
中国人口
少数民族
珞巴族
“麦克马洪线”
雅鲁藏布江
西藏
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职称材料
珞巴族音乐研究——以达木珞巴民族乡为例
13
作者
乔永友
《中国科技经济新闻数据库 教育》
2016年第9期290-290,共1页
音乐文化作为一个民族文化重要组成部分是区分不同民族文化的重要标志,因此音乐研究往往是民族文化研究的重要领域。珞巴族是我国人口较少民族之一,达木珞巴族民族乡位于墨脱县境内,由于地理位置,交通条件等因素的限制,使得珞巴族传统...
音乐文化作为一个民族文化重要组成部分是区分不同民族文化的重要标志,因此音乐研究往往是民族文化研究的重要领域。珞巴族是我国人口较少民族之一,达木珞巴族民族乡位于墨脱县境内,由于地理位置,交通条件等因素的限制,使得珞巴族传统音乐得以保持原有的面貌。对珞巴族音乐的研究不仅可以使外界了解珞巴族,同时也可丰富西藏传统音乐的种类乃至对我国民族音乐宝库增加色彩。
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关键词
珞巴族
传统音乐
音乐种类
音乐特征
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职称材料
墨脱野人 世界未解之谜
14
作者
夏夏
蔡文正(图)
+2 位作者
马虎(图)
周国兴(图)
梁旭升(图)
《西藏旅游》
2010年第9期128-136,共9页
他曾29次踏上寻找野人的旅程,他曾深入雅鲁藏布大峡谷中的墨脱,利用自己精通的当地土语,采访了上百了珞巴族和门巴族猎人,寻访他们偶遇“野人”时的真实场景,他还和当地人一起给野人起了个好听的名字‘耶提’……1954年7月,
关键词
野人
墨脱
雅鲁藏布大峡谷
世界
1954年
门巴族
珞巴族
猎人
原文传递
回族居住习俗和民俗特点
15
作者
文伟
《宁夏人大》
2015年第7期36-37,共2页
回族不仅在居住区域上有自己的特点,而且在住宅的坐落、造型、设施、装饰等方面也有自己的习俗和特点。回族的住宅主要有三种类型:一是根据山大沟深、丘陵纵横的自然条件和地形特征,修成窑洞居住。如陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古...
回族不仅在居住区域上有自己的特点,而且在住宅的坐落、造型、设施、装饰等方面也有自己的习俗和特点。回族的住宅主要有三种类型:一是根据山大沟深、丘陵纵横的自然条件和地形特征,修成窑洞居住。如陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、河南、河北等山区的回民,因本地林木少,经济基础薄弱,大多住窑洞。二是根据地势较平坦的川、坝、塬、台、平川的地形特征和缺钱少木材的自然经济条件,利用地面空间,用土坯和黄草泥垒窑洞。
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关键词
居住习俗
民俗特点
回族
居住区域
经济基础
经济条件
窑洞
内蒙古
原文传递
珞巴传统居住习俗及其变化
16
《中国西藏》
2003年第4期74-74,共1页
关键词
珞巴族
居住习俗
宗教信仰
民俗文化
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职称材料
珞巴民俗奇风
17
作者
杨辉麟
《西藏民俗》
2001年第1期58-61,共4页
我们沿西南方爬上一片缓缓南倾的台地,这时,老远望去,便隐约可见一片房舍。索朗平措说,这是珞巴人住的卡布村。
关键词
珞巴族
民族习俗
西藏
藏族
宗教活动
原文传递
亚依的世界
18
作者
刘志华
《中国西藏》
2011年第2期44-49,共6页
每个民族都有自己独特的诠释生命的语言,每个人都用自己的方式诠释生命,世界便是这生命的舞台,因为生命的多姿多彩而辉煌。
关键词
世界
生命
珞巴族
诠释
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职称材料
题名
电影
1
出处
《西藏人文地理》
2017年第3期151-151,共1页
文摘
《喜马拉雅之灵》 简介 我国首部以珞巴族文化为题材、全程取景于米林珞巴族生存之地南伊沟的电影,成功入围2017世界民族电影节。影片以公元8世纪上半期,唐朝进入“开元盛世”为时代背景,讲述一位珞巴族青年达芒·另岽为拯救部落而展开的一系列历险故事。
关键词
电影节
珞巴族
开元盛世
部落
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
扎西江村(珞巴族) 做好国土守护者 家园建设者
2
作者
本刊综合报道
龙慧蕊
出处
《中国民族》
2018年第4期24-24,共1页
文摘
10年前,扎西江村作为一名大学新生到北京电子科技学院学习。10年后,扎西江村作为新任全国人大代表来到北京参加全国两会。出生于1989年的珞巴族代表扎西江村,来自西藏林芝市米林县扎绕乡。
关键词
珞巴族
江村
北京电子科技学院
建设者
国土
家园
全国人大代表
大学新生
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
做客察隅僜人头领家
3
作者
多吉赤烈
吕宇理(图)
多吉赤烈(图)
出处
《西藏旅游》
2009年第5期74-79,共6页
文摘
僜人曾经生活在远离人烟的深山密林中,被称为“野人”,传说他们长着红头发、身涂五彩、凶残吃人,所以邻近的藏族与珞巴族都不与其通婚。直到上世纪60年代,僜人才被解放军接出森林,来到下察隅一带的河谷地带生活。
关键词
60年代
生活
珞巴族
解放军
河谷地
藏族
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
C913.1 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
珞巴族博嘎尔部落的婚恋习俗
被引量:
4
4
作者
张力凤
机构
西藏民族学院语文系
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2004年第2期51-56,共6页
文摘
居住在西藏高原上的珞巴族具有独特的民族风情,在他们源远流长的民间传说中,有着大量的描述。我们从珞巴族博嘎尔部落的神话传说中,可以窥视到这一民族在长期的历史发展过程中,婚恋习俗的演变。
关键词
珞巴族
博嘎尔部落
婚恋习俗
民族文化
神话传说
抢婚制
Keywords
wedding customs, Bogar tribe, Lhoba
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
K892.22 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
斗玉珞巴民族乡
5
作者
廖应琴
萧洛
出处
《西藏人文地理》
2017年第2期92-107,共16页
文摘
2012年8月21日,我走进中国最后一个确定的珞巴民族乡——西藏隆子县斗玉珞巴民族乡,去领略藏南珞巴族的民俗风情,感知珞巴族传统文化。在接受外来文明和发展人文旅游并行的当下,生活在斗玉村的珞巴族始终在珞、藏文化的交融中前行。
关键词
民族乡
珞巴族
民俗风情
传统文化
人文旅游
外来文明
藏文化
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
蒙古族传统居住习俗及习惯研究
6
作者
程琼
机构
青海省馨庐文物管理所
出处
《群文天地》
2016年第2期93-94,共2页
文摘
一、蒙古包的形成与发展蒙古包是草原游牧民族在经过长久的岁月变迁和磨炼后形成的一种与草原游牧生活相适应的特有建筑形式。蒙古包的发展和演变也可以看作是蒙古族习俗和文化的发展历程。在原始社会时期,古代蒙古族人多是住在“窝棚”里的,这种圆形拱顶的且隐蔽性较好的居室建筑与其当时以狩猎为主的生产方式颇为相符。将一棵活树作为“窝棚”的主要支柱,在支架上覆盖芦草、桦树皮或者兽皮等。
关键词
居住习俗
蒙古族
传统
蒙古包
建筑形式
游牧生活
游牧民族
原始社会
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
关于珞巴,你需要知道
7
出处
《西藏人文地理》
2014年第1期2-2,共1页
文摘
和藏族、门巴族一样,珞巴族也是世居西藏高原的古老民族之一。从遥远的古代起,他们就生息于喜马似雅山东南,现中国西藏境内以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等县最为集中。千百年来,珞巴人始终保持荷与门巴族、藏族、汉族等多个民族的相处及交融,
关键词
西藏高原
门巴族
珞巴族
藏族
民族
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
珞巴族传统居住习俗及其变化
被引量:
6
8
作者
陈立明
机构
西藏民族学院民族学系
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2003年第3期20-24,共5页
文摘
珞巴族传统居住习俗主要体现在居室建筑、居室装饰、起居礼仪与禁忌等方面。传统的长屋(房)、男女公房、干栏式建筑、地居式住宅以及装饰习俗,有着鲜明的民族与地域特色。随着珞巴族经济的发展和社会的变迁,其居住习俗正发生着深刻的变化。本文从神话传说与珞巴族早期居住习俗、房屋的类别与特点、居室陈设与装饰、起居礼俗与禁忌以及居住习俗的变化五个方面进行了论述。
关键词
珞巴族
居住习俗
居室建筑
居室装饰
起居礼仪
禁忌
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
珞巴族
9
作者
摩根
出处
《素质教育博览(小学低年级版)》
2009年第6期24-25,共2页
文摘
珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族,大部分居住在雅鲁藏布江大拐(guǎi)弯处以西的高山峡(xiá)谷地带。那里山高林密,人烟稀(xī)少,交通十分不便。架栈(zhàn)桥、过独木、爬“天梯”、
关键词
珞巴族
中国少数民族
雅鲁藏布江
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
D90 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
中国人口最少的民族——珞巴族
被引量:
2
10
作者
庾莉萍
出处
《民族大家庭》
2004年第6期29-31,共3页
文摘
珞巴族的来源珞巴族是中国人口最少的民族,目前总共有2980多人,主要分布在喜马拉雅山脉、中印接壤的河谷地带。由于居住分散,珞巴族内部又分为20多个部落。珞巴族有自己的语言及多种方言,属汉藏语系藏缅语族,但没有文字。"珞巴"意为南方人,其先民几万年前就生存在西藏高原。据史料记载,自公元七世纪起,珞瑜地区即归入吐善王朝建制,此后一直在西藏地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少,社会发展缓慢,直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节,经国务院批准,珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员.享受到与其他民族一样的平等权利,1985年的国庆节,经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。
关键词
西藏地方政府
解放前夕
家长奴隶制
元七
原始社会末期
巴族
中国人口
珞瑜
西藏高原
河谷地带
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
珞巴族老人恩普犹如一部英雄史诗的狩猎生涯
11
作者
廖东凡
出处
《中国民族博览》
2000年第2期16-18,共3页
文摘
珞巴族老人恩普,打了大半辈子猎,射杀过上千头扭角巨羚,几百只野猪、黑熊和凶狠的雪豹。 他的木楼里挂满了羚牛头、野牛角以及野猪的下腭,那是他胜利的勋章和光荣的标志。他使用的猎具是地弩和毒箭,他从不使用钢枪,也买不起钢枪。他对使钢枪打猎的人存在着一种固执的偏见,认为这种人不是胆小鬼,就是缺少珞巴汉子的义气,因为这样对野兽来说太不公平了。那年我到卡布村的时候,恩普已是七十高龄,仍然身不离弓箭、心不离猎场。我曾经亲眼看到他猎回一头二百多斤的黑熊,而且美美地吃了几顿熊肉,油脂厚极了。
关键词
珞巴族
恩普
民族习俗
猎人
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
下载PDF
职称材料
题名
珞巴族——中国人口最少的民族
被引量:
1
12
作者
龚锐
张晨熠
德吉卓嘎
出处
《今日民族》
2006年第11期18-22,共5页
关键词
中国人口
少数民族
珞巴族
“麦克马洪线”
雅鲁藏布江
西藏
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
下载PDF
职称材料
题名
珞巴族音乐研究——以达木珞巴民族乡为例
13
作者
乔永友
机构
西藏大学艺术学院
出处
《中国科技经济新闻数据库 教育》
2016年第9期290-290,共1页
文摘
音乐文化作为一个民族文化重要组成部分是区分不同民族文化的重要标志,因此音乐研究往往是民族文化研究的重要领域。珞巴族是我国人口较少民族之一,达木珞巴族民族乡位于墨脱县境内,由于地理位置,交通条件等因素的限制,使得珞巴族传统音乐得以保持原有的面貌。对珞巴族音乐的研究不仅可以使外界了解珞巴族,同时也可丰富西藏传统音乐的种类乃至对我国民族音乐宝库增加色彩。
关键词
珞巴族
传统音乐
音乐种类
音乐特征
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
墨脱野人 世界未解之谜
14
作者
夏夏
蔡文正(图)
马虎(图)
周国兴(图)
梁旭升(图)
出处
《西藏旅游》
2010年第9期128-136,共9页
文摘
他曾29次踏上寻找野人的旅程,他曾深入雅鲁藏布大峡谷中的墨脱,利用自己精通的当地土语,采访了上百了珞巴族和门巴族猎人,寻访他们偶遇“野人”时的真实场景,他还和当地人一起给野人起了个好听的名字‘耶提’……1954年7月,
关键词
野人
墨脱
雅鲁藏布大峡谷
世界
1954年
门巴族
珞巴族
猎人
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
回族居住习俗和民俗特点
15
作者
文伟
出处
《宁夏人大》
2015年第7期36-37,共2页
文摘
回族不仅在居住区域上有自己的特点,而且在住宅的坐落、造型、设施、装饰等方面也有自己的习俗和特点。回族的住宅主要有三种类型:一是根据山大沟深、丘陵纵横的自然条件和地形特征,修成窑洞居住。如陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、河南、河北等山区的回民,因本地林木少,经济基础薄弱,大多住窑洞。二是根据地势较平坦的川、坝、塬、台、平川的地形特征和缺钱少木材的自然经济条件,利用地面空间,用土坯和黄草泥垒窑洞。
关键词
居住习俗
民俗特点
回族
居住区域
经济基础
经济条件
窑洞
内蒙古
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
珞巴传统居住习俗及其变化
16
出处
《中国西藏》
2003年第4期74-74,共1页
关键词
珞巴族
居住习俗
宗教信仰
民俗文化
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
珞巴民俗奇风
17
作者
杨辉麟
出处
《西藏民俗》
2001年第1期58-61,共4页
文摘
我们沿西南方爬上一片缓缓南倾的台地,这时,老远望去,便隐约可见一片房舍。索朗平措说,这是珞巴人住的卡布村。
关键词
珞巴族
民族习俗
西藏
藏族
宗教活动
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
亚依的世界
18
作者
刘志华
出处
《中国西藏》
2011年第2期44-49,共6页
文摘
每个民族都有自己独特的诠释生命的语言,每个人都用自己的方式诠释生命,世界便是这生命的舞台,因为生命的多姿多彩而辉煌。
关键词
世界
生命
珞巴族
诠释
分类号
K892.377 [历史地理—民俗学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
电影
《西藏人文地理》
2017
0
原文传递
2
扎西江村(珞巴族) 做好国土守护者 家园建设者
本刊综合报道
龙慧蕊
《中国民族》
2018
0
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3
做客察隅僜人头领家
多吉赤烈
吕宇理(图)
多吉赤烈(图)
《西藏旅游》
2009
0
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4
珞巴族博嘎尔部落的婚恋习俗
张力凤
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2004
4
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5
斗玉珞巴民族乡
廖应琴
萧洛
《西藏人文地理》
2017
0
原文传递
6
蒙古族传统居住习俗及习惯研究
程琼
《群文天地》
2016
0
原文传递
7
关于珞巴,你需要知道
《西藏人文地理》
2014
0
原文传递
8
珞巴族传统居住习俗及其变化
陈立明
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2003
6
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9
珞巴族
摩根
《素质教育博览(小学低年级版)》
2009
0
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职称材料
10
中国人口最少的民族——珞巴族
庾莉萍
《民族大家庭》
2004
2
原文传递
11
珞巴族老人恩普犹如一部英雄史诗的狩猎生涯
廖东凡
《中国民族博览》
2000
0
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职称材料
12
珞巴族——中国人口最少的民族
龚锐
张晨熠
德吉卓嘎
《今日民族》
2006
1
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职称材料
13
珞巴族音乐研究——以达木珞巴民族乡为例
乔永友
《中国科技经济新闻数据库 教育》
2016
0
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职称材料
14
墨脱野人 世界未解之谜
夏夏
蔡文正(图)
马虎(图)
周国兴(图)
梁旭升(图)
《西藏旅游》
2010
0
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15
回族居住习俗和民俗特点
文伟
《宁夏人大》
2015
0
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16
珞巴传统居住习俗及其变化
《中国西藏》
2003
0
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职称材料
17
珞巴民俗奇风
杨辉麟
《西藏民俗》
2001
0
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18
亚依的世界
刘志华
《中国西藏》
2011
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