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哈萨克族的毡房 被引量:1
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作者 张汉武 《今日民族》 2012年第12期32-32,共1页
毡房是哈萨克族牧民的简易住房,方便四季搬迁。毡房由栅栏、房杆、圈顶、房毡及门5大部分组成,分上下两部分。下部为圆柱形,上部为穹庐形。毡房的围墙用木杆交错连接,形成可伸缩的栅栏,栅栏是由横竖交错而又互相连接的木杆搭制,... 毡房是哈萨克族牧民的简易住房,方便四季搬迁。毡房由栅栏、房杆、圈顶、房毡及门5大部分组成,分上下两部分。下部为圆柱形,上部为穹庐形。毡房的围墙用木杆交错连接,形成可伸缩的栅栏,栅栏是由横竖交错而又互相连接的木杆搭制,分为若干片,可以自由拆合,自由搬运,非常方便。 展开更多
关键词 哈萨克族 圆柱形 连接 交错 自由
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弘扬民族文化 促进民族团结 第八届青海土族安召纳顿节在西宁举行
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作者 辛元戎 乔生华 《中国土族》 2009年第3期4-5,共2页
2009年7月11日,青海民族大学校园内阳光明媚,文体中心里“道拉”声声,舞姿翩跹,干余名土族同胞身着盛装,互致节日的问候。由青海土族研究会主办。
关键词 青海 土族 西宁 纳顿 民族大学 大学校园
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通过土族土司族姓管窥吐谷浑贵族在土乡的踪影
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作者 白玉基 《中国土族》 2016年第3期50-54,共5页
在《通鉴·外纪》中说:"姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。"《通志·氏族略》曰:"三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。"这两句话所针对的当然... 在《通鉴·外纪》中说:"姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。"《通志·氏族略》曰:"三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。"这两句话所针对的当然是汉族群体的姓氏及其意义,要研究像土族这样的北方少数民族群体的姓氏来源还成立吗?这就要看一千七百余年前活跃在甘青两地的土族先民吐谷浑群体有无姓氏,被称作其后裔的土族群体中能否找到当年吐谷浑群体贵族姓氏的踪影?如果古代吐谷浑贵族有姓氏, 展开更多
关键词 吐谷浑 土族 贵族 姓氏来源 汉族群体 族姓 土司 民族群体
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哈萨克人的游牧生涯转场
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作者 本刊编辑部 艾绍强 杜殿文 《华夏人文地理》 2003年第12M期158-169,8,共12页
哈萨克牧民一年四季绝大部分时间都是在转场中度过的。他们一般每年转场20-30次,距离500-800公里,途中时间30-50天。每次距离远的100多公里,近的几十公里;时间长的一星期,短的一两天。
关键词 哈萨克族 游牧生活 转场 生活习俗
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裕固族的宗教民俗 被引量:5
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作者 汤夺先 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期113-117,共5页
裕固族地区存在着与宗教有关的各种民俗事象 ,可划分为凸显性宗教民俗和非显性宗教民俗两大类 ,前者主要指一些由宗教仪式演变而来的民俗 ,后者则是体现在裕固族人生礼仪过程中的。
关键词 裕固族 宗教 禁忌 民俗
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乌孙山下的“天马王国”——新疆哈萨克族生活探秘
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作者 林云帆 李军 《丝绸之路》 2003年第8期48-50,共3页
关键词 哈萨克族 新疆 民俗文化 枣骝马 伊犁草原
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绚丽多彩的互助土族服饰 被引量:2
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作者 哈承清 闫国良 《中国土族》 2008年第3期60-61,共2页
土族作为我国五十六个民族之一,其服饰种类繁多,别具一格,特色鲜明。如绚丽多姿、恰似彩虹的“花袖衫”;艳丽夺目、线条流畅、巧夺天工的刺绣饰物;典雅美观的“恰绕”和鲜艳别致的“扭达”等。互助地区土族民族服饰具有较强的民族... 土族作为我国五十六个民族之一,其服饰种类繁多,别具一格,特色鲜明。如绚丽多姿、恰似彩虹的“花袖衫”;艳丽夺目、线条流畅、巧夺天工的刺绣饰物;典雅美观的“恰绕”和鲜艳别致的“扭达”等。互助地区土族民族服饰具有较强的民族文化内涵和较高的审美价值,具有很高的民族历史文化价值。 展开更多
关键词 民族服饰 土族 民族文化内涵 历史文化价值 别具一格 审美价值
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阿肯弹唱
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《新疆农垦科技》 2012年第2期59-59,共1页
阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。每逢阿肯弹唱会。远近的人们身着盛装,骑着骏马。弹着冬不拉载歌载舞来到鲜花盛开的的草原上,各路歌手登场献艺,听众们喝彩助威,经常是通宵达旦一连数日地尽兴。阿肯弹唱有两种形式... 阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。每逢阿肯弹唱会。远近的人们身着盛装,骑着骏马。弹着冬不拉载歌载舞来到鲜花盛开的的草原上,各路歌手登场献艺,听众们喝彩助威,经常是通宵达旦一连数日地尽兴。阿肯弹唱有两种形式:一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱,这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌;二是对唱, 展开更多
关键词 艺术形式 哈萨克族 传统
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谈青海土族的婚姻
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作者 席恒雄 《群文天地》 2011年第9期111-113,共3页
土族在青海主要分布于互助、大通、乐都、民和四县,湟中与湟源县境内亦有少数,循化、同仁也还有几个土族村子。唯有在互助、大通两县比较集中。他们全体定居农耕而兼畜牧。住的是土房与汉族的大体一样,饮食以面食为主,唯婚姻与服装... 土族在青海主要分布于互助、大通、乐都、民和四县,湟中与湟源县境内亦有少数,循化、同仁也还有几个土族村子。唯有在互助、大通两县比较集中。他们全体定居农耕而兼畜牧。住的是土房与汉族的大体一样,饮食以面食为主,唯婚姻与服装则甚特殊。 展开更多
关键词 土族 婚姻 青海 湟源县
原文传递
哈萨克族风情 被引量:2
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作者 宋士敬 宋君 《丝绸之路》 2006年第12期41-43,共3页
哈萨克人生活在天山草原和阿尔泰草原,生存环境优美,性格豪爽,热情奔放。哈萨克人热爱草原,热爱生活,草原处处飘荡着他们的歌声。他们勤劳朴实,逐水草而居,歌和马是哈萨克人的翅膀。
关键词 哈萨克族 风情 哈萨克人 草原 阿尔泰 生活
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信仰民俗与区域社会秩序——以青海土族纳顿、醮仪、六月会为例 被引量:5
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作者 文忠祥 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期15-19,共5页
信仰民俗在土族社会中,既承担着维系社会秩序的作用,也发挥着动员社会、凝聚人心的社会功能。信仰民俗蕴涵着丰富的人文意蕴,在一定程度上可以促使社会生活形成健康的发展机制。
关键词 信仰民俗 社会秩序 土族
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青海第十六届土族安昭纳顿艺术节开幕
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《党的生活(青海)》 2017年第7期8-8,共1页
6月28日,青海省第十六届土族安昭纳顿艺术节在海东市互助土族自治县隆重开幕.已经成功举办了十五届的安昭纳顿节,不但传承着土族悠久的历史文化,还成为了土乡和土族儿女对外交流的金色名片.
关键词 互助土族自治县 纳顿节 艺术节 青海省 历史文化 对外交流
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土族《格萨尔》述略
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作者 辛玉琴 《中国土族》 2007年第2期59-60,共2页
和任何一个民族一样,土族是经过了长期的历史发展而形成的,其间经过了不断的变迁和融合。关于土族的族源虽然众说纷纭,但是多数学者则依吐谷浑说。吐谷浑,按宋人释适之《金壶字考》说“音浴魂”。该说在学术界占有优势。土族是以吐... 和任何一个民族一样,土族是经过了长期的历史发展而形成的,其间经过了不断的变迁和融合。关于土族的族源虽然众说纷纭,但是多数学者则依吐谷浑说。吐谷浑,按宋人释适之《金壶字考》说“音浴魂”。该说在学术界占有优势。土族是以吐谷浑人为主融合当地别的民族而形成的。唐高宗龙朔三年(663年),吐谷浑国为吐蕃所灭。东迁的一部分吐谷浑人逐渐融合于汉族。降附于吐蕃的吐谷浑人后来融合于藏族, 展开更多
关键词 《格萨尔》 土族 吐谷浑 学术界 唐高宗 民族 吐蕃
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哈萨克族服饰
14
作者 丁昌明 《丝绸之路》 2004年第6期34-36,共3页
关键词 哈萨克族 服饰文化 面塑文化 图案
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木大哥的泪
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作者 李小华 《中国公路》 2017年第2期96-97,共2页
“1、2、3……”,木哈艾·锁里塔尼用粗笨的双手点着一沓百元钞票,黝黑的脸上堆满了笑容。而在没有遇到额敏公路分局驻村队员的一年多前,经历家变的木大哥眼里,只有泪水。木大哥的伤痛泪哈萨克族村民木哈艾·锁里塔尼是额敏县... “1、2、3……”,木哈艾·锁里塔尼用粗笨的双手点着一沓百元钞票,黝黑的脸上堆满了笑容。而在没有遇到额敏公路分局驻村队员的一年多前,经历家变的木大哥眼里,只有泪水。木大哥的伤痛泪哈萨克族村民木哈艾·锁里塔尼是额敏县郊区乡锡伯特村人,1966年生,1982年高中毕业后回到锡伯特村,他当过代课老师,放过牧,种过苜蓿,打过散工,做过买卖,靠勤劳过上了殷实的生活。 展开更多
关键词 哈萨克族 期刊 编辑工作 书籍推介 卷首语
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萨尔布拉克之战
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作者 袁因 《新疆人文地理》 2013年第3期30-35,共6页
萨尔布拉克是个惨烈的战场。有记录可查的第一场战斗过去整整70年了。新疆有相当多的地方名叫萨尔布拉克。这是一个哈萨克词语:萨尔,黄色之意;布拉克,泉水之意。因为新疆地理的广裹以及哈萨克族历史上的活动范围之广,使用其中一个词做... 萨尔布拉克是个惨烈的战场。有记录可查的第一场战斗过去整整70年了。新疆有相当多的地方名叫萨尔布拉克。这是一个哈萨克词语:萨尔,黄色之意;布拉克,泉水之意。因为新疆地理的广裹以及哈萨克族历史上的活动范围之广,使用其中一个词做地名的地方多得难以统计, 展开更多
关键词 哈萨克族 活动范围 新疆
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看,这个哈萨克族的“80”后
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作者 牛志男 《中国民族》 北大核心 2011年第12期48-51,共4页
1997年9月,新疆阿勒泰地区已是金秋时节。风吹过参天的银白杨,洒落一地金黄。16岁的阿勒泰·赛肯带着家人的叮咛,背着包裹登上了开往北京的列车。那一年,他通过“民考汉”走进了中央民族大学附中。
关键词 “80”后 哈萨克族 阿勒泰地区 中央民族大学 民考汉
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祁连山下的裕固人
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作者 赵光 《海内与海外》 2003年第12期65-67,共3页
关键词 甘肃 祁连山 裕固族 回纥 生活习俗
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加快发展人口较少民族的教育事业
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《中国民族》 2001年第2期40-41,共2页
关键词 人口较少民族 教育事业 加快发展 乌孜别克族 人口普查 塔吉克族 鄂温克族 俄罗斯族 鄂伦春族 塔塔尔族 第四次 撒拉族 布朗族 毛南族 普米族 阿昌族 基诺族 德昂族 裕固族 保安族 门巴族 独龙族 赫哲族 高山族 珞巴族
原文传递
土族来源又一说
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作者 杨梓 《社会科学(甘肃)》 CSSCI 1990年第2期116-116,共1页
关手土族族系,学术界主要有三种意见:一种认为土族是元朝在青海的驻军与当地的.霍尔人通婚后形成的;一种认为土族以历史上的吐谷浑人为主,吸收了一部分蒙古人而形成;三是源于沙陀突厥.高启安在《西北民族研究》一九八九年第一期... 关手土族族系,学术界主要有三种意见:一种认为土族是元朝在青海的驻军与当地的.霍尔人通婚后形成的;一种认为土族以历史上的吐谷浑人为主,吸收了一部分蒙古人而形成;三是源于沙陀突厥.高启安在《西北民族研究》一九八九年第一期发表《“红帽子”考略》一文, 展开更多
关键词 土族 《西北民族研究》 学术界 吐谷浑 蒙古人 族系 元朝 突厥
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