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白居寺壁画
1
作者 杜冬 《西藏人文地理》 2017年第1期100-101,共2页
印度、尼泊尔、中原的多种绘画技巧和画风在此融汇。
关键词 壁画 绘画技巧 尼泊尔 中原
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中国及中亚壁画含铅颜料铅同位素比值分析 被引量：1
2
作者 Robert H. Brill Csilla Felker-Dennis +4 位作者 Hiroshi Shirahata Emile C.Joel 陈庚龄 卢燕玲 马清林 《文物保护与考古科学》 2000年第1期55-62,共8页
通过对壁画含铅颜料铅同位素比值分析，为从事洞窟壁画及相关佛教艺术文物保护学者进 行颜料与其他方面的研究提供资料信息。根据文中所作的探索性的研究发现，这种分析方法对于颜 料的归类以及更多地了解其材料在地理方面的来源，将会... 通过对壁画含铅颜料铅同位素比值分析，为从事洞窟壁画及相关佛教艺术文物保护学者进 行颜料与其他方面的研究提供资料信息。根据文中所作的探索性的研究发现，这种分析方法对于颜 料的归类以及更多地了解其材料在地理方面的来源，将会是非常有用的。从大的方面来说，这种分 析方法为今后更全面地进行中亚古代艺术品中铅同位素比的研究开辟了一个良好的开端。铅同位 素比值分析测试所需要的样品量很少，只需要微克级样品。即使是其他试验分析后的样品，例如已 作过Ｘ一射线衍射测试的样品，也适合于此类分析。因此，我们无需另外取样而利用那些经过其它 方法分析后的样品，通常就能够获得很有价值的信息。 展开更多
关键词 中国 中亚 壁画 含铅颜料 同位素比值分析 佛教艺术 文物考古
全文增补中
平武报恩寺韦陀天造型解读 被引量：1
3
作者 王茹娜 张静 《美术大观》 北大核心 2019年第8期142-143,共2页
平武报恩寺壁画在四川明代佛寺中以其面积之大、艺术水平之高而著称,在同期壁画中具有很大的独特性,本文通过对报恩寺壁画韦陀天的面部及手部造型、服饰装饰造型来深入挖掘壁画独特的地域风貌和艺术特色。
关键词 平武报恩寺 韦陀天 造型特征 地域特色
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关于语言和性别研究的再思考 被引量：6
4
作者 曹湘洪 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第1期127-132,共6页
国外语言性别研究在过去的15年间经历了一个显著变化的时期,即从传统的现代主义性别差异研究方法转向后现代多元的、动态的、本土的和微观的社会性别建构模式。这种变化深深地影响着当代国际语言性别研究的发展,并对我国在该领域的研究... 国外语言性别研究在过去的15年间经历了一个显著变化的时期,即从传统的现代主义性别差异研究方法转向后现代多元的、动态的、本土的和微观的社会性别建构模式。这种变化深深地影响着当代国际语言性别研究的发展,并对我国在该领域的研究产生了很大影响。文章从理论和实例的角度分析了国外语言性别研究中的新趋势,有助于建构我国在该领域理论和实践研究的体系。 展开更多
关键词 语言和性别 现代语言性别差异研究 后现代性别建构论 挑战与思考
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丝绸之路沿线之麦积山石窟壁画色彩探蠡 被引量：2
5
作者 曹雅妮 胡桂芬 《中国包装》 2017年第11期19-24,共6页
通过麦积山石窟壁画艺术特征的生成渊源;石窟壁画艺术在不同历史时期的风格演变;及其对于宗教意识和传统色彩观的文化阐释,探究中国佛教艺术的精神表达和地域特征,进而挖掘其所蕴籍的中华民族传统精神特质,并从中审视中国绘画的精神内蕴... 通过麦积山石窟壁画艺术特征的生成渊源;石窟壁画艺术在不同历史时期的风格演变;及其对于宗教意识和传统色彩观的文化阐释,探究中国佛教艺术的精神表达和地域特征,进而挖掘其所蕴籍的中华民族传统精神特质,并从中审视中国绘画的精神内蕴,挖掘内在的、持续的、具有延展性的文化力量。 展开更多
关键词 麦积山 壁画 色彩
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西安航天城两座唐代壁画墓发掘简报 被引量：7
6
作者 杨军凯 郭永淇 +10 位作者 辛龙 王志宏 闫松林 张振鹏 张明惠 王保平 党晓婷 宁琰 李明亮 张新汉 郑旭东 《文博》 2015年第2期3-16 2,2,共15页
2010年11月至2011年7月,西安市文物保护考古研究院在配合西安市民用航天产业基地航天置业住宅小区基础建设中,清理了一批古代墓葬。其中两座唐代墓葬,一座出土墓志及大量陶俑,墓主人琅耶君诸葛芬。另一座墓志被盗,根据考古发掘情况及诸... 2010年11月至2011年7月,西安市文物保护考古研究院在配合西安市民用航天产业基地航天置业住宅小区基础建设中,清理了一批古代墓葬。其中两座唐代墓葬,一座出土墓志及大量陶俑,墓主人琅耶君诸葛芬。另一座墓志被盗,根据考古发掘情况及诸葛芬墓志记载,推测该墓主人为诸葛芬之子武思元。两墓墓室均残存壁画,题材几乎相同,为仕女图及树下侍女屏风画,为研究唐高宗、武则天时期墓葬壁画提供了新的素材。 展开更多
关键词 壁画 陶俑 诸葛芬
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济南长清灵岩寺摩诃劫宝那尊者罗汉像彩绘分析研究
7
作者 王雪凝 蔡友振 +2 位作者 万鑫 李志敏 马清林 《石窟与土遗址保护研究》 2024年第1期17-25,共9页
济南长清灵岩寺彩绘泥塑罗汉像是我国彩绘泥塑的代表作之一,具有极高的历史、艺术与科学价值。选取病害严重的明代摩诃劫宝那尊者罗汉像,利用三维超景深视频显微镜、激光共聚焦显微拉曼光谱仪、扫描电子显微镜—能谱分析仪和X射线衍射... 济南长清灵岩寺彩绘泥塑罗汉像是我国彩绘泥塑的代表作之一,具有极高的历史、艺术与科学价值。选取病害严重的明代摩诃劫宝那尊者罗汉像,利用三维超景深视频显微镜、激光共聚焦显微拉曼光谱仪、扫描电子显微镜—能谱分析仪和X射线衍射仪分析其彩绘颜料及地仗样品。分析结果表明,罗汉像从塑制至今,经历过多次重绘,其使用的彩绘颜料中红色颜料为朱砂、铅丹、铁红以及朱砂、铁红与方解石的混合物;绿色颜料有巴黎绿、斜氯铜矿、氯砷钠铜石及斜氯铜矿与铅白的混合物;蓝色颜料为天然青金石和人工合成群青;金色颜料为金。彩绘层中的白色底层为含硅、铝、钙的细白土。彩绘颜料中出现巴黎绿表明,摩诃劫宝那尊者罗汉像最后一次重绘是清末之际,与文献记载相符。彩绘地仗层由石英、斜长石、白云母和钠长石组成。分析研究结果为该身罗汉像保护修复工作提供科学依据。 展开更多
关键词 灵岩寺 彩绘罗汉像 颜料分析 彩绘层分析
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关于米兰佛寺“有翼天使”壁画问题的讨论 被引量：9
8
作者 王嵘 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期50-58,共9页
本文对新疆米兰遗址出土的“有翼天使”壁画的题材、风格等问题进行探讨的同时，在对中外学者不同学术观点分析的基础上，提出了自己的见解，认为，“有翼天使”壁画是佛教题材，但它具有犍陀罗艺术风格，这证明文化交流是双向和有取舍的。
关键词 佛寺遗址 壁画 题材 风格
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库木吐喇第16窟《观无量寿经变》壁画的复原与识读 被引量：3
9
作者 刘韬 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期67-74,共8页
新疆库木吐喇石窟窟群区第15、16与17窟是位于窟群区内谷南区中间靠近地面的一组中心柱窟,三窟共用同一前室,形成一组"品"字形三佛堂组合。其中,16窟位于中间,其前室南侧为15窟,北侧为17窟。这种以三个中心柱窟组成的"品... 新疆库木吐喇石窟窟群区第15、16与17窟是位于窟群区内谷南区中间靠近地面的一组中心柱窟,三窟共用同一前室,形成一组"品"字形三佛堂组合。其中,16窟位于中间,其前室南侧为15窟,北侧为17窟。这种以三个中心柱窟组成的"品"字形三佛堂组合,在龟兹石窟寺遗址中仅见。三窟内塑像不存,壁画在20世纪初年被切剥流失海外,根据德国柏林亚洲艺术博物馆馆藏壁画资料,知原壁画为唐朝风格。本文利用德国柏林亚洲艺术博物馆提供的馆藏壁画资料,以及德国、法国探险队于20世纪初年在库木吐喇石窟拍摄的历史照片资料,并结合前人的记录与研究,对库木吐喇第16窟主室南壁《观无量寿经变》壁画图像进行复位与识读。此外,还通过与敦煌英高窟唐代《观无量寿经变》壁画进行比对,分析库木吐喇第16窟唐代《观无量寿经变》壁画图像的特点,及其与敦煌唐代壁画图本的联系。 展开更多
关键词 库木吐喇石窟 观无量寿经变 壁画
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故宫九龙壁“藏”有一条“木腹龙”
10
作者 高晓腾 《百姓生活》 2015年第3期63-63,共1页
中国现存有三大九龙壁,即故宫九龙壁、北海九龙壁和山西大同九龙壁。这三处驰名中外的九龙壁,均用彩色琉璃烧制而成。然而,在紫禁城里的九龙壁上,却有一条龙的腹部是用木头制作的。而且,从乾隆三十七年（公元1772年）九龙壁烧造完成到现在,
关键词 宁寿宫 大照壁 何竟 山西大同 升龙 龙腹 大门外面 九条龙 戗脊 养心殿
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敦煌莫高窟净土经变画的音乐图像研究——以盛唐第148窟为例
11
作者 乔晴 《科教导刊（电子版）》 2017年第26期154-156,175,共4页
经变画，亦称变或变相。因依据佛经绘制成画，故称经变画。隋唐时期，经变画的绘制开始在莫高窟中大肆兴起。莫高窟壁画中最为兴盛的经变画是净土变的形式，共出现有400铺。敦煌莫高窟第148窟中的净土变是盛唐时代的典型代表，本文以14... 经变画，亦称变或变相。因依据佛经绘制成画，故称经变画。隋唐时期，经变画的绘制开始在莫高窟中大肆兴起。莫高窟壁画中最为兴盛的经变画是净土变的形式，共出现有400铺。敦煌莫高窟第148窟中的净土变是盛唐时代的典型代表，本文以148窟中两铺壁画为例，对其中出现的不鼓自鸣、伎乐队、迦陵频伽三种乐舞壁画信息所蕴含的佛理内涵以及其在壁画中的体现进行分析。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 第148窟 经变画 乐舞壁画
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来自敦煌的美丽想象——谢克强《敦煌的月亮》赏析
12
作者 李汉超 《中学语文》 2019年第8期15-16,共2页
敦煌,位于甘肃省西北部,历来为丝绸之路上的重镇,是国家历史文化名城。敦煌东峙峰岩突兀的三危山,南枕气势雄伟的祁连山,西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠,北靠嶙峋蛇曲的北塞山,以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下,是世界文化遗产莫高窟和... 敦煌,位于甘肃省西北部,历来为丝绸之路上的重镇,是国家历史文化名城。敦煌东峙峰岩突兀的三危山,南枕气势雄伟的祁连山,西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠,北靠嶙峋蛇曲的北塞山,以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下,是世界文化遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关及阳关的所在地。 展开更多
关键词 敦煌壁画 谢克强 国家历史文化名城 月亮 想象 世界文化遗产 塔克拉玛干 丝绸之路
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山西朔州水泉梁北齐墓葬壁画及陶质彩绘的颜料成分分析
13
作者 王岳 《文物鉴定与鉴赏》 2022年第2期56-58,共3页
文章利用激光拉曼对山西朔州水泉梁北齐墓葬壁画及陶质彩绘的颜料进行成分分析,同时结合电镜能谱仪和偏光显微镜对分析结果进行验证。结果显示,颜料颜色共有红、黑、白、黄、绿和蓝6种。值得关注的是,虽然属于同时期同一墓葬中的随葬品... 文章利用激光拉曼对山西朔州水泉梁北齐墓葬壁画及陶质彩绘的颜料进行成分分析,同时结合电镜能谱仪和偏光显微镜对分析结果进行验证。结果显示,颜料颜色共有红、黑、白、黄、绿和蓝6种。值得关注的是,虽然属于同时期同一墓葬中的随葬品,壁画和陶质彩绘在红色和白色颜料的使用上还是存在些许差异;同时,靛蓝是唯一一种在壁画及陶质彩绘上都使用的有机染料,给北齐时期颜料的使用情况及后续保护加固提供一定的理论基础。 展开更多
关键词 北齐墓葬壁画 陶质彩绘 颜料 靛蓝 有机染料
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赵之谦篆书《史游急就篇》
14
作者 韩天衡 《中国书画》 2003年第5期98-98,共1页
在清代后期,赵之谦是一位在仕途上失意、在艺事上得意的大艺术家。屈指数来,在封建社会里,能在这二条跑道上同奏凯歌的实在是不太多得,这也是鱼与熊掌不可兼得的一个佐证。大抵在赵氏那个年代,炒作之风远不及后来神妙。赵之谦是凭借他... 在清代后期,赵之谦是一位在仕途上失意、在艺事上得意的大艺术家。屈指数来,在封建社会里,能在这二条跑道上同奏凯歌的实在是不太多得,这也是鱼与熊掌不可兼得的一个佐证。大抵在赵氏那个年代,炒作之风远不及后来神妙。赵之谦是凭借他在篆刻、书法、绘画、诗文、考据诸方面的出色成就,以及他那独具的狂捐且高傲的性格,立体地、广泛地确立起他的艺术影响力及性格魅力。成为他那个时期最为金石书画界推崇,为收藏界青睐,为百姓所津津乐道的突出人物之一。在舞笔弄刀的宵小看来,为人推崇、青睐的赵之谦,冒名仿造其作品正是可以牟利的'热点'。因此,在清末的书画家里,赵氏是最受到'著作权'侵害的一位'难民'。这里刊出的两件赵氏的小篆作品《史游急就篇》立轴,一见即可知道其中至少一件为仿品。理由很简单。 展开更多
关键词 赵之谦 急就篇 史游 金石书画 性格魅力 清代后期 结体 重复地 鹰鼎 方熊
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永乐宫壁画与道教文化 被引量：1
15
作者 姜全良 《华夏文化》 2009年第3期37-39,共3页
关键词 古代壁画 道教文化 永乐宫 文化保存 参考价值 服饰 民俗
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刘兰芝
16
《办公室业务》 2011年第A01期F0004-F0004,共1页
画家刘兰芝，任职于洛阳理工学院，研究方向为艺术理论和中国古代壁画研究。出版专著《洛阳汉代墓室壁画研究》发表论文20余篇。
关键词 刘兰芝 理工学院 古代壁画 艺术理论 发表论文 墓室壁画 洛阳 汉代
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飞天之梦
17
作者 霍满福 《中国中小学美术》 2017年第12期32-32,共1页
中国四大石窟之一的莫高窟坐落于我们甘肃省。莫高窟敦煌壁画中的“飞天”形象是我们甘肃的一张文化名片。飞天飘逸地穿行于仙境的悠然，令我非常神往，我很好奇：如果她们生活存现代，能习惯我们的生活方式吗？
关键词 飞天 生活方式 敦煌壁画 甘肃省 莫高窟 石窟
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高句丽壁画墓的研究历程、反思与展望 被引量：3
18
作者 郑春颖 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2017年第2期80-101,共22页
19世纪中期至今,在中国和朝鲜境内共发现123座高句丽壁画墓。从其发现伊始,因其在高句丽考古与历史研究中不可忽视的重要价值,吸引了众多中外学者的目光。160余年的研究历程,经历了萌芽、探索、发展、兴盛四个时期。前辈学者的刻苦钻研... 19世纪中期至今,在中国和朝鲜境内共发现123座高句丽壁画墓。从其发现伊始,因其在高句丽考古与历史研究中不可忽视的重要价值,吸引了众多中外学者的目光。160余年的研究历程,经历了萌芽、探索、发展、兴盛四个时期。前辈学者的刻苦钻研积累了丰厚的成果,为未来研究的持续深化奠定了坚实的基础。在中外学术交流日益日常化、多学科跨领域合作日益常态化的学术背景下,高句丽壁画墓研究将面临更多的新课题与新挑战。 展开更多
关键词 高句丽 壁画墓 高句丽考古 古代东亚史 石刻文献 图像学
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以礼制俗:明初礼制与墓室壁画传统的骤衰
19
作者 张佳 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期102-110,共9页
壁画墓是中国具有悠久历史的墓葬形式,宋代以来仿木构砖雕壁画墓兴起,更将其推至艺术顶峰。然而进入明代后,壁画墓的数量却骤然衰减,成为艺术史研究关注的一个重要问题。明代墓室壁画这种骤然而非渐进式的衰落,促使本文跳出"内在理... 壁画墓是中国具有悠久历史的墓葬形式,宋代以来仿木构砖雕壁画墓兴起,更将其推至艺术顶峰。然而进入明代后,壁画墓的数量却骤然衰减,成为艺术史研究关注的一个重要问题。明代墓室壁画这种骤然而非渐进式的衰落,促使本文跳出"内在理路"的解释方式,转而探寻干预墓葬艺术发展的外部因素。在重建礼制的时代背景下,明初颁布了大量与房舍相关的礼仪规范,它们不仅适用于地上建筑,也影响到作为"阴宅"的墓室。这些规范涉及房舍的形制、装饰各个方面,诸如重檐斗拱、壁画彩绘等仿木构壁画墓所要表现的内容,均在严厉禁止之列。在建造方面,具备一定艺术水准的壁画墓,必须要由分工明确的专业匠人完成,非普通人可以措手;然而明代前期沿袭匠户制度,对工匠的创作约束极严,而且明初还专门确立了"罪坐工匠"的处罚原则,以求从根本上防范"逾制"现象的发生。综合以上因素,本文认为明初严格的礼制规范与社会监控,是导致墓室壁画传统衰落最为直接的原因。这不仅是墓葬艺术史上的一大转折,而且为明初国家权力干预民间生活的深度,提供了很好的例证。 展开更多
关键词 墓室壁画 衰落 房舍制度 罪坐工匠
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