关于日本神社原初功能的考察 被引量：1

1

作者 胡稹 《日本学论坛》 2007年第3期43-48,共6页

神社是日本神道的重要组成部分,在神道信仰中扮演着重要角色。本文通过与同样是祭祖场地的中国"社"的对比和对日本早期神社地面结构物和活动状况、神社附加功能的发展、神社的蛇信仰等方面入手,推测神社最初的部分功能可能和... 神社是日本神道的重要组成部分,在神道信仰中扮演着重要角色。本文通过与同样是祭祖场地的中国"社"的对比和对日本早期神社地面结构物和活动状况、神社附加功能的发展、神社的蛇信仰等方面入手,推测神社最初的部分功能可能和中国的"社"等一样,做祈祷生殖繁盛的道场之用。换言之,神社的原初功能有不少,但其中之一可能与生殖崇拜有关。 展开更多

关键词 神社 神道 社树 柱 蛇信仰 生殖崇拜

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浅议日本明治时期的三菱政商 被引量：1

2

作者 王哲 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2014年第8期30-32,共3页

日本政商以幕末新兴的商业势力为基础,以支持倒幕势力推翻幕府统治为跳板,因而获得了明治政府的保护与支持。三菱政商就在这种有利的大环境下发展起来的。三菱政商既是日本殖产兴业政策的坚定践行者,又是明治政府财政的可靠支持者。三... 日本政商以幕末新兴的商业势力为基础,以支持倒幕势力推翻幕府统治为跳板,因而获得了明治政府的保护与支持。三菱政商就在这种有利的大环境下发展起来的。三菱政商既是日本殖产兴业政策的坚定践行者,又是明治政府财政的可靠支持者。三菱政商对于日本资本主义的初步发展及国家实力的增强做出了重要贡献,是日本对外扩张的重要的经济支柱之一。三菱政商也为日后日本三菱财阀的形成与发奠定了基础。 展开更多

关键词 政商 岩崎弥太郎 三菱 海运业

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学术性趣味性可读性完美融合的典范——读安藤更生吉川弘文馆本《鉴真和上》

3

作者 郭郛 《唐都学刊》 2011年第3期44-47,共4页

吉川弘文馆本《鉴真和上》,是日本现代鉴真研究权威安藤更生博士生前撰写的最后一部鉴真传记。虽然写得比较通俗,但由于作者是在多年专题研究的基础上写成的,仍具有很高的学术价值。不仅如此,该传记在写法上还非常注重科学性、知识性、... 吉川弘文馆本《鉴真和上》,是日本现代鉴真研究权威安藤更生博士生前撰写的最后一部鉴真传记。虽然写得比较通俗,但由于作者是在多年专题研究的基础上写成的,仍具有很高的学术价值。不仅如此,该传记在写法上还非常注重科学性、知识性、趣味性和可读性的完美融合,堪称名人传记的典范之作。同时也是一部研究鉴真和中日文化交流史的必读参考书。 展开更多

关键词 安藤更生 《鉴真和上》 传记 评介

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从弥生文化的特点看中国移民对日本社会发展的影响

4

作者 陈金凤 《绵阳师范学院学报》 2007年第9期21-23,32,共4页

公元前三世纪左右,日本进入弥生文化时期。弥生文化是比绳纹文化更为进步的一种新文化,水稻的栽培和铁器的开始应用是其主要特点。许多中日两国学者怀着对弥生文化自然演进的怀疑和通过对考古发掘遗物、遗迹的研究,认为日本的弥生文化... 公元前三世纪左右,日本进入弥生文化时期。弥生文化是比绳纹文化更为进步的一种新文化,水稻的栽培和铁器的开始应用是其主要特点。许多中日两国学者怀着对弥生文化自然演进的怀疑和通过对考古发掘遗物、遗迹的研究,认为日本的弥生文化是中国移民携带的大陆新文化要素促使形成的。在这一作用过程中,中国移民做出了不可磨灭的贡献。公元前二、三世纪,大批的中国人进入日本列岛。与此同时,他们向日本传入了从中国大陆带来的稻种、铁器、青铜器和水稻栽培技术及金属器具冶炼技术等,使日本由绳纹文化进入到弥生文化,对日本的社会发展产生了重大影响。 展开更多

关键词 弥生文化 特点 中国移民 影响

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浅析日本飞鸟时代初期的天皇名

5

作者 潘蕾 《唐都学刊》 2010年第5期64-68,共5页

日本飞鸟时代初期的各位天皇的名字,虽然在日本各史料中的文字记载不尽相同,但是读音一致。而中国的历史书《隋书》中,也有关于飞鸟初期天皇名字的记载,其中汉字仅仅将倭王名的日语古音表现了出来,并且根据中国人的习惯,将名字记为"... 日本飞鸟时代初期的各位天皇的名字,虽然在日本各史料中的文字记载不尽相同,但是读音一致。而中国的历史书《隋书》中,也有关于飞鸟初期天皇名字的记载,其中汉字仅仅将倭王名的日语古音表现了出来,并且根据中国人的习惯,将名字记为"姓○○,字○○"。进入飞鸟时代以来,伴随着汉字的广泛使用,在选择人名用字时,汉字本身的意思逐渐受到重视。力求和周边国家建立对等外交关系的统一国家的支配者们,以当时已经传入日本的中国典籍中的人名为模型,改造自国的人名,以求实现人名的体系化。但是,由于这一改造违反了日本人名发展的正常规律,并没有真正理解中国人名中种种现象的真髓,仅仅是一种盲从,最终只能流于形式。 展开更多

关键词 飞鸟初期 トヨミケカシキヤヒメ 多利思比孤 声音 文字

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关于《日本上古史研究——日鲜关系与日本书纪》中存在的两个问题 被引量：1

6

作者 陈俊达 《大庆师范学院学报》 2014年第4期103-108,共6页

日本近代著名的历史学家、东洋史学家池内宏在《日本上古史研究——日鲜关系与日本书纪》中体现出的对史料的质疑与辨伪的思想,对史学研究具有重要的指导作用。但由于时代及个人局限,书中同样存在一些问题。如对《日本书纪》中纪年考辨... 日本近代著名的历史学家、东洋史学家池内宏在《日本上古史研究——日鲜关系与日本书纪》中体现出的对史料的质疑与辨伪的思想,对史学研究具有重要的指导作用。但由于时代及个人局限,书中同样存在一些问题。如对《日本书纪》中纪年考辨不足,对四世纪日本国力考辨不足等。 展开更多

关键词 日鲜关系 池内宏 纪年 考辨

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日本绳文文化源于红山文化之假说——兼论中日史前文化交流 被引量：4

7

作者 王秀文 《东北亚论坛》 CSSCI 2006年第5期122-126,共5页

中日两国考古学研究结果证明,日本绳文文化(约始于12 000年前)与中国红山文化(约始于8 000年前)均为两国史前文化的代表,二者之间在文化形态方面存在诸多类似性。基于考古学、古地质学等研究成果,调查两种文化存在的自然与人文环境,比... 中日两国考古学研究结果证明,日本绳文文化(约始于12 000年前)与中国红山文化(约始于8 000年前)均为两国史前文化的代表,二者之间在文化形态方面存在诸多类似性。基于考古学、古地质学等研究成果,调查两种文化存在的自然与人文环境,比较分析两种文化物质与精神形态的发展进程,可以发现两种文化的类似性产生于同一基因,因始于12 000年前的冰川溶化而导致异地生成,绳文文化源于红山文化,说明中国大陆与日本列岛之间的交流始于冰川溶化之前。 展开更多

关键词 绳文文化 红山文化 陶器 气候 环境 交流

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试论倭国遣隋使朝见炀帝的地点

8

作者 葛继勇 《唐都学刊》 2010年第5期69-73,共5页

有隋一代,因隋炀帝多次外出巡游,故周边国家和地区遣使来华时的朝见地点因其居留的地点不同而变化。但是因隋炀帝多在新年前后居留东京(东都洛阳),故607、608、609年三次倭国遣隋使朝见隋炀帝的地点均为东京,而非京师(长安)。事实上,炀... 有隋一代,因隋炀帝多次外出巡游,故周边国家和地区遣使来华时的朝见地点因其居留的地点不同而变化。但是因隋炀帝多在新年前后居留东京(东都洛阳),故607、608、609年三次倭国遣隋使朝见隋炀帝的地点均为东京,而非京师(长安)。事实上,炀帝即位不久,政治、文化乃至国际交流的中心已自京师长安移至东都洛阳。 展开更多

关键词 遣隋使 隋炀帝 东京洛阳 古代日本 中原地区

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日本史前文明管窥 被引量：2

9

作者 高洪 《日本研究》 CSSCI 1998年第3期79-86,共8页

日本列岛上自古生息繁衍着大和民族的先民，他们在同大自然博斗的漫长岁月里，逐渐孕育出早期的文明成果。后来，东亚大陆上中华文明的光芒辐射到这个孤悬海上的岛国，在浸润交融的漫长过程中，为今天独具特色的日本文明留下了史前时期... 日本列岛上自古生息繁衍着大和民族的先民，他们在同大自然博斗的漫长岁月里，逐渐孕育出早期的文明成果。后来，东亚大陆上中华文明的光芒辐射到这个孤悬海上的岛国，在浸润交融的漫长过程中，为今天独具特色的日本文明留下了史前时期的诸多萌芽和滥觞。一、绳纹、弥生时... 展开更多

关键词 日本列岛 史前文明 日本文明 弥生时代 史前时期 大和民族 绳纹时代 东亚大陆 《日本书纪》 倭人传

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六至七世纪日本大王(天皇)的殡丧礼仪与王位继承 被引量：1

10

作者 王海燕 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期182-189,共8页

关键词 礼仪 日本 继承 天皇 世纪 史料记载 制度社会 社会地位 执行时间 古代 生死观 习俗 庶民 死者 权力

原文传递

日本早期国家的形成与古代东亚社会 被引量：2

11

作者 蔡凤林 《日本问题研究》 2019年第1期70-80,共11页

二战结束以前,受皇国史观的控制,日本史学界的主流态势是基于军国主义分子宣扬的日本的"神国"性,强调日本国家、民族形成过程的独自性,而将日本历史作为东亚史的有机组成部分,在广阔的东亚历史视域下研究日本社会发展史的研... 二战结束以前,受皇国史观的控制,日本史学界的主流态势是基于军国主义分子宣扬的日本的"神国"性,强调日本国家、民族形成过程的独自性,而将日本历史作为东亚史的有机组成部分,在广阔的东亚历史视域下研究日本社会发展史的研究者极少。二战结束后,受民主化社会思潮的影响,并出于理性把握日本的历史和未来的目的,关于日本历史的发展形式,日本史学界打破以往的"独善"史观,开始较客观地阐释日本历史与古代东亚历史之间的关联性和互动性。古代日本国家的形成,是在以中国为核心的东亚国际环境影响下形成。 展开更多

关键词 日本早期国家 国家雏形 邪马台国 “大和”政权 古代东亚社会

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古代早期日本人的伦理意识

12

作者 曹永洁 《潍坊学院学报》 2023年第1期37-41,共5页

在日本原始宗教信仰中,蕴含着日本人最初的伦理意识,它从本质上决定了日本人的道德准绳和社会关系的基本规范。崇生畏灵的此岸意识体现了日本人现世主义的伦理观;“清明心”的道德决定了日本人以“诚”为本的道德意识和具有审美主义和... 在日本原始宗教信仰中,蕴含着日本人最初的伦理意识,它从本质上决定了日本人的道德准绳和社会关系的基本规范。崇生畏灵的此岸意识体现了日本人现世主义的伦理观;“清明心”的道德决定了日本人以“诚”为本的道德意识和具有审美主义和心情主义色彩的伦理意识;神圣化的性意识导致了日本人在性观念上的宽松态度;对罪的无责任意识塑造了日本人的“耻感”文化;集团的功利主义造就了日本人的忠诚意识;上下等级尊卑的意识贯穿日本整个历史,至今仍体现在日本人的接人待物中。探讨古代早期日本人的伦理意识,对于从历史的角度整体把握日本人的伦理观念有着重要意义。 展开更多

关键词 伦理意识 道德 善恶 宗教

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对徐福是神武天皇的前辈之考证

13

作者 闻江涛 《四川教育学院学报》 2009年第6期46-47,62,共3页

从中日两国古籍记载时间看,日本的神武天皇要早于中国秦朝的徐福。但若要理性地从思想的统一、国家的建立、社会发展条件等方面考虑,徐福应该早于日本的神武天皇的时代。所以就以这几方面作为切入点进行研究考证。

关键词 徐福 神武天皇 年代考证

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变与不变的悖论——再议津田左右吉的中国观

14

作者 顾菱洁 《北华大学学报（社会科学版）》 2023年第5期51-60,151,152,共12页

1945年日本的战败给日本知识人带来了重大的思想变动,知识人格局发生了变化。津田左右吉是日本战后文化保守主义者的典型代表。战前的津田左右吉以构筑独特的近代日本国民思想史为核心问题,塑造出“自由的日本”与“停滞的中国”的对立... 1945年日本的战败给日本知识人带来了重大的思想变动,知识人格局发生了变化。津田左右吉是日本战后文化保守主义者的典型代表。战前的津田左右吉以构筑独特的近代日本国民思想史为核心问题,塑造出“自由的日本”与“停滞的中国”的对立构图。战后的津田左右吉直面战后日本应如何重建民族主体性的思想课题,在其战前认识的基础上,从“中国无国民”论转向“中国非民族”论,试图再次阐明日本民族的特殊性与日本中国学的优越性。从战前到战后,在“不变的中国观”和“变化的中国观”的背后,既存在继承明治初年的启蒙主义思想资源,始终以西方文明为绝对标准,试图刻画出“停滞的中国”像的津田史学,亦存在作为非学院派思想史家,而呈现出某种“非理性”思考和强烈的政治关心的津田史学。 展开更多

关键词 津田左右吉 津田史学 中国停滞论 明治启蒙主义 思想转向

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