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唐宋时期的四川藏区 被引量：3
1
作者 白珍 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第S1期75-77,共3页
四川藏区早在秦汉时期就已纳入了中央王朝的建置，到了唐宋时期，对四川藏区的建置有了巨大的发展，设立了任用少数民族首领的羁縻州制度，与吐蕃关系十分密切，双方时战时和。为了加强羁縻统治和维系同藏族各部落的友好关系，宋朝还通... 四川藏区早在秦汉时期就已纳入了中央王朝的建置，到了唐宋时期，对四川藏区的建置有了巨大的发展，设立了任用少数民族首领的羁縻州制度，与吐蕃关系十分密切，双方时战时和。为了加强羁縻统治和维系同藏族各部落的友好关系，宋朝还通过“茶马互市”密切了藏区同中原的政治联系。 展开更多
关键词 四川藏区 唐朝 宋朝 吐蕃 羁縻州制度 茶马互市
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西藏历史的光辉篇章
2
作者 王鉴 《中国藏学》 CSSCI 1991年第2期25-36,共12页
1951年5月27日晚,我正在中共西北西藏工委西宁筹备处伏案总结当天的工作,街上突然传来鞭炮声、锣鼓声,推窗了望,满城欢腾,“庆祝和平解放西藏办法的协议签订!”“中国共产党万岁!”“毛主席万岁!”的口号声响彻云霄。这一特大喜讯,曾使... 1951年5月27日晚,我正在中共西北西藏工委西宁筹备处伏案总结当天的工作,街上突然传来鞭炮声、锣鼓声,推窗了望,满城欢腾,“庆祝和平解放西藏办法的协议签订!”“中国共产党万岁!”“毛主席万岁!”的口号声响彻云霄。这一特大喜讯,曾使我心潮澎湃、热血沸腾。 1951年5月23日,是西藏当代历史上一个值得纪念的日子。 展开更多
关键词 解放西藏 中国共产党领导 封建农奴制度 民主改革 拉萨 社会主义建设 民族区域自治制度 建设社会主义 篇章 历史
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中国藏学研究的回顾和展望 被引量：8
3
作者 拉巴平措 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2001年第3期12-18,共7页
今天,我们举行纪念西藏和平解放50周年和中国藏学研究中心成立15周年学术报告会,与藏学界的同行和各方面的朋友们共聚一堂,探讨西藏的发展和藏学的有关问题. 下面,就我国藏学50年的发展和对未来的展望,谈一点个人的看法.
关键词 中国 藏学研究 研究机构 西藏 研究领域 科学研究工作 学术交流
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西藏的医疗卫生事业和高原病研究的成就 被引量：3
4
作者 谢成范 《中国藏学》 CSSCI 1991年第2期37-50,共14页
西藏和平解放40年来,中国共产党坚决执行民族平等、民族团结、民族区域自治、民族共同繁荣的政策,调动各方面力量,全力支持藏族人民建设团结、富裕、文明的新西藏。这40年中,西藏在政治、经济、科技、文化、教育、卫生等各项事业上取得... 西藏和平解放40年来,中国共产党坚决执行民族平等、民族团结、民族区域自治、民族共同繁荣的政策,调动各方面力量,全力支持藏族人民建设团结、富裕、文明的新西藏。这40年中,西藏在政治、经济、科技、文化、教育、卫生等各项事业上取得的成就是辉煌的、举世公认的,本文仅从医疗卫生方面作一概述,以就教于专家学者。 展开更多
关键词 高原病 医疗卫生事业 西藏和平解放 高原心脏病 藏医药学 西藏高原 西藏自治区 高原反应 青藏高原 适应能力
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中国藏学研究中心十五年 被引量：4
5
作者 格勒 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2001年第3期19-21,共3页
今年5月20日,是中国藏学研究中心成立15周年纪念日.这15年,是中国藏学研究中心从无到有的15年,成长壮大的15年. 中国藏学研究中心是以我国西藏及其他藏区的历史、现状和未来发展为研究对象的国家级学术研究机构,以西藏及其他藏区的政治... 今年5月20日,是中国藏学研究中心成立15周年纪念日.这15年,是中国藏学研究中心从无到有的15年,成长壮大的15年. 中国藏学研究中心是以我国西藏及其他藏区的历史、现状和未来发展为研究对象的国家级学术研究机构,以西藏及其他藏区的政治、经济、社会、历史、文化、宗教、语言等为研究对象,以繁荣和发展我国的藏学研究事业为己任,旨在为社会主义现代化建设眼务,为维护祖国统一和加强民族团结服务.藏研中心的主要任务是:研究西藏及其他藏区的理论问题和现实问题、培养马克思主义的藏学家、出版藏学专业书刊、组织和协调全国的藏学研究工作、开展国际学术交流和对外宣传以及建设藏学图书文献资料中心. 展开更多
关键词 中国藏学研究中心 学术研究机构 科研工作 管理制度 学术交流
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从西藏封建社会结构的特点看清代驻藏大臣的设置 被引量：4
6
作者 曹育明 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期12-23,共12页
清代为什么要在西藏设立驻藏大臣?萧金松在《清代驻藏大臣之研究》一书中分析这一问题时,似是从清中央政权的角度来观察分析的,进行了较深入的探索,给人以启迪.但清中央的各项政策、措施,对于西藏封建农奴制社会来说,终究属于“一事物... 清代为什么要在西藏设立驻藏大臣?萧金松在《清代驻藏大臣之研究》一书中分析这一问题时,似是从清中央政权的角度来观察分析的,进行了较深入的探索,给人以启迪.但清中央的各项政策、措施,对于西藏封建农奴制社会来说,终究属于“一事物和他事物的互相联系和互相影响的事物发展上的第二位原因”,“而事物发展的根本原因不是在事物的外部而在事物的内部,在于事物内部的矛盾性,任何事物都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展,事物内部的这种矛盾性,是事物发展的根本原因”。我们可以变换一下角度,从西藏封建农奴制社会结构内部来分析一下设置驻藏大臣的必要性。 展开更多
关键词 驻藏大臣 西藏封建农奴制 社会结构 中央政权 藏传佛教 封建社会 贵族政治 意识形态 矛盾性 封建庄园
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西藏自治区太阳能资源的应用与展望 被引量：1
7
作者 陈正荣 《中国藏学》 CSSCI 1991年第2期51-60,共10页
一、丰富的太阳能资源西藏自治区平均海拔高度在4000米以上,由于海拔高,空气稀薄,加之大气干燥,云量少,空气透明度好,地理纬度也较低,所以,全区大部分地区日照充足,太阳辐射强烈。西藏的太阳能资源不仅在国内名列前茅,在世界上也是最丰... 一、丰富的太阳能资源西藏自治区平均海拔高度在4000米以上,由于海拔高,空气稀薄,加之大气干燥,云量少,空气透明度好,地理纬度也较低,所以,全区大部分地区日照充足,太阳辐射强烈。西藏的太阳能资源不仅在国内名列前茅,在世界上也是最丰富的地区之一。太阳能资源的数据见表1、表2;其分布情况见图1、图2。 展开更多
关键词 太阳能资源 太阳能电池 西藏自治区 太阳能利用 太阳灶 热水器 展望 太阳房 太阳能采暖 总辐射
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中国藏学研究中心徽标确定
8
《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2001年第3期21-21,共1页
为了便于对外学术交流。扩大影响。树立形象，通过广泛征集和反复遴选，中国藏学研究中心不久前正式确定了自己的徽标(如图)。
关键词 中国藏学研究中心 徽标 学术交流 科研机构 图形
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略述西藏民族手工业之格局与发展 被引量：4
9
作者 罗绒战堆 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期24-35,共12页
手工业是继牧业和农业之后的西藏第三大传统产业.它的出现是人们生产生活的必然结果。它为藏民族的农牧业生产提供了各种生产工具,同时又维系着这个民族的生存繁衍并为此提供了各种生活资料.西藏的现代工业在经历了艰难而又曲折的发展... 手工业是继牧业和农业之后的西藏第三大传统产业.它的出现是人们生产生活的必然结果。它为藏民族的农牧业生产提供了各种生产工具,同时又维系着这个民族的生存繁衍并为此提供了各种生活资料.西藏的现代工业在经历了艰难而又曲折的发展道路后,至今其基础仍然十分薄弱,手工业生产就成为弥补现代工业不足的重要手段,同时它也弥补了现代手工业产品中民族特需产品的不足,丰富了西藏人民生产和生活的内容。拙文是在1990年对西藏的拉萨、日喀则、山南等手工业较发达地区实地调查的基础上完成的一篇探讨西藏民族手工业之历史、现状以及总体发展趋势的论文. 展开更多
关键词 家庭手工业 藏民族 西藏自治区 工业产品 手工业企业 重要手段 生产生活 发达地区 工业发展 五世达赖喇嘛
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和平解放西藏的战略决策及其历史意义 被引量：2
10
作者 黄可 《中国藏学》 CSSCI 1991年第2期61-74,共14页
西藏的和平解放,是中华人民共和国成立之后,继续完成全国解放事业的伟大壮举。西藏是中国领土不可分割的一部分,中央作出了和平解放西藏的战略决策,制定了相应的方针政策,并进行了大量的政治争取工作。西藏地方政府派代表至北京同中央... 西藏的和平解放,是中华人民共和国成立之后,继续完成全国解放事业的伟大壮举。西藏是中国领土不可分割的一部分,中央作出了和平解放西藏的战略决策,制定了相应的方针政策,并进行了大量的政治争取工作。西藏地方政府派代表至北京同中央人民政府代表谈判,于1951年5月签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。 展开更多
关键词 西藏地区 解放西藏 地方政府 中国人民解放军 帝国主义侵略 战略决策 历史意义 达赖喇嘛 和平解放 西藏代表
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青海藏族游牧部落社会习惯法的调查 被引量：3
11
作者 陈玮 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期36-46,共11页
青海广大藏族游牧地区地处偏远,交通异常闭塞,至本世纪中叶以前尚处在封闭的封建游牧部落社会。绝大部分地区实行着祖辈相传并为其社会成员所共同认可的行为规范和惩处准则.这种用以约束其社会成员的行为规范和惩处准则就是以部落为单位... 青海广大藏族游牧地区地处偏远,交通异常闭塞,至本世纪中叶以前尚处在封闭的封建游牧部落社会。绝大部分地区实行着祖辈相传并为其社会成员所共同认可的行为规范和惩处准则.这种用以约束其社会成员的行为规范和惩处准则就是以部落为单位,通过习惯法这一特殊形式来得以实现的。这种习惯法不仅千百年来左右着藏族游牧部落社会成员的日常生活,调整着人与社会以及人与人之间的种种社会关系,而且至今还起着一定的社会作用。 展开更多
关键词 习惯法 游牧部落社会 青海藏族 社会生产关系 牧民 牲畜 社会成员 行为规范 封建制 海南地区
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一项光荣而艰苦的任务——进军西藏经营西藏 被引量：2
12
作者 顾草萍 《中国藏学》 CSSCI 1991年第2期75-85,共11页
1950年1月15日,中国人民解放军第18军受领了进军西藏、经营西藏的任务,到现在已经过去41年了。本文想乘西藏和平解放40周年来临之际,回顾一下这段光荣而艰苦的历程,以资纪念。
关键词 西藏问题 进军西藏 地方政府 部队 中国人民解放军 昌都地区 中共中央 西藏和平解放 经营 发动群众
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论清朝中央对西藏地方的治理政策 被引量：3
13
作者 余长安 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期47-61,共15页
公元13世纪,西藏已成为中国的一个行政区域。公元17～18世纪,清王朝的康熙、雍正、乾隆三代皇帝掌权时期,更进一步加强了对西藏地方的治理,全面行使了对西藏地方的管辖权力.西藏地方事实上是一个行省.西藏地方政府完全隶属于清朝中央政... 公元13世纪,西藏已成为中国的一个行政区域。公元17～18世纪,清王朝的康熙、雍正、乾隆三代皇帝掌权时期,更进一步加强了对西藏地方的治理,全面行使了对西藏地方的管辖权力.西藏地方事实上是一个行省.西藏地方政府完全隶属于清朝中央政府.本文试图就清代中后期中央政府对西藏地方的治理政策进行探索,总结一些历史经验教训,并通过历史事实说明西藏地方历来是中国领土不可分割的一部分.一、清朝中央治理西藏地方政策的制度化和系统化清朝中央政府在西藏地方设立驻藏大臣办事衙门,派遣驻藏大臣总理西藏事务。 展开更多
关键词 西藏政策 驻藏大臣 清朝政府 地方政府 达赖喇嘛 治理政策 中央政府 地方经济 地方政策 国家权力
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巴塘教案与清政府对西藏政策的变化 被引量：5
14
作者 张学君 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期62-70,共9页
巴塘教案是近代发生于川藏边区较有影响和较为复杂的事件。从1880年至1881年发生抵制洋人经川入藏事件开始,发展到法国天主教司铎梅玉林被杀,反洋教斗争达到高潮.其后的20余年间,中外矛盾、民族矛盾亦未稍息,各种形式的争端、交涉不断.... 巴塘教案是近代发生于川藏边区较有影响和较为复杂的事件。从1880年至1881年发生抵制洋人经川入藏事件开始,发展到法国天主教司铎梅玉林被杀,反洋教斗争达到高潮.其后的20余年间,中外矛盾、民族矛盾亦未稍息,各种形式的争端、交涉不断.迨至1905年,巴塘教案再次爆发,巴属喇嘛以清政府驻藏帮办大臣凤全“教练洋操,袒庇洋人”为词,杀凤全及其随从人等,同时杀法国天主教司铎二名,形成“全台变动,边境骚然”的巨大事变. 展开更多
关键词 晚清政府 西藏地区 西藏政策 巴塘 法国天主教 教案 英国侵略者 反洋教斗争 外国侵略者 驻藏大臣
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五世达赖喇嘛进京记(续) 被引量：1
15
作者 陈庆英 马林 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期71-83,共13页
七月初一,我们到达拉郭逊.宰桑固始与骑马者50人身着土默特服装来迎.寺院的百余名僧人也列队迎候。我在新建的土台座上向500人念诵了六字真言,得到了150匹马、骆驼、羊等许多布施.当行至一条称为衮额尔格的异常险峻的峡谷时,我们将驮畜... 七月初一,我们到达拉郭逊.宰桑固始与骑马者50人身着土默特服装来迎.寺院的百余名僧人也列队迎候。我在新建的土台座上向500人念诵了六字真言,得到了150匹马、骆驼、羊等许多布施.当行至一条称为衮额尔格的异常险峻的峡谷时,我们将驮畜和马匹集中起来,借助拴在从悬崖上滚落下来的巨石上的绳索攀缘而下,这样就好象有了依靠,人和驮畜都没有损失,这表明各自都有神在暗中佑护.在邻近杭尼逊里穹土的地方,上阿力克部落的百余人奉献了30匹马,我给他们传授了白伞盖佛母随许法。 展开更多
关键词 五世达赖喇嘛 塔尔寺 厄鲁特 布施 喀尔喀部 僧人 活佛 茶叶 马匹 蒙古人
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吐蕃几位赞普的死因探析 被引量：3
16
作者 索南才让 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2006年第3期11-15,共5页
在吐蕃赞普中,止贡赞普、囊日论赞、赤德祖赞、牟尼赞普、赤祖德赞和达磨赞普等先后被杀。关于被杀的原因,藏文史料认为是宗教斗争,但更深层次主要还是权利之争。
关键词 吐蕃 赞普 死因 探究
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藏族民居——宗教信仰的物质载体——对嘉戎藏族牧民民居的宗教社会学田野调查 被引量：9
17
作者 郑莉 陈昌文 胡冰霜 《西藏大学学报（社会科学版）》 2002年第1期5-9,共5页
　民居被认为是历史文化的物质载体,宗教则是文化的基本质量,民居也就被视为宗教的物质载体。嘉戎藏族全民信仰藏传佛教,同时还保留有各种原始宗教的信仰。这些信仰在嘉戎藏族牧民民居中有很好的体现。从帐篷、碉房到室内外的装饰到民... 　民居被认为是历史文化的物质载体,宗教则是文化的基本质量,民居也就被视为宗教的物质载体。嘉戎藏族全民信仰藏传佛教,同时还保留有各种原始宗教的信仰。这些信仰在嘉戎藏族牧民民居中有很好的体现。从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩。牧民民居不仅是牧民的日常生活空间,还是牧民的宗教生活空间,是牧民宗教信仰的物质载体。 展开更多
关键词 牧民民居 宗教信仰 物质载体
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《贤者喜宴》明永乐时尚师哈立麻晋京纪事笺证 被引量：22
18
作者 邓锐龄 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期84-96,共13页
对于现存的历史文献资料进行去伪存真的考核,是科学研究的一项非常重要的工作步骤。郭沫若同志说:“无论作任何研究,材料的鉴别是最必要基础阶段。”本期发表的这篇《笺证》正是在一个历史事件上就藏汉两种文字记载对比考核、审订,从藏... 对于现存的历史文献资料进行去伪存真的考核,是科学研究的一项非常重要的工作步骤。郭沫若同志说:“无论作任何研究,材料的鉴别是最必要基础阶段。”本期发表的这篇《笺证》正是在一个历史事件上就藏汉两种文字记载对比考核、审订,从藏文汉译的严谨和征引汉文史料所作笺证的缜密来看,在完成这一工作步骤上作者确实下过不小的功夫,而其目的显然是对藏传佛教噶玛噶举派活佛得银协巴晋谒明永乐帝并接受“大宝法王”封号的经过这段史实力求作一个客观的重构。通读本文,可以清楚地看出藏汉两种文献在叙事方法、观点和风格上的明显不同,从而可以证明在科学研究中多种文字史料的互补、互证的重要性和必要性。至于《笺证》还使用了国外学者的成果,也说明在科学研究中,应尽可能采取积极的开放态度,博采众长,以为已用。本文的刊出也许会引起读者对这段史实作进一步研究的兴趣。 展开更多
关键词 永乐帝 明实录 皇帝 科学研究 汉文史料 时尚 噶玛噶举派 喜宴 国师 西藏自治区
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关于唃厮啰统治时期青唐吐蕃政权的历史考察 被引量：6
19
作者 汤开建 《中国藏学》 CSSCI 1992年第3期97-109,共13页
青唐吐蕃政权,这是我国北宋时期安多藏族建立的一个以青唐城(今青海西宁)为中心的少数民族地方政权。这个政仅如果从宋真宗(?)中祥符元年(1008)唃厮啰的名字第一次出现算起的话,至宋徽宗政和六年(1116)唃厮啰之地全部改为宋朝郡县止,历... 青唐吐蕃政权,这是我国北宋时期安多藏族建立的一个以青唐城(今青海西宁)为中心的少数民族地方政权。这个政仅如果从宋真宗(?)中祥符元年(1008)唃厮啰的名字第一次出现算起的话,至宋徽宗政和六年(1116)唃厮啰之地全部改为宋朝郡县止,历时108年,先后经唃厮啰、董毡、阿里骨、瞎征、陇拶、小陇拶六代国主的执政。公元9～13世纪,是藏族历史上分裂割据时期,安多青唐政权与阿里古格王国就是这一时期由藏族建立的两个最有影响的政权,特别是青唐吐蕃政权。 展开更多
关键词 历史考察 吐蕃各部 政权 党项 联盟 民族集团 宋真宗 分裂 藏族 部落
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全球化境遇下藏族传统文化的观念整合与价值重构 被引量：1
20
作者 纵瑞彬 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第5期88-91,共4页
经济全球化时代正在昭示着一个不容忽视的现实问题——即各国家与各民族如何加以应对。当全球化经由经济议题进而转化为文化议题时,藏族在秉持民族文化的基底上,应顺势而为,在一个多元的文化交汇点上,通过观念的整合方式,使自身的文化... 经济全球化时代正在昭示着一个不容忽视的现实问题——即各国家与各民族如何加以应对。当全球化经由经济议题进而转化为文化议题时,藏族在秉持民族文化的基底上,应顺势而为,在一个多元的文化交汇点上,通过观念的整合方式,使自身的文化理念建构在新的高度上,并由此触发对本体价值的重新审视和构造。只有经过创造性地转化,藏族文化才能对全人类的文化做出应有的和更大的贡献。 展开更多
关键词 全球一体化 藏族传统文化 观念整合 价值重构
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