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罗皇后与纯佑帝被废关系考略 被引量：1
1
作者 崔红芬 王杰敏 《黄河科技大学学报》 2013年第5期86-91,共6页
西夏纯佑帝无罪被废,不久身死,成为千古疑案。有学者认为,纯佑被废与其母罗皇太后有着密切关系,但从出土佛教文献和传世文献对纯佑被废一事再作分析,可以确定罗氏好佛、没有干预国政,更与纯佑帝被废之事无关。纯佑被废身死充分体现出西... 西夏纯佑帝无罪被废,不久身死,成为千古疑案。有学者认为,纯佑被废与其母罗皇太后有着密切关系,但从出土佛教文献和传世文献对纯佑被废一事再作分析,可以确定罗氏好佛、没有干预国政,更与纯佑帝被废之事无关。纯佑被废身死充分体现出西夏末年宫廷斗争的激烈,罗氏是出于无奈才为安全上表金朝请求册封。 展开更多
关键词 罗皇后 纯佑 崇佛
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近三十年来辽代枢密院研究述评
2
作者 葛志娇 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2015年第3期303-308,共6页
辽代枢密院研究一直是研究辽代政治的重要问题。从检索的文献来看,20世纪80年代以前,比较有代表性的研究是日本学者津田左右吉、国内学者张亮采、傅乐焕等人,这些研究都比较零散,没能形成系统性的认识。20世纪80年代以来,随着石刻资料... 辽代枢密院研究一直是研究辽代政治的重要问题。从检索的文献来看,20世纪80年代以前,比较有代表性的研究是日本学者津田左右吉、国内学者张亮采、傅乐焕等人,这些研究都比较零散,没能形成系统性的认识。20世纪80年代以来,随着石刻资料的不断发现以及新的研究方法的引入,辽代枢密院研究越来越系统化,出现一些代表性的研究成果。本文将选取一些比较系统、权威的文献及观点,主要是从辽代枢密院设立渊源、时间、职官设置以及执掌权限、汉人枢密院等问题来进行综述与评议,希望能为辽代枢密院研究提供一些新的线索。 展开更多
关键词 辽代枢密院 北枢密院 南枢密院
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皇帝陛下的成绩单金太祖——完颜阿骨打
3
作者 李欣歆 杨现军 《海峡儿童（读写）（3-6年级）》 2016年第3期16-19,共4页
年龄：56岁（1068年～1123年）原籍：今黑龙江、哈尔滨一带 战绩：灭辽、灭北宋，使北京第一次成为国都 我叫完颜阿骨打，一听这名字，你就知道我是女真族人。 “女真”的意思是“海东青”，是一种体型小却很凶猛的鹰。但是，当辽国... 年龄：56岁（1068年～1123年）原籍：今黑龙江、哈尔滨一带 战绩：灭辽、灭北宋，使北京第一次成为国都 我叫完颜阿骨打，一听这名字，你就知道我是女真族人。 “女真”的意思是“海东青”，是一种体型小却很凶猛的鹰。但是，当辽国统治了中国北方之后，。这只“鹰”就不再展翅高飞了——女真族必须向附近的辽国称臣。 展开更多
关键词 完颜阿骨打 成绩单 皇帝 女真族 中国北方 黑龙江 哈尔滨 “鹰”
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肥东完颜氏源流
4
作者 闻边 《江淮文史》 2002年第3期96-98,共3页
关键词 金国 女真族 建都 完颜阿骨打 满族 居住 源流 地区 东北 中国
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西夏遗民初到保定时间考 被引量：3
5
作者 彭向前 《保定学院学报》 2008年第1期114-116,共3页
依据最近首次全文公布的《河西老索神道碑铭》,结合史籍中的相关记载,考定西夏遗民初到保定的时间,既不是在元代顺天路设置之后,亦非在张柔开始重建保州前后,当在元太宗灭金之战后和元代顺天路设置前,即元太宗六年(1234年)至十一年(1239... 依据最近首次全文公布的《河西老索神道碑铭》,结合史籍中的相关记载,考定西夏遗民初到保定的时间,既不是在元代顺天路设置之后,亦非在张柔开始重建保州前后,当在元太宗灭金之战后和元代顺天路设置前,即元太宗六年(1234年)至十一年(1239年)之间,极有可能就在元太宗八年(1236年)。 展开更多
关键词 西夏遗民 老索 元代 保定
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《天盛律令》卷一译释及西夏法律中的“十恶罪” 被引量：2
6
作者 文志勇 《宁夏师范学院学报》 2010年第5期32-42,共11页
本文依据国内已公布的俄藏黑水城西夏文文献,将《天盛律令》卷一重新进行翻译和注释,并对通行的中译本中所出现的错误提出纠正,对难以理解或与笔者译文分歧较大之处提出自己的看法,以期抛砖引玉,弄清事理,并将这部法典同唐宋律统进行了... 本文依据国内已公布的俄藏黑水城西夏文文献,将《天盛律令》卷一重新进行翻译和注释,并对通行的中译本中所出现的错误提出纠正,对难以理解或与笔者译文分歧较大之处提出自己的看法,以期抛砖引玉,弄清事理,并将这部法典同唐宋律统进行了简要的比较,希望人们对西夏中期法律中所反映的"十恶罪"有一个较为深入的把握和认识。 展开更多
关键词 俄藏黑水城文献 天盛律令 翻译 注释 十恶罪
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辽朝行政伦理文化的特色 被引量：2
7
作者 张志勇 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2011年第4期337-342,共6页
辽朝是中国历史上一个十分重要的王朝,在其统治中国北方的时间里,注重行政道德建设,形成了具有鲜明民族特色的行政伦理文化。主要表现在三个方面:行政伦理文化在形成上既继承契丹及北方游牧民族的传统伦理道德又吸收儒家伦理道德思想,... 辽朝是中国历史上一个十分重要的王朝,在其统治中国北方的时间里,注重行政道德建设,形成了具有鲜明民族特色的行政伦理文化。主要表现在三个方面:行政伦理文化在形成上既继承契丹及北方游牧民族的传统伦理道德又吸收儒家伦理道德思想,在内容上主张威德兼弘,"威"在"德"先;蕃汉并用,打破选拔官吏的民族界限;崇智、尚武、重文、重实用的用人价值观;选任方式的世选制与科举制并存;考课行政官员标准的实用性;忠、慎、勤、清、正的官德修养。在作用上既巩固了辽王朝的统治,也对金元王朝重才取士之风产生了一定影响,对今天的行政伦理文化建设也有重要的启示。 展开更多
关键词 辽朝 契丹族 行政伦理文化 官德 民族特色
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由统县政区的分等看金代政区的统辖模式 被引量：1
8
作者 余蔚 《历史地理》 CSSCI 2012年第1期130-143,共14页
本文所要阐述的政区分等制度,是政区制度之中较为边缘的现象。但是所涉甚广。通过对相关制度的解析,可得揭示三个层面的问题:首先是,金初混用辽、宋之制,在天眷二年建立体系化的中央官制之后,皇统二年又整齐地方行政制度,但"整齐&q... 本文所要阐述的政区分等制度,是政区制度之中较为边缘的现象。但是所涉甚广。通过对相关制度的解析,可得揭示三个层面的问题:首先是,金初混用辽、宋之制,在天眷二年建立体系化的中央官制之后,皇统二年又整齐地方行政制度,但"整齐"制度并不彻底,南。 展开更多
关键词 统县政区 金代 刺史州 《金史》 猛安谋克 支郡 总管府 防御使 安肃 河东北路
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德运之争与辽金王朝的正统性问题
9
《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2004年第3期190-190,共1页
关键词 辽代 金朝 汉文化 少数民族政权
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双重语境下的辽代契丹姓氏研究 被引量：3
10
作者 吴翔宇 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第1期53-64,共12页
在汉文语境中,辽代契丹人只有耶律与萧两种姓氏,辽皇族成员皆姓耶律,后族成员皆姓萧。但契丹文中仅有耶律姓,而无萧姓,故此两分模式在契丹文语境中并不成立。在契丹小字墓志中,辽后族成员有时以拔里、乙室己为姓,但在多数情况下不使用姓... 在汉文语境中,辽代契丹人只有耶律与萧两种姓氏,辽皇族成员皆姓耶律,后族成员皆姓萧。但契丹文中仅有耶律姓,而无萧姓,故此两分模式在契丹文语境中并不成立。在契丹小字墓志中,辽后族成员有时以拔里、乙室己为姓,但在多数情况下不使用姓氏,而是通过标记所出帐房来体现后族身份。耶律姓在契丹小字墓志中亦不常见,皇族成员的身份表达大多同样是通过标记帐房来完成。耶律与萧在汉文语境中为并列的两种姓氏,但二者在产生时间、得姓方式上皆存在差异。耶律姓出现较早,源自阿保机家族住地之名,为契丹语词汇;萧姓出现较晚,通过"随名姓"的方式产生,汉姓色彩明显。这导致两种姓氏在形式上和在契丹人中的被接受程度上存在明显差异,最终造成两种姓氏的"跛行现象"。 展开更多
关键词 辽代 耶律 萧 契丹小字 契丹姓氏
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西夏地理区划考论——以《天盛改旧新定律令》中的方位词为中心 被引量：1
11
作者 潘洁 《西夏研究》 2012年第4期37-42,共6页
通过对黑水城出土西夏法律文献《天盛改旧新定律令》中经常出现的边中、地边、地中等方位词的考释,揭示出西夏境内按照距离都城的远近被划分为京师界、地边、地中三大区域。京师通常所指京(?)地区,地边即西夏的边界地区,地中是界于京师... 通过对黑水城出土西夏法律文献《天盛改旧新定律令》中经常出现的边中、地边、地中等方位词的考释,揭示出西夏境内按照距离都城的远近被划分为京师界、地边、地中三大区域。京师通常所指京(?)地区,地边即西夏的边界地区,地中是界于京师和地边之间的广大区域,地边和地中统称边中,京师与边中相对。京师、地中、地边等横向地理区划与府、州、郡、县、监军司、堡、寨等纵向行政区划结合在一起构成了纵横交错的西夏区划。 展开更多
关键词 西夏 天盛改旧新定律令 区划
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略论西夏的三司与榷场——以俄藏ИHB.No.348号文书为中心的考察 被引量：2
12
作者 陈瑞青 《黄河科技大学学报》 2013年第5期92-96,共5页
通过对俄藏黑水城ИHB.No.348号文书的内容、性质进行考证,确认黑水城文献收录的榷场使文书中的"三司"应为地方性财政管理部门"南院行宫三司"。由于西夏时期中枢三司掌管中央仓库,因此在与其他国家的榷场贸易中提... 通过对俄藏黑水城ИHB.No.348号文书的内容、性质进行考证,确认黑水城文献收录的榷场使文书中的"三司"应为地方性财政管理部门"南院行宫三司"。由于西夏时期中枢三司掌管中央仓库,因此在与其他国家的榷场贸易中提供货源,并保证货物质量。地方性三司处于榷场使之上,主管税收;而在三司之上又设有银牌安排官所,一般由经略司长官兼任,处于榷场管理的最高层级。 展开更多
关键词 西夏 三司 榷场 管理体制
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金代词学宗师刘
13
作者 杜成辉 《大同职业技术学院学报》 2005年第1期32-34,共3页
刘为金代著名学者,首位词赋状元,当时名士多出于其门下,号称“一世师宗”。他三次出任大理寺官,不屈于权贵,为许多冤案平反。尤长于治民,兴利除弊,施政有条理,简便可持久。子孙多由科举入仕,为金代有名的科举世家。
关键词 词赋状元 大理寺少卿 百年文宗
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金代刻书地点考 被引量：2
14
作者 李西亚 《北方文物》 北大核心 2010年第2期99-101,107,共4页
金代的印刷业比较发达,刻书范围比较广,明确其刻书地点,有利于更深层次地认识金代雕版印刷业发展的广度和深度。关于金代的刻书地点已有研究成果认为有9路中的34处,本文新考证出金代刻书地点10处,将金代的刻书范围研究从9路扩大到11路,... 金代的印刷业比较发达,刻书范围比较广,明确其刻书地点,有利于更深层次地认识金代雕版印刷业发展的广度和深度。关于金代的刻书地点已有研究成果认为有9路中的34处,本文新考证出金代刻书地点10处,将金代的刻书范围研究从9路扩大到11路,并注意加强对乡、村级刻书地的考察。 展开更多
关键词 刻书地点 印刷业 金代
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经学在西夏的传承及对西夏法制的影响 被引量：1
15
作者 姜歆 《宁夏师范学院学报》 2010年第5期43-47,62,共6页
作为少数民族建立的政权,西夏统治者十分重视学习和推行经学。西夏通过以官学推动经学,科举内容取材经学和引进、编撰典籍普及经学等举措来培养和造就贤才。西夏确立的以经学为内容的意识形态,一直影响和支配着社会生活的各个方面,法制... 作为少数民族建立的政权,西夏统治者十分重视学习和推行经学。西夏通过以官学推动经学,科举内容取材经学和引进、编撰典籍普及经学等举措来培养和造就贤才。西夏确立的以经学为内容的意识形态,一直影响和支配着社会生活的各个方面,法制也毫不例外地受其影响。西夏的法制,不论是法律思想、法律制度,还是法律条文,都带有经学的烙印。 展开更多
关键词 经学 西夏 影响
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大金定州创建圆教院牒并记碑考
16
作者 王丽花 《文物春秋》 2020年第4期84-91,共8页
定州汉墓石刻管理所保存有一通“大金定州创建圆教院记”碑,碑文分上下两部分,上部分刻由朝廷赐额圆教院的敕牒,下部分刻中山致仕杨乃公撰写于金承安三年(1198)的记文。由敕牒和记文可知,圆教院为定州开元寺毗卢院(崇教院)的南院,金大... 定州汉墓石刻管理所保存有一通“大金定州创建圆教院记”碑,碑文分上下两部分,上部分刻由朝廷赐额圆教院的敕牒,下部分刻中山致仕杨乃公撰写于金承安三年(1198)的记文。由敕牒和记文可知,圆教院为定州开元寺毗卢院(崇教院)的南院,金大定二年(1162)缴纳银钱后获朝廷赐额,之后在僧众和信众的支持下,圆教院逐渐完成寺院建设。该碑为研究金朝鬻卖寺院名额制度,了解圆教院的创建过程,以及探究金代定州开元寺的情况提供了实物依据。 展开更多
关键词 定州 开元寺 圆教院 金代
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浅析辽代契丹族的通婚状况
17
作者 高明英 《佳木斯职业学院学报》 2017年第7期55-56,共2页
婚姻,伴随着人类社会的产生而开始出现,随着时代的发展,其重要性日益突显。契丹族作为我国北方的古老民族,在刚兴起时,其通婚主要局限在契丹族内,但是随着契丹族汉化程度的加深,政策的调整,其通婚范围开始扩大,开始与它统治下的汉族及... 婚姻,伴随着人类社会的产生而开始出现,随着时代的发展,其重要性日益突显。契丹族作为我国北方的古老民族,在刚兴起时,其通婚主要局限在契丹族内,但是随着契丹族汉化程度的加深,政策的调整,其通婚范围开始扩大,开始与它统治下的汉族及其他民族进行通婚,当然这有很大的政治性原因,但是民族融合这一大主流也使得契丹族突破狭窄的婚姻圈成为不可阻挡的趋势。 展开更多
关键词 辽代 契丹族 族内通婚 族际通婚 民族融合
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辽宁工程技术大学学报“辽金文化研究”十年述评
18
作者 张志勇 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2012年第1期1-8,共8页
学报是学术研究成果发表的平台,学报的生命力在于设置特色栏目,创新学术品牌。《辽宁工程技术大学学报》(社科版)设置"辽金文化研究"专栏十年,既有成效,也存在一些问题。文章对辽宁工程技术大学"辽金文化研究"十年... 学报是学术研究成果发表的平台,学报的生命力在于设置特色栏目,创新学术品牌。《辽宁工程技术大学学报》(社科版)设置"辽金文化研究"专栏十年,既有成效,也存在一些问题。文章对辽宁工程技术大学"辽金文化研究"十年发表成果进行了总结,对辽金文化研究中存在的问题进行了评述;对办好"辽金文化研究"提出了参考性意见。 展开更多
关键词 辽宁工程技术大学学报 辽金史研究 特色专栏 述评 学术品牌
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李继迁与夏州民族政权的兴起
19
作者 文志勇 《黄河科技大学学报》 2013年第5期97-101,共5页
李继迁是党项民族的杰出英雄,是唐末五代宋初夏州地方势力由羁縻藩镇向独立民族政权,进而向白高大夏国演进嬗变过程中一位承前启后的重要人物,是夏州民族政权的奠基开拓者,为西夏国建立打下坚实基础。通过对其一生重大事迹的简要述论,... 李继迁是党项民族的杰出英雄,是唐末五代宋初夏州地方势力由羁縻藩镇向独立民族政权,进而向白高大夏国演进嬗变过程中一位承前启后的重要人物,是夏州民族政权的奠基开拓者,为西夏国建立打下坚实基础。通过对其一生重大事迹的简要述论,意在对他和夏州民族政权作出尽量客观的评价。 展开更多
关键词 李继迁 夏州政权 复兴
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辽代郡王封授初探
20
作者 李忠芝 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2016年第3期151-156,共6页
郡王封爵是辽代爵制的重要组成部分,综合各种史料统计,整个辽代共有66人75次获封郡王。辽代的郡王封授,在时间上可分作前、中、后三期来观察;封授对象则主要为皇室近亲、皇族疏室、后族、普通契丹人及异族功臣;以家世出身和个人功绩为... 郡王封爵是辽代爵制的重要组成部分,综合各种史料统计,整个辽代共有66人75次获封郡王。辽代的郡王封授,在时间上可分作前、中、后三期来观察;封授对象则主要为皇室近亲、皇族疏室、后族、普通契丹人及异族功臣;以家世出身和个人功绩为封授标准。辽代共出现了24个郡王封号,封号选用有一定的原则,各封号之间存在等第关系。 展开更多
关键词 辽代 郡王 封授
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