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民众信仰与六朝社会
被引量:
6
1
作者
萧放
《东方论坛(青岛大学学报)》
2003年第3期51-58,共8页
六朝时期是中国历史上的特殊阶段 ,秦汉确定的帝国思想体系崩解 ,以佛道二教为主的宗教思想在民间社会广为流传 ,区域性地方信仰亦随着地方文化发展而凸现 ,六朝时的民间信仰呈现出复杂的形态。南朝的最后灭亡与其精神涣散有一定的内在...
六朝时期是中国历史上的特殊阶段 ,秦汉确定的帝国思想体系崩解 ,以佛道二教为主的宗教思想在民间社会广为流传 ,区域性地方信仰亦随着地方文化发展而凸现 ,六朝时的民间信仰呈现出复杂的形态。南朝的最后灭亡与其精神涣散有一定的内在联系。
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关键词
民众信仰
六朝时期
道教
佛教
地方文化
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职称材料
魏晋南北朝的文化特征及其历史影响
2
作者
朱和平
白贵一
《许昌师专学报》
1998年第4期64-67,共4页
相对独立的区域文化格局在中原王朝衰落的情况下纷纷出现;剧烈的人口流动,不仅产生了新的文化因素,而且完成了传统文化的重新分野;中外文化交流的双向性构成了交相辉映的文化碰撞画面。多元文化的激荡融合,使各种不同内涵的文化互...
相对独立的区域文化格局在中原王朝衰落的情况下纷纷出现;剧烈的人口流动,不仅产生了新的文化因素,而且完成了传统文化的重新分野;中外文化交流的双向性构成了交相辉映的文化碰撞画面。多元文化的激荡融合,使各种不同内涵的文化互相吸纳逐步走向统一,政治上的统一最终得以实现,中华民族以全新的精神面貌。
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关键词
魏晋南北朝
文化特征
历史影响
文化格局
少数民族
汉族
民族融合
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职称材料
魏晋名士的赌博爱好
3
作者
邱少平
《文史天地》
2003年第11期47-48,共2页
关键词
赌博爱好
魏晋时期
知识分子
个性
原文传递
论魏晋名士的心态与命运
被引量:
1
4
作者
张志勇
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2003年第6期66-69,共4页
名士渊源于后汉,汉末的社会环境、风尚对名士有较大的影响。魏晋时期,社会动荡,统治者适应错综复杂的政治斗争的需要,调整统治政策,进一步加剧了名士的分化。由于魏晋名士的视野不同,心态各异,因而政治派别,处世姿态也不同。有士族当权...
名士渊源于后汉,汉末的社会环境、风尚对名士有较大的影响。魏晋时期,社会动荡,统治者适应错综复杂的政治斗争的需要,调整统治政策,进一步加剧了名士的分化。由于魏晋名士的视野不同,心态各异,因而政治派别,处世姿态也不同。有士族当权派、隐逸派、依违骑墙派、恃才旷荡派。有的官居要职,实是得意;有的依违避就,随波逐流;有的与俗俯仰,同流合污;有的政治失意,恃才旷荡。一些名士把对现实的不满与自身的苦闷,表现在与时代、命运的抗争中,并通过"放达"的形式展示了思想解放、人性解放、理性自觉的人文精神和文化意义。
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关键词
魏晋时期
名士
社会环境
政治派别
心态
人文精神
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职称材料
竹器与晚明文人生活
5
作者
施远
《文史知识》
北大核心
2002年第11期71-77,共7页
竹,茎中空,直而有节,其性坚韧,虽弯不折,叶四季常青,经冬不凋。古人由此感悟,遂赋予竹虚怀亮节、坚贞不移的品德,比之为君子。自魏晋间阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。
关键词
刘伶
阮籍
晚明
文人
向秀
嵇康
魏晋
山涛
君子
古人
原文传递
魏晋文人自我概念研究
6
作者
张春明
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
1999年第1期52-55,共4页
在魏晋文化人的人格变化中理清中国古代文人的心态变化脉络,进而在魏晋时期特定的历史文化图景中分析魏晋文人自我概念的构成,揭示当时政治、经济、文化等诸因素在这一群体身上的影响,找出他们的自我概念形成原因。
关键词
物质自我
心理自我
自我概念
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职称材料
魏晋名士的辩才
7
作者
邱少平
《文史知识》
CSSCI
北大核心
2004年第3期100-104,共5页
魏晋名士是一批善于说话的人,他们的语言具有睿智幽默、“机警有锋”(《世说新语·言语》,以下所引该篇,注均省去)的特点。
关键词
魏晋名士
论辩才能
机锋语言
玄学清谈
原文传递
论“魏晋风度”的超越本性
被引量:
1
8
作者
朱桂凤
《求是学刊》
CSSCI
1999年第2期102-104,共3页
潇洒飘逸的“魏晋风度”具有深刻的理论本性,这就是超越名教、超越世俗等。这种超越本性是通过放浪形骸的外观层面显现的,其产生的深层原因是当时的政治挤压,而“魏晋风度”的载体即魏晋名士们的生存忧虑则是超越本性的内在动力。“...
潇洒飘逸的“魏晋风度”具有深刻的理论本性,这就是超越名教、超越世俗等。这种超越本性是通过放浪形骸的外观层面显现的,其产生的深层原因是当时的政治挤压,而“魏晋风度”的载体即魏晋名士们的生存忧虑则是超越本性的内在动力。“魏晋风度”虽然以消极的直观呈现在人...
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关键词
魏晋风度
魏晋名士
中国思想
魏晋时期
嵇康
文化史
黄金时代
自由人性
阮籍
文化专制主义
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职称材料
李白笔下的“剡溪访戴”——兼谈盛唐诗人对于魏晋风度的接受
被引量:
1
9
作者
余恕诚
《文史知识》
2000年第4期40-45,共6页
魏晋风度对中国中古以后历代士人均有广泛影响。盛唐时期,由于士人开放浪漫,个性发扬,对魏晋风度尤其怀有浓厚的兴趣。大诗人李白作品中即经常涉及魏晋名士的风流雅事。
关键词
魏晋风度
李白
盛唐诗人
广泛
士人
盛唐时期
浪漫
魏晋名士
中古
风流
原文传递
简评山涛
10
作者
杨映琳
《广州大学学报(社会科学版)》
2003年第6期10-12,50,共4页
对魏晋时期著名隐士团体竹林七贤中的山涛从政为人处世作了介绍和分析 ,认为他的一生是“遵儒者之教 ,履道家之言”。
关键词
山涛
竹林七贤
魏晋时期
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职称材料
题名
民众信仰与六朝社会
被引量:
6
1
作者
萧放
机构
北京师范大学文学院民俗典籍文字研究中心
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2003年第3期51-58,共8页
文摘
六朝时期是中国历史上的特殊阶段 ,秦汉确定的帝国思想体系崩解 ,以佛道二教为主的宗教思想在民间社会广为流传 ,区域性地方信仰亦随着地方文化发展而凸现 ,六朝时的民间信仰呈现出复杂的形态。南朝的最后灭亡与其精神涣散有一定的内在联系。
关键词
民众信仰
六朝时期
道教
佛教
地方文化
Keywords
people's belief
the society of the Six Dynasties
folklore
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
魏晋南北朝的文化特征及其历史影响
2
作者
朱和平
白贵一
出处
《许昌师专学报》
1998年第4期64-67,共4页
文摘
相对独立的区域文化格局在中原王朝衰落的情况下纷纷出现;剧烈的人口流动,不仅产生了新的文化因素,而且完成了传统文化的重新分野;中外文化交流的双向性构成了交相辉映的文化碰撞画面。多元文化的激荡融合,使各种不同内涵的文化互相吸纳逐步走向统一,政治上的统一最终得以实现,中华民族以全新的精神面貌。
关键词
魏晋南北朝
文化特征
历史影响
文化格局
少数民族
汉族
民族融合
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
魏晋名士的赌博爱好
3
作者
邱少平
出处
《文史天地》
2003年第11期47-48,共2页
关键词
赌博爱好
魏晋时期
知识分子
个性
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
论魏晋名士的心态与命运
被引量:
1
4
作者
张志勇
机构
辽宁工程技术大学政法系
出处
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2003年第6期66-69,共4页
文摘
名士渊源于后汉,汉末的社会环境、风尚对名士有较大的影响。魏晋时期,社会动荡,统治者适应错综复杂的政治斗争的需要,调整统治政策,进一步加剧了名士的分化。由于魏晋名士的视野不同,心态各异,因而政治派别,处世姿态也不同。有士族当权派、隐逸派、依违骑墙派、恃才旷荡派。有的官居要职,实是得意;有的依违避就,随波逐流;有的与俗俯仰,同流合污;有的政治失意,恃才旷荡。一些名士把对现实的不满与自身的苦闷,表现在与时代、命运的抗争中,并通过"放达"的形式展示了思想解放、人性解放、理性自觉的人文精神和文化意义。
关键词
魏晋时期
名士
社会环境
政治派别
心态
人文精神
Keywords
Later Han Dynasty
Wei and Jin periods
celebrities
sects
mental attitudes
destiny
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
竹器与晚明文人生活
5
作者
施远
出处
《文史知识》
北大核心
2002年第11期71-77,共7页
文摘
竹,茎中空,直而有节,其性坚韧,虽弯不折,叶四季常青,经冬不凋。古人由此感悟,遂赋予竹虚怀亮节、坚贞不移的品德,比之为君子。自魏晋间阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。
关键词
刘伶
阮籍
晚明
文人
向秀
嵇康
魏晋
山涛
君子
古人
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
I206.2 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
魏晋文人自我概念研究
6
作者
张春明
机构
江苏教育学院
出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
1999年第1期52-55,共4页
文摘
在魏晋文化人的人格变化中理清中国古代文人的心态变化脉络,进而在魏晋时期特定的历史文化图景中分析魏晋文人自我概念的构成,揭示当时政治、经济、文化等诸因素在这一群体身上的影响,找出他们的自我概念形成原因。
关键词
物质自我
心理自我
自我概念
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
魏晋名士的辩才
7
作者
邱少平
出处
《文史知识》
CSSCI
北大核心
2004年第3期100-104,共5页
文摘
魏晋名士是一批善于说话的人,他们的语言具有睿智幽默、“机警有锋”(《世说新语·言语》,以下所引该篇,注均省去)的特点。
关键词
魏晋名士
论辩才能
机锋语言
玄学清谈
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
论“魏晋风度”的超越本性
被引量:
1
8
作者
朱桂凤
机构
黑龙江大学历史系
出处
《求是学刊》
CSSCI
1999年第2期102-104,共3页
文摘
潇洒飘逸的“魏晋风度”具有深刻的理论本性,这就是超越名教、超越世俗等。这种超越本性是通过放浪形骸的外观层面显现的,其产生的深层原因是当时的政治挤压,而“魏晋风度”的载体即魏晋名士们的生存忧虑则是超越本性的内在动力。“魏晋风度”虽然以消极的直观呈现在人...
关键词
魏晋风度
魏晋名士
中国思想
魏晋时期
嵇康
文化史
黄金时代
自由人性
阮籍
文化专制主义
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
李白笔下的“剡溪访戴”——兼谈盛唐诗人对于魏晋风度的接受
被引量:
1
9
作者
余恕诚
机构
安徽师范大学中文系
出处
《文史知识》
2000年第4期40-45,共6页
文摘
魏晋风度对中国中古以后历代士人均有广泛影响。盛唐时期,由于士人开放浪漫,个性发扬,对魏晋风度尤其怀有浓厚的兴趣。大诗人李白作品中即经常涉及魏晋名士的风流雅事。
关键词
魏晋风度
李白
盛唐诗人
广泛
士人
盛唐时期
浪漫
魏晋名士
中古
风流
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
I206 [历史地理—中国史]
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题名
简评山涛
10
作者
杨映琳
机构
广东韩山师范学院
出处
《广州大学学报(社会科学版)》
2003年第6期10-12,50,共4页
文摘
对魏晋时期著名隐士团体竹林七贤中的山涛从政为人处世作了介绍和分析 ,认为他的一生是“遵儒者之教 ,履道家之言”。
关键词
山涛
竹林七贤
魏晋时期
分类号
K235.03 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民众信仰与六朝社会
萧放
《东方论坛(青岛大学学报)》
2003
6
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职称材料
2
魏晋南北朝的文化特征及其历史影响
朱和平
白贵一
《许昌师专学报》
1998
0
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职称材料
3
魏晋名士的赌博爱好
邱少平
《文史天地》
2003
0
原文传递
4
论魏晋名士的心态与命运
张志勇
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》
2003
1
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职称材料
5
竹器与晚明文人生活
施远
《文史知识》
北大核心
2002
0
原文传递
6
魏晋文人自我概念研究
张春明
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
1999
0
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职称材料
7
魏晋名士的辩才
邱少平
《文史知识》
CSSCI
北大核心
2004
0
原文传递
8
论“魏晋风度”的超越本性
朱桂凤
《求是学刊》
CSSCI
1999
1
下载PDF
职称材料
9
李白笔下的“剡溪访戴”——兼谈盛唐诗人对于魏晋风度的接受
余恕诚
《文史知识》
2000
1
原文传递
10
简评山涛
杨映琳
《广州大学学报(社会科学版)》
2003
0
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统计分析
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