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《史记》的书写理念、文本形态及价值探析
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作者 王欣 《汉字文化》 2022年第8期50-52,共3页
《史记》是中国二十四史的开山之作,由于作者心怀“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿鹄之志,在书写理念方面构建了具有双重特征的书写理念——史实记录与文学表达,并且,在这种书写理念下突出了创作者独特个性视域下的人性观。因... 《史记》是中国二十四史的开山之作,由于作者心怀“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿鹄之志,在书写理念方面构建了具有双重特征的书写理念——史实记录与文学表达,并且,在这种书写理念下突出了创作者独特个性视域下的人性观。因此本文在探讨《史记》书写理念的基础上,进一步剖析了《史记》的多元同构文本形态,阐述了它的多元价值指向及其呈现。 展开更多
关键词 《史记》 书写理念 文本形态 价值
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韩国《史记》文学研究的回顾与前瞻 被引量:3
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作者 朴宰雨 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1998年第1期20-28,共9页
关键词 回顾与前瞻 文学研究 《史记》 韩国 政治民主化 20世纪 独立国家 经济建设
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重于泰山
3
《小学生天地(高年级版)》 2014年第1期36-39,共4页
【典故溯源】西汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
关键词 泰山 司马迁 西汉
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汲黯:不畏权贵 耿直尽责
4
作者 刘占青 《海峡通讯》 2016年第3期56-57,共2页
汲黯是汉武帝时代有名的诤臣。对于汲黯的耿直性格,太史公司马迁在《史记》中这样描述"不能容人之过。合己者善待之,不合己者不能忍见"。作为政府高官,汲黯不仅洁身自好,十分爱护自己的政治羽毛,还充当着政治监督者的角色,敢于发出自... 汲黯是汉武帝时代有名的诤臣。对于汲黯的耿直性格,太史公司马迁在《史记》中这样描述"不能容人之过。合己者善待之,不合己者不能忍见"。作为政府高官,汲黯不仅洁身自好,十分爱护自己的政治羽毛,还充当着政治监督者的角色,敢于发出自己的批评声音。无论是高高在上的汉武帝,还是汲黯的同僚,都因为"过失"被汲黯指责过。私用符节赈济灾民在汉武帝刘彻的众多朝臣中,汲黯在刘彻心中的分量是很重的。 展开更多
关键词 汉武帝时代 权贵 尽责 《史记》 司马迁 太史公 监督者 政治
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男孩买《史记》
5
作者 凤凰 《快乐青春(经典阅读)(小学生必读)》 2010年第5期8-10,共3页
男孩走到书店门口,摸摸口袋里的钱,笑着走了进去。周末,书店里人不少,有大人,也有小孩。
关键词 《史记》 男孩 书店
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白璧无瑕
6
作者 朱孟军 《辽宁人大》 2011年第9期46-46,共1页
汉朝著名史学家司马迁所编撰的《史记》,为我国史学留下了极为宝贵的财富,而他廉洁的高尚品德也为后人所传颂。
关键词 《史记》 史学家 司马迁
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南宋朱中奉刊《史记集解》本考
7
作者 张玉春 《中国典籍与文化论丛》 2000年第1期177-190,共14页
日本大阪武田科学振兴财团杏雨书屋所藏南宋朱中奉刊《史记集解》一百三十卷,国内不存,亦未见明清藏书家著录,是为世间孤本。此本在《史记》版本史中据有独特价值,但因其难能得见,故缺乏认真的研究。《史记》刊刻始于北宋淳化五年(994... 日本大阪武田科学振兴财团杏雨书屋所藏南宋朱中奉刊《史记集解》一百三十卷,国内不存,亦未见明清藏书家著录,是为世间孤本。此本在《史记》版本史中据有独特价值,但因其难能得见,故缺乏认真的研究。《史记》刊刻始于北宋淳化五年(994年)~①,其后又有多次刊刻,然经靖康兵燹,北宋国子监书籍板木几近无存(见《三朝北盟会编》、《靖康要录》),故北宋本传世甚少,《史记》亦然, 展开更多
关键词 财团 科学 著录 所藏 刊刻 板木 史记 杏雨 书籍
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英雄的哀歌──《史记》“项羽式”悲剧英雄原型初探 被引量:1
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作者 黄丹 《河西学院学报》 2002年第3期29-32,共4页
本文通过原型批评有关基本原理的运用,从“项羽式”悲剧英雄形象入手,探寻出中国文学中反复出现的悲剧英雄形象的神话原型——羿,从而使人对神话有一个重新的了解和认识。
关键词 《史记》 “项羽式”悲剧英雄 原型 英雄形象 中国 文学批评
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辞约指博 言近意远——从田父和乌江亭长看司马迁对项羽悲剧形象塑造 被引量:1
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作者 柳永祥 《和田师范专科学校学报》 2014年第4期73-77,共5页
司马迁在《史记·项羽本纪》一文的末尾塑造了田父和乌江亭长这两个看似可有可无的小人物。一般认为,田父和乌江亭长的出现及其言行是司马迁的随意之笔,或仅认为是作者给项羽的生命设计了一个合理的终结,有时也对太史公在这一人物... 司马迁在《史记·项羽本纪》一文的末尾塑造了田父和乌江亭长这两个看似可有可无的小人物。一般认为,田父和乌江亭长的出现及其言行是司马迁的随意之笔,或仅认为是作者给项羽的生命设计了一个合理的终结,有时也对太史公在这一人物刻画方面有曲解的倾向或没有给以足够的重视。本文认为以上看法对司马迁叙述的这一细节在认识上有不足之处,因为,这样只注意到了文章表面的叙述,却忽视了作者在这两个人物背后隐含的思想与强烈的情感。正确地认识这种思想与情感,对读懂司马迁对项羽的评价及其创作思想是很必要的。 展开更多
关键词 《史记·项羽本纪》 田父 乌江亭长 项羽悲剧命运 爱与憎
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秦礼文化探究——以《史记》为主要研究资源
10
作者 郑成林 王彤 +1 位作者 张慧嫘 赵雨维 《西安社会科学》 2011年第5期93-95,共3页
史学界历来都说七国不言礼与信而秦尤甚,两汉以来的人们更是把“严而少恩”的法家思想视为秦唯一允许存在的意识形态,然而秦的法制思想、政治理念、社会价值观等诸多方面均彰显了“礼”在秦意识形态领域内的重要地位和作用。本文以秦... 史学界历来都说七国不言礼与信而秦尤甚,两汉以来的人们更是把“严而少恩”的法家思想视为秦唯一允许存在的意识形态,然而秦的法制思想、政治理念、社会价值观等诸多方面均彰显了“礼”在秦意识形态领域内的重要地位和作用。本文以秦礼文化为切入点,通过探究《史记》记载的相关内容,结合其他史料,力图发掘“礼”在秦意识形态领域内的重要地位,阐述秦礼文化的特点及其具体形态,并对其在中国札文化发展历程中的地位及其影响加以总结和概括。 展开更多
关键词 礼文化 《史记》
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试论《史记》创作的文化氛围 被引量:1
11
作者 李衡眉 王仁厚 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 1995年第1期20-26,共7页
试论《史记》创作的文化氛围李衡眉,王仁厚综观古今中外的历史,大凡一位伟大人物的诞生,多是伴随着一个伟大时代的出现与种种文化氛围的形成而俱来的。在我国历史上,继孔子之后,司马迁是2000多年来最伟大的文化巨人。他之所以... 试论《史记》创作的文化氛围李衡眉,王仁厚综观古今中外的历史,大凡一位伟大人物的诞生,多是伴随着一个伟大时代的出现与种种文化氛围的形成而俱来的。在我国历史上,继孔子之后,司马迁是2000多年来最伟大的文化巨人。他之所以能够写出被鲁先生称之为“史家之绝唱... 展开更多
关键词 司马迁 《史记》创作 文化氛围 董仲舒 《春秋》 《诗》 司马谈 楚文化 《易》 《书》
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沙畹之《司马迁〈史记〉导论》:评介与摘译 被引量:4
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作者 沙畹 马骥 《国际汉学》 CSSCI 2017年第2期59-63,共5页
一、评介:沙畹的《史记》研究和翻译 沙畹(Emmanuel一杰douardChavannes,1865—1918),19世纪末20世纪初西方最有成就的汉学家之一,学术界公认的欧洲汉学泰斗。沙畹早年以研究和翻译《史记》闻名,但他很快涉足中国学的各个重要... 一、评介:沙畹的《史记》研究和翻译 沙畹(Emmanuel一杰douardChavannes,1865—1918),19世纪末20世纪初西方最有成就的汉学家之一,学术界公认的欧洲汉学泰斗。沙畹早年以研究和翻译《史记》闻名,但他很快涉足中国学的各个重要领域及学术前沿,学术建树非凡, 展开更多
关键词 《史记》研究 评介 19世纪末20世纪初 司马迁 摘译 导论 学术前沿 汉学家
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风追司马
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作者 邵如林 邸明明 《丝绸之路》 2006年第5期19-22,共4页
关键词 司马迁 “丝绸之路” 陕西 太史公 《史记》
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洪迈在《史记》研究上的贡献 被引量:3
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作者 可永雪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1996年第3期63-69,共7页
洪迈在《史记》研究上做出了一份不容忽视的贡献:一、《史记法语》,首开《史记》语词研究之风;二、《容斋随笔》,究心《史记》为文之法,标举《史记》重沓之妙;三、《容斋随笔》对《史记》人物的评论和研究。
关键词 洪迈 《史记》研究 语词 为文之法 人物评论
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略论何乔远《名山藏》中人物传记的特色 被引量:2
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作者 张晓松 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第2期67-70,共4页
在众多的私撰明史著作中,何乔远所撰的《名山藏》是比较成功和有特色的一部。它不仅在体载上有所创新,而且在人物传记上独具特色,关注下层人物,弘扬高尚气节。
关键词 何乔远 《名山藏》 人物传记
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作为典故的“程姬之疾”及其他
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作者 李金莲 《文史天地》 2014年第8期63-66,共4页
“程姬之疾”是古代读书人用来指妇女生理期那点事的文雅说法,它最早出现在太史公的《史记》中。千百年来,这个词早已成为一个特殊名词进人到浩瀚的国学典籍和文学领域,甚至成为君王贤德与否的试金石。
关键词 典故 《史记》 文学领域 读书人 太史公 国学
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《史记》:司马迁著就史家绝唱
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作者 王立群 《乡镇论坛》 2007年第06Z期14-17,共4页
两千多年前,一位文人遭受了莫大的屈辱,却“不堕凌云之志”,以血作墨,心灵为纸,完成了世称“史家之绝唱,无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。
关键词 《史记》 司马迁 史家
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《管仲列传》教学案例
18
作者 王江梅 《新课程》 2018年第6期107-107,共1页
一、案例背景 《管仲列传》这篇文章属于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题"《史记》理想人格"的板块,这个板块的学习主题,旨在了解"读其书想见其为人"的知人论世理念,了解司马迁对历史人物人本主义的解读。《史记》是文言... 一、案例背景 《管仲列传》这篇文章属于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题"《史记》理想人格"的板块,这个板块的学习主题,旨在了解"读其书想见其为人"的知人论世理念,了解司马迁对历史人物人本主义的解读。《史记》是文言文中的典范之作,其中存在的文言现象和文言知识都值得大家认真学习。通过对选文认真研读,一定可以提升文言文的阅读能力,为高考文言文的阅读打下坚实的基础。本文篇幅比较短小,相对难度不大,教学应立足于提升学生阅读文言文的能力。 展开更多
关键词 管仲 教学效果 人本主义 学习主题 选修教材 文言 板块 选文 〈史记〉 苏教版
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《史记》“农”“农民”“农夫”身份论
19
作者 王子今 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第5期5-17,共13页
《史记》关于“农”之身份,往往“农商”“农虞商”“农工商贾”“农工商虞”“农工虞商贾”“农畜工虞商贾”并说。“农”指示职业即经济生活主题,并不具有阶级等次区分的意义。“农”作为社会身份,又有“农民”“农夫”“田农”“老... 《史记》关于“农”之身份,往往“农商”“农虞商”“农工商贾”“农工商虞”“农工虞商贾”“农畜工虞商贾”并说。“农”指示职业即经济生活主题,并不具有阶级等次区分的意义。“农”作为社会身份,又有“农民”“农夫”“田农”“老农”等表述形式。少年司马迁有“耕牧”经历,熟悉农耕实践,亲近农村生活,对于农业经营有一定了解,对于农人艰苦生活心存同情。“农士工女”表述以“农”领先的顺次排列,除了对农耕在当时国民经济格局中地位的肯定而外,也表现出对作为支撑社会基本构成的主要支柱农人的尊重。司马迁似乎并没有对标识为“农”的行业人口进行明朗的阶级划分。《史记》所见“中家”“中民”,在农业人口中,或许可以对应《汉书》所见“中农”。《礼记》“上农夫”“中农”“下农夫”身份标识对于全面认识当时乡村社会结构有重要意义。他们的社会表现,司马迁应当了解。而“佣耕”“庸耕”涉及农村雇佣劳动关系的记录见于《史记》直接的记述。导致秦王朝覆灭与数年社会动荡的民众暴动使用“鉏櫌”等农具,后世所谓“黔首化为盗贼”者,其主要参与者是“起于陇亩”的农人。而《史记》言“天下之端,自涉发难”。所谓“秦、汉间为天地一大变局”,是由“少时”有“佣耕”经历的农人陈涉自大泽乡“发端”。 展开更多
关键词 《史记》 农民 农夫 老农 上农夫 中农 佣耕
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