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中国古代音乐批评史(连载22)
1
作者 明言 《岭南音乐》 2023年第5期50-57,共8页
第三章秦汉的音乐批评(十)第九节杂论1.刘向《说苑》^(①)刘向(约前77年—前6年),原名更生,字子政,西汉彭城(今江苏徐州)人,祖籍秦泗水郡沛县(今江苏沛县),汉朝宗室,汉高祖之弟楚元王的四世孙。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家,董... 第三章秦汉的音乐批评(十)第九节杂论1.刘向《说苑》^(①)刘向(约前77年—前6年),原名更生,字子政,西汉彭城(今江苏徐州)人,祖籍秦泗水郡沛县(今江苏沛县),汉朝宗室,汉高祖之弟楚元王的四世孙。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家,董仲舒“天人感应”学说的后继者,刘向曾奉命领校秘书,与子刘歆一同为古代图书编目整理作出巨大贡献,撰著的《别录》是中国最早的图书公类目录。散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”,有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》;辞赋有《九叹》等三十三篇,多佚失;著作有《春秋榖梁传》《洪范五行传论》《七略别录》《新序》《说苑》《列女传》等;今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》等。 展开更多
关键词 中国古代音乐 音乐批评 《战国策》 《列女传》 《说苑》 《新序》 目录学家 《别录》
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松阳民间器乐曲初考
2
作者 王建武 《艺术探索》 2005年第6期25-27,共3页
本文以松阳民间器乐曲为出发点,初步论述了本地民间器乐的类型、乐种、基本特征以及所派用场,为进一步研究本地区民间器乐提供一定的参考。
关键词 民间器乐曲 独奏曲 合奏曲 道教乐曲
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中国近现代音乐史理论研究争议之我见
3
作者 马燕乔 《北方音乐》 2014年第3期40-41,共2页
中国音乐史理论研究是当前音乐史理论研究方面的重点话题，有众多学者加入这一问题的讨论中。文章重点对中国近现代音乐史学科所探讨的范围展开全面的论述。
关键词 中国音乐史 近现代音乐史 理论研究
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论《礼记·乐记》中“乐”的教化作用及其现实意义
4
作者 李校熊 《北方音乐》 2015年第2期201-202,共2页
《乐记》作为我国古代重要的音乐美学专著,是我国传统音乐思想的代表性典籍,体现出我国传统音乐美学思想的诸多特征。书中对"乐"的教化作用非常重视。
关键词 《礼记·乐记》 教化 现实意义
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青年学者们的思绪——“中国音乐史研究”主持人语
5
作者 田可文 《歌海》 2016年第3期17-19,共3页
本期特稿所发表的文章,涉及几位青年学者在有关中国音乐史范畴内的区域音乐史研究、中国古代乐器史研究、宋代礼乐研究、近代史学与音乐史学问题以及音乐与科技的关系等问题的学术思绪。一一部完整的中国音乐史,应包括我国各不同地域、... 本期特稿所发表的文章,涉及几位青年学者在有关中国音乐史范畴内的区域音乐史研究、中国古代乐器史研究、宋代礼乐研究、近代史学与音乐史学问题以及音乐与科技的关系等问题的学术思绪。一一部完整的中国音乐史,应包括我国各不同地域、不同民族、不同社会形态、不同经济、不同文化状况、不同语言环境中的音乐文化。然而在当前,全面反映我国多民族、各地域音乐文化及历史面貌的音乐史著作,并不尽如人意, 展开更多
关键词 中国音乐史 近代史学 历史面貌 文化状况 史著 古史辨派 乐器学 广西地区 鼓吹乐 疑古
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中国古代乐论之“天人合一”境界思想微探——以儒、道两家乐论思想为例
6
作者 欧阳聪 《黄河之声》 2016年第10期120-121,共2页
"天人合一"在我国哲学领域一直是探讨之根本性命题,由这一思想发源而来的"天人合一"哲学思维模式不仅在哲学上占有重要作用,且与中国传统音乐美学艺术精神具有若干通性。儒、道两家乐论美学思想里不乏"天人合... "天人合一"在我国哲学领域一直是探讨之根本性命题,由这一思想发源而来的"天人合一"哲学思维模式不仅在哲学上占有重要作用,且与中国传统音乐美学艺术精神具有若干通性。儒、道两家乐论美学思想里不乏"天人合一"思想,这一思想不仅成为主客体音乐审美品评之间的一种主导境界,更传达出本体存在的人生境界和一种行而上之审美韵味。 展开更多
关键词 “天人合一” 古代乐论 儒家 道家 当代价值
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中国音乐图像学的第二个春天 被引量：1
7
作者 李荣有 《艺术探索》 2016年第6期109-113,共5页
从我国图像文化传统的衍进发展、现代图像文化体系重构和全球性学术文化发展走向等三个维度来看,中国音乐图像学都可谓迎来了"第二个春天"。在"第二个春天"的美好愿景中,珍视我国历史悠久的图像文化传统和实证研究... 从我国图像文化传统的衍进发展、现代图像文化体系重构和全球性学术文化发展走向等三个维度来看,中国音乐图像学都可谓迎来了"第二个春天"。在"第二个春天"的美好愿景中,珍视我国历史悠久的图像文化传统和实证研究学术体系,吸纳融入西方现代图像学的异质理念和方法,推动传统艺术文化和艺术精神的现代转化是三个关键性环节。 展开更多
关键词 学术传统 理念融通 现代转化
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简论唐太宗的乐舞文化观 被引量：4
8
作者 龙玉兰 吴华山 《求索》 CSSCI 2004年第7期224-225,共2页
唐太宗的乐舞文化观带有朴素的唯物主义色彩 ,他不提倡代表儒家思想的“天意不可抗 ,王命不可违”及“君权神受”的雅乐观 ,主张“以人为本”、“天子者有道则人推为王 ,无道则人弃而不用”的唯物主义理念 ;他重视乐舞文化的传承与发展 ... 唐太宗的乐舞文化观带有朴素的唯物主义色彩 ,他不提倡代表儒家思想的“天意不可抗 ,王命不可违”及“君权神受”的雅乐观 ,主张“以人为本”、“天子者有道则人推为王 ,无道则人弃而不用”的唯物主义理念 ;他重视乐舞文化的传承与发展 ,提倡音乐文化的娱乐功能 。 展开更多
关键词 唐太宗 乐舞文化观 朴素唯物主义 儒家思想 音乐文化 政治功能
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乐府:始于战国 被引量：8
9
作者 陈四海 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期72-78,90,共8页
自1976年春在秦始皇陵园内出土一枚带有“乐府”字样的编钟后，一些专家学者研究推测认为：乐府的产生可能还要早!但一时无充分的证据，其质疑存至今日。
关键词 乐府 战国 秦始皇陵园 专家学者 出土
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新世纪中国歌词的第一次阅兵——喜读《21世纪初中国歌词精选》的随想
10
作者 李幼容 《民族音乐》 2003年第7期19-20,共2页
阳春四月,在京郊怀柔的一处风景如画的幽谷休假之地,我和《词刊》主编以及名曲《小草》的作者等几位词曲作家,应约来研讨一种新题材的歌曲创作时,一位负责此次活动的组织者(他是位颇有造诣的壮年书法家)提出:"我国在唐诗、宋词、... 阳春四月,在京郊怀柔的一处风景如画的幽谷休假之地,我和《词刊》主编以及名曲《小草》的作者等几位词曲作家,应约来研讨一种新题材的歌曲创作时,一位负责此次活动的组织者(他是位颇有造诣的壮年书法家)提出:"我国在唐诗、宋词、元曲、明清小说散文之后,当代将以歌词成为主流文学"的观点。我们听后为之震喜,觉得他虽不是音乐界人士,又非词曲作者,是局外人,却能看到这种文学趋势,而且敢于提出惊人的"新论"。 展开更多
关键词 世纪初 新世纪 词作者 中国 明清小说 新题材 主流文学 歌曲创作 繁荣景象 精选
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中国歌曲与21世纪
11
作者 王永令 《民族音乐》 1998年第6期20-20,共1页
在世纪之交,歌曲创作引发我们一连串的思索:21世纪的歌曲究竟是什么样的?中国歌曲应以何种姿态进入21世纪?为了使中国歌曲以崭新的姿态进入新世纪,词、曲作家应做哪些调整……我想,这也正是所有有责任感的词作家、作曲家、音乐理论家以... 在世纪之交,歌曲创作引发我们一连串的思索:21世纪的歌曲究竟是什么样的?中国歌曲应以何种姿态进入21世纪?为了使中国歌曲以崭新的姿态进入新世纪,词、曲作家应做哪些调整……我想,这也正是所有有责任感的词作家、作曲家、音乐理论家以及音乐爱好者所共同关心的问题。回顾过去,自建国后的半个世纪以来,中国歌坛先后推出了一大批为人民喜爱,家喻户晓的优秀歌曲。如:《咱们工人有力量》、《歌唱祖国》、《草原上升起不落的太阳》、《我爱你,中国》、《在希望的田野上》、《公仆赞》、《让世界充满爱》、《祝你平安》等等。 展开更多
关键词 中国歌曲 歌曲创作 新世纪 作曲家 建国后 音乐理论 半个世纪 新思维 姿态 词作家
全文增补中
沈括的音乐思想——读《梦溪笔谈》札记
12
作者 王大东 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2002年第4期107-109,共3页
沈括应用朴素的唯物主义和朴素的辨证法,他的音乐观,对今天的音乐实践与音乐理论研究仍有借鉴的作用。
关键词 沈括 音乐思想 《梦溪笔谈》 朴素唯物主义 辨证法
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互联网科技背景下我国传统多声部音乐发展探究——评《中国传统多声部音乐研究》
13
作者 庞宇 《人民长江》 北大核心 2021年第1期I0006-I0006,共1页
我国传统多声部音乐在20世纪二三十年代就开始走向了自主创新的道路,迄今为止,我国作曲家百年来创作了许多部多声部音乐风格作品,但是,对我国传统多声部音乐理论研究还非常匮乏。我国民间传统音乐对作曲家多声部音乐创作思维,产生了持... 我国传统多声部音乐在20世纪二三十年代就开始走向了自主创新的道路,迄今为止,我国作曲家百年来创作了许多部多声部音乐风格作品,但是,对我国传统多声部音乐理论研究还非常匮乏。我国民间传统音乐对作曲家多声部音乐创作思维,产生了持久而深远的影响,这也正是我国作曲家在和声运用方面,深入探索民族风格所取得的经验和重要因素。 展开更多
关键词 多声部音乐 自主创新 20世纪二三十年代 发展探究 创作思维 互联网科技 和声运用 民族风格
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明代吉礼圜丘祭天乐仪考
14
作者 李娜 《当代音乐》 2021年第10期14-16,共3页
“承天之序,莫重于郊祀。”祭天是古代祭祀体系的中心内容,历代帝王备受关注。通过对明代祀天大典仪式音乐表演整个流程的考察,太常寺卿等官全程参与,太常少卿负责供奉玉帛、酒肉、鲜果等一系列事宜,太常博士负责进祝版填御名。典礼仪... “承天之序,莫重于郊祀。”祭天是古代祭祀体系的中心内容,历代帝王备受关注。通过对明代祀天大典仪式音乐表演整个流程的考察,太常寺卿等官全程参与,太常少卿负责供奉玉帛、酒肉、鲜果等一系列事宜,太常博士负责进祝版填御名。典礼仪式音乐表演阶段,太常卿同导引官导引皇帝行礼,赞礼郎赞唱典礼仪程,协律郎负责调度、指挥表演,引舞、舞士同乐舞生协作进行歌舞表演。 展开更多
关键词 明代 吉礼 圜丘祭天 乐仪 乐官司职
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浅述先秦时期《吕氏春秋》中的音乐记载
15
作者 张惠源 《音乐大观》 2014年第9期170-170,共1页
《吕氏春秋》是一部融汇百家思想的百科全书式的著作,"兼儒墨,和名法",集诸子百家之大成,也是先秦时期的一部具有总结性质的资料汇编。吕书保存了许多能够反映先秦时期音乐的文献史料,但其记载分散且缺乏系统性,因而有必要对... 《吕氏春秋》是一部融汇百家思想的百科全书式的著作,"兼儒墨,和名法",集诸子百家之大成,也是先秦时期的一部具有总结性质的资料汇编。吕书保存了许多能够反映先秦时期音乐的文献史料,但其记载分散且缺乏系统性,因而有必要对其进行筛选和罗列。 展开更多
关键词 吕氏春秋 音乐 先秦
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素质教育与基础音乐教育 被引量：9
16
作者 成露霞 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2004年第2期119-124,共6页
素质教育的提出为基础音乐教育的改革与发展奠定了理论基础。素质教育、基础音乐教育的性质、特征以及二者关系的了解与研究,对于教育工作者具有重要意义。本文在分析素质与素质教育内涵的基础上,从重视审美体验、倡导主动发展、注重开... 素质教育的提出为基础音乐教育的改革与发展奠定了理论基础。素质教育、基础音乐教育的性质、特征以及二者关系的了解与研究,对于教育工作者具有重要意义。本文在分析素质与素质教育内涵的基础上,从重视审美体验、倡导主动发展、注重开放学习等几个方面,论述了体现素质教育特征的基础音乐教育。 展开更多
关键词 素质教育 基础音乐教育 面向全体 审美体验
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论南朝音乐家梁武帝对乐律的传承与发展 被引量：1
17
作者 葛恩专 《兴义民族师范学院学报》 2012年第3期92-95,共4页
梁武帝是南朝伟大的音乐家,他的贡献表现在正乐、创造清商曲、创作佛曲音乐、发明四通十二笛及"八十四调"理论。梁武帝早年深受传统儒、道思想影响,晚年潜入佛门,其音乐创作及音乐思想受其行为观念影响,尤其在正乐及佛曲创作... 梁武帝是南朝伟大的音乐家,他的贡献表现在正乐、创造清商曲、创作佛曲音乐、发明四通十二笛及"八十四调"理论。梁武帝早年深受传统儒、道思想影响,晚年潜入佛门,其音乐创作及音乐思想受其行为观念影响,尤其在正乐及佛曲创作中,他将佛乐融入传统雅乐、燕乐中,为我国雅乐俗化做出巨大贡献。 展开更多
关键词 梁武帝 正乐 清商乐 佛曲 八十四调
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中国钢琴音乐的“中国风格” 被引量：61
18
作者 代百生 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期3-13,26,共12页
以"民族化"为主线而追求"中国风格",是推动中国钢琴音乐发展的源动力,体现了中国作曲家的文化身份意识。中国钢琴音乐的"中国风格"是一个复杂的混合体,具有民族风格、地域风格、流派风格乃至时代风格的... 以"民族化"为主线而追求"中国风格",是推动中国钢琴音乐发展的源动力,体现了中国作曲家的文化身份意识。中国钢琴音乐的"中国风格"是一个复杂的混合体,具有民族风格、地域风格、流派风格乃至时代风格的某些特征。"中国风格"很难准确界定其内涵,但已经成为中国钢琴音乐在世界音乐艺林的一种民族文化身份标签,其发展主线可概括为从"形"到"神"的一种扬弃过程,体现了"传统的抽象化"。中国钢琴音乐的"风格参照"问题、"缺乏统一的风格感"问题、中外钢琴音乐中的"中国风格"比较之感悟以及对中国钢琴音乐发展的若干思考,也是本文讨论的话题。 展开更多
关键词 中国钢琴音乐 中国风格 民族化
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论湘西音乐文化遗产的特色及其价值 被引量：3
19
作者 陈东 谢艳群 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期88-91,共4页
湘西这块古老而又神秘的土地孕育了土家、苗、汉等各族人民,这些民族的祖先留给后人的音乐文化遗产,以其独特的艺术形式彰显出深厚的民族民间音乐文化底蕴、民族音乐文化与历史文化相互渗融以及人神崇拜为核心的巫风特质三大特色。这些... 湘西这块古老而又神秘的土地孕育了土家、苗、汉等各族人民,这些民族的祖先留给后人的音乐文化遗产,以其独特的艺术形式彰显出深厚的民族民间音乐文化底蕴、民族音乐文化与历史文化相互渗融以及人神崇拜为核心的巫风特质三大特色。这些音乐文化遗产为当今学者进行民俗学,文化人类学,艺术人类学的研究提供了珍贵的活化的史料,更重要的是这些音乐文化遗产本身所蕴含的精神动力与智力支持,对于今天我们构建和谐社会、复兴中华文化仍然发挥着积极作用,具有重要的现实意义和深远的历史意义。 展开更多
关键词 湘西 音乐文化遗产 特色 价值
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论“凡歌之所忌”忌的是什么 被引量：2
20
作者 郭小青 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期40-45,139,共7页
《唱论》"凡歌之所忌"一段,内容比较复杂,历来研究者未取得一致看法。本文认为"忌"字是此段关键,因此以"忌"字为纲进行辨析,并解释芝菴提出六种歌唱现象为忌的原因。
关键词 忌 子弟 浪子 及时曲 艳词
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