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关于史料的收集、整理和研究 被引量：17
1
作者 汪毓和 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1999年第3期21-23,共3页
关键词 音乐史料 史学研究工作 音乐家 中国近现代 郭沫若 事业发展 音乐历史 历史现象 代表性 出版物
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汉代的乐队 被引量：2
2
作者 李乐 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1996年第S1期4-8,共5页
汉代的乐队李乐汉代是我国音乐艺术发展的一个高峰时期，在中乐史上有着重要的地位。辉煌的音乐艺术成就在汉代的正史、文学著作中随处可见。尤其是汉代画像石、画像砖、壁画及其它绘画艺术品，形象逼真，风格独特，造型完美，再现了汉... 汉代的乐队李乐汉代是我国音乐艺术发展的一个高峰时期，在中乐史上有着重要的地位。辉煌的音乐艺术成就在汉代的正史、文学著作中随处可见。尤其是汉代画像石、画像砖、壁画及其它绘画艺术品，形象逼真，风格独特，造型完美，再现了汉代音乐艺术的鼎盛状况，为研究提供了... 展开更多
关键词 乐舞百戏 画像石刻 音乐艺术 鼓吹乐 吹管乐器 鼓乐队 管弦乐器 排箫 乐队编制 击乐器
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白居易的音乐美学思想 被引量：4
3
作者 蔡仲德 《星海音乐学院学报》 北大核心 1994年第Z1期22-27,76,共7页
白居易其人白居易(772—846),唐代大诗人.字乐天,祖籍太原,后徙居下邽(今陕西渭南东北),至其祖又移居新郑.幼聪慧而家贫,浪迹吴楚,多所阅历.年十五六,以诗文《赋得古原草送别》等为顾况所赏识.29岁中进士,后又中礼部、吏部试,踏入仕途.... 白居易其人白居易(772—846),唐代大诗人.字乐天,祖籍太原,后徙居下邽(今陕西渭南东北),至其祖又移居新郑.幼聪慧而家贫,浪迹吴楚,多所阅历.年十五六,以诗文《赋得古原草送别》等为顾况所赏识.29岁中进士,后又中礼部、吏部试,踏入仕途.任左拾遗及左赞善大夫期间,因进谏及所作讽谕诗触犯权贵,被贬为江州司马.是为其一生之转折点.在江州期间,好释典,好老庄,寄情山水,以逍遥自得、吟咏情性为事,故诗多闲适、感伤之作,自言“古人言‘穷则独善其身,达则兼济天下’,仆虽不肖,常师此语.大丈夫所守者道,所待者时.时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退.进退出处,何往而不自得哉?故仆志在兼济,行在独善。 展开更多
关键词 音乐美学思想 赋得古原草送别 正始之音 江州司马 讽谕诗 法曲 左赞善大夫 郑卫之音 进退出处 冥鸿
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解密斯克里亚宾的音乐语言——浪漫主义音乐的影响 被引量：1
4
作者 李宇峰 《艺术教育》 2012年第8期74-75,共2页
19世纪与20世纪之交的俄罗斯音乐,呈现出继承欧洲音乐创作传统,同时开辟现代音乐崭新风貌的复杂动态。在这一背景下,斯克里亚宾打破传统,形成了独特、神秘、狂放的音乐气质。文章旨在通过解密斯克里亚宾音乐语言中的多重元素,正确、客... 19世纪与20世纪之交的俄罗斯音乐,呈现出继承欧洲音乐创作传统,同时开辟现代音乐崭新风貌的复杂动态。在这一背景下,斯克里亚宾打破传统,形成了独特、神秘、狂放的音乐气质。文章旨在通过解密斯克里亚宾音乐语言中的多重元素,正确、客观地评价他在音乐史上所做出的贡献以及所产生的影响。 展开更多
关键词 斯克里亚宾 浪漫主义音乐 钢琴音乐 整体艺术
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萧友梅办学的基本特色——以国立音专为例 被引量：5
5
作者 黄旭东 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期34-37,4,共4页
国立音专并非中专,而是萧友梅先生创办的一所独立的高等音乐学校,倾注了先生整整13年的心血(含2年"音乐院"时期)。文章从音专的学制、师资队伍、教学活动、艺术实践等八个方面论述了国立音专办学的基本特色。如今虽然时代不同... 国立音专并非中专,而是萧友梅先生创办的一所独立的高等音乐学校,倾注了先生整整13年的心血(含2年"音乐院"时期)。文章从音专的学制、师资队伍、教学活动、艺术实践等八个方面论述了国立音专办学的基本特色。如今虽然时代不同了,但萧友梅的不少办学经验仍然值得学习、继承与弘扬,尤其是在从严治校、师资建设、质量要求、秉公处事、不徇私情等方面。 展开更多
关键词 萧友梅 国立音专 师资队伍
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合谋与互动——谈音乐考古学与考古学的关系 被引量：4
6
作者 冯光生 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期14-19,共6页
就学科名称而言，音乐考古学是一个合成词，它反映了“音乐”与“考古”二者的交叉与联系，清晰地表明“音乐”与“考古”是构成其学科概念的二元结构。
关键词 音乐考古学 合谋 学科名称 二元结构 学科概念 合成词
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解读“开皇乐议”中的几个谜团 被引量：4
7
作者 徐荣坤 《天津音乐学院学报》 CSSCI 2012年第3期48-55,共8页
本文对隋初"开皇乐议"中郑译所说的几个问题进行了解读。1.究竟"几声(二声、三声、声声)乖应"?笔者认为"二声乖应"最妥,因为郑译等人尊奉"正声音阶"而贬抑下徵音阶,前者第四级音为变徵,后者为... 本文对隋初"开皇乐议"中郑译所说的几个问题进行了解读。1.究竟"几声(二声、三声、声声)乖应"?笔者认为"二声乖应"最妥,因为郑译等人尊奉"正声音阶"而贬抑下徵音阶,前者第四级音为变徵,后者为清角,故曰"二声乖应";2.苏祗婆音阶问题:按今通用唱名,龟兹音阶实为一自然七声音阶之Sol调式音阶,而郑译出于错误的音乐理念,将根本不是龟兹音阶、而与"正声音阶""冥若合符"的一组音(Fa、Sol、La、Si、Do、Re、Mi),充为龟兹音阶译介过来,藉以"校正"乐府所用的下徵音阶;3."八音之乐"问题:"八音之乐"即"八风"(八声音列)之乐,系由仲吕宫下徵音阶与黄钟宫下徵音阶综合而成的八声音列,用以打通两调域阀而获得更大的空间和表现力。其第八音因在应钟律位,故称"应声"。 展开更多
关键词 开皇乐议 二声乖应 苏袛婆音阶 八音之乐 应声
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基督教音乐仪式起源辨析
8
作者 朱苹 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 2014年第3期25-28,共4页
探寻基督教音乐仪式的起源,对于我们了解基督教音乐,乃至认识整个西方音乐文化都具有重要的意义。关于基督教音乐仪式起源的争论,主要都集中在是否效仿犹太会堂的礼仪这一问题上。传统的观点认为基督教的音乐仪式和基督教教义一样是从... 探寻基督教音乐仪式的起源,对于我们了解基督教音乐,乃至认识整个西方音乐文化都具有重要的意义。关于基督教音乐仪式起源的争论,主要都集中在是否效仿犹太会堂的礼仪这一问题上。传统的观点认为基督教的音乐仪式和基督教教义一样是从犹太教传承而来的,但是新的观点却认为,音乐是基督教初始为了区别犹太教以及吸引教徒而设立的仪式。 展开更多
关键词 起源 音乐仪式 基督教堂 犹太会堂
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我国古代琵琶的形制及演奏方法分析
9
作者 李岳 《音乐时空》 2015年第4期127-127,共1页
琵琶是我国古老而又重要的弹拨乐器,由古代波斯传入我国,并经我国人们逐渐改进,成为极具特色的民族乐器,开创了古代音乐之新风。同时,随着我国戏曲音乐、民间乐器的兴起、蓬勃发展,琵琶形制与演奏方法也随着变化。本文主要基于我国古代... 琵琶是我国古老而又重要的弹拨乐器,由古代波斯传入我国,并经我国人们逐渐改进,成为极具特色的民族乐器,开创了古代音乐之新风。同时,随着我国戏曲音乐、民间乐器的兴起、蓬勃发展,琵琶形制与演奏方法也随着变化。本文主要基于我国古代琵琶,分析琵琶的形制与演奏方法,为琵琶艺术鉴赏提供参考。 展开更多
关键词 琵琶 形制 演奏方法
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由《明史·乐志》看明代宫廷音乐的制定
10
作者 吴艺楠 《音乐传播》 2017年第1期46-52,共7页
以《明史·乐志》为主要参照史料,可了解到明代宫廷音乐机构的设置,以及宫廷音乐的初步制定、增删修改情况。可见,明代宫廷音乐在前朝宫廷音乐的基础上,呈现出"灿然俱举"、"雅俗杂出"等特点,如乐章和乐器繁多... 以《明史·乐志》为主要参照史料,可了解到明代宫廷音乐机构的设置,以及宫廷音乐的初步制定、增删修改情况。可见,明代宫廷音乐在前朝宫廷音乐的基础上,呈现出"灿然俱举"、"雅俗杂出"等特点,如乐章和乐器繁多冗杂、乐队编制庞大,掺杂着俗乐的因素,且祭典音乐中的关键词"和",也反映着统治者的礼乐观和治世观。这些体现出了明代宫廷音乐的音乐风格和时代特色。 展开更多
关键词 《明史·乐志》 宫廷音乐 祭祀音乐 朝会音乐 宴飨音乐
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黄国栋和陈琳的两首抗战时期艺术歌曲 被引量：1
11
作者 蒲方 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期39-50,共12页
黄国栋与陈琳都是中央音乐学院已故教授,20世纪40年代他们在重庆国立音乐院学习期间创作了两首抗战内容的艺术歌曲,在当时有一定影响。本文就从查找这两首作品当年的出版及演唱情况着手,并分析两首作品的艺术特点,进而思考抗战时期西南... 黄国栋与陈琳都是中央音乐学院已故教授,20世纪40年代他们在重庆国立音乐院学习期间创作了两首抗战内容的艺术歌曲,在当时有一定影响。本文就从查找这两首作品当年的出版及演唱情况着手,并分析两首作品的艺术特点,进而思考抗战时期西南地区及重庆国立音乐院的音乐发展状况,呼吁加强此阶段区域音乐史研究。 展开更多
关键词 黄国栋 陈琳 歌曲创作 抗战音乐
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广东音乐百年巡礼 被引量：1
12
作者 余其伟 《广东艺术》 2003年第3期11-13,共3页
一、广东音乐的文化属性 现代广东音乐(又称粤乐、广府音乐),是在岭南文化背景中诞生的。当代岭南文化,则是传统华夏精神与现代海洋文明的交汇。 华夏精神对岭南文化的影响,历来很多史料作证:早在二千多年前的秦末,任嚣为南海尉,他是中... 一、广东音乐的文化属性 现代广东音乐(又称粤乐、广府音乐),是在岭南文化背景中诞生的。当代岭南文化,则是传统华夏精神与现代海洋文明的交汇。 华夏精神对岭南文化的影响,历来很多史料作证:早在二千多年前的秦末,任嚣为南海尉,他是中原人。当时秦已乱。 展开更多
关键词 广东音乐 轻音乐 岭南文化 小提琴 高胡协奏曲 现代意义 音乐创作 忧患意识 平湖秋月 中华人民共和国成立
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中国的第一首电影歌曲——《万里寻兄词》
13
作者 安晶波 《音乐天地》 1996年第6期11-11,共1页
继1926年美国华纳兄弟影片公司试拍有声电影之后,1930年我国的联华影业公司摄制了“部分歌唱配音片”《野花闲草》,《万里寻兄词》就是该片的插曲。(《野花闲草》说的是类似《茶花女》的故事,不过结局是中国式的“有情人终成眷属”。该... 继1926年美国华纳兄弟影片公司试拍有声电影之后,1930年我国的联华影业公司摄制了“部分歌唱配音片”《野花闲草》,《万里寻兄词》就是该片的插曲。(《野花闲草》说的是类似《茶花女》的故事,不过结局是中国式的“有情人终成眷属”。该片由孙瑜编导。)这首歌曲由少女和少爷的扮演者著名影星阮玲玉和金(火刀臼)对唱,曲作者是孙成璧(孙瑜的胞弟),词作者是孙瑜。 这苜歌曲流畅动听,易唱易记,又富有人情昧。 展开更多
关键词 电影歌曲 《茶花女》 电影音乐 有声电影 词作者 扮演者 中国式 音乐爱好者 小学低年级 世界乐坛
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党的领导与传统音乐的继承 被引量：1
14
作者 冯光钰 《人民音乐（评论）》 北大核心 2001年第9期13-14,共2页
中国传统音乐十分丰富多彩.在党的领导下,几十年来经过全国各民族音乐家的努力,对散失于民间的民歌、器乐、曲艺音乐、戏曲音乐、宗教音乐等,进行了卓有成效的普查、收集、整理和研究,使这些珍贵的传统音乐得以妥善保存,全面继承,发扬光大.
关键词 中国传统音乐 宗教音乐 戏曲音乐 器乐 曲艺 十年 音乐家 党的领导 继承 发扬
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“燕乐”并非唐代音乐的一种恰当分类——隋唐乐舞的分类问题 被引量：9
15
作者 秦序 《交响（西安音乐学院学报）》 2006年第3期24-27,共4页
明清以来论乐者,往往爱用“燕乐”一名概指唐代宫廷雅乐(狭义)之外的其他宫廷音乐。如此扩大之“燕乐”概念范围,既不精确也不科学,与历史实际也不相符合。隋唐宫廷音乐按性质划分,主要有“雅乐”、“俗乐”、“胡乐”及“散乐”等大类... 明清以来论乐者,往往爱用“燕乐”一名概指唐代宫廷雅乐(狭义)之外的其他宫廷音乐。如此扩大之“燕乐”概念范围,既不精确也不科学,与历史实际也不相符合。隋唐宫廷音乐按性质划分,主要有“雅乐”、“俗乐”、“胡乐”及“散乐”等大类,且唐时音乐分类概念存在重叠现象。 展开更多
关键词 唐代 燕乐 分类
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从二十世纪中国音乐家的三大贡献看彭修文民族管弦乐艺术的实践 被引量：3
16
作者 吴赣伯 《人民音乐》 CSSCI 北大核心 2007年第7期30-31,共2页
二十世纪，世界大变，中国大变。二十世纪的中国人，最终没有在西方的枪炮下屈服；而不少的中国音乐家，却以忘我的精神、乞灵的心态，用双手热情地迎来了西方的音乐文明。在西方音乐文明的光环下，两眼失明，并企望在中华大地再现所谓... 二十世纪，世界大变，中国大变。二十世纪的中国人，最终没有在西方的枪炮下屈服；而不少的中国音乐家，却以忘我的精神、乞灵的心态，用双手热情地迎来了西方的音乐文明。在西方音乐文明的光环下，两眼失明，并企望在中华大地再现所谓具普世价值的西方音乐文明。近一个世纪来，方兴未艾。甚至连建院之初以发展．民族音乐为宗旨的中国音乐学院，在专业结构上也实际上变成了“第二中央音乐学院”。 展开更多
关键词 中国人 音乐家 民族管弦乐 西方音乐 实践 艺术 修文 中国音乐学院
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这一张怀旧的小牌——忆校园歌曲30年 被引量：1
17
作者 门曦 《艺术评论》 2007年第9期53-55,共3页
民谣来自民间,他是有力量的音乐。这里面有泪水有灵魂,即使低吟浅唱也让人荡气回肠。校园民谣只是它的一个切片,就像校园生活只是人生的一个阶段一样,风花雪月年少轻狂永远都让人怀念,但远不是生活的全部。
关键词 校园歌曲 怀旧 中国大陆 中国台湾 演唱会 高晓松 同学
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犹太音乐的发展历史及其特性 被引量：1
18
作者 余冰 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期174-176,共3页
犹太音乐与犹太民族的命运具有密切联系。犹太民族多灾多难的历史及其散居的特点造就了犹太音乐的忧郁、悲情、激昂、奔放的特性。这些特性表现在古老的宗教圣歌、民歌中的自然小调音阶、进行曲的多变与丰富性等形式上。门德尔松和马勒... 犹太音乐与犹太民族的命运具有密切联系。犹太民族多灾多难的历史及其散居的特点造就了犹太音乐的忧郁、悲情、激昂、奔放的特性。这些特性表现在古老的宗教圣歌、民歌中的自然小调音阶、进行曲的多变与丰富性等形式上。门德尔松和马勒等的作品集中展现了犹太音乐在世界音乐史上的独特性和唯一性。 展开更多
关键词 犹太音乐 犹太民族 宗教圣歌 门德尔松 马勒
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《乐记》中的乐教思想
19
作者 孙晓飞 《民族音乐》 2009年第3期16-17,共2页
《乐记》是中国古代美学史上的经典文献，多从音乐美学的角度探讨音乐的相关问题。一般认为：《乐记》是两汉时期从汉武帝到汉成帝百年间的一批儒者抄录先秦诸子著作加以编纂而成的，它的核心思想是礼乐的教化观念。《乐记》中的乐，不... 《乐记》是中国古代美学史上的经典文献，多从音乐美学的角度探讨音乐的相关问题。一般认为：《乐记》是两汉时期从汉武帝到汉成帝百年间的一批儒者抄录先秦诸子著作加以编纂而成的，它的核心思想是礼乐的教化观念。《乐记》中的乐，不是单纯的音乐，是广义上的诗、乐、舞三位一体的综合性艺术形态，并且这“乐”字又不只是纯粹的艺术概念，“乐”的存在，始终是与人的性情、社会政治、伦理、以至天地自然紧密结合在一起的。从其思想性来讲， 展开更多
关键词 《乐记》 乐教思想 音乐美学 古代美学史 经典文献 先秦诸子 两汉时期 艺术形态
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明清俗曲兴盛发展的历史原由
20
作者 赵梅枝 《音乐创作》 北大核心 2009年第5期118-119,共2页
俗曲是明清时期哲学思想、社会风俗、文化背景、生活态度的产物，是民风、民俗与时尚的真实写照。在明清艺术中，它代表着明清文化艺术的高度体现，对其兴盛之原因进行探究，将会促进我国民族传统文化艺术的繁荣与发展。
关键词 明清俗曲 传统文化 艺术
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