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惠山手捏戏文的彩绘特征
被引量:
2
1
作者
张文珺
《大舞台》
北大核心
2013年第7期242-243,共2页
惠山手捏戏文是一项彩塑艺术。结合手捏的特点,彩绘艺人绘色不单纯停留在对戏文人物的模仿上,而是按照角色、行当的形象特征进行提炼和概括,搭配丰富多彩的戏文装銮,创作出一个个鲜活、生动的人物形象与戏曲情节,显示出惠山手捏戏文独...
惠山手捏戏文是一项彩塑艺术。结合手捏的特点,彩绘艺人绘色不单纯停留在对戏文人物的模仿上,而是按照角色、行当的形象特征进行提炼和概括,搭配丰富多彩的戏文装銮,创作出一个个鲜活、生动的人物形象与戏曲情节,显示出惠山手捏戏文独特的彩绘特征:"远看颜色近看花""相活戏才活""化腐朽为神奇"的装銮工艺。
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关键词
手捏戏文
彩绘
特征
原文传递
河南省剪纸类民间美术的艺术特色
2
作者
冯蓓蓓
《美与时代(创意)(上)》
2014年第3期54-55,共2页
剪纸是最具特色的一种传统民间艺术,它给人以通透的感觉与艺术气息。剪纸的材料较易获取,其制作成本低廉,艺术效果明显,样式丰富多变,受到人们的普遍欢迎。剪纸是大众审美的体现,而且蕴含浓厚的民族元素,剪纸中的审美内涵以及艺术手法...
剪纸是最具特色的一种传统民间艺术,它给人以通透的感觉与艺术气息。剪纸的材料较易获取,其制作成本低廉,艺术效果明显,样式丰富多变,受到人们的普遍欢迎。剪纸是大众审美的体现,而且蕴含浓厚的民族元素,剪纸中的审美内涵以及艺术手法都能够为现代设计增添新的艺术灵感。民间剪纸在创作过程中,通过夸张、变异的手法使现实生活的"真"向艺术的"美"演化,体现了创作者的思想感情、审美心理以及对美好生活的向往与追求。
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关键词
剪纸
民间美术
艺术
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职称材料
南澳总兵周鸿升及其寿屏工艺补证
被引量:
1
3
作者
郭伟其
《美术学报》
北大核心
2014年第5期34-41,共8页
康熙三十八年南澳总兵祝寿屏风,现藏于法国巴黎,是一件蕴含着大量历史信患的工艺品。本文主要对寿主人南澳总兵周鸿升的生平进行补证,并就这件屏风的制作工艺进行确认。同时,本文还提及屏风的画面内容,认为这件作品是一件独立无二的款...
康熙三十八年南澳总兵祝寿屏风,现藏于法国巴黎,是一件蕴含着大量历史信患的工艺品。本文主要对寿主人南澳总兵周鸿升的生平进行补证,并就这件屏风的制作工艺进行确认。同时,本文还提及屏风的画面内容,认为这件作品是一件独立无二的款彩漆屏风,描绘的是从南澳到台海地区的海域,值得做更进一步的研究。
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关键词
南澳
周鸿升
款彩
屏风
原文传递
“2015上海原创纸艺大展”作品征集启事
4
《上海工艺美术》
2015年第3期70-70,共1页
一、展览目的 本次活动旨在弘扬中华民族的传统文化,促进纸艺的推和交流,以推动民间工艺美术传承与发展。二、组织机构 主办单位:上海民间文艺家协会、上海工艺美术博物馆承办单位:上海工艺美术研究所协办单位:上海工艺美术学会、上...
一、展览目的 本次活动旨在弘扬中华民族的传统文化,促进纸艺的推和交流,以推动民间工艺美术传承与发展。二、组织机构 主办单位:上海民间文艺家协会、上海工艺美术博物馆承办单位:上海工艺美术研究所协办单位:上海工艺美术学会、上海工艺美术行业协会上海市工业美术设计协会。
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关键词
纸艺
展览时间
工艺美术行业
工艺美术学会
民间工艺美术
设计协会
组织机构
时尚生活
征集启事
工业美术
原文传递
白马藏族沙嘎帽艺术特征探析
被引量:
1
5
作者
田炳英
龚浩
《绵阳师范学院学报》
2017年第1期112-115,128,共5页
白马藏族人的服饰中最为典型的当属沙嘎帽,笔者在走访调查中发现,无论是日常生活还是礼仪节日,白马人都习惯戴一顶沙嘎帽,沙嘎帽已然成为了白马人的象征。本文通过田野考察及历史文献对比分析等手段,对沙嘎帽的结构、制作工艺、装饰手...
白马藏族人的服饰中最为典型的当属沙嘎帽,笔者在走访调查中发现,无论是日常生活还是礼仪节日,白马人都习惯戴一顶沙嘎帽,沙嘎帽已然成为了白马人的象征。本文通过田野考察及历史文献对比分析等手段,对沙嘎帽的结构、制作工艺、装饰手法等艺术特征进行初步探讨,以期对沙嘎帽的外在表征和深厚的内在文化意象做较为系统的剖析。
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关键词
沙嘎帽
造型
艺术特征
文化信息
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职称材料
云南古代木雕窗花
6
作者
熊燕
《今日民族》
2017年第2期61-61,共1页
窗花表现的是帝释天与梵天前呼后拥、声势浩大的出游场最。主尊周围的人物也被刻画得精巧细致:雕像最上方是主尊的华盖与体态轻盈的飞天,她们有的持鲜花,有的托供柱,乘云飘舞而来;主尊两侧是手持羽葆的侍从眷属和不同体态、演奏蓿...
窗花表现的是帝释天与梵天前呼后拥、声势浩大的出游场最。主尊周围的人物也被刻画得精巧细致:雕像最上方是主尊的华盖与体态轻盈的飞天,她们有的持鲜花,有的托供柱,乘云飘舞而来;主尊两侧是手持羽葆的侍从眷属和不同体态、演奏蓿不同乐器的伎乐天,形象生动传神;主尊下方是身穿铠甲、表情肃穆、威风凛凛的护法金刚。所有人物都涂上金色.屁得金碧辉熄,增添了庄严肃穆的气氛。
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关键词
窗花
木雕
古代
云南
形象生动
体态
人物
飞天
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职称材料
从符号标出性视角看消费文化语境中的民间工艺
被引量:
3
7
作者
向思全
《四川戏剧》
北大核心
2017年第8期10-14,共5页
在消费社会中,作为"前文化"的传统民间工艺,与当下符号经济的消费文化相比,表现出不对称而被卷入标出性问题。为了获得文化域中心的关注,民间工艺不得不主动或者被动的以各种方式标出自己,呈现出明显的符号化特征。本文从符...
在消费社会中,作为"前文化"的传统民间工艺,与当下符号经济的消费文化相比,表现出不对称而被卷入标出性问题。为了获得文化域中心的关注,民间工艺不得不主动或者被动的以各种方式标出自己,呈现出明显的符号化特征。本文从符号学理论的标出性原理入手,试图解释民间工艺文本"标出现象"的呈现方式和形成机制,以及未来的走向。
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关键词
符号学
标出性
民间工艺
消费语境
原文传递
乡土风情“编”出来——河北苇编、柳编、草编
8
作者
李立华
《老人世界》
2006年第3期30-30,共1页
芦苇.柳条.麦秸秆……这些柔韧的植物原料.生长地域广阔。以此为原料的工艺在民间十分普及。据《札记》记载.早在周代就已经有莞(蒲草)编织的席子了。而且还有专业的“草工”制作草编制品。到秦汉时期,苇编.柳编.草编已经在民...
芦苇.柳条.麦秸秆……这些柔韧的植物原料.生长地域广阔。以此为原料的工艺在民间十分普及。据《札记》记载.早在周代就已经有莞(蒲草)编织的席子了。而且还有专业的“草工”制作草编制品。到秦汉时期,苇编.柳编.草编已经在民间广泛使用.盛唐以后.更是得到了长足的发展。在河北.根据原料产地.以白洋淀苇编.固安柳编.大名草编最为著名。
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关键词
乡土风情
河北
原料产地
《札记》
草编制品
秦汉时期
麦秸秆
白洋淀
民间
周代
原文传递
高密扑灰年画的造型与色彩
被引量:
6
9
作者
郑军
《山东社会科学》
北大核心
2007年第9期49-51,共3页
高密扑灰年画,是经过世世代代的积累和沉淀,千锤百炼传承下来的绝技,大俗之中见大雅,可以称得上是民间文化的瑰宝。所谓"扑灰",是因为它起稿方法的特殊而得名,即先用柳枝烧制炭条描绘粉稿,然后扑抹在正稿纸上,一稿可扑数张,...
高密扑灰年画,是经过世世代代的积累和沉淀,千锤百炼传承下来的绝技,大俗之中见大雅,可以称得上是民间文化的瑰宝。所谓"扑灰",是因为它起稿方法的特殊而得名,即先用柳枝烧制炭条描绘粉稿,然后扑抹在正稿纸上,一稿可扑数张,从而缩短了起稿时间,提高了绘制的效率。高密扑灰年画的特点是用笔极为巧妙,以粉脸(如戏剧化妆)突出人物面部,再加涮花点叶,活跃充实画面,背景从简甚至省略不画。高密扑灰年画的精髓是古朴典雅,兼工重写,色彩朴素。
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关键词
扑灰年画
造型
色彩
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职称材料
王计汝剪纸内涵探析
被引量:
1
10
作者
李翠林
董毅芳
《装饰》
CSSCI
北大核心
2008年第6期122-124,共3页
山西省中阳县地处黄河中游沿岸吕梁山脚下,独特的地理位置使原生态的民间艺术形式保存至今。中阳民俗剪纸于2006年被评为第一批国家级非物质文化遗产保护项目。本文基于对中阳县民间剪纸大师王计汝老人的采访,在对其生活现状、生存方式...
山西省中阳县地处黄河中游沿岸吕梁山脚下,独特的地理位置使原生态的民间艺术形式保存至今。中阳民俗剪纸于2006年被评为第一批国家级非物质文化遗产保护项目。本文基于对中阳县民间剪纸大师王计汝老人的采访,在对其生活现状、生存方式的客观描述中,深入分析了剪纸作品的内容与风格,探讨了剪纸中的丰富内涵。
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关键词
王计汝
剪纸
生活
创造
原文传递
论西藏文化与传统面具艺术
被引量:
1
11
作者
段梅
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1995年第3期107-111,122,共6页
作为西藏文化象征的面具,是伴随宗教的传播发展而产生的。西藏面具种类繁多、形态各异,多少年来被广泛地应用于祭记跳神、戏剧表演及民间歌舞等方面。面具包容着神密妙幻的佛教文化艺术和深刻丰富的文化内涵。它综合地体现了西藏的历...
作为西藏文化象征的面具,是伴随宗教的传播发展而产生的。西藏面具种类繁多、形态各异,多少年来被广泛地应用于祭记跳神、戏剧表演及民间歌舞等方面。面具包容着神密妙幻的佛教文化艺术和深刻丰富的文化内涵。它综合地体现了西藏的历史、宗教和传统文化。
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关键词
西藏文化
面具
历史
宗教
传统文化
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职称材料
分析国产动画影片中民间美术元素的运用
12
作者
魏莱
《环球首映》
2019年第4期40-40,共1页
近年来我国影视动画发展速度很快,影视动画创作市场也很广阔,在很多经典的作品中包含了大量民族文化元素,极大增强了动画作品的感染力与吸引力。本文主要从国产动画影片的人物塑造、场景设计和色彩构造等方面出发,探讨了民间美术元素的...
近年来我国影视动画发展速度很快,影视动画创作市场也很广阔,在很多经典的作品中包含了大量民族文化元素,极大增强了动画作品的感染力与吸引力。本文主要从国产动画影片的人物塑造、场景设计和色彩构造等方面出发,探讨了民间美术元素的具体运用策略。
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关键词
国产动画影片
民间美术元素
运用
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职称材料
秦腔脸谱艺术的美学思想研究
13
作者
朱安婕
《美术教育研究》
2022年第14期48-50,共3页
秦腔脸谱是中国三大脸谱系统之一。作为中国戏曲秦腔的重要组成部分,秦腔脸谱历史悠久、造型独特、形态成熟,对戏曲表演的视觉效果发挥着不可或缺的作用。通过分析秦腔脸谱的色彩与造型,研究蕴含其中的艺术美、地域文化美,并进一步讨论...
秦腔脸谱是中国三大脸谱系统之一。作为中国戏曲秦腔的重要组成部分,秦腔脸谱历史悠久、造型独特、形态成熟,对戏曲表演的视觉效果发挥着不可或缺的作用。通过分析秦腔脸谱的色彩与造型,研究蕴含其中的艺术美、地域文化美,并进一步讨论其对现代艺术的影响,有助于秦腔脸谱艺术的保护与传承。
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关键词
秦腔
脸谱
美学思想
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职称材料
浅析凤翔泥塑的色彩审美特征
被引量:
1
14
作者
雷电
《和田师范专科学校学报》
2008年第2期240-241,共2页
陕西凤翔泥塑是至今我国保存较为古老的泥塑类手工艺术之一。本文从地域渊源、寓意象征、色彩视觉心理及色调类型几方面分析泥塑的色彩运用,浅析凤翔泥塑作品的色彩精神内涵、色彩外观特征及色彩审美意蕴的文化本质。
关键词
凤翔泥塑
审美
色彩特征
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职称材料
传承民间剪纸艺术 弘扬民族文化瑰宝 记山西省民间艺术大师辛爱英
被引量:
2
15
作者
付士红
《中国城市金融》
2011年第12期74-75,共2页
辛爱英在忻州农村长大,六七岁就。跟着姥姥、妈妈学剪纸。每到冬天农闲时,她就和姥姥、妈妈一起盘坐在炕头上做活。特别是到了晚上,那时没有电灯,她们围坐在煤油灯下,纳鞋底、绣花鞋、剪窗花,姥姥拿一张大红纸一折叠,手指甲在纸...
辛爱英在忻州农村长大,六七岁就。跟着姥姥、妈妈学剪纸。每到冬天农闲时,她就和姥姥、妈妈一起盘坐在炕头上做活。特别是到了晚上,那时没有电灯,她们围坐在煤油灯下,纳鞋底、绣花鞋、剪窗花,姥姥拿一张大红纸一折叠,手指甲在纸的上面一比划,然后用剪刀剪出喜鹊登梅、凤戏牡丹、连生贵子、鸳鸯戏水等,一幅幅喜庆吉祥的窗花剪纸就出来了,
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关键词
民间剪纸艺术
民族文化
传承
煤油灯
绣花鞋
妈妈
窗花
原文传递
曹州面人技法研究
16
作者
刘进
《美与时代(创意)(上)》
2012年第8期37-40,共4页
在各地众多的民间面塑中,曹州面人独树一帜。曹州面人的传统技法,是一种受生产方式所制约而形成的优化式造型选择。由于历史上"游艺"生产方式的"因陋就简"所给予的制作"简约"性的限制,迫使民间艺人们以...
在各地众多的民间面塑中,曹州面人独树一帜。曹州面人的传统技法,是一种受生产方式所制约而形成的优化式造型选择。由于历史上"游艺"生产方式的"因陋就简"所给予的制作"简约"性的限制,迫使民间艺人们以极简的工具,优化工艺和造型法则,将复杂的工艺技法,整合成简单的、有效的可操作性面塑技法。
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关键词
技法研究
曹州
生产方式
民间艺人
传统技法
可操作性
面塑
造型
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职称材料
亳州高校室内装饰元素之亳州剪纸
被引量:
1
17
作者
陈晓宇
《美术大观》
2012年第9期138-139,共2页
本文通过对亳州剪纸起源、发展的探讨,肯定亳州剪纸多年来所取得的成绩,并提出将亳州剪纸与校园寝室教室装饰有机结合,打造具有亳州特色的寝室教室装饰文化。
关键词
亳州剪纸
民俗文化
校园寝室教室装饰
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职称材料
漳州布袋木偶雕刻的传承
18
作者
许桑叶
《艺海》
2013年第11期192-192,共1页
木偶,古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。木偶艺术有着近三千年的历史,是中国传统文化的重要组成部分。漳州布袋木偶雕刻艺术承于汉、唐两朝。漳州处于福建闽南地带,周围三面环山,一面向海,腹地崇山纵横,海滨峻岭交错。交通较为不便,昔有"...
木偶,古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。木偶艺术有着近三千年的历史,是中国传统文化的重要组成部分。漳州布袋木偶雕刻艺术承于汉、唐两朝。漳州处于福建闽南地带,周围三面环山,一面向海,腹地崇山纵横,海滨峻岭交错。交通较为不便,昔有"瘴疠之地"、"蛮荒之乡"之称,群众生活波动,祸福难料,崇尚巫术鬼神的风气十分昌盛,故傀儡戏开始在民间流行。漳州木偶雕刻发展到了近代,出现了专业木偶雕刻艺人,其中负有盛名的有徐年松与我父亲许盛芳。我的父亲许盛芳出生于闽南一个民间木偶雕刻艺术世家。
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关键词
木偶艺术
雕刻艺术
漳州
传承
中国传统文化
群众生活
傀儡戏
闽南
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职称材料
吕胜中与马蒂斯剪纸艺术比较
被引量:
1
19
作者
许美婷
《包装学报》
2014年第4期63-68,共6页
中国剪纸艺术大师吕胜中与西方剪纸艺术家马蒂斯的剪纸艺术作品有许多相似之处,又有其各自独特的艺术风格。吕胜中的剪纸艺术扎根于古老而深厚的东方民间艺术,具有典型的民族特色,其作品中的标志性形象"小红人"具有"招魂...
中国剪纸艺术大师吕胜中与西方剪纸艺术家马蒂斯的剪纸艺术作品有许多相似之处,又有其各自独特的艺术风格。吕胜中的剪纸艺术扎根于古老而深厚的东方民间艺术,具有典型的民族特色,其作品中的标志性形象"小红人"具有"招魂"的象征意义。同时,"小红人"艺术符号的重复与变形,成为吕胜中剪纸艺术的主要造型语言。在色彩应用上,吕胜中先生的剪纸作品大多是白底红纸,没有太多的变化。马蒂斯的剪纸艺术同样受到其民族文化的熏染,但同时也与其自身深厚、娴熟的绘画技法密不可分,其剪纸艺术的题材内容大多是面向生活的,且丰富多彩。马蒂斯剪纸艺术创作中也采用了重复的技法,但他更强调视觉符号的抽象性,装饰化和图案化是其剪纸艺术的突出特点。在色彩应用上,马蒂斯喜欢用大块的颜色拼接,其剪纸作品色彩跳跃。
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关键词
剪纸
吕胜中
马蒂斯
文化
造型
色彩
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职称材料
花灯
20
《审计月刊》
2015年第3期F0004-F0004,共1页
花灯是一种传统民间工艺品,多以亭台禽鱼虫花卉为主要题材,用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝德、羽毛、贝壳等材料.经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刘,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成。中国人元宵节赏花灯的习俗至今已有两千多年...
花灯是一种传统民间工艺品,多以亭台禽鱼虫花卉为主要题材,用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝德、羽毛、贝壳等材料.经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刘,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成。中国人元宵节赏花灯的习俗至今已有两千多年历史。每到佳节,花灯色彩缤纷,闪耀街巷。
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关键词
花灯
民间工艺品
元宵节
中国人
竹木
习俗
原文传递
题名
惠山手捏戏文的彩绘特征
被引量:
2
1
作者
张文珺
机构
苏州大学艺术学院
南京艺术学院人文学院
出处
《大舞台》
北大核心
2013年第7期242-243,共2页
文摘
惠山手捏戏文是一项彩塑艺术。结合手捏的特点,彩绘艺人绘色不单纯停留在对戏文人物的模仿上,而是按照角色、行当的形象特征进行提炼和概括,搭配丰富多彩的戏文装銮,创作出一个个鲜活、生动的人物形象与戏曲情节,显示出惠山手捏戏文独特的彩绘特征:"远看颜色近看花""相活戏才活""化腐朽为神奇"的装銮工艺。
关键词
手捏戏文
彩绘
特征
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
河南省剪纸类民间美术的艺术特色
2
作者
冯蓓蓓
机构
郑州成功财经学院艺术系
出处
《美与时代(创意)(上)》
2014年第3期54-55,共2页
文摘
剪纸是最具特色的一种传统民间艺术,它给人以通透的感觉与艺术气息。剪纸的材料较易获取,其制作成本低廉,艺术效果明显,样式丰富多变,受到人们的普遍欢迎。剪纸是大众审美的体现,而且蕴含浓厚的民族元素,剪纸中的审美内涵以及艺术手法都能够为现代设计增添新的艺术灵感。民间剪纸在创作过程中,通过夸张、变异的手法使现实生活的"真"向艺术的"美"演化,体现了创作者的思想感情、审美心理以及对美好生活的向往与追求。
关键词
剪纸
民间美术
艺术
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
南澳总兵周鸿升及其寿屏工艺补证
被引量:
1
3
作者
郭伟其
机构
广州美术学院艺术与人文学院
出处
《美术学报》
北大核心
2014年第5期34-41,共8页
基金
国家留基委(留金发[2013]3010)
广东省哲学社会科学青年项目(GD12YYS03)
广州美术学院校级课题的资助
文摘
康熙三十八年南澳总兵祝寿屏风,现藏于法国巴黎,是一件蕴含着大量历史信患的工艺品。本文主要对寿主人南澳总兵周鸿升的生平进行补证,并就这件屏风的制作工艺进行确认。同时,本文还提及屏风的画面内容,认为这件作品是一件独立无二的款彩漆屏风,描绘的是从南澳到台海地区的海域,值得做更进一步的研究。
关键词
南澳
周鸿升
款彩
屏风
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
“2015上海原创纸艺大展”作品征集启事
4
机构
"
出处
《上海工艺美术》
2015年第3期70-70,共1页
文摘
一、展览目的 本次活动旨在弘扬中华民族的传统文化,促进纸艺的推和交流,以推动民间工艺美术传承与发展。二、组织机构 主办单位:上海民间文艺家协会、上海工艺美术博物馆承办单位:上海工艺美术研究所协办单位:上海工艺美术学会、上海工艺美术行业协会上海市工业美术设计协会。
关键词
纸艺
展览时间
工艺美术行业
工艺美术学会
民间工艺美术
设计协会
组织机构
时尚生活
征集启事
工业美术
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
白马藏族沙嘎帽艺术特征探析
被引量:
1
5
作者
田炳英
龚浩
机构
绵阳师范学院
出处
《绵阳师范学院学报》
2017年第1期112-115,128,共5页
基金
教育部科研项目"白马藏族民间美术传承研究"(12YJA760015)
文摘
白马藏族人的服饰中最为典型的当属沙嘎帽,笔者在走访调查中发现,无论是日常生活还是礼仪节日,白马人都习惯戴一顶沙嘎帽,沙嘎帽已然成为了白马人的象征。本文通过田野考察及历史文献对比分析等手段,对沙嘎帽的结构、制作工艺、装饰手法等艺术特征进行初步探讨,以期对沙嘎帽的外在表征和深厚的内在文化意象做较为系统的剖析。
关键词
沙嘎帽
造型
艺术特征
文化信息
Keywords
Shagari cap, modeling, artistic features, cultural information
分类号
J528.3 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
云南古代木雕窗花
6
作者
熊燕
机构
云南省博物馆
出处
《今日民族》
2017年第2期61-61,共1页
文摘
窗花表现的是帝释天与梵天前呼后拥、声势浩大的出游场最。主尊周围的人物也被刻画得精巧细致:雕像最上方是主尊的华盖与体态轻盈的飞天,她们有的持鲜花,有的托供柱,乘云飘舞而来;主尊两侧是手持羽葆的侍从眷属和不同体态、演奏蓿不同乐器的伎乐天,形象生动传神;主尊下方是身穿铠甲、表情肃穆、威风凛凛的护法金刚。所有人物都涂上金色.屁得金碧辉熄,增添了庄严肃穆的气氛。
关键词
窗花
木雕
古代
云南
形象生动
体态
人物
飞天
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
从符号标出性视角看消费文化语境中的民间工艺
被引量:
3
7
作者
向思全
机构
四川大学
湖北民族学院美术与设计学院
出处
《四川戏剧》
北大核心
2017年第8期10-14,共5页
基金
2016年度国家民委民族理论政策研究基地课题"武陵山民族地区旅游纪念品开发的困境与对策研究"(项目编号:2016-GMG-015)阶段性成果
2017年湖北民族学院院内青年科研基金项目(项目编号:MY2017Q016)阶段性成果
文摘
在消费社会中,作为"前文化"的传统民间工艺,与当下符号经济的消费文化相比,表现出不对称而被卷入标出性问题。为了获得文化域中心的关注,民间工艺不得不主动或者被动的以各种方式标出自己,呈现出明显的符号化特征。本文从符号学理论的标出性原理入手,试图解释民间工艺文本"标出现象"的呈现方式和形成机制,以及未来的走向。
关键词
符号学
标出性
民间工艺
消费语境
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
乡土风情“编”出来——河北苇编、柳编、草编
8
作者
李立华
出处
《老人世界》
2006年第3期30-30,共1页
文摘
芦苇.柳条.麦秸秆……这些柔韧的植物原料.生长地域广阔。以此为原料的工艺在民间十分普及。据《札记》记载.早在周代就已经有莞(蒲草)编织的席子了。而且还有专业的“草工”制作草编制品。到秦汉时期,苇编.柳编.草编已经在民间广泛使用.盛唐以后.更是得到了长足的发展。在河北.根据原料产地.以白洋淀苇编.固安柳编.大名草编最为著名。
关键词
乡土风情
河北
原料产地
《札记》
草编制品
秦汉时期
麦秸秆
白洋淀
民间
周代
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
高密扑灰年画的造型与色彩
被引量:
6
9
作者
郑军
机构
山东艺术学院设计学院
出处
《山东社会科学》
北大核心
2007年第9期49-51,共3页
文摘
高密扑灰年画,是经过世世代代的积累和沉淀,千锤百炼传承下来的绝技,大俗之中见大雅,可以称得上是民间文化的瑰宝。所谓"扑灰",是因为它起稿方法的特殊而得名,即先用柳枝烧制炭条描绘粉稿,然后扑抹在正稿纸上,一稿可扑数张,从而缩短了起稿时间,提高了绘制的效率。高密扑灰年画的特点是用笔极为巧妙,以粉脸(如戏剧化妆)突出人物面部,再加涮花点叶,活跃充实画面,背景从简甚至省略不画。高密扑灰年画的精髓是古朴典雅,兼工重写,色彩朴素。
关键词
扑灰年画
造型
色彩
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
王计汝剪纸内涵探析
被引量:
1
10
作者
李翠林
董毅芳
机构
太原师范学院美术系
太原科技大学美术系
出处
《装饰》
CSSCI
北大核心
2008年第6期122-124,共3页
基金
“山西高校人文社会科学研究项目”的一部分,代码200633022,批号(2006)21
文摘
山西省中阳县地处黄河中游沿岸吕梁山脚下,独特的地理位置使原生态的民间艺术形式保存至今。中阳民俗剪纸于2006年被评为第一批国家级非物质文化遗产保护项目。本文基于对中阳县民间剪纸大师王计汝老人的采访,在对其生活现状、生存方式的客观描述中,深入分析了剪纸作品的内容与风格,探讨了剪纸中的丰富内涵。
关键词
王计汝
剪纸
生活
创造
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
论西藏文化与传统面具艺术
被引量:
1
11
作者
段梅
机构
北京民族文化宫展览馆编辑部
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1995年第3期107-111,122,共6页
文摘
作为西藏文化象征的面具,是伴随宗教的传播发展而产生的。西藏面具种类繁多、形态各异,多少年来被广泛地应用于祭记跳神、戏剧表演及民间歌舞等方面。面具包容着神密妙幻的佛教文化艺术和深刻丰富的文化内涵。它综合地体现了西藏的历史、宗教和传统文化。
关键词
西藏文化
面具
历史
宗教
传统文化
分类号
J528.3 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
分析国产动画影片中民间美术元素的运用
12
作者
魏莱
机构
重庆第二师范学院
出处
《环球首映》
2019年第4期40-40,共1页
文摘
近年来我国影视动画发展速度很快,影视动画创作市场也很广阔,在很多经典的作品中包含了大量民族文化元素,极大增强了动画作品的感染力与吸引力。本文主要从国产动画影片的人物塑造、场景设计和色彩构造等方面出发,探讨了民间美术元素的具体运用策略。
关键词
国产动画影片
民间美术元素
运用
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
秦腔脸谱艺术的美学思想研究
13
作者
朱安婕
机构
西安建筑科技大学
出处
《美术教育研究》
2022年第14期48-50,共3页
文摘
秦腔脸谱是中国三大脸谱系统之一。作为中国戏曲秦腔的重要组成部分,秦腔脸谱历史悠久、造型独特、形态成熟,对戏曲表演的视觉效果发挥着不可或缺的作用。通过分析秦腔脸谱的色彩与造型,研究蕴含其中的艺术美、地域文化美,并进一步讨论其对现代艺术的影响,有助于秦腔脸谱艺术的保护与传承。
关键词
秦腔
脸谱
美学思想
分类号
J528.3 [艺术—艺术设计]
J825
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职称材料
题名
浅析凤翔泥塑的色彩审美特征
被引量:
1
14
作者
雷电
机构
陕西教育学院美术系
出处
《和田师范专科学校学报》
2008年第2期240-241,共2页
文摘
陕西凤翔泥塑是至今我国保存较为古老的泥塑类手工艺术之一。本文从地域渊源、寓意象征、色彩视觉心理及色调类型几方面分析泥塑的色彩运用,浅析凤翔泥塑作品的色彩精神内涵、色彩外观特征及色彩审美意蕴的文化本质。
关键词
凤翔泥塑
审美
色彩特征
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
传承民间剪纸艺术 弘扬民族文化瑰宝 记山西省民间艺术大师辛爱英
被引量:
2
15
作者
付士红
机构
中国工商银行城市金融研究所
出处
《中国城市金融》
2011年第12期74-75,共2页
文摘
辛爱英在忻州农村长大,六七岁就。跟着姥姥、妈妈学剪纸。每到冬天农闲时,她就和姥姥、妈妈一起盘坐在炕头上做活。特别是到了晚上,那时没有电灯,她们围坐在煤油灯下,纳鞋底、绣花鞋、剪窗花,姥姥拿一张大红纸一折叠,手指甲在纸的上面一比划,然后用剪刀剪出喜鹊登梅、凤戏牡丹、连生贵子、鸳鸯戏水等,一幅幅喜庆吉祥的窗花剪纸就出来了,
关键词
民间剪纸艺术
民族文化
传承
煤油灯
绣花鞋
妈妈
窗花
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
曹州面人技法研究
16
作者
刘进
机构
菏泽学院美术系
出处
《美与时代(创意)(上)》
2012年第8期37-40,共4页
基金
山东省文化艺术科学重点课题"菏泽面塑艺术"阶段性成果
立项号:2009262
文摘
在各地众多的民间面塑中,曹州面人独树一帜。曹州面人的传统技法,是一种受生产方式所制约而形成的优化式造型选择。由于历史上"游艺"生产方式的"因陋就简"所给予的制作"简约"性的限制,迫使民间艺人们以极简的工具,优化工艺和造型法则,将复杂的工艺技法,整合成简单的、有效的可操作性面塑技法。
关键词
技法研究
曹州
生产方式
民间艺人
传统技法
可操作性
面塑
造型
分类号
J528.4 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
亳州高校室内装饰元素之亳州剪纸
被引量:
1
17
作者
陈晓宇
机构
亳州师范高等专科学校艺术系
出处
《美术大观》
2012年第9期138-139,共2页
基金
校级课题"大学生个性化教室寝室文化设计研究"(编号:BSKY201216)
文摘
本文通过对亳州剪纸起源、发展的探讨,肯定亳州剪纸多年来所取得的成绩,并提出将亳州剪纸与校园寝室教室装饰有机结合,打造具有亳州特色的寝室教室装饰文化。
关键词
亳州剪纸
民俗文化
校园寝室教室装饰
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
漳州布袋木偶雕刻的传承
18
作者
许桑叶
机构
漳州木偶艺术学校
出处
《艺海》
2013年第11期192-192,共1页
文摘
木偶,古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。木偶艺术有着近三千年的历史,是中国传统文化的重要组成部分。漳州布袋木偶雕刻艺术承于汉、唐两朝。漳州处于福建闽南地带,周围三面环山,一面向海,腹地崇山纵横,海滨峻岭交错。交通较为不便,昔有"瘴疠之地"、"蛮荒之乡"之称,群众生活波动,祸福难料,崇尚巫术鬼神的风气十分昌盛,故傀儡戏开始在民间流行。漳州木偶雕刻发展到了近代,出现了专业木偶雕刻艺人,其中负有盛名的有徐年松与我父亲许盛芳。我的父亲许盛芳出生于闽南一个民间木偶雕刻艺术世家。
关键词
木偶艺术
雕刻艺术
漳州
传承
中国传统文化
群众生活
傀儡戏
闽南
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
吕胜中与马蒂斯剪纸艺术比较
被引量:
1
19
作者
许美婷
机构
湖南工业大学包装设计艺术学院
出处
《包装学报》
2014年第4期63-68,共6页
文摘
中国剪纸艺术大师吕胜中与西方剪纸艺术家马蒂斯的剪纸艺术作品有许多相似之处,又有其各自独特的艺术风格。吕胜中的剪纸艺术扎根于古老而深厚的东方民间艺术,具有典型的民族特色,其作品中的标志性形象"小红人"具有"招魂"的象征意义。同时,"小红人"艺术符号的重复与变形,成为吕胜中剪纸艺术的主要造型语言。在色彩应用上,吕胜中先生的剪纸作品大多是白底红纸,没有太多的变化。马蒂斯的剪纸艺术同样受到其民族文化的熏染,但同时也与其自身深厚、娴熟的绘画技法密不可分,其剪纸艺术的题材内容大多是面向生活的,且丰富多彩。马蒂斯剪纸艺术创作中也采用了重复的技法,但他更强调视觉符号的抽象性,装饰化和图案化是其剪纸艺术的突出特点。在色彩应用上,马蒂斯喜欢用大块的颜色拼接,其剪纸作品色彩跳跃。
关键词
剪纸
吕胜中
马蒂斯
文化
造型
色彩
Keywords
paper-cut
L Shengzhong
Matisse
culture
model
color
分类号
J528.1 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
花灯
20
出处
《审计月刊》
2015年第3期F0004-F0004,共1页
文摘
花灯是一种传统民间工艺品,多以亭台禽鱼虫花卉为主要题材,用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝德、羽毛、贝壳等材料.经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刘,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成。中国人元宵节赏花灯的习俗至今已有两千多年历史。每到佳节,花灯色彩缤纷,闪耀街巷。
关键词
花灯
民间工艺品
元宵节
中国人
竹木
习俗
分类号
J528.7 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
惠山手捏戏文的彩绘特征
张文珺
《大舞台》
北大核心
2013
2
原文传递
2
河南省剪纸类民间美术的艺术特色
冯蓓蓓
《美与时代(创意)(上)》
2014
0
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职称材料
3
南澳总兵周鸿升及其寿屏工艺补证
郭伟其
《美术学报》
北大核心
2014
1
原文传递
4
“2015上海原创纸艺大展”作品征集启事
《上海工艺美术》
2015
0
原文传递
5
白马藏族沙嘎帽艺术特征探析
田炳英
龚浩
《绵阳师范学院学报》
2017
1
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职称材料
6
云南古代木雕窗花
熊燕
《今日民族》
2017
0
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职称材料
7
从符号标出性视角看消费文化语境中的民间工艺
向思全
《四川戏剧》
北大核心
2017
3
原文传递
8
乡土风情“编”出来——河北苇编、柳编、草编
李立华
《老人世界》
2006
0
原文传递
9
高密扑灰年画的造型与色彩
郑军
《山东社会科学》
北大核心
2007
6
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职称材料
10
王计汝剪纸内涵探析
李翠林
董毅芳
《装饰》
CSSCI
北大核心
2008
1
原文传递
11
论西藏文化与传统面具艺术
段梅
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1995
1
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职称材料
12
分析国产动画影片中民间美术元素的运用
魏莱
《环球首映》
2019
0
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职称材料
13
秦腔脸谱艺术的美学思想研究
朱安婕
《美术教育研究》
2022
0
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职称材料
14
浅析凤翔泥塑的色彩审美特征
雷电
《和田师范专科学校学报》
2008
1
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职称材料
15
传承民间剪纸艺术 弘扬民族文化瑰宝 记山西省民间艺术大师辛爱英
付士红
《中国城市金融》
2011
2
原文传递
16
曹州面人技法研究
刘进
《美与时代(创意)(上)》
2012
0
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职称材料
17
亳州高校室内装饰元素之亳州剪纸
陈晓宇
《美术大观》
2012
1
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职称材料
18
漳州布袋木偶雕刻的传承
许桑叶
《艺海》
2013
0
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职称材料
19
吕胜中与马蒂斯剪纸艺术比较
许美婷
《包装学报》
2014
1
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职称材料
20
花灯
《审计月刊》
2015
0
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