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我的源头我的家
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作者 岳树明 《当代民声》 2000年第1期50-51,共2页
关键词 民间文学 民间歌谣 山西
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东北抗战歌谣的文化阐释 被引量:1
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作者 潮汐 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2010年第5期270-271,共2页
关键词 东北抗战 文化阐释 日本军国主义 歌谣 1931年 明治维新 国家意志 统治地位
原文传递
明末清初拟话本小说寄生民歌的“吴地”色彩
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作者 杨宗红 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第4期29-37,共9页
明末清初拟话本小说中的寄生民歌种类甚多,其分布也具有一定规律。总体说来,主要集中在南方,且以吴地民歌为多,这与作者大多为江南人,民众喜爱吴歌有关。小说中民歌的地域性,表现在地域语言及对地域事件、地域景观的描绘上,成为小说地... 明末清初拟话本小说中的寄生民歌种类甚多,其分布也具有一定规律。总体说来,主要集中在南方,且以吴地民歌为多,这与作者大多为江南人,民众喜爱吴歌有关。小说中民歌的地域性,表现在地域语言及对地域事件、地域景观的描绘上,成为小说地域叙事的重要部分。地域个性不同,该地民歌的个性也就不同。吴歌爱言私情、喜讥刺与调侃,是吴越地域个性使然。小说家的吴地地域身份,又在一定程度上导致了外地民歌的吴地化。 展开更多
关键词 寄生民歌 吴歌 吴越 明末清初 拟话本小说
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贵州威宁草海口传汉家山歌初探
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作者 顾绍宣 《毕节学院学报(综合版)》 2012年第6期110-117,共8页
贵州省威宁县草海镇的汉家山歌,因为草海这一独特的地理环境及其人文环境形成了独特的思想内容和艺术特征。它多以爱情为题材,使用了一些民歌常用的修辞手法,有较强的方言化倾向。威宁草海的汉家山歌具有特殊的传承方式,也因为如此,它... 贵州省威宁县草海镇的汉家山歌,因为草海这一独特的地理环境及其人文环境形成了独特的思想内容和艺术特征。它多以爱情为题材,使用了一些民歌常用的修辞手法,有较强的方言化倾向。威宁草海的汉家山歌具有特殊的传承方式,也因为如此,它在面临传承危机的同时,也显示其继续存活的希望。 展开更多
关键词 贵州威宁草海 汉家山歌 思想内容 艺术特征 传承状态
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徽文化视角下的徽州民歌研究 被引量:4
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作者 田雅丽 汪淑婷 《合肥学院学报(综合版)》 2019年第3期88-90,112,共4页
徽文化博大精深,是极具地方特色的地域文化,是中华优秀传统文化的代表。徽州民歌作为徽文化的一部分是徽州地区古老的民间艺术,2008年被列入国家非物质文化遗产名录。徽文化不仅赋予徽州民歌丰富多彩的内容形式,还有饱满激情的内涵和精... 徽文化博大精深,是极具地方特色的地域文化,是中华优秀传统文化的代表。徽州民歌作为徽文化的一部分是徽州地区古老的民间艺术,2008年被列入国家非物质文化遗产名录。徽文化不仅赋予徽州民歌丰富多彩的内容形式,还有饱满激情的内涵和精神力量。作为一个深受本地自然景观和传统文化影响的地方民间艺术,徽州民歌与徽州的语言文化、宗族文化、徽商文化、民俗文化之间有着密不可分的联系。 展开更多
关键词 民歌 徽文化 徽州民歌
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巫溪五句子歌的苦难表达 被引量:2
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作者 傅国群 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2015年第3期94-97,共4页
民间歌谣往往被认为具有表达民众诉求的社会功能,在复杂的诉求中,用歌谣唱出苦难往往是民众所采用的重要形式之一。本文以巫溪民间歌谣——五句子歌为例,从苦难角度切入,分析解放前五句子歌中所蕴含的苦难之情,及其苦难背后深层社会原因... 民间歌谣往往被认为具有表达民众诉求的社会功能,在复杂的诉求中,用歌谣唱出苦难往往是民众所采用的重要形式之一。本文以巫溪民间歌谣——五句子歌为例,从苦难角度切入,分析解放前五句子歌中所蕴含的苦难之情,及其苦难背后深层社会原因,探讨民间歌谣在与民众情感互动中是如何进行表达的。 展开更多
关键词 五句子歌 巫溪 民间歌谣
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客家情歌的意象初探 被引量:2
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作者 魏启清 《嘉应学院学报》 2004年第5期82-84,共3页
客家情歌在表现客家人的婚恋情感的同时,组织了具有广泛性、直观性、情感性的意象群。 本文意图对此作初步的探索。
关键词 客家 情歌 意象
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