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贾环人物形象探析 被引量:1
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作者 张忠跃 《吉林省教育学院学报(中旬)》 2012年第6期88-89,共2页
贾环作为庶出的公子与宝玉相比有先天的不足,其成长过程中受到的关爱少,受到赵姨娘的挑唆多,从而形成了嫉妒、报复为主的扭曲性格。贾环身世处境的悲惨和无奈并不是由其自身可以决定的,从他的成长中,我们清楚地看到封建社会嫡庶之争的... 贾环作为庶出的公子与宝玉相比有先天的不足,其成长过程中受到的关爱少,受到赵姨娘的挑唆多,从而形成了嫉妒、报复为主的扭曲性格。贾环身世处境的悲惨和无奈并不是由其自身可以决定的,从他的成长中,我们清楚地看到封建社会嫡庶之争的惨烈和封建社会精神控制下人性的扭曲。 展开更多
关键词 红楼梦 贾环 扭曲 嫡庶之争
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《金瓶梅》崇祯本插图对明朝中后期社会风气的阐释
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作者 朱妙伶 《淮北职业技术学院学报》 2016年第5期123-127,共5页
《金瓶梅》借宋朝之事,表明朝之态。反映了当时社会的市井百态,表现了政治经济生活的方方面面,将明朝中后期的病态的社会世风展现在读者面前。这种病态的社会不仅表现在腐败的官场上,也表现在整个社会畸形的性观念上。崇祯本的插图即是... 《金瓶梅》借宋朝之事,表明朝之态。反映了当时社会的市井百态,表现了政治经济生活的方方面面,将明朝中后期的病态的社会世风展现在读者面前。这种病态的社会不仅表现在腐败的官场上,也表现在整个社会畸形的性观念上。崇祯本的插图即是一扇透视当时社会百态的窗子,与文本互相呼应。 展开更多
关键词 插图 阐释 官场腐败 畸形 性观念
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《再生缘》与古代女性的政治梦
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作者 谭丽娜 《运城学院学报》 2013年第6期45-48,共4页
《再生缘》是清代弹词小说的代表作。小说的一个重要成就是塑造了具有独特艺术魅力的孟丽君形象。她女扮男装考取状元、位极人臣的经历反映了古代女性对从政的幻想,是古代女性政治梦的典型。作者以大量笔墨描写了孟丽君的内心矛盾,比较... 《再生缘》是清代弹词小说的代表作。小说的一个重要成就是塑造了具有独特艺术魅力的孟丽君形象。她女扮男装考取状元、位极人臣的经历反映了古代女性对从政的幻想,是古代女性政治梦的典型。作者以大量笔墨描写了孟丽君的内心矛盾,比较真实地展示了女性在政治理想和现实之间的矛盾。孟丽君的传奇经历不仅冲击了"女子无才便是德"的传统观念,也从一个崭新的角度表达了女性的愿望,因而成为文学史上一道亮丽的风景。 展开更多
关键词 《再生缘》 孟丽君 女性 政治
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以阿德勒个体心理学理论浅析袭人
4
作者 彭书平 《今古文创》 2022年第12期44-46,共3页
自《红楼梦》出世以来,中外传抄者、研究者甚多,研究方法、研究理论、研究视角也甚多,学者们从不同侧面不同层面拓展了《红楼梦》研究的宽度,挖掘了其深度。袭人是怡红院丫鬟之首,金陵十二钗又副册第二位,在《红楼梦》中占据一定地位。... 自《红楼梦》出世以来,中外传抄者、研究者甚多,研究方法、研究理论、研究视角也甚多,学者们从不同侧面不同层面拓展了《红楼梦》研究的宽度,挖掘了其深度。袭人是怡红院丫鬟之首,金陵十二钗又副册第二位,在《红楼梦》中占据一定地位。把《红楼梦》与其他学科进行交叉研究已屡见不鲜,笔者以阿德勒个体心理学理论浅析袭人的性格特征,以冀给读者带来新的启示。 展开更多
关键词 阿德勒个体心理学 自卑 追求超越 社会兴趣度 袭人
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论贾府的衰亡与贾敬、贾珍的关系
5
作者 李文胜 《吕梁学院学报》 2021年第4期1-7,共7页
贾府的儿孙一代不如一代是一个时代的现象。《红楼梦》就是通过这一特殊的现象向我们揭示了封建制度后期礼坏乐崩的事实。这一事实是由社会进步造成的,是旧制度瓦解的征兆。然而"儿孙一代不如一代"在小说中起到穿针引线的作用... 贾府的儿孙一代不如一代是一个时代的现象。《红楼梦》就是通过这一特殊的现象向我们揭示了封建制度后期礼坏乐崩的事实。这一事实是由社会进步造成的,是旧制度瓦解的征兆。然而"儿孙一代不如一代"在小说中起到穿针引线的作用,是小说的一条暗线。这条暗线的关键人物是贾敬和贾珍。贾敬是贾府走向败之的开启者。纨绔子弟贾珍被委以族长的重要身份,族长对于一个家族乃至国家的兴衰有着重要的意义,是族群内重要的管理者,是族群伦理秩序的维护者和监督者。"贾珍亦无德无才",不能担此重任。置贾珍担任族长是曹雪芹对封建礼教的否定,贾府的衰亡是必然结果。贾珍所作所为处处违礼,与族长身份不符,体现了对维护宗法制度伦理规范的否定。《红楼梦》的警世作用,劝惩垂戒,有补于世道人心的礼教功能是通过贾敬和贾珍的颓堕完成的。 展开更多
关键词 贾敬 贾珍 族长 礼乐 宗法制
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《西游记》中的“留僧”情节研究
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作者 王建强 《湖北科技学院学报》 2023年第1期60-64,共5页
《西游记》是借“唐”写“明”的小说,书中所反映的是商品经济繁盛,宗教盛行,心学思潮大盛,社会风气大变之时,传统礼教被冲击下的明人生活与思想状况,这从书中诸多的“留僧”情节中便可见出。“留僧”事件主要有四种模式:一是以婚姻的... 《西游记》是借“唐”写“明”的小说,书中所反映的是商品经济繁盛,宗教盛行,心学思潮大盛,社会风气大变之时,传统礼教被冲击下的明人生活与思想状况,这从书中诸多的“留僧”情节中便可见出。“留僧”事件主要有四种模式:一是以婚姻的方式招赘;二是各路女妖的强行招婿;三是以国王之位相让;四是尊为一方供奉。取经僧以坚定的信念一次次摆脱诱惑,终成正果,这不仅是对取经僧高贵品质与追求理想的执着精神之高度赞扬,从中也可以窥见明中晚期社会镜像。 展开更多
关键词 《西游记》 留僧 礼教冲击 晚明社会
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《花和尚》故事探微
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作者 胡以存 《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》 2019年第5期68-73,共6页
《花和尚》为罗烨《醉翁谈录》所列“杆棒之序头”小说的首篇,是南宋瓦舍勾栏中鲁智深故事的经典文本。《花和尚》与龚开《宋江三十六赞》及《大宋宣和遗事》均属南支水浒故事。今以龚开《宋江三十六赞》为例,综合参考各方资料,并证之... 《花和尚》为罗烨《醉翁谈录》所列“杆棒之序头”小说的首篇,是南宋瓦舍勾栏中鲁智深故事的经典文本。《花和尚》与龚开《宋江三十六赞》及《大宋宣和遗事》均属南支水浒故事。今以龚开《宋江三十六赞》为例,综合参考各方资料,并证之《醉翁谈录》杆棒类小说的内容、特质,探微烛隐,亦可约略窥见南宋坊间流传鲁智深故事的面貌。 展开更多
关键词 《花和尚》 鲁智深 《醉翁谈录》 《宋江三十六赞》
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分合之间:薛宝钗诗歌评与写的二重性分析
8
作者 贺敬雯 何等红 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2021年第1期61-65,共5页
薛宝钗的诗评与诗作是《红楼梦》中所着力描绘的内容之一,显示了深厚的传统文化底蕴。薛宝钗的诗评主张寄兴写情、不喜限韵、立意清新,但其具体诗歌创作与其诗评既有切合又有游离。薛宝钗的诗评与诗作之所以未能完全统一,与版本流传和... 薛宝钗的诗评与诗作是《红楼梦》中所着力描绘的内容之一,显示了深厚的传统文化底蕴。薛宝钗的诗评主张寄兴写情、不喜限韵、立意清新,但其具体诗歌创作与其诗评既有切合又有游离。薛宝钗的诗评与诗作之所以未能完全统一,与版本流传和修订过程中诗词作者的变动有关,体现了作者对薛宝钗复杂性格塑造的考量。此外,理想状态与现实创作难以统一的普遍问题,也是产生此种状况的重要原因。 展开更多
关键词 《红楼梦》 薛宝钗 诗评 诗歌创作
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《水浒传》女性人物形象塑造特色剖析 被引量:3
9
作者 宋以芳 《晋城职业技术学院学报》 2015年第5期90-92,共3页
在中国文学史上《,水浒传》中塑造的英雄好汉家喻户晓,但笔者却对作品中的几十个女性形象给予了更多关注。这些女性人物不仅有效烘托了男性人物形象,而且使得整部作品更加生动、丰满,更有思想性、可读性和艺术性。笔者着眼于作品中的女... 在中国文学史上《,水浒传》中塑造的英雄好汉家喻户晓,但笔者却对作品中的几十个女性形象给予了更多关注。这些女性人物不仅有效烘托了男性人物形象,而且使得整部作品更加生动、丰满,更有思想性、可读性和艺术性。笔者着眼于作品中的女性人物形象塑造,对其艺术塑造特色作了深入剖析,深化了对当时社会心理和女性生活世俗状态的认识和理解。 展开更多
关键词 《水浒传》 女性人物 塑造特色
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《三国演义》的人物、结构和主题 被引量:1
10
作者 王志武 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》 2004年第3期117-123,共7页
《三国演义》没有贯穿始终的中心人物,小说着力表现的是曹操、诸葛亮、司马懿这三个接力式的人物,他们是三国这段历史进程中不同阶段的强者,其他人物都直接间接地陪衬或烘托这三个人物。
关键词 《三国演义》 曾探 诸葛亮 司马懿
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诠释孔孟之道 弘扬民族文化——《〈孟子〉的公理化诠释》序 被引量:1
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作者 杨叔子 《九江学院学报(社会科学版)》 2014年第1期45-47,共3页
《〈孟子〉的公理化诠释》是甘筱青教授等人继《〈论语〉的公理化诠释》之后的又一部力作。这种对孔孟思想的系统性阐释,不仅对中国哲学史的研究具有重要的启示意义,对于儒学的现代运用尤其具有重要意义,例如从"性本善"的角... 《〈孟子〉的公理化诠释》是甘筱青教授等人继《〈论语〉的公理化诠释》之后的又一部力作。这种对孔孟思想的系统性阐释,不仅对中国哲学史的研究具有重要的启示意义,对于儒学的现代运用尤其具有重要意义,例如从"性本善"的角度出发探索现代的道德修养方法,促进现代社会的相互信任感,以及用义利观来建立全面辩证的现代利益观等,均有赖于公理化方法所展示的系统的孔孟思想的佐助之功。 展开更多
关键词 孟子 公理化诠释 现代价值
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猪八戒“散伙”心理论析
12
作者 卞良君 吴紫英 《安康学院学报》 2023年第2期58-62,81,共6页
《西游记》中的猪八戒在取经队伍中是一个好吃懒做又好色的角色。他曾九次在取经队伍遭遇危难的时刻提出“分行李”“散伙”。但实际上,他三番五次提出“散伙”,与其生理需求、安全需求、价值取向等是密切相关的。从文学创作的角度看,... 《西游记》中的猪八戒在取经队伍中是一个好吃懒做又好色的角色。他曾九次在取经队伍遭遇危难的时刻提出“分行李”“散伙”。但实际上,他三番五次提出“散伙”,与其生理需求、安全需求、价值取向等是密切相关的。从文学创作的角度看,《西游记》中有关猪八戒多次提出“散伙”的描述,有着启迪人生、增强作品的喜剧性和娱乐性等方面的独特价值。 展开更多
关键词 猪八戒 散伙 心理 文学价值
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异化的母爱:《红楼梦》荣国府中的母亲们
13
作者 方秀英 《浙江工商职业技术学院学报》 2024年第2期43-47,共5页
“母爱”是古今中外文学艺术的永恒母题。《红楼梦》中的母亲们处境各有不同,她们的母爱却都呈现出被异化的悲剧性。以荣国府贾政一家为例,贾母、王夫人、赵姨娘和李纨四位母亲,有位高权重的老祖母,也有出身卑微的小妾,她们表现出来的... “母爱”是古今中外文学艺术的永恒母题。《红楼梦》中的母亲们处境各有不同,她们的母爱却都呈现出被异化的悲剧性。以荣国府贾政一家为例,贾母、王夫人、赵姨娘和李纨四位母亲,有位高权重的老祖母,也有出身卑微的小妾,她们表现出来的母爱各不相同,但同为历史中的弱势群体,其自我意识和人生价值往往都消融在男权家族的义务和利益之中。 展开更多
关键词 母爱 母亲 处境 《红楼梦》 荣国府
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“琏二爷”称谓奥秘浅论
14
作者 傅勉文 《南京师范大学文学院学报》 2000年第3期45-47,共3页
贾琏是贾赦长子 ,而书中又称“琏二爷”。本文从三辈人堂兄弟称谓没有连着排的习惯入手 ,落实宁荣二府称谓的严肃性 ,试图找出“二爷”
关键词 红楼梦 长子 次子 堂兄弟
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跨文化交际视阈下的中国经典文学名著的德译策略研究
15
作者 王嘉宜 《IT经理世界》 2020年第5期95-96,共2页
在互联网信息时代与文化全球化发展趋势的背景下,人与人、国与国之间的信息沟通更加方便、快捷与频繁,跨文化交际已成为重要乃至必备的沟通技能,中国经典文学作品的译介者须在深入解读中西方文化差异的基础上,熟练运用跨文化交际的技巧... 在互联网信息时代与文化全球化发展趋势的背景下,人与人、国与国之间的信息沟通更加方便、快捷与频繁,跨文化交际已成为重要乃至必备的沟通技能,中国经典文学作品的译介者须在深入解读中西方文化差异的基础上,熟练运用跨文化交际的技巧、原则与策略指导翻译实践,方能创作出优秀的译作。本论文拟以中国经典文学名著的德译本为研究对象,解读跨文化交际理念统照下的中国经典文学的外译策略。 展开更多
关键词 跨文化交际 德译策略
原文传递
科举对《儒林外史》中士人的塑造影响研究
16
作者 王德军 征玉韦 《杨凌职业技术学院学报》 2017年第4期88-90,共3页
清朝统治者为巩固统治地位,使天下有才华的贤士都能为其服务,大力推行科举制度,笼络天下的知识分子,在专制科举制度的影响下,吴敬梓在《儒林外史》中对士子精神世界和他们在现实生活中的"壮举"进行描写,塑造许多痴迷崇拜、走... 清朝统治者为巩固统治地位,使天下有才华的贤士都能为其服务,大力推行科举制度,笼络天下的知识分子,在专制科举制度的影响下,吴敬梓在《儒林外史》中对士子精神世界和他们在现实生活中的"壮举"进行描写,塑造许多痴迷崇拜、走火入魔、欺世盗名、附庸风雅、超然脱俗、保持真性的士子形象。 展开更多
关键词 科举 儒林外史 士人
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容与堂本《水浒传》叶昼评语中的非传统“忠义”主题 被引量:1
17
作者 李书莹 《运城学院学报》 2015年第4期49-52,共4页
在《水浒传》主题为"忠义"的结论上,叶昼与李贽并无太大分歧;然而在对"忠义"的解读上,叶昼的思想明显不同于李贽;在对《水浒传》主题及其文学性、艺术性的深层挖掘上,叶昼走在了李贽前面。作为士大夫阶层一员的李... 在《水浒传》主题为"忠义"的结论上,叶昼与李贽并无太大分歧;然而在对"忠义"的解读上,叶昼的思想明显不同于李贽;在对《水浒传》主题及其文学性、艺术性的深层挖掘上,叶昼走在了李贽前面。作为士大夫阶层一员的李贽基本从封建传统的立场解读《水浒传》的"忠义"主题;而作为不得志的下层知识分子,小说评论家叶昼更多是从人本主义和市民趣味的角度对小说的"忠义"主题进行解构和重塑。对容与堂本《水浒传》中的叶昼评语进行初步分析探究,有助于从不同层面和角度对原著精神新的侧面做出再认识,以此为基发掘和探寻小说博大深厚的内蕴。 展开更多
关键词 水浒传 叶昼 李贽 忠义 宋江
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现实悲凉与人生幻梦的双重映像——论康、乾时期才子佳人小说的大团圆结局
18
作者 周华南 《兰州教育学院学报》 2019年第12期24-26,共3页
康、乾时期才子佳人小说绝大部分以大团圆作结。但才子佳人们最后的终成眷属难掩之前故事所展示的现实悲凉;辞官归隐或修道成仙结局的大量出现,映射的却是小说中普遍存在的"人生如梦"思想和虚无观念。这种矛盾而复杂的文本状... 康、乾时期才子佳人小说绝大部分以大团圆作结。但才子佳人们最后的终成眷属难掩之前故事所展示的现实悲凉;辞官归隐或修道成仙结局的大量出现,映射的却是小说中普遍存在的"人生如梦"思想和虚无观念。这种矛盾而复杂的文本状态,与早期同类小说中简单明朗的爱情喜剧特质迥然有异,却真实反映了康、乾时期才子佳人小说作者对叙事操作的调整及创作思想的渐变。 展开更多
关键词 康、乾时期 才子佳人小说 大团圆
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王熙凤——韩非子思想的实施者
19
作者 范雅洁 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第6期39-39,54,共2页
未来的荣国公之妻王熙凤精明强干,“竟是个男人也万不及一”,为了登上大总管的宝座,巩固权力,维护自己在家庭中的地位,她运用了韩非子法、术、势三位一体的思想,成为韩非子思想的实施者。
关键词 王熙凤 韩非子
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试论《西游记》对《水浒传》精神的超越
20
作者 陈国学 《厦门广播电视大学学报》 2019年第3期39-43,51,共6页
《西游记》对《水浒传》的精神超越在于:相对于《水浒传》而言,《西游记》主要人物的配置与地位的改变带来了该小说精神素质的变化,它把有叛逆色彩的人物形象作为第一主人公来描写,呈现出容纳新思想的色彩和调整价值观的努力;它的人物... 《西游记》对《水浒传》的精神超越在于:相对于《水浒传》而言,《西游记》主要人物的配置与地位的改变带来了该小说精神素质的变化,它把有叛逆色彩的人物形象作为第一主人公来描写,呈现出容纳新思想的色彩和调整价值观的努力;它的人物描写更贴近普通人的生活而市民化,在神魔小说的形式下隐藏着对重大政治斗争、忠奸斗争主题的扬弃,其正反面形象都生活化,更具普通人的特点;它的民间文学的喜剧风格切断了悲剧的脚步,改变了《水浒传》的悲剧结局与态势,而洋溢着丰富的喜剧性。 展开更多
关键词 《西游记》 《水浒传》 精神超越
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