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六朝公宴诗与游戏娱情诗学观
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作者 黄亚卓 《聊城大学学报(社会科学版)》 2007年第2期1-4,共4页
在六朝诗学领域,关于诗歌的本质和功用的理论概述,除“诗言志”和“诗缘情”两大诗学命题外,实际还存在着一种视诗歌创作为游戏娱乐的诗学观。尤其是公宴诗的写作包含着典型的游戏娱情的内容和特点,体现出六朝游戏娱情诗学观的基本内涵... 在六朝诗学领域,关于诗歌的本质和功用的理论概述,除“诗言志”和“诗缘情”两大诗学命题外,实际还存在着一种视诗歌创作为游戏娱乐的诗学观。尤其是公宴诗的写作包含着典型的游戏娱情的内容和特点,体现出六朝游戏娱情诗学观的基本内涵,在形成和发展这种诗学观中具有重要的诗学意义。 展开更多
关键词 游戏娱情诗学观 公宴诗
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从纪德访苏游记看斯大林时期的苏联社会
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作者 李晓辉 《临沂师范学院学报》 2008年第2期64-66,共3页
20世纪三十年代,法国著名作家安德烈·纪德依据访问期间的所见所闻,撰写了《从苏联归来》一书。在书中,他既描绘了苏联在建设社会主义过程中取得的诸多成就,又描绘了其所存在的个人崇拜、僵化的舆论宣传等诸多不足。而其不足的存在... 20世纪三十年代,法国著名作家安德烈·纪德依据访问期间的所见所闻,撰写了《从苏联归来》一书。在书中,他既描绘了苏联在建设社会主义过程中取得的诸多成就,又描绘了其所存在的个人崇拜、僵化的舆论宣传等诸多不足。而其不足的存在与官僚阶层的存在及盲目自大的心态密不可分。 展开更多
关键词 苏联 斯大林 僵化 舆论宣传
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叶嘉莹诗词人生及其家族文化特质
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作者 李云 《海南热带海洋学院学报》 2023年第6期111-117,共7页
叶氏家族文化特质是叶嘉莹诗词人生的根基。叶氏家族遵奉儒家思想,以诗礼传家,家族中的人恪守道德,正直、诚笃,务实而谦逊,富有文学才华,重视诗词及优秀传统文化,淡泊物质,具有强烈的家国情怀、担当意识。叶嘉莹认为自己提出的“弱德之... 叶氏家族文化特质是叶嘉莹诗词人生的根基。叶氏家族遵奉儒家思想,以诗礼传家,家族中的人恪守道德,正直、诚笃,务实而谦逊,富有文学才华,重视诗词及优秀传统文化,淡泊物质,具有强烈的家国情怀、担当意识。叶嘉莹认为自己提出的“弱德之美”,是其受父亲一生为人处世的无形感化而形成的。 展开更多
关键词 叶嘉莹 诗词人生 家族 文化特质
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论道家文化对施蛰存文学创作的影响
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作者 胡程远 竺建新 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2015年第2期114-117,共4页
自古以来,道家文化在浙江传承不绝。作为一种集体无意识,道家文化对施蛰存的人生影响深远。同时,施蛰存所处时代,中西文化发生激烈碰撞,为了弥补信仰危机,施蛰存选择走进道家文化。自此,道家思想深刻影响了他的审美追求,极大地丰富了他... 自古以来,道家文化在浙江传承不绝。作为一种集体无意识,道家文化对施蛰存的人生影响深远。同时,施蛰存所处时代,中西文化发生激烈碰撞,为了弥补信仰危机,施蛰存选择走进道家文化。自此,道家思想深刻影响了他的审美追求,极大地丰富了他的文学创作内容。道家崇尚自然,使得施蛰存的文学叙述中多了渴望走向田园生活的乡村记忆;道家崇尚心灵自由,使得施蛰存的文学叙述中多了世俗人的自然情怀和对心灵自由的追求。 展开更多
关键词 施蛰存 乡村记忆 世俗生活 心灵自由 道家思想 文学创作
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出版周期四十年的《徐志摩全集》
5
作者 鲁非 《文史春秋》 1996年第5期25-26,共2页
出版周期四十年的《徐志摩全集》鲁非1983年,香港商务印书馆出版了5卷本的《徐志摩全集》,计诗集1卷,散文集2卷.小说集1卷,戏剧书信集1卷。此外,还计划加编《补遗》3卷至5卷。本来这套全集是要在1936年左右开始出... 出版周期四十年的《徐志摩全集》鲁非1983年,香港商务印书馆出版了5卷本的《徐志摩全集》,计诗集1卷,散文集2卷.小说集1卷,戏剧书信集1卷。此外,还计划加编《补遗》3卷至5卷。本来这套全集是要在1936年左右开始出版的,没想到一担搁就是40多年,这... 展开更多
关键词 徐志摩 出版周期 四十年 编辑工作 陈从周 图书馆 商务印书馆 王云五 梁实秋 胡适
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文人隐逸精神的发展脉络探析
6
作者 梁红燕 《管子学刊》 2019年第3期111-117,共7页
“逸”的美学精神是我国传统文人超越世俗社会的重要出口,亦是传统文人审美价值追求的核心。“逸”使传统文人在“隐”向自然、“隐”于艺术的消极行为中克服对现实人生的幻灭感;实现超越世俗、追求自我的审美取向,彰显了他们作为知识... “逸”的美学精神是我国传统文人超越世俗社会的重要出口,亦是传统文人审美价值追求的核心。“逸”使传统文人在“隐”向自然、“隐”于艺术的消极行为中克服对现实人生的幻灭感;实现超越世俗、追求自我的审美取向,彰显了他们作为知识分子的精神内涵——“文人隐逸精神”。本文通过对文人隐逸精神形成发展脉络的梳理,从而厘清以“逸”为表征的“文人隐逸精神”的真正内涵、价值所在以及它的兴盛、衰落的时代原因,并在此基础上寻找、展望传统文人精神的未来。 展开更多
关键词 传统文人 文人艺术 审美追求 隐逸精神
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论苏曼殊性格的复杂性与矛盾性
7
作者 林进桃 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第10期97-99,共3页
苏曼殊一生充满着浓厚的悲剧性和传奇色彩,他内心世界总处于失衡状态,经常"无端狂笑无端哭"。苏曼殊性格的复杂性与矛盾性是和其身世、成长经历、中西文化的冲击及受制于"世间法"和"世外法"等分不开的。
关键词 苏曼殊 中西文化 世外法 失衡
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又一个“圈套”?——也谈马原小说的“思想意义”
8
作者 邵一平 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第10期105-107,共3页
马原是先锋小说作家中的代表人物,其作品自产生以来一直受到学界的关注。但这种关注是失衡的,即学者们大多只看到了马原小说中形式因素的变革,而对其思想意义的阐释一直显得不够全面、不够充分,即使有的论者涉及到了这一问题,对它的阐... 马原是先锋小说作家中的代表人物,其作品自产生以来一直受到学界的关注。但这种关注是失衡的,即学者们大多只看到了马原小说中形式因素的变革,而对其思想意义的阐释一直显得不够全面、不够充分,即使有的论者涉及到了这一问题,对它的阐释也是有缺陷的。本文试图通过辨析以往学者们有关这一问题的代表性观点,找出马原小说思想意义的确切所在。 展开更多
关键词 马原 小说 思想意义
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论雪漠小说的佛教文化色彩 被引量:1
9
作者 宋洁 《运城学院学报》 2006年第4期47-49,共3页
雪漠因长篇小说《大漠祭》一举成名,引起了国内文坛的广泛关注。他的成功,一方面应归功于其作品丰厚的生活底蕴,另一方面则缘于其作品弥漫的浓郁的宗教意识。雪漠是一个虔诚的佛教徒(藏传佛教),他的人生观显然受到了佛教“万法皆空”、... 雪漠因长篇小说《大漠祭》一举成名,引起了国内文坛的广泛关注。他的成功,一方面应归功于其作品丰厚的生活底蕴,另一方面则缘于其作品弥漫的浓郁的宗教意识。雪漠是一个虔诚的佛教徒(藏传佛教),他的人生观显然受到了佛教“万法皆空”、“慈悲为怀”、“利他主义”等教义的影响。因此,解读雪漠的作品,必须借助佛教文化。 展开更多
关键词 雪漠 佛教 文化
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饮食义动词“喝”的语义特征及其宾语语义类型探讨 被引量:4
10
作者 徐宜良 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期119-123,共5页
在现代汉语文学作品和现代汉语方言中以实例为语料,对饮食义动词"喝"的语义特征及其宾语语义类型进行了客观描写,认为饮食义动词"喝"的语义特征不仅包含词典的释义"把液体或流食咽下去"、"吸引液体... 在现代汉语文学作品和现代汉语方言中以实例为语料,对饮食义动词"喝"的语义特征及其宾语语义类型进行了客观描写,认为饮食义动词"喝"的语义特征不仅包含词典的释义"把液体或流食咽下去"、"吸引液体或气体",还应包含"把固体或半固体可食物经过咀嚼后吞下去";因此,饮食义动词"喝"不仅可以带常规宾语,也可以带超常宾语;所带宾语语义类型可以是受事宾语、结果宾语、来源宾语、工具宾语和方式宾语,还可以是目标宾语、处所宾语和施事宾语。 展开更多
关键词 饮食义动词 宾语 语义类型
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“有气的死人”迎春与《太上感应篇》 被引量:1
11
作者 李新灿 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期133-138,共6页
迎春个性懦弱、命运悲惨尽人皆知。她的消极个性主要是由家庭环境造成的。她不是道教徒,看道教劝善书《太上感应篇》并不是想修炼成仙,而是追求尘世生活幸福,出嫁前一段时期她的生活幸福指数很高。《太上感应篇》不是她的悲剧成因,相反... 迎春个性懦弱、命运悲惨尽人皆知。她的消极个性主要是由家庭环境造成的。她不是道教徒,看道教劝善书《太上感应篇》并不是想修炼成仙,而是追求尘世生活幸福,出嫁前一段时期她的生活幸福指数很高。《太上感应篇》不是她的悲剧成因,相反还曾使她淡泊物欲、心灵更加宁静自由。宗教正教及其劝善书虽不是万能的,但有助于提高信奉者个人道德、促进社会和谐,不宜全盘否定,但要保护弱势群体,更主要的还是健全各项社会制度。 展开更多
关键词 迎春 《太上感应篇》 道教劝善书 宗教正教 社会制度
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编注例话⑧ 读《胡适文集》札记(二)
12
作者 朱正 《出版广角》 2000年第7期57-58,共2页
第四册 1.第41页第3行:“车上读了Morgenthan的All in a Life Time很受感动。”此书作者摩根索的拼法,末一个字母是u,不是n。胡适致张慰慈的这封信,也收在北大版《胡适书信集》(上)第378页,没有拼错。
关键词 <<胡适文集>> 札记 图书评介
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以历史理性建设新诗——闻一多诗论细读札记
13
作者 吕东亮 陈卓 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2013年第4期20-24,共5页
闻一多主张,新诗在内容方面应具有时代精神和中国特征,在情感意境方面应具有超越现实的"幻想性"和"玄秘性",在形式方面应讲求格律。这三位一体的诗学主张来源于闻一多对中西文学艺术历史的周密详尽的考察,因而具有... 闻一多主张,新诗在内容方面应具有时代精神和中国特征,在情感意境方面应具有超越现实的"幻想性"和"玄秘性",在形式方面应讲求格律。这三位一体的诗学主张来源于闻一多对中西文学艺术历史的周密详尽的考察,因而具有科学的意味。而科学携带着普遍主义的光魅,给了尚未成型的新诗一种确定性的承诺。 展开更多
关键词 普遍主义 历史理性 科学意识
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贯彻文艺工作座谈会精神 整合军事文学创作力量——《人民文学》2014年第8期“军事文学专号”作品研讨会综述 被引量:1
14
作者 蔡静平 《解放军艺术学院学报》 2015年第1期41-45,共5页
2014年11月21日,总政宣传部艺术局、解放军军事文学研究中心、《人民文学》杂志社与解放军艺术学院文学系联合主办了《人民文学》2014年第8期"军事文学专号"作品研讨会。总政宣传部艺术局局长姜秀生,中国作协书记处书记阎晶明... 2014年11月21日,总政宣传部艺术局、解放军军事文学研究中心、《人民文学》杂志社与解放军艺术学院文学系联合主办了《人民文学》2014年第8期"军事文学专号"作品研讨会。总政宣传部艺术局局长姜秀生,中国作协书记处书记阎晶明,《人民文学》杂志社主编施战军、副主编邱华栋,《文艺报》主编梁鸿鹰以及著名作家、评论家周大新、朱秀海、汪守德、张志忠、柳建伟、殷实等来自军内外的20多位专家、学者汇聚一堂。与会专家、学者高度评价了《人民文学》对军事文学的扶持、引领之功,普遍认为《人民文学》适时刊出"军事文学专号"具有重大意义。此外,他们还就军队新锐作家群体的崛起与创新,以及当代军事文学面临的挑战与机遇等方面进行了广泛而深入的研讨,真诚期待军队新锐方阵能够化蛹成蝶走出迷惘,创造我国军事文学辉煌的新生面。 展开更多
关键词 《人民文学》 “军事文学专号” 研讨会 综述
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文学自觉与迟子建小说的创作流变 被引量:2
15
作者 陈东辉 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第2期142-145,共4页
迟子建早期小说创作与1980年代中期兴起的寻根文学、新写实小说息息相关。1990年代,迟子建尝试"打开屋子"让她的人物走向外面的世界,使她的小说"温暖而略带忧伤"的人性意蕴获得了丰厚的文化底色。进入新世纪以后,... 迟子建早期小说创作与1980年代中期兴起的寻根文学、新写实小说息息相关。1990年代,迟子建尝试"打开屋子"让她的人物走向外面的世界,使她的小说"温暖而略带忧伤"的人性意蕴获得了丰厚的文化底色。进入新世纪以后,迟子建小说创作表现出对生态文化的自觉,这种文学自觉不仅仅是她艺术上的成熟,也是她文化意识的自我觉醒。 展开更多
关键词 迟子建 文学自觉 创作流变
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从研究现状看建构现代散文理论的可能性
16
作者 李思瑾 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第11期142-145,共4页
散文的发展过程中的突出问题,就是散文研究以及理论建设的薄弱。但是理论的建构要有充分的条件,对散文历史的梳理和认识,对当下的清醒认识等尤为重要。任何一门学科都要清楚自己的历史,清楚这门学科的发展历程,在清理历史的同时比照当下... 散文的发展过程中的突出问题,就是散文研究以及理论建设的薄弱。但是理论的建构要有充分的条件,对散文历史的梳理和认识,对当下的清醒认识等尤为重要。任何一门学科都要清楚自己的历史,清楚这门学科的发展历程,在清理历史的同时比照当下,才能真正发现问题与不足。 展开更多
关键词 散文 研究现状 理论建构
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浅探韩愈碑志中的文学思想
17
作者 杨静 《徐州教育学院学报》 2006年第3期82-83,共2页
韩愈对文学思想的表述多保存在他的诗歌以及散文作品的书、序中,但在墓志铭中也多有体现。韩愈在墓志铭中常常通过评价墓主的文学成就、阐述自己的文学主张的方式表达文学思想。这些主张与其它诗文中的文学思想相呼应,共同构筑成韩愈的... 韩愈对文学思想的表述多保存在他的诗歌以及散文作品的书、序中,但在墓志铭中也多有体现。韩愈在墓志铭中常常通过评价墓主的文学成就、阐述自己的文学主张的方式表达文学思想。这些主张与其它诗文中的文学思想相呼应,共同构筑成韩愈的文学思想体系。 展开更多
关键词 韩愈 墓志铭 文学思想
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诗与画的联姻——徐志摩与西方后印象派绘画 被引量:2
18
作者 田丰 《嘉兴学院学报》 2012年第2期10-21,共12页
徐志摩留学剑桥时在画家罗杰.弗莱的影响下开始接触西方后印象派绘画,从此与之结下了不解之缘,产生了"单纯的信仰"。他以极大的热情投入到了对后印象派绘画的引入和传播工作之中,广开渠道,多方宣传,除了参与组织画展,利用《... 徐志摩留学剑桥时在画家罗杰.弗莱的影响下开始接触西方后印象派绘画,从此与之结下了不解之缘,产生了"单纯的信仰"。他以极大的热情投入到了对后印象派绘画的引入和传播工作之中,广开渠道,多方宣传,除了参与组织画展,利用《新月》《美展》等"公共空间"介绍和传播外,还充分利用"私人空间"向画家和学生推介。不仅如此,长期的艺术熏陶,也使得后印象派绘画融入到了他的诗文创作中,并由此形成了独特的创作风格。 展开更多
关键词 徐志摩 诗文 后印象派绘画
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当爱情遭遇命运的捆绑——论鬼子《一根水做的绳子》中头发的象征寓意
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作者 余程程 《广西民族师范学院学报》 2012年第1期75-78,共4页
"在鬼子首部长篇小说《一根水做的绳子》中,阿香如水般的头发反复出现,像绳子一样贯穿始终,被作家赋予了强烈的情感。头发背后具有丰富的象征寓意,象征着男女主人公命运的走向以及受命运捆绑的苦难爱情,从而表现了乡村小人物对纯... "在鬼子首部长篇小说《一根水做的绳子》中,阿香如水般的头发反复出现,像绳子一样贯穿始终,被作家赋予了强烈的情感。头发背后具有丰富的象征寓意,象征着男女主人公命运的走向以及受命运捆绑的苦难爱情,从而表现了乡村小人物对纯真爱情的永恒追求和苦难的生活状态。 展开更多
关键词 头发 象征寓意 爱情 受难
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顺承、游离与逆向:俄苏文论在中国的三种接受模式 被引量:1
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作者 李逸津 《厦大中文学报》 2020年第1期209-224,共16页
20世纪前中期中国对俄苏文论的接受与本土化改造,大致可分三个时段:第一时段从20年代至50年代中期,为"顺承式接受";第二时段从50年代中期到60年代初,由亦步亦趋转为有所选择和争议,是为"游离式"接受;第三时段自60... 20世纪前中期中国对俄苏文论的接受与本土化改造,大致可分三个时段:第一时段从20年代至50年代中期,为"顺承式接受";第二时段从50年代中期到60年代初,由亦步亦趋转为有所选择和争议,是为"游离式"接受;第三时段自60年代中期文艺"反修"至70年代末,此时对苏联文论基本上是持逆反和批判态度,可谓"逆向式"接受。回顾和梳理20世纪中俄文学交流史上这段充满戏剧性的历程,有助于我们对马克思主义文艺理论和中国特色社会主义文艺事业发展道路的深入思考,也有助于我们认清本国文论自身存在的问题及错误根源。 展开更多
关键词 顺承 游离 逆向 俄苏文论 中国
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