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元代贡氏三家诗文集考略 被引量:2
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作者 王树林 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第2期80-86,共7页
元代中后期,皖地宁国(宣城)、徽州二路诗文家辈出,群星灿烂。在宁国诗人群体中,特别引人注目的是一个显郝的诗文世家,即宣城贡氏。贡奎有《云林集》六卷附录一卷、贡师泰有《玩斋集》十卷拾遗一卷、贡性之有《南湖集》二卷存世。祖孙三... 元代中后期,皖地宁国(宣城)、徽州二路诗文家辈出,群星灿烂。在宁国诗人群体中,特别引人注目的是一个显郝的诗文世家,即宣城贡氏。贡奎有《云林集》六卷附录一卷、贡师泰有《玩斋集》十卷拾遗一卷、贡性之有《南湖集》二卷存世。祖孙三代著名诗坛,其各自生平及家族传承,诗文集之板本源流、散佚辑佚、题材内容、艺术价值亟待综理考辨,论证判定。 展开更多
关键词 贡奎 贡师泰 贡性之 诗文集
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元初丰城龙泽山诗社述论
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作者 邹艳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2012年第5期129-134,共6页
丰城龙泽山在元代初期至元年间出现过两个诗社,即熊升龙泽山诗社和甘果龙泽山诗社。它们的出现离不开丰城的地域文化传统。熊升龙泽山诗社聚集的人数众多,堪称元代诗社之最,开启了古代诗社发展的新局面。甘果龙泽山诗社则侧重于山林之咏... 丰城龙泽山在元代初期至元年间出现过两个诗社,即熊升龙泽山诗社和甘果龙泽山诗社。它们的出现离不开丰城的地域文化传统。熊升龙泽山诗社聚集的人数众多,堪称元代诗社之最,开启了古代诗社发展的新局面。甘果龙泽山诗社则侧重于山林之咏,崇尚淡泊。熊升龙泽山诗社是有名的遗民诗社,是诗社关注现实的先锋之一,与宋代抚州欧阳彻诗社一道,共同展现了江西的诗社在宋元诗社发展过程中的特殊地位。 展开更多
关键词 熊升龙泽山诗社 甘果龙泽山诗社 元初 丰城龙泽山
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《全元诗》补遗
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作者 邓富华 《文山学院学报》 2015年第4期59-62,共4页
《全元诗》是我国元代诗歌文献的总集,但也存在收录不全的瑕疵。文章从地方志等文献辑录《全元诗》未收诗歌。
关键词 《全元诗》 补遗 元代
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甲骨文之前更古老字体的推测 被引量:3
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作者 张其昀 《南通大学学报(社会科学版)》 2006年第4期97-101,共5页
半坡遗址陶符并不是文字;王城岗遗址和丁公遗址陶符是文字,但不是最早的文字。殷墟甲骨文之前存在着一种起码由夏初延续到殷商后期的,以毛笔主要书于简牍的更古老的字体,王城岗遗址和丁公遗址陶文从属于该文字系别。其字体笔道活泼不拘... 半坡遗址陶符并不是文字;王城岗遗址和丁公遗址陶符是文字,但不是最早的文字。殷墟甲骨文之前存在着一种起码由夏初延续到殷商后期的,以毛笔主要书于简牍的更古老的字体,王城岗遗址和丁公遗址陶文从属于该文字系别。其字体笔道活泼不拘,体式舒展圆润。殷墟甲骨文主要是因为出字方式改变而形成的。该字体也非汉字起源期字体,此前它经过了千年左右成长、成熟的演变过程。 展开更多
关键词 陶符 甲骨文 简牍 字体
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论虞集的江南情结及其反映的群体心理共性 被引量:1
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作者 邹艳 陈媛 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期143-147,共5页
虞集有着浓烈的江南情结,其诗词中的江南在地域上侧重江西地区,而其心中的"江南"则以摆脱官场、复归乡土的精神为导向。地域上的特指和精神上的指向构成了虞集江南情结的独特内涵,而这一情结也是由南入北的江南文人群体在蒙... 虞集有着浓烈的江南情结,其诗词中的江南在地域上侧重江西地区,而其心中的"江南"则以摆脱官场、复归乡土的精神为导向。地域上的特指和精神上的指向构成了虞集江南情结的独特内涵,而这一情结也是由南入北的江南文人群体在蒙元朝廷历经仕宦悲辛后所产生的共同心理取向。 展开更多
关键词 虞集 江南情结 群体 心理共性
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