1
|
格桑德吉(门巴族) 当好门巴族的“圆梦人” |
本刊综合报道
|
《中国民族》
|
2018 |
0 |
|
2
|
《卡门》和《山峡中》比较研究 |
杜丽琴
|
《曲靖师范学院学报》
|
2001 |
4
|
|
3
|
高屋建瓴的体系设计开放合作的研究视角——《汇率与资本市场》书评 |
邓瑛
胡星城
|
《武汉金融》
北大核心
|
2010 |
0 |
|
4
|
《古船》的历史叙事分析 |
姬玉侠
|
《河南科技学院学报(社会科学版)》
|
2016 |
0 |
|
5
|
辨析典故 考镜来历——吴曾对江西诗学的态度 |
吴晟
|
《广州大学学报(社会科学版)》
|
2011 |
0 |
|
6
|
统一王朝的全史演义——论《隋唐两朝志传》成书及文体创新 |
欧阳健
|
《福州大学学报(哲学社会科学版)》
|
2004 |
1
|
|
7
|
色目村门巴族魔女神话传说初探 |
吕昭义
|
《民族艺术研究》
|
2004 |
3
|
|
8
|
藏南群山峡谷中的居民——门巴族 |
吕昭义
红梅
|
《今日民族》
|
2007 |
1
|
|
9
|
门巴族:千年不变的信仰 |
罗洪忠
冀文正(图)
唐建明(图)
花雕(图)
谭天仲(图)
|
《西藏旅游》
|
2014 |
0 |
|
10
|
当代散文的读者召唤与审美期待 |
李晓虹
|
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
|
1996 |
4
|
|
11
|
男权文化下的“天鹅处女”故事的解读 |
万桂红
|
《湖北教育学院学报》
|
2006 |
3
|
|
12
|
李清照的《如梦令》究竟写了什么 |
艾荫范
|
《辽东学院学报(社会科学版)》
|
2015 |
0 |
|
13
|
少数民族文学研究空间的拓展 |
刘亚虎
|
《百色学院学报》
|
2008 |
2
|
|
14
|
从“温柔敦厚”说的影响解读《柳毅传》 |
陈明利
余静
|
《邢台学院学报》
|
2011 |
0 |
|
15
|
门巴族 |
摩根
|
《素质教育博览(小学低年级版)》
|
2009 |
0 |
|
16
|
柳永和他的词 |
胡秦保
|
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
|
1991 |
0 |
|
17
|
以情释理:孟称舜戏曲传情论新探 |
金艳霞
|
《学术探索》
CSSCI
|
2012 |
1
|
|
18
|
妙玉黛玉:几多红泪泣姑苏 |
韩玺吾
|
《襄樊职业技术学院学报》
|
2007 |
1
|
|
19
|
论《钵中莲》的人物设计 |
马华祥
|
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2003 |
0 |
|
20
|
曹植诗歌之“骨气”析 |
董家平
|
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
|
2002 |
3
|
|