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尹珍与绥阳旺草坝
1
作者 吕金华 《贵阳文史》 2010年第4期95-97,共3页
尹珍（公元79——162年），字道真，东汉牂牁郡毋敛（今正安县）人。和帝永元十一年（公元99年），尹珍20岁时，跋涉千里，到京师洛阳，拜著名儒学大师、经学家许慎为师，研习五经文字。学成，于公元107年回故里，曾在绥阳旺草设馆教学1... 尹珍（公元79——162年），字道真，东汉牂牁郡毋敛（今正安县）人。和帝永元十一年（公元99年），尹珍20岁时，跋涉千里，到京师洛阳，拜著名儒学大师、经学家许慎为师，研习五经文字。学成，于公元107年回故里，曾在绥阳旺草设馆教学15年。尹珍是贵州文化教育的鼻祖，也是著名书法家，尤精隶书，列入秦汉以来著名书法家120人中。 展开更多
关键词 文化教育 书法家 正安县 牂牁郡 经学家
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罚单挡不住打井脚步?
2
作者 李自琴 《环境经济》 2014年第7期36-36,共1页
吴起采油厂违法建设油井．环保厅下令停建却成一纸空文，如今村民饮用水安全面临危机。今年4月份，在陕西省延安市吴起镇的侯岔村李砭组．吴起采油厂在当地水源地上方开建吴平23油井，而该油井未在环保部门办理任何审批手续．被延安市... 吴起采油厂违法建设油井．环保厅下令停建却成一纸空文，如今村民饮用水安全面临危机。今年4月份，在陕西省延安市吴起镇的侯岔村李砭组．吴起采油厂在当地水源地上方开建吴平23油井，而该油井未在环保部门办理任何审批手续．被延安市环保局认定为违法开采。 展开更多
关键词 采油厂 环保局 水源地 油井 吴起 成一 打井 罚单
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初恋时,他们不懂爱情(上)
3
作者 韩冰 《民主与法制》 2011年第7期65-67,共3页
引子 在我国，一般认为“法、理、情”三者的关系是“情大于理，理大于法”。在古代，即便是犯罪，只要情有可原，也可从轻发落。《清史稿·刑法志三》中记载，康熙二十二年曾就秋审下谕：“人命事关重大……情有可原，即开生路。”
关键词 初恋 爱情 刑法志 犯罪
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论诸葛亮的法治思想
4
作者 张志远 《安徽工业大学学报（社会科学版）》 2008年第2期25-26,共2页
诸葛亮的法治思想充分体现在立法、执法、司法和法律监督四个领域。它的形成既有时代需要又受家族遗风、荆州学派、忠君思想的影响。其适时立法、严格执法和完善法律监督机制等思想值得后人借鉴。
关键词 诸葛亮 法治思想 启示
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《王杖十简》与《王杖诏书令册》法律思想研究——兼及“不道”罪考辨 被引量：12
5
作者 崔永东 《法学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期129-137,共9页
本世纪５０年代和８０年代，在甘肃武威缠山村磨嘴子汉墓先后出土了两批木简。１９５９年出土了第一批木简１０枚（又称“王杖十简”），由三道编绳编联，每简长２３厘米，宽１厘米。这十枚木简系一完整册书，内容涉及西汉宣、成二帝关... 本世纪５０年代和８０年代，在甘肃武威缠山村磨嘴子汉墓先后出土了两批木简。１９５９年出土了第一批木简１０枚（又称“王杖十简”），由三道编绳编联，每简长２３厘米，宽１厘米。这十枚木简系一完整册书，内容涉及西汉宣、成二帝关于对高年老人赐王杖的两份诏书、对侮... 展开更多
关键词 法律思想 家族伦理 刑法思想 六百石 大逆不道罪 《唐律》 《奏谳书》 殴辱 儒家思想 个人道德
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西汉法律儒家化散论
6
作者 金眉 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第4期90-95,共6页
关键词 西汉 法律 法律儒家化 法律制度 法律思想 法制史 立法 《九章律》
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乱世枭雄魏武帝的驭人之术
7
作者 何元茂 郭平阳 《政工导刊》 2010年第12期27-28,共2页
《三国演义》是一部魏蜀吴三国为夺得全国统治权而展开的人才战争史。清代学者赵翼评论说：“人才莫盛于三国。亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。”在三国的人才大战中，最大的赢家是死后被追封为魏武帝的曹操。在其... 《三国演义》是一部魏蜀吴三国为夺得全国统治权而展开的人才战争史。清代学者赵翼评论说：“人才莫盛于三国。亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。”在三国的人才大战中，最大的赢家是死后被追封为魏武帝的曹操。在其“唯才是举”人才理念的指引下，出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况，仅用19年的时间就实现了大半个中国的统一，为他实现“摧灭群逆，克定天下”的政治抱负以及后来西晋的统一奠定了基础。 展开更多
关键词 魏武帝 人才理念 乱世 《三国演义》 “唯才是举” 清代学者 政治抱负 战争史
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吴起擀毡
8
作者 冯富建 《延安文学》 2017年第1期233-234,共2页
在吴起,有一种民间技艺——擀毡。吴起毡匠的擀毡技艺涎生于何年何月,无人能说得详实。但无论什么季节,只要你走进吴起大地,步入人家,就会看到铺在炕上的一条条棱角分明的毛毡。这毛毡铺在炕上,不仅看起来美观,而且入睡在上面冬暖夏凉,... 在吴起,有一种民间技艺——擀毡。吴起毡匠的擀毡技艺涎生于何年何月,无人能说得详实。但无论什么季节,只要你走进吴起大地,步入人家,就会看到铺在炕上的一条条棱角分明的毛毡。这毛毡铺在炕上,不仅看起来美观,而且入睡在上面冬暖夏凉,四季舒坦。但谁曾想过毡匠擀一条毛毡是何等不易,不仅需要付出艰辛劳动,而且有很多学问和讲究。擀毡分时间,每年春夏之交,正是拦羊人剪羊毛的最佳时节。这段日子, 展开更多
关键词 民间技艺 冬暖 羊人 道川 协作才能 浅紫色 毛质 山曲 新郎新娘 尺长
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试论《管子》的法律思想 被引量：1
9
作者 郭世东 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 1996年第4期85-88,共4页
试论《管子》的法律思想郭世东《管子》是一部托名管仲的论文集，它汇集了战国、秦汉诸家包括法家、道家、儒家、兵家等各家的言论，内容涉及哲学、政治、经济、法律、伦理道德等各个方面。其中有关法家论述法律的篇章，主要出于战国中... 试论《管子》的法律思想郭世东《管子》是一部托名管仲的论文集，它汇集了战国、秦汉诸家包括法家、道家、儒家、兵家等各家的言论，内容涉及哲学、政治、经济、法律、伦理道德等各个方面。其中有关法家论述法律的篇章，主要出于战国中后期齐国法家之笔。齐法家继承管仲的... 展开更多
关键词 《管子》 法律思想体系 制定法律 法律观 “以法治国” 法治论 封建正统法律思想 兴利除害 定分止争 等级制度
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下一个是谁的脑袋
10
作者 云中 《天天爱学习（六年级）》 2015年第13期30-31,共2页
30年前，加拿大麦克马斯特大学医学院的神经学家桑德拉·维特森开始对人类大脑的秘密进行研究。她领导的这个医学小组向健康的人们征集志愿者捐献大脑，一些遗体捐赠者对她的研究非常感兴趣，自愿死后捐出自己的大脑，希望死后仍然... 30年前，加拿大麦克马斯特大学医学院的神经学家桑德拉·维特森开始对人类大脑的秘密进行研究。她领导的这个医学小组向健康的人们征集志愿者捐献大脑，一些遗体捐赠者对她的研究非常感兴趣，自愿死后捐出自己的大脑，希望死后仍然“活着”。至今桑德拉已经收集了几百个拥有“正常认知”能力的大脑，捐献者都来自加拿大，包括商人、技术人员、蓝领和白领。 展开更多
关键词 技术人员 医学院 加拿大 大脑 经学家 志愿者 捐赠者 捐献
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管子的法律思想及其现实意义摭论
11
作者 张庆旭 《喀什师范学院学报》 2001年第1期19-22,共4页
论述了管子在法治、立法以及司法三个方面的法律思想 ;并联系当前社会实际 ,阐述了管子法律思想的现实意义。
关键词 管子 依法治国 立法 司法 市场经济 法律思想 法治 先秦法家
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三贤之二——郑玄
12
作者 李文奇 《春秋》 2013年第2期56-56,共1页
郑玄（127—200），字康成，今高密市阚家镇双羊社区后店村人，东汉大司农、经学大师，被后世称为承前肩后的伟大经学家、卓越的古籍整理学家、汉代重要的思想家、中国古代杰出的教育家。
关键词 郑玄 经学家 高密市 理学家 思想家 教育家
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东临碣石在绥中——《我从龙河走来》选载
13
作者 马义 丁铭 《今日辽宁》 2010年第4期72-73,共2页
读初中的时候就背诵过魏武帝曹操“东临碣石，以观沧海”这句脍炙人口的诗篇。那么，“碣石”究竟在哪里呢？我们到辽河流域采访时终于找到了答案：“碣石”就在辽宁省绥中县。
关键词 辽河流域 魏武帝 绥中县 辽宁省
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和谐顺道的法律观——老子法律思想新探
14
作者 何兆升 《广西政法管理干部学院学报》 2001年第1期52-55,共4页
老子的思想博大精深 ,本文试图从老子思想的哲学内涵及其现代意义上的诠释对老子的法律思想观进行提练 ,发掘古代思想精髓 ,结合现代法治建设从新认识老子的法律思想 ,并提供可供现代法治建设借鉴的思想。
关键词 老子 法律思想 哲学内涵 道 法律虚无主义 无为而治 道法自然
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从张家山出土汉简看汉代律法
15
作者 郑璞 《湖南冶金职业技术学院学报》 2004年第2期136-138,160,共4页
张家山汉简中的《二年律令》和《奏谳书》是西汉初年的法律辑录。史料证明,汉初法律重典惩治官吏犯罪,严于治吏,强烈体现着法家“明主治吏不治民”的思想。同时,汉初法律着力推崇儒家伦理道德,维护家庭伦理秩序,儒家思想对汉朝法律制度... 张家山汉简中的《二年律令》和《奏谳书》是西汉初年的法律辑录。史料证明,汉初法律重典惩治官吏犯罪,严于治吏,强烈体现着法家“明主治吏不治民”的思想。同时,汉初法律着力推崇儒家伦理道德,维护家庭伦理秩序,儒家思想对汉朝法律制度影响深远。 展开更多
关键词 张家山汉简 儒家思想 家庭伦理 严于治吏
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董仲舒法律思想的宗教基因 被引量：1
16
作者 魏春艳 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1995年第2期112-115,共4页
董仲舒法律思想的宗教基因魏春艳西汉王朝通过政权的力量，“罢黜百家，独尊儒术”。其时，一代儒学大师董仲舒吸收中国传统宗教思想，大力宣传君权神授，天人感应，认为“事天不备，虽百神尤无益也”于是步殷周以来巫觋的后尘，不仅以... 董仲舒法律思想的宗教基因魏春艳西汉王朝通过政权的力量，“罢黜百家，独尊儒术”。其时，一代儒学大师董仲舒吸收中国传统宗教思想，大力宣传君权神授，天人感应，认为“事天不备，虽百神尤无益也”于是步殷周以来巫觋的后尘，不仅以阴阳五行学说附会儒家经义，而且还将... 展开更多
关键词 法律思想 董仲舒 法律起源 宗教神学思想 政治法律 封建统治者 基因 至上神 马克思恩格斯 人类社会
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《司马法》札记
17
作者 钮国平 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第4期24-29,共6页
《司马法》是先秦时代司马之官治军用兵的法典。它草创于西周，发展于春秋，成书于战国初期，所以反映出殷周、春秋、战国初期的各种军事思想、军事制度及作战特点，是中国古代军事思想发展史上的第一部代表作。但同时，《司马法》一书... 《司马法》是先秦时代司马之官治军用兵的法典。它草创于西周，发展于春秋，成书于战国初期，所以反映出殷周、春秋、战国初期的各种军事思想、军事制度及作战特点，是中国古代军事思想发展史上的第一部代表作。但同时，《司马法》一书又以古奥难懂著称。为此，对其做一些基础性的训释工作，特别是对一些字句做出比较确切的解释。 展开更多
关键词 《司马法》 先秦兵书 训释
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郑玄：1800多年前的经学大家
18
作者 秦耀生 《老人世界》 2015年第7期34-35,共2页
郑玄（127～200年），东汉著名经学家、教育家，北海高密（今山东高密）人。他的一生经历了东汉顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、少帝、献帝等七个皇帝。他的八世祖郑崇，汉哀帝时为尚书仆射。由于其潜心经学，淡泊名利，气节凛然。
关键词 经学家 郑玄 淡泊名利 教育家 东汉 经历 皇帝
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试论刘向的法律思想及其影响
19
作者 华友根 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2003年第5期123-129,共7页
刘向是我国西汉时期著名的经学家、天文学家和目录学家。他博学多才,著述甚丰。他的法律思想在中国法制史、中国法律思想史上占有重要地位。他主张先德教而后刑罚,“赏必行,罚必当”,“赏从重,罚从轻”,礼义与刑罚相结合,法教结合,德刑... 刘向是我国西汉时期著名的经学家、天文学家和目录学家。他博学多才,著述甚丰。他的法律思想在中国法制史、中国法律思想史上占有重要地位。他主张先德教而后刑罚,“赏必行,罚必当”,“赏从重,罚从轻”,礼义与刑罚相结合,法教结合,德刑并用,继承和发展了德主刑辅的思想,这也就是唐朝时所完成的中华法系的主要内容和基本原则。此外,他提出的法要公、令要信、赏罚分明,官吏要公平执法、严格守法、以身作则等思想,到今天仍然具有重要价值和借鉴意义。 展开更多
关键词 刘向 法律思想 西汉 中国 经学家 天文学家 目录学家 “德主刑辅”思想
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论汉代法律思想与法律制度的变革 被引量：7
20
作者 崔永东 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2000年第1期87-94,共8页
在汉代，法律思想与法律制度均发生了重大变革，这一变革奠定了“中华法系”的基础，儒家道德思想从此成了中国传统法律文化的主流。汉代的法律变革主要表现为两个方面，一是道德的法律化，二是法律的自然化。前者是针对法家“不道仁义... 在汉代，法律思想与法律制度均发生了重大变革，这一变革奠定了“中华法系”的基础，儒家道德思想从此成了中国传统法律文化的主流。汉代的法律变革主要表现为两个方面，一是道德的法律化，二是法律的自然化。前者是针对法家“不道仁义”即排斥儒家道德的立法思想和汉代的“非礼之法”──《汉律》而进行的一场变革，通过“引经决狱”和据经义编撰判例法典（如《春秋决事比》）以及通过“据经解律”而编撰法律解释著作（如郑玄章句）等方式把儒家道德精神引入司法和立法领域，从而改变了汉代法律文化的风貌。后者是针对法家否定法律生活的自然根据的思想和制度而进行的一场变革，汉儒借鉴了“推天道以明人事”的思维模式，为汉代的法律生活赋予了神秘的自然根据，并由此开启了中国古代法律文化之自然化的传统。 展开更多
关键词 汉代 法律思想 法律制度 儒家道德思想 法律文化
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