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意义的重寻——从《忏悔录》析奥古斯丁与列夫·托尔斯泰的基督信仰
1
作者 余陈乙 《金陵神学志》 2012年第Z1期262-272,共11页
文学作品的解读通常可以由不同角度展开,并从而获得迥然各异的发现。对于奥古斯丁与列夫·托尔斯泰的《忏悔录》而言,其中深深蕴含的基督信仰以及建立在该信仰之上的对于真理的渴慕与皈依是最能触动心弦的部分。它们所带来的启迪功... 文学作品的解读通常可以由不同角度展开,并从而获得迥然各异的发现。对于奥古斯丁与列夫·托尔斯泰的《忏悔录》而言,其中深深蕴含的基督信仰以及建立在该信仰之上的对于真理的渴慕与皈依是最能触动心弦的部分。它们所带来的启迪功能不断激励着一代又一代去思考关于生命的最本质问题并探索存在自身的价值和意义。 展开更多
关键词 《忏悔录》 真理 永恒 信仰
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浅析赵紫宸创造论中的“恶的存在”
2
作者 万震灵 《金陵神学志》 2007年第1期167-182,共16页
创造论在赵紫宸的神学思想中是一个非常值得关注和探索的神学主题。赵紫宸在其所著的《基督教哲学》和《神学四讲》中集中论述了创造论中的"恶的存在"及其原因,赵紫宸从基督教神学的角度并结合中国的传统文化所提出的解决恶... 创造论在赵紫宸的神学思想中是一个非常值得关注和探索的神学主题。赵紫宸在其所著的《基督教哲学》和《神学四讲》中集中论述了创造论中的"恶的存在"及其原因,赵紫宸从基督教神学的角度并结合中国的传统文化所提出的解决恶的方法。 展开更多
关键词 赵紫宸 创造论 恶的存在 解决恶的方法
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由“防火”想起
3
作者 邓灵勇 《天风》 北大核心 1998年第11期24-24,共1页
霞浦松城北征山头醒目的山巅,白色石块拼成巨大的“防火”两字,赫然跃翠林而出。远远望之,其冲天之势,凌然夺目,想必是政府欲让民众触目惊心,铭记过去不幸之灾,防患于未“燃”。 笔者曾听一友叙述:某日因小事不畅,难抑心中怒火。于是独... 霞浦松城北征山头醒目的山巅,白色石块拼成巨大的“防火”两字,赫然跃翠林而出。远远望之,其冲天之势,凌然夺目,想必是政府欲让民众触目惊心,铭记过去不幸之灾,防患于未“燃”。 笔者曾听一友叙述:某日因小事不畅,难抑心中怒火。于是独上青山觅清静,抬头猛见“防火”两字迎面而来,当即心内一震,感慨万千。面对“防火” 展开更多
关键词 苍白的面孔 点小火 醒目的 心胸狭窄 再点燃 国王 犹太人 玛利亚 八百里 圣经
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量器
4
作者 孟艳玲 《天风》 1995年第9期39-39,共1页
偶尔在一本书上读到一位作者的心灵独白。有位基督徒的老师对这位作者说:“应该只嫌恶一个人的不良行为,而不应该嫌恶这个人的本身。”过了很多年,他发现真有一个人,他只讨厌他的行为而不讨厌他的本身。
关键词 人的本身 不良行为 解不开的结 真理的标准 生命之道 基督徒 无意伤害 人的错误 耶稣基督 武力征服
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第八章 近代灵感说（下）
5
《金陵神学志》 2000年第B10期51-53,共3页
由以上所论，我们可以知道灵感之中有神人二元素。二者缺一不可，有互相补充的作用。人的元素，不被神的元素所压制；神的元素也不被人的元素所取消。今以音乐作比喻来解释神人接触的效果。恩麦脱说：“凡喜爱音乐的人，虽然对于音乐一... 由以上所论，我们可以知道灵感之中有神人二元素。二者缺一不可，有互相补充的作用。人的元素，不被神的元素所压制；神的元素也不被人的元素所取消。今以音乐作比喻来解释神人接触的效果。恩麦脱说：“凡喜爱音乐的人，虽然对于音乐一科，未曾受过高等的教育，然而知道乐班的领袖所作的事。他的职责不仅是更正差错的音调，维持节拍的相和，他也把自己所具有的音乐的概念。 展开更多
关键词 基督教 圣经 近代 灵感说 普遍性 真理 心理
全文增补中
生命为何
6
作者 朱永生 《天风》 北大核心 2002年第4期25-25,共1页
如要属灵生命达到"八面玲珑,挥洒自如"的境界,首要条件是我们对"人生为何"这问题有一透彻而肯定的认知及信念.针对以上问题的考虑有三方面:1、人生价值;2、供养家室;3、生活方式.香港人普遍把这三个层面都与工作挂... 如要属灵生命达到"八面玲珑,挥洒自如"的境界,首要条件是我们对"人生为何"这问题有一透彻而肯定的认知及信念.针对以上问题的考虑有三方面:1、人生价值;2、供养家室;3、生活方式.香港人普遍把这三个层面都与工作挂钩.我们的个人价值在乎我们的职业、职级及收入:医生、律师、政府高官、大机构企管人员是叫人尊重及渴慕的阶层;从事售货员、清洁工人、保安员、小贩等职业的人仅可养家糊口,完全谈不上被人尊重,拥有一个成功的人生,"职业无分贵贱";只是一句大家都不敢推翻的空话. 展开更多
关键词 生命 基督教 宗教信仰 生活方式 个人价值
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巴赫的教堂康塔塔 被引量：1
7
作者 陈小鲁 《天风》 北大核心 2002年第8期58-59,共2页
康塔塔是一种有管弦乐队伴奏的包括独唱、重唱和合唱的多乐章大型声乐套曲.在十八世纪信奉新教的德国中北部,教堂康塔塔走出了一条独自发展的道路.路德众赞歌被引进康塔塔,作为敷衍处理的基础,对新教教会礼拜仪式上朗读的经文和布道的... 康塔塔是一种有管弦乐队伴奏的包括独唱、重唱和合唱的多乐章大型声乐套曲.在十八世纪信奉新教的德国中北部,教堂康塔塔走出了一条独自发展的道路.路德众赞歌被引进康塔塔,作为敷衍处理的基础,对新教教会礼拜仪式上朗读的经文和布道的内容起释义的作用.它的内容适应各种宗教节日,构成了宗教仪式不可缺少的一部分.在约翰·塞巴斯汀·巴赫(1685-1750)时代德国莱比锡的教会里,每个礼拜天做礼拜时都要演唱一首康塔塔,全年共需约六十首.巴赫曾创作了五整套全年用的康塔塔,但保存至今的只有二百首.巴赫一生留下约二百三十首宗教音乐作品,这二百首的康塔塔无疑具有极为重要的地位. 展开更多
关键词 康塔塔 巴赫 伴奏 声乐套曲 乐章 重唱 合唱 新教 教会 和合
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在中国天主教神学研究委员会第二次会议上的讲话
8
作者 刘元仁 《中国天主教》 北大核心 2001年第5期19-19,共1页
关键词 中国 天主教 神学研究 神学思想 宗教信仰
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19世纪新教传教士对太极说的批判与吸收 被引量：1
9
作者 姚兴富 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第6期39-42,共4页
明末清初利玛窦等耶稣会士的儒学立场是:认同古儒,反对近儒。但是,在宋儒太极说的问题上,晚清新教传教士的态度已不像耶稣会士那么强硬,而是多少表现出愿与宋儒靠近、对话和调和的倾向。很显然,这些尝试与探索突破了利玛窦的局囿,拓宽... 明末清初利玛窦等耶稣会士的儒学立场是:认同古儒,反对近儒。但是,在宋儒太极说的问题上,晚清新教传教士的态度已不像耶稣会士那么强硬,而是多少表现出愿与宋儒靠近、对话和调和的倾向。很显然,这些尝试与探索突破了利玛窦的局囿,拓宽了耶儒对话的空间和领域。 展开更多
关键词 上帝 太极 新教传教士 19世纪 吸收 批判 耶稣会士 明末清初 利玛窦 宋儒
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中国教会发展中面临的挑战 被引量：4
10
作者 王作安 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2006年第2期11-13,共3页
关键词 中国教会 中国基督教协会 统计数字 中国内地 基督徒
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自然神论的神学根源 被引量：1
11
作者 李斯 《华南农业大学学报（社会科学版）》 2006年第2期69-73,共5页
作为一个神学流派的自然神论有直接的神学根源,即神体一位论及其代表索齐尼主义,索齐尼派与罗马天主教和路德宗的双重对立使它在欧洲产生很大影响,包括洛克和牛顿等在内的英国知识界以及圣公会内的精英份子都倾向索齐尼派,该派的理性主... 作为一个神学流派的自然神论有直接的神学根源,即神体一位论及其代表索齐尼主义,索齐尼派与罗马天主教和路德宗的双重对立使它在欧洲产生很大影响,包括洛克和牛顿等在内的英国知识界以及圣公会内的精英份子都倾向索齐尼派,该派的理性主张及主要信条均为自然神论者所继承。 展开更多
关键词 自然神论 神体一位论 索齐尼主义 洛克
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复活的音韵
12
作者 牧音 《天风》 2007年第04X期29-29,共1页
我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的真雨。（何6：3）
关键词 音韵 复活 耶和华 基督教
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以《志玄安乐经》“十观”为例看唐代景教与佛道之间的关系 被引量：3
13
作者 王兰平 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2008年第1期157-162,共6页
本文以敦煌藏经洞所出唐代景教写本《志玄安乐经》为例就景教入唐后与佛道交涉作个案研究。论文通过对《志玄安乐经》之"十观"的研究,认为"十观"内容基本忠实于《圣经》精神,而其表述方式则可能是模仿了佛道经典,... 本文以敦煌藏经洞所出唐代景教写本《志玄安乐经》为例就景教入唐后与佛道交涉作个案研究。论文通过对《志玄安乐经》之"十观"的研究,认为"十观"内容基本忠实于《圣经》精神,而其表述方式则可能是模仿了佛道经典,比如《观无量寿佛经》、《太玄真一本际经付嘱品卷第二》等。通过以上研究可以得知唐代景教传教士尝试融入中国社会和文化的种种努力,剖析这些努力方式与经验不仅具有学术价值,而且也具有现实借鉴意义。 展开更多
关键词 《志玄安乐经》 十观 景教
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尼泊尔:慈幼会神父在南部被枪杀
14
《中国天主教》 2008年第5期49-49,共1页
[天亚社·加德满都讯]慈幼会若望·普拉卡什（John Prakash）神父7月1日凌晨，在尼泊尔锡尔西雅的寓所被枪杀。
关键词 尼泊尔 枪杀 神父 加德满都
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靠主得胜
15
作者 李小琴 《天风》 北大核心 2001年第5期27-27,共1页
当我上小学刚认识“癌”字的时候,觉得它每一画都那么难看、凶恶。后来除对它有一种厌恶之外,还对它无比愤恨,因为在我年幼时,癌症这个恶魔夺去了我父亲的生命。愤恨之余,天真的我感到它离自己又是那么遥远,久而久之对“癌”的认识也就... 当我上小学刚认识“癌”字的时候,觉得它每一画都那么难看、凶恶。后来除对它有一种厌恶之外,还对它无比愤恨,因为在我年幼时,癌症这个恶魔夺去了我父亲的生命。愤恨之余,天真的我感到它离自己又是那么遥远,久而久之对“癌”的认识也就渐渐淡漠了。 展开更多
关键词 丈夫 癌症 祷告 渐淡 向神 天父 压伤的芦苇 试炼 神面 患病期间
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伸出援助的手
16
作者 鲁正君 《天风》 北大核心 2001年第10期35-35,共1页
江苏省泗洪县龙集乡龙南一组(邮编223943)祖发军弟兄,今年32岁。十几岁就信主,,并且很虔诚,在主的事工上兢兢业业,现任龙集乡龙集教会负责人。这个教会长期以来,由于堂委会意见不统一,教堂一直没有建起来,一二十年都在破房子里聚会,已... 江苏省泗洪县龙集乡龙南一组(邮编223943)祖发军弟兄,今年32岁。十几岁就信主,,并且很虔诚,在主的事工上兢兢业业,现任龙集乡龙集教会负责人。这个教会长期以来,由于堂委会意见不统一,教堂一直没有建起来,一二十年都在破房子里聚会,已跟不上时代前进的步伐,弟兄姊妹看在眼里,痛在心里。 后来,祖弟兄在神的带领下任教会负责人, 展开更多
关键词 姊妹 教堂 向神 下任 龙南 尿毒症 资金短缺 设计员 祷告 江苏省
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勇敢背起十字架
17
作者 彭卫照 《中国天主教》 1994年第3期34-34,共1页
关键词 上主 像面
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新教改革的经济学分析
18
作者 Robert B.Ekelund Jr. Robert F.Hébert +1 位作者 Robert D.Tollison 舒萍 《开放时代》 CSSCI 2009年第11期94-115,共22页
本文旨在从经济层面解释新教教会最初的成败。本文认为,通过操纵教义、排除异己以及各种形式的价格歧视,中世纪的罗马天主教会最终将其寻求Z商品"精神服务"的信徒置于叛教的边缘。这种垄断的做法鼓励了竞争对手的进入,其中有... 本文旨在从经济层面解释新教教会最初的成败。本文认为,通过操纵教义、排除异己以及各种形式的价格歧视,中世纪的罗马天主教会最终将其寻求Z商品"精神服务"的信徒置于叛教的边缘。这种垄断的做法鼓励了竞争对手的进入,其中有些对手与国内政府是同盟。本文假定,以封建制衰落、财富分配相对不稳定为特征的新兴企业家社会鼓励新教的进入,而主要是挥霍而不是创造财富的更具同质性的寻租社会则阻碍新教的进入。在这些社会中,罗马教会更有可能延续其价格歧视的做法。通过将长子继承制和城市增长作为财富稳定性的替代指标,可以对这一命题进行非正式的检验。 展开更多
关键词 经济学分析 新教 罗马天主教会 改革 财富分配 价格歧视 竞争对手 经济层面
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以圣诞的名义,邂逅美食
19
作者 桑梓 汤菁 《风景名胜》 2009年第12期142-145,共4页
不知不觉，2009年即将过去，岁末的最盛大的节日——圣诞节，伴着欢乐圣诞颂如期而至。走在街上，到处洋溢着浓郁的节目气息，各大酒店纷纷换上圣诞新装，挂满彩灯的圣诞树一定是街头最靓丽的风景!你是不是也在期待着参与。这一场盛事... 不知不觉，2009年即将过去，岁末的最盛大的节日——圣诞节，伴着欢乐圣诞颂如期而至。走在街上，到处洋溢着浓郁的节目气息，各大酒店纷纷换上圣诞新装，挂满彩灯的圣诞树一定是街头最靓丽的风景!你是不是也在期待着参与。这一场盛事呐？那就跟着我们的脚步，去品尝圣诞夜的饕餮吧! 展开更多
关键词 圣诞节 名义 美食 圣诞树 期待
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智慧的耶稣
20
作者 苏志明 《天风》 2011年第5期9-10,共2页
《路加福音》描述了孩童耶稣跟随父母上耶路撒冷守逾越节的故事,虽然简单扼要,意义却不平凡。路加给我们留下了耶稣童年时的一些精彩片段,如天使预言耶稣的降生、牧羊人的朝拜、在圣殿里献小耶稣等故事。路加用一句精炼的话来形容耶稣... 《路加福音》描述了孩童耶稣跟随父母上耶路撒冷守逾越节的故事,虽然简单扼要,意义却不平凡。路加给我们留下了耶稣童年时的一些精彩片段,如天使预言耶稣的降生、牧羊人的朝拜、在圣殿里献小耶稣等故事。路加用一句精炼的话来形容耶稣的童年,＂孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。＂（路2：40）耶稣由青少年到30岁出来传道的这18年（参路3：23）,路加用＂耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长＂（路2：52）来精炼概括。耶稣在圣城耶路撒冷的守节、与教师们的应对,无不充满着智慧。 展开更多
关键词 耶稣 智慧 耶路撒冷 路加福音 逾越节 牧羊人 青少年 故事
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