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宗教对印度社会生活的影响及其启示
1
作者 贾孟喜 《广东农工商职业技术学院学报》 2015年第2期47-50,共4页
印度社会生活中宗教信仰色彩浓郁,是历史形成的。宗教对于印度社会生活产生着提升人的精神追求等积极影响和不急于改变物质生活落后现状等消极影响。两点启示:注重精神提升,将重物质轻精神的价值观重新颠倒过来;借鉴印度"非暴力&qu... 印度社会生活中宗教信仰色彩浓郁,是历史形成的。宗教对于印度社会生活产生着提升人的精神追求等积极影响和不急于改变物质生活落后现状等消极影响。两点启示:注重精神提升,将重物质轻精神的价值观重新颠倒过来;借鉴印度"非暴力"理念,抵消"中国威胁论"影响。 展开更多
关键词 宗教 印度 社会生活 启示
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冤冤相报何时了 印度的宗教冲突为何愈演愈烈? 被引量：1
2
作者 江亦丽 《世界宗教文化》 CSSCI 2002年第2期1-6,共6页
最近,印度古吉拉特邦印度教徒与穆斯林的冲突引起举世关注。2月27日,3000多名印度教徒参加完在印度教圣城阿约迪亚举行的宗教活动后乘火车返回家乡,途经印度古吉拉特邦的小镇停车时,与当地的穆斯林发生了摩擦。接着,近千名歹徒用石块、... 最近,印度古吉拉特邦印度教徒与穆斯林的冲突引起举世关注。2月27日,3000多名印度教徒参加完在印度教圣城阿约迪亚举行的宗教活动后乘火车返回家乡,途经印度古吉拉特邦的小镇停车时,与当地的穆斯林发生了摩擦。接着,近千名歹徒用石块、硫酸袭击车上的乘客,纵火焚烧车厢,造成58人死亡。这一突发事件成为导火索,引发了自1992年以来最严重的宗教流血冲突。骚乱像瘟疫—样在古吉拉特邦蔓延,愤怒的印度教徒对穆斯林进行报复,纵火焚烧穆斯林的房屋和汽车,700多名穆斯林被活活烧死,包括妇女和儿童。骚乱发生后,印度政府派军队维持秩序,古吉拉特邦实行宵禁。目前事态虽已得到控制,但是造成的后果却是深远的。本刊特邀专家撰稿,深度分析事件的来龙去脉。 展开更多
关键词 歹徒 烧死 宗教冲突 穆斯林 纵火 印度教 秩序 教徒 宗教活动 愤怒
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真·智·乐──人生圆成的玄秘阶梯
3
作者 萧泓 《东方艺术》 1995年第1期20-21,共2页
真·智·乐──人生圆成的玄秘阶梯文／萧泓应当意识到有一神圣权能，在一切经验后致力于善，一信心和意志，能化此世界之毒药为甘露，在逆境之后看到更快乐的精神原旨，在忧患之后看到爱之神秘，在痛苦的种子中看到神圣底强力... 真·智·乐──人生圆成的玄秘阶梯文／萧泓应当意识到有一神圣权能，在一切经验后致力于善，一信心和意志，能化此世界之毒药为甘露，在逆境之后看到更快乐的精神原旨，在忧患之后看到爱之神秘，在痛苦的种子中看到神圣底强力与喜乐之发花。——《瑜伽论》“瑜伽”溯源“... 展开更多
关键词 业瑜伽 奥义书 佛教 中国气功 印度哲学 婆罗门 生命气息 玄秘 人格神 密宗
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再论中世纪印度教帕克蒂运动 被引量：6
4
作者 姜景奎 《南亚研究》 CSSCI 2004年第1期57-62,共6页
本文分两个时期对中世纪印度教帕克蒂运动作了介绍 ,重点对中世纪后期该运动的各个流派作了详细的分析 ,并从六个方面总结了该运动在印度的深远影响。
关键词 中世纪 印度教 帕克蒂运动 祭祀仪式 婆罗门 刹帝利 佛教 黑天派
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宗教在印度社会中的地位
5
作者 王树英 《南亚研究》 CSSCI 1994年第3期47-50,共4页
人们一提到印度,往往想起佛教。的确,佛教是发源于印度的一种宗教,它在历史上对包括中国在内的不少国家的社会文化影响很大,但佛教并非是印度的唯一宗教,更不是当今印度的主要宗教。现在印度,除了佛教以外,还有伊斯兰教、基督教、耆那... 人们一提到印度,往往想起佛教。的确,佛教是发源于印度的一种宗教,它在历史上对包括中国在内的不少国家的社会文化影响很大,但佛教并非是印度的唯一宗教,更不是当今印度的主要宗教。现在印度,除了佛教以外,还有伊斯兰教、基督教、耆那教、锡克教、拜火教、印度教等,而人数最多,影响最大的还是后者,即印度教,信仰印度教的人数占印度全国人口的82%以上,而且它在世界上几十个国家和地区都有流传。 展开更多
关键词 宗教建筑 印度社会 印度文化 印度教 伊斯兰教 佛教 社会文化影响 《摩奴法论》 舞蹈 世界文化
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“阿特曼”思想的发展演变及其哲学内涵
6
作者 成建华 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第7期41-46,共6页
关键词 “阿特曼”思想 哲学内涵 印度 宗教思想 地理环境 人文习俗 思维方式 “梵”
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橘黄旗下的联盟——印度教教派组织国民志愿服务团(RSS)剖析 被引量：3
7
作者 江亦丽 《南亚研究》 CSSCI 1994年第2期55-61,共7页
1992年12月初,十余万印度教徒从印度各地涌向阿逾陀(阿约底亚)城的巴布尔清真寺,准备参加“象征性的”重建罗摩庙活动。巴布尔清真寺是莫卧儿皇帝巴布尔于1528年建造的。印度教徒声称,这座清真寺建在罗摩庙的位置上,是拆毁罗摩庙改建的... 1992年12月初,十余万印度教徒从印度各地涌向阿逾陀(阿约底亚)城的巴布尔清真寺,准备参加“象征性的”重建罗摩庙活动。巴布尔清真寺是莫卧儿皇帝巴布尔于1528年建造的。印度教徒声称,这座清真寺建在罗摩庙的位置上,是拆毁罗摩庙改建的。数百年来。 展开更多
关键词 印度教教派 印度教徒 志愿服务 教派冲突 清真寺 国大党 印度人民党 民族主义 基层组织 印巴分治
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