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美:眺望虚灵之真际——一种对德国古典美学的读解 被引量:2
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作者 黄克剑 《艺苑》 2007年第9期4-15,共12页
"美"的消息灵动而玄默;它只在忘神者的动情处形诸声色,却当措意的问讯者觅向它时隐于无形。但既已露于声色,便终是有迹可寻。在西方。
关键词 德国古典美学 柏拉图 苏格拉底 哲学家 亚里士多德 黑格尔 审美自觉 美本身 康德 艺术
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论康德审美四契机理论中二、四契机之异同 被引量:1
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作者 梁海钢 《湛江师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期33-38,共6页
康德审美四契机理论由于其以逻辑统辖心理的理论形态 ,形成了“审美矛盾结构”。人们对如何理解这一矛盾结构 ,如何看待其中第二、第四契机历来聚讼纷纭。本文抓住审美矛盾结构的“合”的环节 ,从康德哲学、美学体系出发 ,在四契机理论... 康德审美四契机理论由于其以逻辑统辖心理的理论形态 ,形成了“审美矛盾结构”。人们对如何理解这一矛盾结构 ,如何看待其中第二、第四契机历来聚讼纷纭。本文抓住审美矛盾结构的“合”的环节 ,从康德哲学、美学体系出发 ,在四契机理论的整体把握中辨析二、四契机之异同。 展开更多
关键词 康德 审美四契机 审美矛盾结构 美学思想 第二契机 第四契机
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中国传统美学与康德美学比照诠释
3
作者 潘永辉 《湛江师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期39-41,共3页
本文在分析了儒、道、禅三家美学基本特点的基础上 ,把康德美学与中国传统美学作了比较 。
关键词 中国传统美学 康德美学 比较研究 审美共通感
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唯美主义与康德美学——“审美无利害性”概念的确立与“为艺术而艺术”命题的提出
4
作者 汪涛 《湛江师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期42-45,共4页
康德美学所提出的“审美无利害性”概念在理论上给当时的文学艺术极大的启发 ,文学艺术转向自身的价值追求 ,开创了西方现代批评的先锋。文中通过分析康德对审美无利害性的阐释 ,以及唯美主义思潮是如何吸收康德美学思想、进而提出“艺... 康德美学所提出的“审美无利害性”概念在理论上给当时的文学艺术极大的启发 ,文学艺术转向自身的价值追求 ,开创了西方现代批评的先锋。文中通过分析康德对审美无利害性的阐释 ,以及唯美主义思潮是如何吸收康德美学思想、进而提出“艺术无功利”和“为艺术而艺术”等惊世骇俗的理论口号 ,并厘清它与康德美学的关系 ,从而更准确地把握这一文艺思潮的历史意义 ,及其在文学史中应有的地位。 展开更多
关键词 康德 《判断力批判》 审美"无利害性" 唯美主义 文艺思潮 美学 "艺术无功利"
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审美形而上学的开拓之路——试析康德的“崇高论美学” 被引量:1
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作者 徐贞 《湛江师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期46-52,共7页
康德的“崇高的分析”是其美学体系的理论支点之一 ,它的意义在于 :为康德美学从现象到本体、从审美到道德的过渡提供了重要的心理机制 ,以崇高为转折点 ,审美判断力从日常生活的自由和谐、从外在形式转向人类的深层理性 ,完成了向“完... 康德的“崇高的分析”是其美学体系的理论支点之一 ,它的意义在于 :为康德美学从现象到本体、从审美到道德的过渡提供了重要的心理机制 ,以崇高为转折点 ,审美判断力从日常生活的自由和谐、从外在形式转向人类的深层理性 ,完成了向“完整意义上的主体性”的迁移。本文通过与康德以前的崇高理论的对比 ,并联系“自然与人”的哲学基本命题 ,认为康德的“崇高论美学”是其“哥白尼式革命”的一面旗帜 ,它凝聚着康德探寻审美认识论向审美本体论的历史转变、进而走向“人是最后的目的”的人类学追求。 展开更多
关键词 康德 想象力 类比 “自然与人” 美学体系 "崇高论美学" 审美认识论 审美体论
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论康德的主体性美学思想及其影响 被引量:2
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作者 赵春利 《理论学刊》 CSSCI 1999年第1期110-113,共4页
康德一方面将审美对象主体化,认为审美对象不是客观事物产生刺激的外在形式,而是审美主体接受刺激所产生的主观表象;另一方面,审美主体的想象力与知解力等心理因素的自由和谐又是产生审美自由感的内在心理依据。这一思想引发了一场... 康德一方面将审美对象主体化,认为审美对象不是客观事物产生刺激的外在形式,而是审美主体接受刺激所产生的主观表象;另一方面,审美主体的想象力与知解力等心理因素的自由和谐又是产生审美自由感的内在心理依据。这一思想引发了一场从审美主体角度探讨审美问题的运动。从席勒、叔本华、尼采开始,中经各种心理学美学流派一直到现象学美学、存在主义美学、哲学解释学美学等等,都是在康德主体化哲学美学思想的影响下。 展开更多
关键词 古希腊美学思想 审美主体 主体性 康德 海德格尔 审美判断 现象学 胡塞尔 人的有限性 理性主体
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康德的审美心理结构理论
7
作者 李建盛 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1994年第6期73-76,共4页
康德的审美心理结构理论李建盛康德的整个美学至少包括这样两个方面:其一是美的哲学;其二是审美心理学,康德美学的研究者多半只注意前一方面的论述和研究,而对后一方面的研究不够重视,甚至被忽略了。实际上,康德的美学也是充满矛... 康德的审美心理结构理论李建盛康德的整个美学至少包括这样两个方面:其一是美的哲学;其二是审美心理学,康德美学的研究者多半只注意前一方面的论述和研究,而对后一方面的研究不够重视,甚至被忽略了。实际上,康德的美学也是充满矛盾却很富独创性的审美心理学。本文试... 展开更多
关键词 审美心理结构 康德美学 共通感 共时性结构 结构理论 历时性 审美主体 审美判断 本体论 合目的性
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析黑格尔美学的典型性格理论
8
作者 赵伯飞 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第2期42-44,共3页
本文分析了黑格尔美学典型性格理论的美学价值,阐述了黑格尔美学思想典型性格理论的哲学基础,指出黑格尔美学思想典型性格理论特征的内容,即人物性格的丰富性与复杂性;特殊性与明确性;坚定性与决断性。黑格尔美学典型性格理论的突... 本文分析了黑格尔美学典型性格理论的美学价值,阐述了黑格尔美学思想典型性格理论的哲学基础,指出黑格尔美学思想典型性格理论特征的内容,即人物性格的丰富性与复杂性;特殊性与明确性;坚定性与决断性。黑格尔美学典型性格理论的突出贡献表现在其全面论证了人物与环境的关系,并且运用辩证法矛盾相互转化的原理分析艺术形象对自然界和社会的主客观关系,即人的性格在环境中形成并受环境的制约;与此同时,人也把环境人化了。文章最后指出由于黑格尔典型性格理论是建立在唯心主义体系基础之上的,最终未能成为完全科学的理论。 展开更多
关键词 黑格尔美学 典型性格 社会生活 情致
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谁为天才立法?——康德天才论的思想渊源、启蒙意义及后世影响
9
作者 汪洪章 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期46-52,共7页
康德《判断力批判》中有关艺术美、自然美及天才的思想,深受英国诗人、批评家爱德华·扬格的影响。考察康德与扬格之间在相关思想上的文本承继关系,分析康德艺术天才论所涉及的若干美学史及文学史问题,可以说明康德天才论的思想渊... 康德《判断力批判》中有关艺术美、自然美及天才的思想,深受英国诗人、批评家爱德华·扬格的影响。考察康德与扬格之间在相关思想上的文本承继关系,分析康德艺术天才论所涉及的若干美学史及文学史问题,可以说明康德天才论的思想渊源、启蒙意义及其对后世文学史的影响。康德从审美判断角度所谓的自然美和艺术美,本质上是统一的。他那为艺术天才立法的"自然"也不是物理学意义上的大自然,而是无所羁绊、"自然而然"的"自由"。康德美学的个人道德启蒙意义正在于此,他论美,并未给宗教神学和世俗权威留有余地。他所谓"合目的性而无目的",实际结合着个人生存在世的道德使命和自由两大问题,并非是在为后来的唯美主义张本,这是后世颓废派文艺家所常常误解的。 展开更多
关键词 康德 扬格 自然美 艺术美 天才 启蒙
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黑格尔在荷兰风俗画论述中隐含的两个命题
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作者 王宏刚 穆亚一 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 1999年第3期12-14,20,共4页
黑格尔认为荷兰风俗画虽取材于日常平凡生活,但仍然是真正的艺术作品,这是因为荷兰人凭着正义、勇敢和辛勤的劳动创造了自己的生活,从而使日常平凡事物具有了实体性内容,显现了精神中的普遍力量或情致。黑格尔对荷兰画与荷兰人的现... 黑格尔认为荷兰风俗画虽取材于日常平凡生活,但仍然是真正的艺术作品,这是因为荷兰人凭着正义、勇敢和辛勤的劳动创造了自己的生活,从而使日常平凡事物具有了实体性内容,显现了精神中的普遍力量或情致。黑格尔对荷兰画与荷兰人的现实生活的论述中隐含了两个命题:1.完整心灵的情致或普遍力量在劳动中形成和实现;2. 展开更多
关键词 黑格尔 荷兰风俗画 劳动 普遍力量或情致 人的本质
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海德格尔美学思想论纲 被引量:14
11
作者 张贤根 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2001年第4期413-418,共6页
海德格尔美学思想是建立在其哲学基础之上的。海德格尔的美学思想是在对传统美学的超越中完成的。海德格尔美学思想的三个时期对应于他思想道路的三个阶段 ,即世界性、历史性和语言性。海德格尔美学思想对后来的现象学和存在主义哲学家... 海德格尔美学思想是建立在其哲学基础之上的。海德格尔的美学思想是在对传统美学的超越中完成的。海德格尔美学思想的三个时期对应于他思想道路的三个阶段 ,即世界性、历史性和语言性。海德格尔美学思想对后来的现象学和存在主义哲学家萨特、梅洛—庞蒂等 。 展开更多
关键词 海德格尔 美学思想 传统美学 历史分期 思想影响 哲学
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海德格尔的基本本体论美学思想 被引量:2
12
作者 刘莉 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1995年第1期63-65,73,共4页
海德格尔的基本本体论美学思想刘莉马丁·海德格尔(MartinHeiodegger1898-1976)是存在主义哲学和美学的代表人物,20世纪最具国际性影响的一位德国思想家。他17岁时看到布伦但诺的论文:《论亚里士... 海德格尔的基本本体论美学思想刘莉马丁·海德格尔(MartinHeiodegger1898-1976)是存在主义哲学和美学的代表人物,20世纪最具国际性影响的一位德国思想家。他17岁时看到布伦但诺的论文:《论亚里士多德以来“在”的多重意义》,虽艰涩难懂... 展开更多
关键词 海德格尔 本体论美学 存在本体论 传统形而上学 存在主义 语言观 《艺术作品的本源》 真理观 优先地位 美学思想
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二十世纪德国美学状况 被引量:1
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作者 沃尔夫哈特.亨克曼 周然毅 《社会科学家》 CSSCI 1999年第2期58-62,共5页
一、20世纪前期(1906-1930)德国美学概况20世纪前30年是德国美学作为公认的纯粹哲学学科存在的最后时期。1906年,第一份专业刊物《美学与艺术科学》(ZeitschriftfürAsthetikunda... 一、20世纪前期(1906-1930)德国美学概况20世纪前30年是德国美学作为公认的纯粹哲学学科存在的最后时期。1906年,第一份专业刊物《美学与艺术科学》(ZeitschriftfürAsthetikundalgemeineKunstwisens... 展开更多
关键词 德国美学 美学问题 现代主义 二十世纪 女权主义思想 美学理论 法兰克福学派 自然美 阿多诺 交叉学科
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科学技术与德国古典美学
14
作者 张玉能 《荆州师专学报》 1997年第1期54-56,共3页
科学技术与德国古典美学●张玉能德国古典美学是在欧洲18世纪末至19世纪30年代产生和发展起来的。它的产生和发展有着十分复杂的社会原因,然而,几十年来人们却忽视了科学技术对它的产生与发展所起的重要作用。按照英国自然科学... 科学技术与德国古典美学●张玉能德国古典美学是在欧洲18世纪末至19世纪30年代产生和发展起来的。它的产生和发展有着十分复杂的社会原因,然而,几十年来人们却忽视了科学技术对它的产生与发展所起的重要作用。按照英国自然科学史家斯蒂芬·F·梅森在其名著《自然... 展开更多
关键词 科技 德国古典美学 起源 发展
全文增补中
尼采美学思想述要
15
作者 肖鹰 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第2期52-58,69,共8页
尼采美学思想述要肖鹰尼采,这位品酩孤寂甚于灿烂的佳酿,渴求孤寂宛若久别的母亲的人,是大地上第一个以自我生命的智慧觉识了现时代人的虚无与荒谬的悲剧命运的人。然而,这个在现时代的子夜闯入我们世界的英灵,带给我们的却不是天... 尼采美学思想述要肖鹰尼采,这位品酩孤寂甚于灿烂的佳酿,渴求孤寂宛若久别的母亲的人,是大地上第一个以自我生命的智慧觉识了现时代人的虚无与荒谬的悲剧命运的人。然而,这个在现时代的子夜闯入我们世界的英灵,带给我们的却不是天使般的佑福,而是魔鬼般的鞭挞。但伤... 展开更多
关键词 尼采美学 悲剧英雄 酒神精神 希腊悲剧 形而上的慰藉 日神 自我生命 审美现象 传统文化 意志
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康德在丑面前的尴尬 被引量:7
16
作者 牛宏宝 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第4期66-70,共5页
康德在丑面前的困境:“不快感”与纯粹丑在美的分析中的出现;丑与判断力先验原理之间的矛盾;崇高的分析对丑的掩盖。结论:康德在丑面前的困境实际是一种道德主义的困境,与其形而上学美学体系有关,也是旧辩证法的困境。
关键词 反合目的性 道德律
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德国古典美学的艺术论
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作者 张玉能 《长江学术》 2006年第1期118-125,170,共9页
德国古典美学的主要代表人物关于艺术本质的观点,最突出的就表现在,他们都把艺术规定为美的表现者或等同者,并且称之为美的艺术,而美的艺术又是自由的产物和显现。德国古典美学把艺术推到了一个崇高的地位上,把它当作了人类自我完成的... 德国古典美学的主要代表人物关于艺术本质的观点,最突出的就表现在,他们都把艺术规定为美的表现者或等同者,并且称之为美的艺术,而美的艺术又是自由的产物和显现。德国古典美学把艺术推到了一个崇高的地位上,把它当作了人类自我完成的一个绝对的途径,因此,就必然把艺术与天才联系起来了,并通过这种联系的揭示也就把艺术的特征给揭示出来了。艺术分类问题,自亚里士多德以来,一直是西方美学所关心的问题,划分标准有所不同而划分的类别也各有差异。但是真正从美学的高度来进行分类的,应该说是从莱辛开始的,到德国古典美学就臻于完美和系统化了。 展开更多
关键词 德国古典美学 艺术本质 天才 艺术分类
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