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关于博弈中理性主体的三种道义逻辑(英文) 被引量:1
1
作者 董惠敏 奥利维尔.罗伊 《逻辑学研究》 CSSCI 2015年第4期7-31,共25页
在《从道义的角度来看最优行为的逻辑》和《义务、自由选择和最弱允许的逻辑》两篇文章中,作者主张道,在博弈里,义务(obligation)和允许(permission)分别应被看作为关于理性的必要和充分条件。根据这个主张他们得到了一个具体的道义逻辑... 在《从道义的角度来看最优行为的逻辑》和《义务、自由选择和最弱允许的逻辑》两篇文章中,作者主张道,在博弈里,义务(obligation)和允许(permission)分别应被看作为关于理性的必要和充分条件。根据这个主张他们得到了一个具体的道义逻辑,使得在这个逻辑里的义务算子和允许算子不再是一对对偶概念,并且算子是一个关于"自由选择"的允许算子。类似的道义逻辑在文献里已被提出,例如,有早期的由范丙申(1979)提出的方案,和最近的在《基于布尔代数的道义行为逻辑》里的方案。在这篇文章里,我们将从在博弈论中的理性主体的角度,来研究这三种道义逻辑之间的关系。我们将对比它们的演绎能力,给出它们的翻译,并且着重说明它们关于参与人(players)所应当做的或可以做的的不同看法。 展开更多
关键词 道义逻辑 理性主体 博弈论 自由选择 行为逻辑 充分条件 布尔代数 演绎能力
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全球化背景下价值冲突的逻辑进程
2
作者 宫维明 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2004年第1期19-20,共2页
在全球化背景下 ,不同国家间的价值冲突难以避免。价值冲突的逻辑进程是一个长期曲折的过程 ,否定之否定的过程 ,是螺旋式的上升。
关键词 价值 价值认同 价值冲突
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精神家园是人类孜孜以求的价值归宿
3
《大庆社会科学》 2014年第2期160-160,共1页
万光侠、夏锋撰文指出,精神家园彰显了人类孜孜以求的价值归宿,超越了人的自然性、现实性与有限性,确证了人的本质,实现了人的发展。首先,精神家园以“应然”的方式探求终极的价值目标。精神家园在应然层面上规定了人与自身、人与... 万光侠、夏锋撰文指出,精神家园彰显了人类孜孜以求的价值归宿,超越了人的自然性、现实性与有限性,确证了人的本质,实现了人的发展。首先,精神家园以“应然”的方式探求终极的价值目标。精神家园在应然层面上规定了人与自身、人与社会、人与自然的内在联系,在终极追问中获得终极的价值指向。精神家园以“应然”的方式超越“实然”状态,用“应然”的价值视野审视、评判现实问题。 展开更多
关键词 精神家园 价值归宿 人类 “应然” 人的自然性 人的本质 人的发展 人与自身
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试析社会主义民族关系的本质特征
4
作者 陈凤林 《陕西社会主义学院学报》 2010年第2期32-34,共3页
科学把握社会主义民族关系的本质特征是发展我国民族关系的认识前提。民族关系是具有特定内涵的特殊的社会关系,是民族发展过程中相关民族之间的相互交往、联系和作用、影响的关系。民族关系的内容由民族关系的性质决定,受时代发展和社... 科学把握社会主义民族关系的本质特征是发展我国民族关系的认识前提。民族关系是具有特定内涵的特殊的社会关系,是民族发展过程中相关民族之间的相互交往、联系和作用、影响的关系。民族关系的内容由民族关系的性质决定,受时代发展和社会性质的制约,也与当时要解决的民族问题的主要内容相联系。社会主义民族关系在性质上是各民族劳动人民之间的关系,是以平等、团结、互助、和谐为本质特征的。平等、团结、互助、和谐是社会主义民族关系的奋斗目标,是社会主义民族关系的"应然"状态。从我国民族关系的"实然"状况到"应然"目标的实现,需要一个不断的构建过程。 展开更多
关键词 社会主义 民族关系 本质特征
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在规范逻辑中引入提倡P、限制P的构想 被引量:1
5
作者 丁德良 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第5期156-160,共5页
提倡和限制与必须、允许和禁止是同一系列的规范词,在规范逻辑中有必要引入提倡和限制判断。10种规范判断各自的逻辑特征及其相互之间的逻辑制约关系可通过构建模拟真值表得到刻划和解释。在此基础上,给出更多的规范对当关系直接推理的... 提倡和限制与必须、允许和禁止是同一系列的规范词,在规范逻辑中有必要引入提倡和限制判断。10种规范判断各自的逻辑特征及其相互之间的逻辑制约关系可通过构建模拟真值表得到刻划和解释。在此基础上,给出更多的规范对当关系直接推理的有效式,将使规范逻辑更贴近社会生活。 展开更多
关键词 规范逻辑 引入 提倡P 限制P 构想
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行动、断言、事件和主体——动态道义逻辑的几个基本概念
6
作者 周祯祥 胡群香 《河池学院学报》 2006年第6期13-22,共10页
1988年梅耶给出一个动态道义逻辑(DDL)系统,该系统不是处理一般的词项和命题,而是把行动和断言作为逻辑的处理对象。梅耶之后,这一系统不断完善,使得对于道义逻辑的讨论扩展到实施行动的主体,即行动者以及和行动者相关的事件。在此对DD... 1988年梅耶给出一个动态道义逻辑(DDL)系统,该系统不是处理一般的词项和命题,而是把行动和断言作为逻辑的处理对象。梅耶之后,这一系统不断完善,使得对于道义逻辑的讨论扩展到实施行动的主体,即行动者以及和行动者相关的事件。在此对DDL及其个体事件扩展进行粗略讨论,意在表明道义逻辑的探索,是一个不断地从抽象的一般道义范畴朝向具体的生活世界范畴的过程。 展开更多
关键词 动态道义逻辑 行动 断言 事件 主体
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论西方可废止性道义逻辑的形式化研究及其存在的问题 被引量:1
7
作者 李娜 张莉敏 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2006年第2期50-54,共5页
关键词 道义逻辑 西方 人工智能 逻辑系统 产生和发展 智能理论 逻辑学家 推理 义理
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国外非单调道义逻辑研究探析
8
作者 张莉敏 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第9期16-19,共4页
受人工智能理论的启发,结合非单调推理建立非单调道义逻辑系统成为道义逻辑研究的新趋势。通过对国外两种主要类型的非单调道义系统进行分析与比较,进而从三个方面界定了冲突义务与可替代义务之间的辩证关系,并提出道义分离规则应作为... 受人工智能理论的启发,结合非单调推理建立非单调道义逻辑系统成为道义逻辑研究的新趋势。通过对国外两种主要类型的非单调道义系统进行分析与比较,进而从三个方面界定了冲突义务与可替代义务之间的辩证关系,并提出道义分离规则应作为可废止性规则使用的观点,这更有利于建立面向实践领域的道义系统,从而为非单调道义逻辑研究提供了新的视角。 展开更多
关键词 义务冲突 道义逻辑 非单调推理
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“应该蕴含能够”的语用学解读 被引量:5
9
作者 黄士平 《江汉大学学报(人文科学版)》 2005年第2期82-88,共7页
康德原理即“应该蕴涵能够”是完全正确的。只要借助语用学的概念,充分考虑康德的《实践理性批判》及其他著作中有助于正确解读康德原理的三个预设(即: (1)理性不会命令做不可能的事; (2)人是有人格的;(3)圆满实现道德法则,必需延续时... 康德原理即“应该蕴涵能够”是完全正确的。只要借助语用学的概念,充分考虑康德的《实践理性批判》及其他著作中有助于正确解读康德原理的三个预设(即: (1)理性不会命令做不可能的事; (2)人是有人格的;(3)圆满实现道德法则,必需延续时间而且时间必须足够长),有关康德原理的一些误解就不难得到澄清。将康德原理理解为“应该与能够相互蕴含”不仅是对康德原文的误读,而且与康德的一贯思想也是不相符合的。 展开更多
关键词 语用学 预设 康德原理 蕴涵 应该 能够
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意愿的逻辑初步——马利的道义逻辑思想
10
作者 陈锐 《黔南民族师范学院学报》 2003年第1期18-26,共9页
恩斯特·马利(Ernst Mally),奥地利著名逻辑学家,于1926年提出了第一个道义逻辑系统,开辟了逻辑研究的新领域。但马利的系统遭到人们的长期批判,认为他的道义系统存在严重的缺陷。作者认为,马利的系统虽然存在着一些不足,但这些不... 恩斯特·马利(Ernst Mally),奥地利著名逻辑学家,于1926年提出了第一个道义逻辑系统,开辟了逻辑研究的新领域。但马利的系统遭到人们的长期批判,认为他的道义系统存在严重的缺陷。作者认为,马利的系统虽然存在着一些不足,但这些不足并没有人们想象的那么严重,只需稍做改进,其系统并不比其他逻辑学家提出的系统逊色。作者还认为,长期以来,人们习惯于从一元的角度来看待马利的系统,这实际不是对马利道义思想的正确反映,或许用二元逻辑的现点看待马利的系统更为合适。 展开更多
关键词 道义逻辑 马利的道义系统 意愿的逻辑 道义逻辑标准系统
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道义逻辑、行动逻辑和规范逻辑 被引量:3
11
作者 周祯祥 《广州大学学报(社会科学版)》 2002年第9期61-64,69,共5页
20世纪 5 0年代由冯赖特创建的道义逻辑 ,首先是作为行动名称的逻辑而建立的。这种逻辑在建立之后产生两个研究方向 :一个是“应该做”的逻辑 ,一个是“应该是”的逻辑。在“应该做”逻辑的研究方向上 ,行动名称的逻辑之后 ,产生以分析... 20世纪 5 0年代由冯赖特创建的道义逻辑 ,首先是作为行动名称的逻辑而建立的。这种逻辑在建立之后产生两个研究方向 :一个是“应该做”的逻辑 ,一个是“应该是”的逻辑。在“应该做”逻辑的研究方向上 ,行动名称的逻辑之后 ,产生以分析行动语句而生成的行动逻辑的探索。于是道义逻辑便是一种以行动逻辑为基础的动态逻辑。但是 ,在行动逻辑基础上构建的道义逻辑是一个有关规范命题的逻辑 ,而不是规范的逻辑 ,在相当程度上也可以看成是一个规范命题逻辑和规范逻辑的混成物。 展开更多
关键词 道义逻辑 行动逻辑 规范逻辑 规范命题逻辑
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EVA在价值链管理中的应用研究 被引量:1
12
作者 葛士桂 王君 《价值工程》 2007年第12期68-70,共3页
随着价值链管理的不断发展,EVA也被众多企业采用,它既是一种业绩评价体系,也是一种价值创造思想。本文从EVA和价值链管理的比较开始,提出了EVA应用到价值链管理的可行性,并分析了EVA的实际应用。
关键词 EVA 价值链管理 价值创造
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真理与圣象:必须和而异——基于社会行为思维机制的分析
13
作者 倪荫林 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期78-83,共6页
从社会行为的思维机制考察可知,真理和圣象是人和社会存在发展不可或缺的两维,各有其功用,不可混淆或相互替代,尤其不可排挤圣象在人的现实生活中的地位,否则会造成人的无根生存,以致对人生和社会发展造成可怕的偏颇影响。
关键词 真理 圣象 社会行为思维机制 两者和 两者异
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论真善美中的假恶丑
14
作者 刘国章 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第4期74-78,共5页
价值这一人类社会的特有现象,是通过人的社会活动过程中的认识活动环节与改造活动环节来分别展现的。认识活动环节中的真善美与假恶丑属于客观决定主观的东西,改造活动环节中的真善美与假恶丑则属于主观决定客观的东西。真善美与假恶丑... 价值这一人类社会的特有现象,是通过人的社会活动过程中的认识活动环节与改造活动环节来分别展现的。认识活动环节中的真善美与假恶丑属于客观决定主观的东西,改造活动环节中的真善美与假恶丑则属于主观决定客观的东西。真善美与假恶丑只有在真理性认识和与其相匹配的改造性实践观念,以及相应的价值实践及其结果中的界限才是确定和明晰的。 展开更多
关键词 价值 真善美 假恶丑 内在统一
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“成功产生成功”原则的理解和应用
15
作者 苏珊珊 《湖南税务高等专科学校学报》 2010年第3期59-61,共3页
首先对于"成功产生成功"原则阐述自己的理解和认识,接下来再分析了其对科学文献分布的影响,进而延伸到该原则在社会生活其他方面的广泛应用,最后得出自己对于该原则的认识。
关键词 “成功产生成功”原则 二八原则 马太效应
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基于AHP的客户价值评价体系及市场细分方法研究 被引量:2
16
作者 安萌 《价值工程》 2009年第11期45-46,共2页
从客户价值和市场细分的关系入手,总结了目前流行的客户分类和市场细分方法,分析了现有方法的不足,并设计了一种基于层次分析法(AHP)的客户价值评价体系,然后以此为据提出了一种新的市场细分的方法。
关键词 层次分析法 客户价值 市场细分
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一个弗协调真值道义逻辑系统
17
作者 余俊伟 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期75-80,共6页
The paper constructs a paraconsistent alethic modal logic CnMG , introduces deontic operators by the definitions, and then gets paraconsistent alethic deontic logic. CnMG’ can avoid the Good Samaritan Paradox which ... The paper constructs a paraconsistent alethic modal logic CnMG , introduces deontic operators by the definitions, and then gets paraconsistent alethic deontic logic. CnMG’ can avoid the Good Samaritan Paradox which alethic deontic logic contains. CnMG’ can also contain deontic dilemmas. The paper finally proves that CnMG is both sound and complete. 展开更多
关键词 撒玛利顿人悖论 真值道义逻辑系统 语义 形成规则 公理系统 弗协调模态逻辑
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道义逻辑标准化及其对悖论的消解
18
作者 曾永志 《心智与计算》 2009年第2期111-117,共7页
道义逻辑,(即关于义务的逻辑,可允许性,等等)在二十世纪五、六十年代经历了一个发展的高峰,结出了丰硕的成果。芬兰人冯莱特开辟了现代规范逻辑研究的新途径,安德逊在冯莱特的基础上使真值模态逻辑的树根、树干上,生长出规范逻辑的树枝... 道义逻辑,(即关于义务的逻辑,可允许性,等等)在二十世纪五、六十年代经历了一个发展的高峰,结出了丰硕的成果。芬兰人冯莱特开辟了现代规范逻辑研究的新途径,安德逊在冯莱特的基础上使真值模态逻辑的树根、树干上,生长出规范逻辑的树枝、树叶。这种再生成包含了通过引入代表"制裁"的命题项S,然后借助S和真值算子"L"(必然)、"M"(可能)来定义特殊的模态算子"O"(必须)、"P"(允许)和"F"(禁止),并且在标准模态逻辑系统的框架内引进了一些恰当的规范定理。本文旨在说明规范逻辑的标准系统的一些衍生以及其标准系统过程中所面对的悖论的消解。 展开更多
关键词 道义逻辑 模态逻辑 悖论 语义学
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关于民族文化学校传承的几点思考
19
作者 王国超 《教育科学文摘》 2013年第6期60-61,共2页
随着我国市场化、城市化的推进,民族文化承传之流遭遇前所未有的阻截,现代学校成为民族文化传承的前沿阵地。然而,当下民族文化学校传承的研究与实践均呈“应然”与“实然”分离之态,传承实践收效甚微。鉴于此,本文对几点基本的问... 随着我国市场化、城市化的推进,民族文化承传之流遭遇前所未有的阻截,现代学校成为民族文化传承的前沿阵地。然而,当下民族文化学校传承的研究与实践均呈“应然”与“实然”分离之态,传承实践收效甚微。鉴于此,本文对几点基本的问题进行探讨。 展开更多
关键词 民族文化传承 现代学校 文化承传 “实然” “应然” 市场化 城市化 实践
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经“可然”推“应然” 被引量:2
20
作者 韩东屏 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2004年第2期9-12,共4页
以往解决“休谟问题”的各种推导方法都不是普遍有效的。这启示我们 ,与其探索“实然”与“应然”间还无从定性的关系 ,不如从“应然”开始 ,探索蕴涵“应然问题”的必然前提。经分析 ,“应然问题”的充要条件是“可以这样做 ,也可以那... 以往解决“休谟问题”的各种推导方法都不是普遍有效的。这启示我们 ,与其探索“实然”与“应然”间还无从定性的关系 ,不如从“应然”开始 ,探索蕴涵“应然问题”的必然前提。经分析 ,“应然问题”的充要条件是“可以这样做 ,也可以那样做”的“可然” ,而“实然”则只是部分“应然问题”的间接前提。在逻辑上我们可以做从“实然”到“应然”的推导 ,但在实践层面只适宜从需要解决的“应然问题”开始推导“应然”。这个推导过程的关键是“可然”到“应然”的过渡 。 展开更多
关键词 “休谟问题” 推导方法 “可然” “应然” “实然” 比较评价法 逻辑实证主义 事实 价值
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